sinäkin synnyt vl:nä

Hän tarkoittaa vaikkakin pieni "virheilmaisu" että lapsi syntyy USKOVAISENA ja taivaskelpoisena.
ei hän vl ole vaan uskovainen.Jos lapsi syntyy uskovaiseen kotiin missä hänen uskonelämäänsä hoidetaan uskon asioista opettamalla ja siunataan
evankeliumilla ja hän säilyttää uskon hyvässä omassatunnossa.Mutta jos lasta ei hoideta näillä armo-välineillä(evankeliumilla) ja kun ymmärrys karttuu ja synti "tarttuu",jos ei ole evankeliumin julistajaa niin silloin tulee syntiä.Synti on sydämen luopumista Jumalasta sen takia vielä on armon aika ja kun Jumalanvaltakunnasta saarnataa "Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi" kannattaa ottaa se sana vastaan ja näin pääsee kerran taivaaseen!
Isä meidän rukouksessa pyydetään,"Tulkoon Sinun valtakuntasi..." Se Valtakunta on vielä täällä uskovaisissa ihmisissä,ja sen evankeliumia vielä julistetaan.Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.

Minä suosittelisin sinulle raamattuun perehtymistä, esim.apostolien aikaan kastettiin uskoon tulleita perhekuntia joten silloin kastettiin lapsia aikuisten kanssa,Jeesushan laittoi lapsen uskon esikuvaksi,lasten on taivasten valtakunta.Siksi lapsi kastetaan kun se
ON USKOVAINEN kaste on hyvän omantunnon liitto.
Ehtoollinen on uskon vahvistamiseksi,muistoateria Jeesuksen kuoleman meidän syntiemme sovitukseksi.
Ei kasteessa pelastuta,eikä ehtoollisella anneta syntejä anteeksi.Kehoitan sinua uudelleen lukemaan raamattua ja myös Lutherin käsityksiä kyseisistä asioista.

Näin kirjoitti:

Minä suosittelisin sinulle raamattuun perehtymistä, esim.apostolien aikaan kastettiin uskoon tulleita perhekuntia joten silloin kastettiin lapsia aikuisten kanssa,Jeesushan laittoi lapsen uskon esikuvaksi,lasten on taivasten valtakunta.Siksi lapsi kastetaan kun se
ON USKOVAINEN kaste on hyvän omantunnon liitto.
Ehtoollinen on uskon vahvistamiseksi,muistoateria Jeesuksen kuoleman meidän syntiemme sovitukseksi.
Ei kasteessa pelastuta,eikä ehtoollisella anneta syntejä anteeksi.Kehoitan sinua uudelleen lukemaan raamattua ja myös Lutherin käsityksiä kyseisistä asioista.

Et perustellut näkemyksiäsi ja väitteitäsi varsinaisesti yhtään millään, raamatunpaikalla tai Lutherilla. Eli varsinaisesti et sanonut yhtään mitään.

PS. Raamattu kirjoitetaan isolla alkukirjaimella (paitsi yhdyssanoissa). Opi edes tämä asia.

Almi kirjoitti:

Et perustellut näkemyksiäsi ja väitteitäsi varsinaisesti yhtään millään, raamatunpaikalla tai Lutherilla. Eli varsinaisesti et sanonut yhtään mitään.

PS. Raamattu kirjoitetaan isolla alkukirjaimella (paitsi yhdyssanoissa). Opi edes tämä asia.

Jos viitsit?lukea ne on tällä palstalla tämän syksyn aikaan niin monesti ja monen kirjoittajan taholta tuotu julki,että en suoraan sanoen "viitsi".Jos sinä olet lukutaitoinen niin
etsi.Raamatussa ja Lutherin kirjoituksissa selvitetään hyvin tarkkaan,miten ihminen tulee autuaaksi!(Sinä taidat olla "pilkun halkoja" kun takerrut "kielioppi" virheisiin)Eikö parempi olisi miettiä oman sielusi tilaa iankaikkisuuden kannalta?

Näin kirjoitti:

Jos viitsit?lukea ne on tällä palstalla tämän syksyn aikaan niin monesti ja monen kirjoittajan taholta tuotu julki,että en suoraan sanoen "viitsi".Jos sinä olet lukutaitoinen niin
etsi.Raamatussa ja Lutherin kirjoituksissa selvitetään hyvin tarkkaan,miten ihminen tulee autuaaksi!(Sinä taidat olla "pilkun halkoja" kun takerrut "kielioppi" virheisiin)Eikö parempi olisi miettiä oman sielusi tilaa iankaikkisuuden kannalta?

En oikein ymmärrä vastauksesi ärhäkkää sävyä. Osuinko kenties johonkin arkaan kohtaan?

Olen yhäti sitä mieltä, että (vanhoillis)lestadiolaiset käyttävät Raamattua ja Lutherin tekstejä vain valituin osin. Mm. keskustellessani tunnustuskirjoista parin vl-puhujan kanssa he osasivat valistaa minua väitteellä tunnustuskirjojen väärennöksistä. Siitä (eli siis uskomuksista tunnustuskirjojen pätemättömyyteen) huolimatta vanhoillislestadiolaiset kuuluvat pääosin ev.lut. kirkkoon, joka taasen pitäytyy tunnustuskirjoihin. Ko. tunnustuskirjoissa selvitetään mm. Lutherin ja sitä myötä kirkon näkemys ihmisen vanhurskautumisesta. Lutherin tekstit eikä Raamattu eivät tue vanhoillisten näkemyksiä.

Raamatusta voisin havaita ainakin yhden paikan: evankeliumeissa Jeesus varoittaa ketään uskomasta sellaisiin ihmisiin, jotka väittävät Jumalan valtakunnan olevan jossaikin tietyssä paikassa tai joidenkin tiettyjen ihmisten keskellä (Luukas 17: 22, 23). Jumalan valtakunnan perässä ei saa juosta, sillä Jumalan valtakunta on ihmisten keskellä. Siis ihmisten, ei tietyn ihmisryhmän. Miten vanhoillislestadiolaisuus suhtautuu ao. kohtaan?

Myönnän olevani pilkun halkoja, sillä hyvä kirjoitusasu kertoo kirjoittajan asiaansa perehtymisestä ja ajattelusta: looginen ja selkeä tyyli on aina eduksi.

Enkä totisesti tajua, mitä yhteyttä on pilkun halkomisella ja sielun tilalla. "Sinä taidat olla "pilkun halkoja" kun takerrut "kielioppi" virheisiin. Eikö parempi olisi miettiä oman sielusi tilaa iankaikkisuuden kannalta?" Olisitko ystävällinen ja selittäisit?

Almi kirjoitti:

En oikein ymmärrä vastauksesi ärhäkkää sävyä. Osuinko kenties johonkin arkaan kohtaan?

Olen yhäti sitä mieltä, että (vanhoillis)lestadiolaiset käyttävät Raamattua ja Lutherin tekstejä vain valituin osin. Mm. keskustellessani tunnustuskirjoista parin vl-puhujan kanssa he osasivat valistaa minua väitteellä tunnustuskirjojen väärennöksistä. Siitä (eli siis uskomuksista tunnustuskirjojen pätemättömyyteen) huolimatta vanhoillislestadiolaiset kuuluvat pääosin ev.lut. kirkkoon, joka taasen pitäytyy tunnustuskirjoihin. Ko. tunnustuskirjoissa selvitetään mm. Lutherin ja sitä myötä kirkon näkemys ihmisen vanhurskautumisesta. Lutherin tekstit eikä Raamattu eivät tue vanhoillisten näkemyksiä.

Raamatusta voisin havaita ainakin yhden paikan: evankeliumeissa Jeesus varoittaa ketään uskomasta sellaisiin ihmisiin, jotka väittävät Jumalan valtakunnan olevan jossaikin tietyssä paikassa tai joidenkin tiettyjen ihmisten keskellä (Luukas 17: 22, 23). Jumalan valtakunnan perässä ei saa juosta, sillä Jumalan valtakunta on ihmisten keskellä. Siis ihmisten, ei tietyn ihmisryhmän. Miten vanhoillislestadiolaisuus suhtautuu ao. kohtaan?

Myönnän olevani pilkun halkoja, sillä hyvä kirjoitusasu kertoo kirjoittajan asiaansa perehtymisestä ja ajattelusta: looginen ja selkeä tyyli on aina eduksi.

Enkä totisesti tajua, mitä yhteyttä on pilkun halkomisella ja sielun tilalla. "Sinä taidat olla "pilkun halkoja" kun takerrut "kielioppi" virheisiin. Eikö parempi olisi miettiä oman sielusi tilaa iankaikkisuuden kannalta?" Olisitko ystävällinen ja selittäisit?

No ,etkös löytänyt sieltä aikaisemmista kirjoituksista vastauksia siitä että tämä usko jota me "tunnustamme" on vain ja ainoastaan Raamatullinen.Lainaan sinulle kirkkolain 1§:ssä jonka mukaan tulee
"pitää tunnustksen korkeimpana lakina
sitä näissä tunnustuskirjoissa(Augsburgin) selvästi lausuttua järkähtämätöntä totuutta,että Jumalan pyhä sana on ainoa ohje,jonka mukaan kaikkea oppia kirkossa tutkittava ja arvosteltava"
Jeesus lähetti omat opetuslapsensa saarnaamaan
Pyhää evankeliumia syntien anteeksi saamisesta
Mark:16:15-16 Joh 6:63 Tiit.3:4-5 Room.10:17
Evankeliumi synnyttää uskon ja usko synnyttää uuden elämän.Uskontunnustuksemme mukaisesti on täällä maan päällä Pyhä yhteinen seurakunta,pyhäin
yhteys.Näitä ei ole monta vaan yksi.Paavali kirjoittaa Ef.4:4-5 Jeesus sanoo "että on yksi lammashuone ja yksi paimenoh:10:16
Augsburgin tunnustksessa sanotaan seurakunnasta:
" Myös opetetaa,että aina ehdottomasti on ja pysyy yksi pyhä,kristillinen seurakunta.Se on kaikkien uskovien yhteisö,joiden keskuudessa evankeliumi puhtaasti saarnataan ja pyhät sakramentit evankeliumin mukaisesti jaetaan"
Kristus on seurakunnan pää ja seurakunta on Hänen ruumiinsa.Tämä elävä seurakunta on tämän tähden täydellinen ja täyttää Jumalan tahtoa niin että
siinä Jumalan sana oikein saarnataan ja sakramentit Jumalan sanan mukaisesti jaetaan.
lue Ef 2:19-22 ja Ef.5:30-32
Lain kautta ei kukaan voi tulla vanhurskaaksi,sen kautta tulee synnin tunto Room 3:20
Laki ei tee ketään eläväksi,mutta se osoittaa synnin epäuskoisen ihmisen kuoleman tilan
Room 7:7-13 Gal 3:24 Room 10:4
Evankeliumi on armoevankeliumi Ef 2:8 ja Ef 1:13 1Kor 4:15 Elävää evankeliumia voi julistaa vain sellainen,joka on sen ensin itse saanut.Näin on myös koko Jumalan elävän sanan kohdalla
Paavali kirj. I Kor 15:1-4
Jeesus sanoi opetuslapsille "Ottakaa Pyhä Henki,joille te synnit anteeksi annatte niille ne anteeksi annetaan...Joh 20:22-23
Yleiseen Pyhän Hengen pappeuteen kuuluu,että jokaisella Jumalan lapsella on voima Jumalalta evankeliumin sanalla synnyttää elävään uskoon.
I Piet.2:9 Room. 10:13--15
Olisi vielä paljon aiasta,mutta lue ensin nuo paikat Raamatustasi ja jos on epäselvyyttä niin
vielä on monta asiaa mitkä Raamatussa todistavat että se mihin uskon on Raamatun ja Luterilaisen kirkon opetuksen kanssa yhteneväiset.
Kor.4:15

Näin kirjoitti:

No ,etkös löytänyt sieltä aikaisemmista kirjoituksista vastauksia siitä että tämä usko jota me "tunnustamme" on vain ja ainoastaan Raamatullinen.Lainaan sinulle kirkkolain 1§:ssä jonka mukaan tulee
"pitää tunnustksen korkeimpana lakina
sitä näissä tunnustuskirjoissa(Augsburgin) selvästi lausuttua järkähtämätöntä totuutta,että Jumalan pyhä sana on ainoa ohje,jonka mukaan kaikkea oppia kirkossa tutkittava ja arvosteltava"
Jeesus lähetti omat opetuslapsensa saarnaamaan
Pyhää evankeliumia syntien anteeksi saamisesta
Mark:16:15-16 Joh 6:63 Tiit.3:4-5 Room.10:17
Evankeliumi synnyttää uskon ja usko synnyttää uuden elämän.Uskontunnustuksemme mukaisesti on täällä maan päällä Pyhä yhteinen seurakunta,pyhäin
yhteys.Näitä ei ole monta vaan yksi.Paavali kirjoittaa Ef.4:4-5 Jeesus sanoo "että on yksi lammashuone ja yksi paimenoh:10:16
Augsburgin tunnustksessa sanotaan seurakunnasta:
" Myös opetetaa,että aina ehdottomasti on ja pysyy yksi pyhä,kristillinen seurakunta.Se on kaikkien uskovien yhteisö,joiden keskuudessa evankeliumi puhtaasti saarnataan ja pyhät sakramentit evankeliumin mukaisesti jaetaan"
Kristus on seurakunnan pää ja seurakunta on Hänen ruumiinsa.Tämä elävä seurakunta on tämän tähden täydellinen ja täyttää Jumalan tahtoa niin että
siinä Jumalan sana oikein saarnataan ja sakramentit Jumalan sanan mukaisesti jaetaan.
lue Ef 2:19-22 ja Ef.5:30-32
Lain kautta ei kukaan voi tulla vanhurskaaksi,sen kautta tulee synnin tunto Room 3:20
Laki ei tee ketään eläväksi,mutta se osoittaa synnin epäuskoisen ihmisen kuoleman tilan
Room 7:7-13 Gal 3:24 Room 10:4
Evankeliumi on armoevankeliumi Ef 2:8 ja Ef 1:13 1Kor 4:15 Elävää evankeliumia voi julistaa vain sellainen,joka on sen ensin itse saanut.Näin on myös koko Jumalan elävän sanan kohdalla
Paavali kirj. I Kor 15:1-4
Jeesus sanoi opetuslapsille "Ottakaa Pyhä Henki,joille te synnit anteeksi annatte niille ne anteeksi annetaan...Joh 20:22-23
Yleiseen Pyhän Hengen pappeuteen kuuluu,että jokaisella Jumalan lapsella on voima Jumalalta evankeliumin sanalla synnyttää elävään uskoon.
I Piet.2:9 Room. 10:13--15
Olisi vielä paljon aiasta,mutta lue ensin nuo paikat Raamatustasi ja jos on epäselvyyttä niin
vielä on monta asiaa mitkä Raamatussa todistavat että se mihin uskon on Raamatun ja Luterilaisen kirkon opetuksen kanssa yhteneväiset.
Kor.4:15

Esittämäsi asiat olivat aivan päteviä, mutta eivät vastanneet aiheen kysymyksiin.

Almi kirjoitti:

Esittämäsi asiat olivat aivan päteviä, mutta eivät vastanneet aiheen kysymyksiin.

Kysymyksiä oli niin paljon,että vastasin tärkeimpään,tosin vastaukset jäivät "puolitiehen" ajan puutteen takia ja kun en "näe" sitä niin tarpeelliseksi kun kysyjän,eli sinun motiivit voivat olla samanlaisia kuin muinoin fariseuksilla kun he yrittivät saada Jeesuksen "sanoistaansolmituksi"kysymyksillään.
Mutta jos vilpittömällä mielellä haluaisit tietoa
saada niin sitä kyllä on tarjolla.
Syntinsä tuntevalle ihmiselle riittää kun hänelle julistetaan evankeliumin sanaa syntien sovittajan Jeesuksen nimeen.Silloin taivaasta vastataan rauhalla ja Jumala antaa Pyhän Hengen joka neuvoo ja opettaa omantunnon "hoidossa".Jumalanvaltakunta on maanpäällä uskovaisissa ihmisissä ja siellä on Py-hän Hengen pappeus "toimimassa"
Vielä kerran: Usko tulee kuulosta ja kuuleminen Jumalan sanan saarnan kautta.Siksi uskovaiset tänäkin päivänä haluavat sanaa saarnata,että mahdollisimman monet löytäisivät rauhan tunnolleen ja kerran pääsisivät taivaaseen.

Ei vauva minään VL:nä synny. Vauva ei tiedä mitään Laestadiuksesta eikä lestadiolaisuudesta. Vauva syntyy Jumalan luomana ihmisenä, toisin kuin hevoset.