Sanomalehti Karjalaisen toimittajan kynästä:
"Kuinka pitkälle nainen on lopultakaan ideologioista vapaa?
Tuula Rantonen
Ihmisoikeusliitto nousi kertaheitolla julkisuuteen Kotimaan, 16.1. kerrottua sen selvittävän, ovatko lestadiolaisten suurperheet ristiriidattomia ihmisoikeusjuridisesti. Suomennettuna se tarkoittaa epäilyä siitä, että uskonnolliseen vakaumukseen painostaminen estää ehkäisyn. Onko ”ehkäisykielto” selvä oppi, jonka rikkomisesta seuraa yhteisöstä eristäminen?
Liiton pääsihteerin Kristiina Kouroksen mukaan systemaattinen opetus ehkäisyä vastaan voi olla ongelmallinen ihmis- ja perusoikeuksien kannalta. Hän haluaa keskustella liikkeen johdon kanssa.
Rauhanyhdistysten johto puolestaan ei ole ilmoittanut, haluaako se keskustella Kouroksen kanssa.
Lestadiolaisissa suurperheissä on erikoista, ettei sieltä kuuluu samaa perhepoliittista narinaa kuin kaikkialta muualta. Ensisynnyttäjät ovat nuoria äitejä, jotka tulevat isoäideiksi miltei samassa iässä, jossa valtavirran nuoret naiset alkavat miettiä lasten hankkimista.
Olen yrittänyt udella tuntemiltani suurperheiden isiltä, miksi heidän rouvansa kukoistavat vielä monien synnytyksien jälkeen. Miehet hymyilevät sisäänpäin. Tyhmään kysymykseen ei anneta tyhmää vastausta.
Jos ihmiset eivät tunne tarvetta ehkäisyyn, pitääkö jonkun käskeä heitä tuntemaan sitä? Toteutuvatko vastaavasti varhaisessa teini-iässä ehkäisyn aloittavan tytön osalta ihmisoikeusjuridiikan pykälät? Eikö häntä joka puolelta ympäröivä seksuaalisuutta korostava ideologia manipuloi yhtä lailla?
Kuka on vapaa ja kenen ehdoista?
Lestadiolaiset kokevat lapsensa suurena ilona, sosiaaliset verkostot voimavarana ja hyvän parisuhteen onnellisen elämän lähtökohtana, käy ilmi Jyväskylän ammattikorkeakouluun vuonna 2006 tehdystä tutkielmasta. Siitä myös ilmenee, että ehkäisyyn painostaminen satutti vanhempia.
Kuinka pitkälle vapaita naiset ovat todellisuudessa lestadiolaisen liikkeen ulkopuolella? Esimerkiksi jatkuvan kulutuksen ja jo mainitsemani seksuaalisuuden ideologiat sitovat uskonnon dogmien lailla. Nainen on hyvin, hyvin normitettu, jopa kenties enemmän kuin suurperheen äiti, joka käy virkistäytyäkseen – ei tyttöjen kanssa kaljalla – vaan seuroissa.
Vailla varjoja kenenkään elämä tuskin on. "
Kolumni on hieman pidempi- lukekaa loput itse..
"Kuinka pitkälle nainen on lopultakaan ideologioista vapaa?
Tuula Rantonen
Ihmisoikeusliitto nousi kertaheitolla julkisuuteen Kotimaan, 16.1. kerrottua sen selvittävän, ovatko lestadiolaisten suurperheet ristiriidattomia ihmisoikeusjuridisesti. Suomennettuna se tarkoittaa epäilyä siitä, että uskonnolliseen vakaumukseen painostaminen estää ehkäisyn. Onko ”ehkäisykielto” selvä oppi, jonka rikkomisesta seuraa yhteisöstä eristäminen?
Liiton pääsihteerin Kristiina Kouroksen mukaan systemaattinen opetus ehkäisyä vastaan voi olla ongelmallinen ihmis- ja perusoikeuksien kannalta. Hän haluaa keskustella liikkeen johdon kanssa.
Rauhanyhdistysten johto puolestaan ei ole ilmoittanut, haluaako se keskustella Kouroksen kanssa.
Lestadiolaisissa suurperheissä on erikoista, ettei sieltä kuuluu samaa perhepoliittista narinaa kuin kaikkialta muualta. Ensisynnyttäjät ovat nuoria äitejä, jotka tulevat isoäideiksi miltei samassa iässä, jossa valtavirran nuoret naiset alkavat miettiä lasten hankkimista.
Olen yrittänyt udella tuntemiltani suurperheiden isiltä, miksi heidän rouvansa kukoistavat vielä monien synnytyksien jälkeen. Miehet hymyilevät sisäänpäin. Tyhmään kysymykseen ei anneta tyhmää vastausta.
Jos ihmiset eivät tunne tarvetta ehkäisyyn, pitääkö jonkun käskeä heitä tuntemaan sitä? Toteutuvatko vastaavasti varhaisessa teini-iässä ehkäisyn aloittavan tytön osalta ihmisoikeusjuridiikan pykälät? Eikö häntä joka puolelta ympäröivä seksuaalisuutta korostava ideologia manipuloi yhtä lailla?
Kuka on vapaa ja kenen ehdoista?
Lestadiolaiset kokevat lapsensa suurena ilona, sosiaaliset verkostot voimavarana ja hyvän parisuhteen onnellisen elämän lähtökohtana, käy ilmi Jyväskylän ammattikorkeakouluun vuonna 2006 tehdystä tutkielmasta. Siitä myös ilmenee, että ehkäisyyn painostaminen satutti vanhempia.
Kuinka pitkälle vapaita naiset ovat todellisuudessa lestadiolaisen liikkeen ulkopuolella? Esimerkiksi jatkuvan kulutuksen ja jo mainitsemani seksuaalisuuden ideologiat sitovat uskonnon dogmien lailla. Nainen on hyvin, hyvin normitettu, jopa kenties enemmän kuin suurperheen äiti, joka käy virkistäytyäkseen – ei tyttöjen kanssa kaljalla – vaan seuroissa.
Vailla varjoja kenenkään elämä tuskin on. "
Kolumni on hieman pidempi- lukekaa loput itse..
Vastaukset 3
Vanhimmat
on niin hyvä teksti. rakkikoirat on hiljaa ja napisijat vaikenee. Asia on näin.
Kunnioita muita ihmisiä niin saat itselle samaa kohtelua.
aiheesta, mukava lukea ei "vl" mietteitä. Onko teinitytön pillerivalintakaan vapaaehtoinen, hänetkin on opetettu ajattelemaan noin se on yhtä totta kun nämä vl ehkäisykiellot.itse vl isänä pidän hyvänä keskustelua mutta tuntuu näissä jutuissa olevan nämä vl isät"paljaalla painavilta hirviöitä" ei oikein oo rakentavaa keskustelua?
näkynyt tässä ketjussa riekkumassa.
On varmasti vaikea räiväillä vastaan kun ulkopuoliset puhuu niinkuin asiat oikeesti on.
Kertoo niin surullisen paljon palsta luonteesta, minkälaiset häiriköt on tämän palstan omineet äänitorvekseen.
Eipä silti oo juur vahinkoo tullunna, joutaaki tällane menettään arvonsa, kun on ,mitä on.