Kun Jomalan sana todistaa, että jokainen joka uskoo evankeliumin ja kastetaan Kristukseen pelastuu.
Niin ne (juutalaiset) jotka VAATIVAT tunnustekoja, tarkoittaa ihmisiä jotka kieltävät
PELKÄN uskon ja KASTEEN vanhurskauttavan, ja vaativat epäuskonsa vuoksi uskon ja kasteen lisäksi ihmistekoja, - JOTTA IHMINEN VOISI KELVATA JUMALALLE.
Mitä silloin tapahtuu?
Silloin ihminen, - (ei ainoastaan syntyperäinen juutalainen, vaan pakanakristittykin) -, ympärileikkauttaa itsensä lakia täyttämään.
Veljemme Paavali kertoo sen tässä meille:
Room. 4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä,...
_____________
*) ...niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
_____________
Room. 4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa;
- mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
Room. 4:16
1. Sentähden se on uskosta,
2. että se olisi armosta;
3. että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle,...
...ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin,...
...vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Niin ne (juutalaiset) jotka VAATIVAT tunnustekoja, tarkoittaa ihmisiä jotka kieltävät
PELKÄN uskon ja KASTEEN vanhurskauttavan, ja vaativat epäuskonsa vuoksi uskon ja kasteen lisäksi ihmistekoja, - JOTTA IHMINEN VOISI KELVATA JUMALALLE.
Mitä silloin tapahtuu?
Silloin ihminen, - (ei ainoastaan syntyperäinen juutalainen, vaan pakanakristittykin) -, ympärileikkauttaa itsensä lakia täyttämään.
Veljemme Paavali kertoo sen tässä meille:
Room. 4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä,...
_____________
*) ...niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
_____________
Room. 4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa;
- mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
Room. 4:16
1. Sentähden se on uskosta,
2. että se olisi armosta;
3. että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle,...
...ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin,...
...vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tämä tapahtui Jeesuksessa Kristuksessa.
Mark. 16:14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Mark. 16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
Mark. 16:18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
Jeesus todisti itse profeettojen kirjoituksin olenvansa luvattu Messias. Esim Matt 11:2-.
Hän vastaa Johanneksen opetuslapsille Jesajan ennustuksen sanoin.
(muuten hyvä pointti niille esl jotka puhuvat
Pyhän Hengen johdatuksesta seurakunnassa ja unohtavat jumalansanan)
Juutalaiset taas tahtoivat ennusmerkkejä, heille ei riittänyt se, mikä riitti Simeonille, Hannalle. Nykyisissä karismaattisissa liikkeissä on samoja virtauksia, keskityttäisiin merkkeihin ja unohdettaisiin sana.
Jumalan sanassa pitää olla tarkkana. Raamattu ei puhu ennusmerekeistä vaan nimenomaan tunnustuteoista, joita mm. Esa T., lestadiolainen liike, ja nimimerkki "vihne" muutaman muun ohella, ovat vaatineet pelastuksen ehdoksi.
Kristus, (siis usko Kristukseen), ei YKSIN riitä heille lunastajaksi ja pelastajaksi.
He julistavat sellaista vanhurskautta jossa ihminen itse vanhurskauttaa osan itse tekemisillään ja tekemättä jättämisillään, ja Kristus tekee sitten loput mihin he eivät itse pysty.
Tämähän on varsin tuttua opetusta monissa liikkeissä joissa vanhurskauttamisoppi yksin uskosta yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden ei ole oikealla tavalla kirkastunut.
samasta asiasta toisesta paikasta , Luuk. 7:18-28. Jeesuksen kasteen yhteydessä Jumala oli ilmoittamnut Johannes Kastajalle, että Jeesus oli Messias/Kristus, Jumalan Poika, ja Johannes oli opettanut tätä opetuslapsilleen (Matt. 3:13-17) Joh. 1:29-36.
Ollessaan kuukaudesta kuukauteen vankilassa Johannes joutui kuitenkin epäilyksiin. (taivaasta lähetetty johanneskin) Saadakseen asiassa uuden varmuuden, hän lähetti kaksi opetuslastaan kysymään asiaa Jeesukselta. vastauksessaan heille Jeesus viittasi tekoihinsa jotka VT.n profetiain mukaan olivat messiaan tekoja, Js.29:18 ; 42:7 ; 61: 1-3 .
Ne osoittivat, että Jeesus todella oli "Se tuleva". - Jeesuksen sanojen mukaan Johannes oli "enemmän kuin profeetta", koska hän oli Hänen, Messiaan tienvalmistaja. Hän kuului kuitenkin vielä vanhaan liittoon .Uudessa liitossa on suurempi armo, Hebr. 7:19-21 ; 8:6-7.
11:40. ,ja sen valtakunnassa olevat vähäisimmätkin ovat siltä kannalta suurempia kuin Johannes Kastaja .
väärän todistuksen lausuminen yms.
Oliko tarkoituksesi pyytää sitä anteeksi?
Kylläse on. Jos olet saanut toisenlaista tietoa, älä enää usko sellaiseen. Sen pitäisi koskea sananpalvelijoita ja l-miehiäkin seurakunnassa.
tämäkin. Säälin kun pitää kieroilla uskon asioilla.
Mutta kuka valehtelee on jo toinen asia ?
sanon vieläkin että se on hyvä kun tiedämme että helvetti on olemassa .
kerran sinäkin hiljenet.
Onneksi emme itse tiedä milloin. Mutta kenenkään ei kannata luulla turhia itsestään, nämä ovat Herran asioita ja tiedossa .
Katso 1 Moos. 15:4-6. Selitys , Herra uudisti abramille aiemman antamansa lupauksen (1 Moos. 12:2)"ja Abram uskoi Herraan, ja Herra luki sen hänelle vanhurskaudeksi " Paavali (Rm. 4:925)johtaa tästä seuraavat asiat: Kuten vanhurskauden lukeminen tapahtui Abramille ympärileikkaamattomana, niin myös uudessa liitossa vanhurskauttaminen tapahtuu ilman ympärileikkausta .
Kuten Abram sai perinnön Uskonvanhurskauden eikä lain noudattamisen kautta, niin myös uudessa liitossa (jonka "esikuva"Aabrahamin liitto oli ) Jumalan lapseus ym. saadaan uakolla evankeliumin lupaukseen, siihen, että armoa etsivä syntinen saa syntinsä anteeksi ja lahjavanhurskauden kautta, joka on Kristuksen uhrissa.
"Seon uskosta, että se olisi armosta :Uskon kohde. Kristus ja evankeliumin lupaus, joihin usko turvaa ja nojaa, vanhurskauttaa, ei usko ihmisen tekona tai hyvänä laatuna. Täytetyllä työllään (johon sisältyy Hänen ylösnousemuksensa)
Kristus valmisti ja "ansaitsi" kaikille ihmisille vanhurskauttamisen, joka annetaan ja vastaanotetaan vapaana lahjana. Herättämällä Jeesuksen kuolleista Jumala (joka itse oli Hänessä, (2Kor. 5:19) osoitti että Hän oli suorittanut ja hyväksynyt Jeesuksen uhrin syntisille anteeksiantamukseksi ja vanhurskauttamiseksi, Hebr. 10:1-18.
Room. 4:15 "Laki saa aikaan vihan" ärsyttämällä käskyillään kielloillaan ja tuomioillaan ihmisen langenutta luontoa vihaseen kapinahenkeen Jumalaa vastaan. Sitten se paljastaa hänen syntiturmeluksensa syvyyden, hänen lihamielensä (
Rm. 8:7) todellisen laadun. Toisaalta se näyttää ihmiselle Jumalan pyhän vihan hänen syntisyytensä ja syntiensä johdosta - kaikki synnit Jumalan lain/käskyjen rikkomista "synti on laittomuus" (1Joh. 3:4.). Asiat, joista Raamatussa ei ole käskyä tai säädöstä, ovat siksi vapaita. Sellaisia ovat myös Mooseksen lain ruokia, juhlapäiviä ym. koskevat säädökset, jotka eivät ole voimassa uudessa liitossa.
Kaikki Raamatussa olevien kristityille annettujen käskyjen ja ohjeiden rikkominen on syntiä. Sen tuottamasta syyllisyydestä on vapautus vain paranukseen nöyrtymisen ja Jeesuksen veressä saadun anteeksiantamuksen kautta.
Tunnustekojen aika ei todella ole ohi. Ry:n lestadiolaisilla niitä ainakin on pitka lista, teoista ja tekemättäjättämisistä, jotka täyttämällä sitten omaa uskoa tunnustetaan, kun se pelkkä uskominen ei vaan riitä.