"Sitä hyvää mitä tahdon, en minä tee ja sitä pahaa mitä en tahdo, minä teen"
Tämä raamatunpaikka on irroitettuna sellainen josta kaikilla ihmisillä on kokemusta, mutta jos otetaan sen jatko-osa mukaan, niin löytyy enää hyvin vähän niitä joilla on vielä omakohtaista kokemusta.
"Kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista". Tämänkin kysymyksen vielä kysyy vähintään jokainen itseään uskovana pitävä.
"Kiitos Jeesus Kristus".
Nyt tulee se kohta joka muuttaa kaikki nämä edellä esitetyt kokemukset päälaelleen, varsinkin silloin jos ei odota tämän tapahtuvan vasta taivaassa.
Jeesus Kristus päästää jo tässä elämässä sitä mukaa kun oppii tuntemaan kristusta.
"Kaikki mitä elämään ja Jumalisuuteen tarvitaa, on jo annettu, mutta saatte sen Kristuksen tuntemisen mukaan."
Voimme tuntea Kristuksen syntien sovittajana, mutta voimme tuntea myös Jumalan voimana, ja Jumalan voima voidaan tuntea aina sinne asti josta Johannes sanoo, "Jeesus teki tyhjäksi kaikki perkeleen teot".
"Kasvakaa armossa ja Kristuksen tuntemisessa."
On armoa saada synnin tunto ja on vielä suurempaa armoa saada syntinsä anteeksi. Armo kasvaa vieläkin suuremmaksi saadessaan voiman päästä synnistä eroon. Edelleen armo kasvaa saadessaan siitä siunauksen elämäänsä. Näin armo kasvaa aina vaan suuremmaksi.
Tämä raamatunpaikka on irroitettuna sellainen josta kaikilla ihmisillä on kokemusta, mutta jos otetaan sen jatko-osa mukaan, niin löytyy enää hyvin vähän niitä joilla on vielä omakohtaista kokemusta.
"Kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista". Tämänkin kysymyksen vielä kysyy vähintään jokainen itseään uskovana pitävä.
"Kiitos Jeesus Kristus".
Nyt tulee se kohta joka muuttaa kaikki nämä edellä esitetyt kokemukset päälaelleen, varsinkin silloin jos ei odota tämän tapahtuvan vasta taivaassa.
Jeesus Kristus päästää jo tässä elämässä sitä mukaa kun oppii tuntemaan kristusta.
"Kaikki mitä elämään ja Jumalisuuteen tarvitaa, on jo annettu, mutta saatte sen Kristuksen tuntemisen mukaan."
Voimme tuntea Kristuksen syntien sovittajana, mutta voimme tuntea myös Jumalan voimana, ja Jumalan voima voidaan tuntea aina sinne asti josta Johannes sanoo, "Jeesus teki tyhjäksi kaikki perkeleen teot".
"Kasvakaa armossa ja Kristuksen tuntemisessa."
On armoa saada synnin tunto ja on vielä suurempaa armoa saada syntinsä anteeksi. Armo kasvaa vieläkin suuremmaksi saadessaan voiman päästä synnistä eroon. Edelleen armo kasvaa saadessaan siitä siunauksen elämäänsä. Näin armo kasvaa aina vaan suuremmaksi.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Älä luule luuta lihaksi, kananpoikaa paistikkaaksi.
Luepa jatko mitä Paavali opettaa: Tämmöisenäni minä...
Ja toinen asia, rukoile että Jumala antaa sinulle
häräyksen, niin että tulet tuntemaan sinun syntisi.
Room. 8:3-4 Sillä mikä laille oli mahdotonta,...
...koska se oli lihan kautta heikoksi tullut,...
...sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ....
...ja tuomitsemalla synnin lihassa,...
...että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan,
_____________
*) on lihan mieli,
_____________
mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan,
__________________
*) on Hengen mieli.
__________________
"Kuoleman ruumis seuraa hautaan asti".
Voit sen näinkin sanoa, mutta silloin on myös tärkeää kertoa mistä kuolemasta on kysymys.
Ristin tehtävä on tappaa ja kuolemaa seuraa hautaaminen.
Jos kannamme ristiä niin kuin Jeesus itse on opettanut, niin joka kerta jotain kuolee. Silloin "lihaamme kuoletetaan Hengen avulla".
Lihaamme riisutaan myös pois, niin kuin Paavali opettaa, "riisukaa vanha ihminen päältänne tekoinensa".
Tällä ei ole kuitenkaan mitään tekemistä luonnollisen kuoleman kanssa, jossa ruumiimme haudataan. Liha tarkoittaa ajatuksia, sanoja ja tekoja, jotka olvat Jumalan Sanaa vastaan.
Jos kuoleman ruumis tarkoittaisi luonnollista ruumista, niin jokainen ihminen pelastuisi, tunsi Jeesusta tai ei. Jokainen ihminen kuolee kerran, eikä siinä tapahdu muuta riisumista kuin maallinen maja puretaan.