Kopioitu:
>Täältä saa sen käsityksen, että aika monet luulevat voivansa sopia syntinsä suoraa Jeesuksen kanssa. Ei se mene niin, vaan ensin on löydettävä oikea seurakunta, josta löytyy niitä opetuslapsia, joille on jätetty ne taivaan valtakunnan avaimet. Ja tänä viimeisenä etsikonaikana se seurakunta on eläväksi tullut Ruotsin lapissa ja sieltä levinnyt mm. tänne Suomeen.....>
--------
1) Taivaan valtakunnan avaimia ei ole jätetty
millekään tietylle porukalle, joka kutsuu itseään
seurakunnaksi, vaan Kristuksen kirkolle.
Tämä kirkko on kaikkialla maailmassa s i e l l ä
- missä julistetaan Kristusta syntisen Vapahtajana
- missä huudetaan avuksi Hänen nimeään
2) Kristillisyys ja usko ei ole tullut Suomeen
Ruotsin Lapista, vaan uskoa on ollut Suomessa
satoja vuosia.
3) Suomalaisten seurakunta on kirkko. Niin oli
LAESTADIUKSEN YMMÄRRYS.
Kuvitteleeko kirjoittaja, että pyhät sakramentit
olisi haettu perkeleen valtakunnasta seurakunnan ulkopuolelta? EI NIIN! Laestadiukselle ja kaikille lestadiolaisille seurakunta oli kirkko.
4) Jo LAESTADIUKSEN AIKANA oli paljon herätyskrkistillisyyttä Ruotsissa. Ei rovastilla ollut puhettakaan, että näistä olisi ruvettu tekemään lestadiolaisia! Silti he olivat Jumalan lapsia kuten hänen oman heräysryhmänsä kristitytkin. Sama koski LAESTADIUKSEN mukaan Suomalaisia ym.
5) Lestadiolaisen heräyksen tullessa Suomeen 1880
luvulla oli Suomessa elävää kristillisyyttä ilman
lestadiolaisiakin. Tämä on LAESTADIUKSENKIN MIELIPIDE!
5) Synninpäästö on Pyhän Hengen työ. Pyhä Henki
ei ole kiinni ihmisen suussa, vaan Jumalan sanassa. Jumalan sanaa julistaa muukin kuin esikoislestadiolainen, ja se on silti Pyhän Hengen työ. Tämä on LAESTADIUKSENKIN MIELIPIDE, samoin LUTHERIN.
Miettikää rakkaat ihmiset, mitä harhaoppeja te
muille syötätte kun viette Pyhän Hengen voiman!
Siinä on Pyhän Hengen pilkka lähellä!
>Täältä saa sen käsityksen, että aika monet luulevat voivansa sopia syntinsä suoraa Jeesuksen kanssa. Ei se mene niin, vaan ensin on löydettävä oikea seurakunta, josta löytyy niitä opetuslapsia, joille on jätetty ne taivaan valtakunnan avaimet. Ja tänä viimeisenä etsikonaikana se seurakunta on eläväksi tullut Ruotsin lapissa ja sieltä levinnyt mm. tänne Suomeen.....>
--------
1) Taivaan valtakunnan avaimia ei ole jätetty
millekään tietylle porukalle, joka kutsuu itseään
seurakunnaksi, vaan Kristuksen kirkolle.
Tämä kirkko on kaikkialla maailmassa s i e l l ä
- missä julistetaan Kristusta syntisen Vapahtajana
- missä huudetaan avuksi Hänen nimeään
2) Kristillisyys ja usko ei ole tullut Suomeen
Ruotsin Lapista, vaan uskoa on ollut Suomessa
satoja vuosia.
3) Suomalaisten seurakunta on kirkko. Niin oli
LAESTADIUKSEN YMMÄRRYS.
Kuvitteleeko kirjoittaja, että pyhät sakramentit
olisi haettu perkeleen valtakunnasta seurakunnan ulkopuolelta? EI NIIN! Laestadiukselle ja kaikille lestadiolaisille seurakunta oli kirkko.
4) Jo LAESTADIUKSEN AIKANA oli paljon herätyskrkistillisyyttä Ruotsissa. Ei rovastilla ollut puhettakaan, että näistä olisi ruvettu tekemään lestadiolaisia! Silti he olivat Jumalan lapsia kuten hänen oman heräysryhmänsä kristitytkin. Sama koski LAESTADIUKSEN mukaan Suomalaisia ym.
5) Lestadiolaisen heräyksen tullessa Suomeen 1880
luvulla oli Suomessa elävää kristillisyyttä ilman
lestadiolaisiakin. Tämä on LAESTADIUKSENKIN MIELIPIDE!
5) Synninpäästö on Pyhän Hengen työ. Pyhä Henki
ei ole kiinni ihmisen suussa, vaan Jumalan sanassa. Jumalan sanaa julistaa muukin kuin esikoislestadiolainen, ja se on silti Pyhän Hengen työ. Tämä on LAESTADIUKSENKIN MIELIPIDE, samoin LUTHERIN.
Miettikää rakkaat ihmiset, mitä harhaoppeja te
muille syötätte kun viette Pyhän Hengen voiman!
Siinä on Pyhän Hengen pilkka lähellä!
Vastaukset 20
Vanhimmat
"5) Lestadiolaisen heräyksen tullessa Suomeen 1880
luvulla oli Suomessa elävää kristillisyyttä ilman
lestadiolaisiakin. Tämä on LAESTADIUKSENKIN MIELIPIDE!"
Katsoin Wikipediasta tietoja Laestadiuksesta. Laestadius kuoli vuonna 1861. Oliko hänellä todellakin jo ennen kuolemaansa joku mielipide Suomen uskonnollisesta tilanteesta 1880-luvulla?
Avaus kertoi lestadiolaisuuden leviämisestä suomeen 1880 luvulla. Suomi ja sen kristillisyys olivat olemassa jo lestadiuksen eläessäkin, niin kuin avaaja kertoi.
Lestadius vihittiin suomessa avioliittoonkin, kun ei kehdannut Ruotsissa mennä vihille, kun morsian oli jo pitkällä raskauden tilassa.
Älä sinä sekaannu näihin lestadiolaisuutta koskeviin asioihin. Helluntaiseurakunnalla on kyllä ihan riittävästi omia ongelmia, mene niitä ratkomaan.
Jos helluntailaiset puhuvat niin kieleillä että tuo hellariboy ei ymmärrä?
Joskus on ihan pakko sanoa, ei sille voi mitään.
Hyvä se on että hellari on tullut tänne missä puhutaan selvää tai epäselvää suomea, mutta jotenkin ymmärtää kuitenkin, missä todellinen kristillisyys on.
Sinä siis oletat, että Laestadiuksen kuollessa 1861 kristinusko Suomessa ja koko maailmassa haudattiin yhdessä hänen kanssaan - kunnes 1880 se vietiin sinne uudestaan?
"Jos helluntailaiset puhuvat niin kieleillä että tuo hellariboy ei ymmärrä?" Se mitä helluntailaiset kutsuu kielilläpuhumiseksi on ihan pelkkää siansaksaa ja tulee ihan niiden omasta mielikuvituksesta. Se on kuitenkin kovassa kurssissa. Sellainen joka "puhuu kielillä" on vasta niiden mielestä oikea uskovainen. Muut on b-luokkaa.
Mutta se että hellarit on jumissa oman kielilläpuhumisensa kanssa ei tee lestoista yhtään parempia. Teillä on taas ihan ikiomat hassutuksenne. Mutta jos niitä ottaa ihan suoraan puheeksi tulee vaan paskaa niskaan. Minkä tietysti ihan hyvin ymmärrän. Älyllinen rehellisyys kun ei ole sen enempää lestojen kuin hellareidenkaan laji.
tuskin olet hellarikaan. tunteet ovat niin kovettuneita, et pistää epäilemään, onko armo saanut koskettaa lainkaan.
Kyllä meissä on hassuja ja itsekin koen olevani aika pöhlö hyvin usein.
Onneksi ei ole tarvetta olla täydellinen. Joskus oli tarve siihenkin, mutta se on jäänyt pois omaan mahdottomuuteensa.
Raamatullisia totuuksia kuitenkaan en malta olla koettelematta, sillä olen huomannut senkin, että tuokin pätee: Pienin on suurin ja suurin on pienin.
Tätä olen seuraillut sekä itsessäni että muissa ihmisissä hiukan salaa projektimuotoisena havainnointina.
Pienestä ihmisestä vaan tykkää. Sille ei voi mitään.
Pienessä ihmisessä on suuruuden mitat.
En nyt puhu fyysiestä koosta vaan henkisestä asennoitumisesta.
Usein se ilmenee myös älykkyyden ulottuvuutenakin ihmisyydessä.
Vaan hellariboy sanoi, että täällä oli LLL:n mielestäkin jo uskovaisia ennen LLL:n tuloa. Hän oli muuten samaa mieltä. siihen minäkin uskon.
Niin saa kaikenlaisia käsityksiä, Suoraan Jeesuksen kanssa ei voi kukaan syntejänsä sopia, ensin on löydettävä Kristitty ihminen, jonka voi saada rippi isäksi, sitten voi päästä synneistään . Ja siinä astui Jeesus mukaan, HÄN on se joka antaa synnit anteeksi, ja nyt tulee kysymykseen se seurakunta, pitää ajatella jatkuvuutta, eli missä saisi sitä hoitoa, kuin jerikontien matkamieskin. Sitten tulee se seikka, että sydämen huone on synneistä phdistettu ja siistitty. perkeleet on pois ajettu, ellei ole huolto keskusta. Voi käydä niin että ei saa apua heti kun tarvii. Ja paholainen tulee takaisin, mikäs on tullessa kun huone on siisti ja puhdas .
Puhut ihan höpöjä ja vanhoja loruja.
Olen onneksi lukenut Lutherin kirjotuksia, nii ei tartte mennä mukaan tohon peliin.¨
Hae sää kaulaa vaan ittelles välimieheks.
(Lopeta sitten Isämeidän rukouksen lukeminen kokonaan. Siinä ei ole kaulaa mihin käyt roikkumaan) Jeesus kuitenkin neuvoo pyytämään anteeksi.
Minä puhun Jerikontien matkamiehestä, ja sinä puhut sarpatin leskestä.
Teu oot tässä aivan oikeassa, näin Luther asian opettaa. Etsi ensin seurakunta jne...jatkuu niin kuin Jerikon tien puolikuolleelle tehtiin, Jeesus kantoi juhtansa selässä hänet majataloon hoidettavaksi. Jeesus lupasi palatessaan vielä maksaa lisää, jos hän enenpi kuluttaa.
Ja mitä oli se enempi kulutus ? Se on sitä, että ainakun syntiselle saarnataan syntiä anteeksi, Jeesus tulee ja maksaa lisää !
Aivan, mutta missä on se majatalo!
Se on kaikkialla, missä on evankeliumin sana ja sakramentit. Se sana kaikuu kaikkialla maailmassa! Jossakin selvempänä jossakin hiljaisempana.
Kristusta ei ole jaettu, eikä pantattu esikoislestadiolaisuuteen.
et tiedä itsekään mistä välillä puhut. välillä puolustat Kristusta, välillä kaulailet ja kiität mustaa omavanhurskautta. ei sulla ole mitään selvää tolkkua puheissasi.
Tuomiosi, Totta kai puhun Kristuksesta, silloin kun on tarvis ja uskon myös Kristukseen, enkä ole ov. kannattanut sen jälkeen kun RB,EH,OS.sai kohtalonsa, kuinka sinun tuli mieleen OV.
Sanoisin, että sinulla ei ole tolkkua eli haukut väärää puuta. Jos mulla ei ole tolkkua voisitko sinä paikata, tuskin olen ollut huomaavani ettet sinäkään täysin puhdas Vanhurskas ole, eikö meillä kaikilla ole vikoja vaikka emme tahtoisikaan, mutta ne saadaan vasta viimeisellä tuomiolla lopullisesti oikaistua.
kyllä kyllä oli meinaan nappiin sanottu toi arvio teutasta. pimmeetä se välilä o. eikä yhtään ollut tuamiota. ihan on seilaamista laidasta laitaan eikä nii yhtää tolkkua sano ja kauvan on tota kärsitty. ensmäisenä meet nualemaan, jos joku oikeen mustaa omavvanhurskaude liivaa maalaa palstalle.
mukku et aina mittää tajuu ekkä ossaa olla hiljaa.
näin on.
Et sinä taida olla Jeesuksen ystävä, tai jos oletkin , niin et keisarin .
Ota pois sana paavi ja laita tilalle lv.
Tämä opinkohta osoittaa väkevästi, että paavi on varsinainen Antikristus, 14 joka on asettanut ja korottanut itsensä Kristuksen yläpuolelle ja häntä vastaan. Paavihan ei salli kristittyjen pelastua ilman hänen valtaansa, mikä ei kuitenkaan ole yhtään mitään, koska Jumala ei ole sitä säätänyt eikä käskenyt. Tämä juuri on, pyhää Paavali lainataksemme, "itsensä asettamista Jumalan yläpuolelle ja häntä vastaan". Sellaista ei tee edes turkki eikä tattari, 15 kuinka kauheita kristittyjen vihollisia he sitten ovatkin, vaan he sallivat jokaisen uskoa Kristukseen, jos haluaa, ja tyytyvät, kun saavat kristityiltä maallisen veron ja ulkonaisen kuuliaisuuden.
Mutta paavi ei salli kenenkään uskoa Kristukseen vaan vaatii kuuliaisuutta itseään kohtaan, jos on määrä pelastua. 16 Siihen emme suostu, vaikka sen tähden olisi kuoltava Jumalan nimeen. Tuo kaikki johtuu siitä paavin vaatimuksesta, että hänet on tunnustettava kristillisen kirkon pääksi jure divino. Sen tähden hänen on ollut pakko asettua Kristuksen rinnalle ja yläpuolelle sekä vaatia, että häntä ylistetään ensin kirkon pääksi, sitten sen herraksi ja lopulta koko maailman herraksi, jopa maanpäälliseksi jumalaksi, kunnes hän viimein otti komennellakseen myös taivaan enkeleitä. 17