Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Mä tavoittelen lähimmäiseni karjaa aina välillä, olenko siis syntinen??
Eli jos toisen karjaa joutuu kyäräämään ei ole syntiä. Nimittäin että jos ne on karussa ja että saa ne takaisin omistajalle .
tavoitella.
egyptiläiset olivatkin fiksua kansaa, kun tuollaiset ohjeet keksivät.
Aurinko-Jumala Ra´n palvontaan liittyvät ohjeet kelvanneet kristityille.
Hyvät ohjeet ovat siis jumalasta/jumalista riippumattomia, siis universaaleja.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Maatin_laki
Minusta ne ovat hyviä ohjeita. Erityisesti tämä:
"En ole oppinut sellaista mitä ei ole olemassa."
hihhulit eivät vain noudata tuota ohjetta: he ovat oppineet Raamatusta paljon selllaista, jota ei ole olemassa.
liikkeeltä puuttuu missio,
Noiden tekstien teon kanssa, Jumala antoi kaikki käskyt siinain vuorella. Siinä esitetyt ovat lyhyessä muodossa, sitten on pidemmät kaskyt, sitten on niistä johdetut saman tapaiset synnit, ja niitä voidaan pitää synteinä. Mutta ei niitä 633 isäin sääntoä joita Juutalaiset, vieläkin pitävät arvossa. Ne on ihmissääntöjä . Joista ei voi puhuasamana päivänäkään, kuin käskyistä. Minusta ihmisen määräämä synti on seuraavan lainen, kun minä pistän pastillin suuhun ja vähän aikaa liikutan kietä, ei sitä enää ole, niin käy myös ihmisen määrittämälle synnille ymmärsitkö.
Meillä on Visio, että meistä jokainen päässee taivaaseen, ja jos se toteutuu jokaisen kohdalla muuta sitten ei tarvitkkaan .
kun Jumalasi antoi käskyt Moosekselle siinain vuorella?
Etkö lapsi tiedä, että se on mahdotonta, koskapa Mooses ei ole historiallinen henkilö, vaan hänen henkilökuvansa on babylonian kuningaan Sargonin plagiaatti.
Ei minun tarvinnut olla vuorella, minä uskon, että se on tapahtunut juuri siten, en nyt niin lapsi enää syksyllä täytin 63v. minulla on 4 lasta ja 7 lastenlasta, en usko sinun plagiaattiisi. Ne tuntuvat kovin kaukaisilta, ja haetuilta versioilta .
Mooses on/oli historiallinen henkilö, Hän rakenutti RAMSES nimisen kaupungin, voitti monta sotaa ym. ym. mutta Faaraon poika sai aikaiseksi että Mooseksen nimi hakattiin pois kaikkialta .
Toiseksi Raamatussa Hänen nimi on pysynyt 3250v. sekin minusta riittää tekemään hänestä historiallisen henkilön, kolmanneksi minulle riittää nykytieto, en ole kertaakaan törmännyt jonnekin babylonian historiaan. Paitsi Mordokain tapauksessa .
täällä?eikö olisi tarpeellisempaa olla lastenlasten seurassa?????
Olen ollut kolmeviikkoo tukki metsässä, etkö ole huomannut.
The story of the infant Moses being set adrift in a basket bears remarkable similarities to an old Babylonian myth about a great King called Sargon who was discovered as a baby in a basket in a river.
Between 600 and 300 BCE, Jewish scribes in Jerusalem set out to record all the old tales of their people, handed down from generation to generation. What if the scribes had wanted to add a bit of spice to their tales to make them more interesting? Could they have used the myth of Sargon and made up the tale of Moses? It's certainly possible as we know the Jews were captured by the Babylonians in 587 BCE and held in exile in Babylon (modern Iraq) for some time. They could have picked up the Sargon legend there.
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/history/moses_3.shtml
Egyptologist Jim Hoffmeier studied the original Hebrew text. He found that key words in the story - bulrushes, papyrus, Nile, riverbank - were all ancient Egyptian words, and not Babylonian.
But what about the name 'Moses'? It is an Egyptian name meaning 'One who is born'. It uses the same root as 'Ramses'. It's hard to believe that a Hebrew scribe, one thousand years later, could have come up with a story using authentic Egyptian words.
Well actually there are many stories of babies being put in baskets and exposed or put in water. This was an ancient way of putting a child out to the fate of the gods. Today people put babies in baskets and put them on church doorsteps.
Tarina lapsen Mooses ollaan adrift on kori on huomattava yhtäläisyyksiä vanha Babylonian myytti noin suuri kuningas nimeltä Sargon jotka havaittiin kuin vauva on kori on joki.
Vuosina 600 ja 300 BCE, juutalainen hurskaitten Jerusalemissa vahvistetun kirjata kaikki vanhat tarinat niiden ihmisten luovutti periytynyt sukupolvelta. Mitä jos hurskaitten olisi halunnut lisätä hieman mausteen niiden tarinoita, jotta niistä olisi enemmän kiinnostava? Voisivatko ne ovat käyttäneet myytti Sargon ja muodostivat tarina Mooses? Se on varmasti mahdollista, koska me tiedämme, että juutalaiset olivat kiinni, jonka Babylonians vuonna 587 eaa ja piti maanpaossa Babylon (nykyaikaisen Irak) jonkin aikaa. He olisivat voineet piristyi että Sargon legenda siellä.
Älä turhaan lausu Herran sinun Jumalasi nimeä, sillä Jumala ei jätä rankaisematta sitä joka hänen nimensä turhaan lausuu.