Usein sen jäsenet puhuvat menevänsä ry:lle. Se on siis uskonnollinen yhdistys, kunkin paikkakunnan oma rauhanyhdistys r.y. Rauhanyhdistykset puolestaan ovat virallisesti liittyneet yhteen ja muodostavat Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistys ry:n. Ev.lut. kirkko määrittelee sen herätysliikkeekseen.
Hajoamisen seurauksena on olemassa erilaisia lestadiolaisia yhdistyksiä, jotka vierastavat toisiaan. Opilliset sisällöt muistuttavat toisiaan, mutta kuitenkin henkilön siirtyessä lestadiolaisuudesta toiseen, edellisen ”hapatuksesta” pitää tehdä parannus.
Opin ja opetuksen sisältö on niukkaa ja on Raamattuun nähden itse valittua jumalanpalvelusta.
Kysymyksessä on uskonnollisten ihmisten toimintaa ilman hengellistä sisältöä. Lestadiolaiset sanovat olevansa luterilaisia eli Lutherin tunnustusten mukaan vaeltavia.
Vl-saarnaajat korostavat Jumalan sanan arvovaltaa, vaikka he eivät julista SEN totuuksia vaan vanhaa isiltä perittyä lestadiolaista opin hämärää, jonka harhan huippu on ”ME yksin”- oppi. Johtajien ja saarnaajien onni on siinä, ettei lestakansa lue Raamattua, vaan tyytyy saarnaajien ja johtajiensa näennäisraamatullisiin itse valittuihin näkemyksiin, joilta puuttuu raamatullinen perusta.
Lestadiolaiset julistajat eivät kehota kuulijoitaan rukoilemaan uudestisyntymisen ihmettä, jonka Pyhä Henki saa aikaan niissä ihmisissä, jotka Sanan mukaisesti uskovat Jeesukseen. Siksi vl-uskon sisältö on ihmisen laatimaa uskonnollisuutta raadollisuudessaan.
Jos vl-yhteisö vaeltaisi Jumalan lasten armossa, sen jäsenien ei tarvitsisi pelätä johtajiaan ja saarnaajiaan. He voisivat kirjoittaa mielipiteitä liikkeestään vapaasti kritisoiden omalla nimellään. Koska näin ei tapahtu, se vahvistaa tietoa, että vl-liikkeessä ei sallita kritiikkiä sen epäraamatullisia oppeja ja opetuksia vastaan. Jos kritiikin kirjoittaja tunnistetaan, hänet ”hoidetaan” ja kehoitetaan tekemään parannus mielipiteistään. Jos hän ei sitä tee, hän ei enää kuulu yhteisöön, vaan ”hän on kirjoituksellaan uskonsa kieltänyt.
Uuden Testamentin mukaan seurakunnan jäsenet OVAT Pyhän Hengen temppeli: ”Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka TE olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat.” 1Kor 6:19. ” Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuteissä? Jos joku turmelee Jumalan Temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä ja sellaisia te olette.” 1Kor 3:16-17.” ja Efs 2:13-22.
Vl- liike ja ev.lut. kirkko käsittelee huonosti Jumalan temppeleitä, joissa Jumala ilmoittaa asuvansa. Seurakunnan voima on sen jäsenissä ensikädessä, heissä Jumala asuu. Mutta vl-liikkeen usko ei pelasta ketään, vaan pitää vallassa ja pelossa ihmisiä. Jos joku haluaa pelastua, niin tie on Jeesus-uskon kautta, ilman vl-välimiehiä, koska Jeesus Kristus on ainoa välimies Jumalan ja ihmisen välillä, perustuen uskoon joka kohdistuu sovittajaan Kristukseen. On ihan eriasia olla uskonnollinen, eli olla jonkun aatesuunnan jäsen, esimerkiksi vl-liikkeen tai kepun, mutta Jumalan valtakunta on HENGEN valtakunta, johon pääsee vain uudestisyntymällä Pyhän Hengen avulla Jumalan lapseksi, Pyhän Hengen temppeliksi. 1Kor2:10-16.
Lapsikasteen armoliittoa ei Uusi Testamentti tunne. A. Hautamäki kirjoittaa: ”Kasteessa Jumala solmii lapsen kanssa liiton. Jumala lupaa liittolaiselleen armonsa voimaksi jokaiselle päivälle. Kastettu sitoutuu elämään jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa eli kilvoittelemaan hyvän omantunnon säilyttäjänä. Tällöin toteutuu Jumalan alkuperäinen ajatus, jonka mukaan hän tarkoitti ihmisen elämään yhteydessään.”
Hautamäen Luterilaisuutta ei voi perustella Uudella Testamentilla. Kyseistä liittoa sieltä ei löydy. Jumala ei myöskään sido rakkaudessaan lasta mihinkään, vaan kun lapsi tulee ymmärrykseen, niin ymmärryksen kautta Jumala puhuttelee lasta, usko tulee/ syntyy kuulemisesta ja kuultuaan ihminen tekee valintansa, jota Jumala kunnioittaa. Ihminen Hyväksyy Uuden Testamentin ehdot tai hylkää ne. Hyväksyessään edellä mainitut ehdot Jumala Kristuksessa Jeesuksessa sinetöi uskoon tulleen ihmisen Hengellään, hänestä tulee Pyhän Hengen temppeli, elävä Jumalan lapsi täyteen Jumalan lasten vapauteen ja rakkauteen, jossa rakkaudessa ei ole pakkoa tai pelkoa, joka täyttää tämän päivän vanhoillislestadiolaisen liikkeen. Uskoon tullut ihminen kastattaa itsensä Jeesusta seuraten ja apostolisen tavan mukaan paljossa vedessä upottamalla, kasteen haudasta noustaan uuteen elämään Kristuksessa.
Hajoamisen seurauksena on olemassa erilaisia lestadiolaisia yhdistyksiä, jotka vierastavat toisiaan. Opilliset sisällöt muistuttavat toisiaan, mutta kuitenkin henkilön siirtyessä lestadiolaisuudesta toiseen, edellisen ”hapatuksesta” pitää tehdä parannus.
Opin ja opetuksen sisältö on niukkaa ja on Raamattuun nähden itse valittua jumalanpalvelusta.
Kysymyksessä on uskonnollisten ihmisten toimintaa ilman hengellistä sisältöä. Lestadiolaiset sanovat olevansa luterilaisia eli Lutherin tunnustusten mukaan vaeltavia.
Vl-saarnaajat korostavat Jumalan sanan arvovaltaa, vaikka he eivät julista SEN totuuksia vaan vanhaa isiltä perittyä lestadiolaista opin hämärää, jonka harhan huippu on ”ME yksin”- oppi. Johtajien ja saarnaajien onni on siinä, ettei lestakansa lue Raamattua, vaan tyytyy saarnaajien ja johtajiensa näennäisraamatullisiin itse valittuihin näkemyksiin, joilta puuttuu raamatullinen perusta.
Lestadiolaiset julistajat eivät kehota kuulijoitaan rukoilemaan uudestisyntymisen ihmettä, jonka Pyhä Henki saa aikaan niissä ihmisissä, jotka Sanan mukaisesti uskovat Jeesukseen. Siksi vl-uskon sisältö on ihmisen laatimaa uskonnollisuutta raadollisuudessaan.
Jos vl-yhteisö vaeltaisi Jumalan lasten armossa, sen jäsenien ei tarvitsisi pelätä johtajiaan ja saarnaajiaan. He voisivat kirjoittaa mielipiteitä liikkeestään vapaasti kritisoiden omalla nimellään. Koska näin ei tapahtu, se vahvistaa tietoa, että vl-liikkeessä ei sallita kritiikkiä sen epäraamatullisia oppeja ja opetuksia vastaan. Jos kritiikin kirjoittaja tunnistetaan, hänet ”hoidetaan” ja kehoitetaan tekemään parannus mielipiteistään. Jos hän ei sitä tee, hän ei enää kuulu yhteisöön, vaan ”hän on kirjoituksellaan uskonsa kieltänyt.
Uuden Testamentin mukaan seurakunnan jäsenet OVAT Pyhän Hengen temppeli: ”Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka TE olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat.” 1Kor 6:19. ” Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuteissä? Jos joku turmelee Jumalan Temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä ja sellaisia te olette.” 1Kor 3:16-17.” ja Efs 2:13-22.
Vl- liike ja ev.lut. kirkko käsittelee huonosti Jumalan temppeleitä, joissa Jumala ilmoittaa asuvansa. Seurakunnan voima on sen jäsenissä ensikädessä, heissä Jumala asuu. Mutta vl-liikkeen usko ei pelasta ketään, vaan pitää vallassa ja pelossa ihmisiä. Jos joku haluaa pelastua, niin tie on Jeesus-uskon kautta, ilman vl-välimiehiä, koska Jeesus Kristus on ainoa välimies Jumalan ja ihmisen välillä, perustuen uskoon joka kohdistuu sovittajaan Kristukseen. On ihan eriasia olla uskonnollinen, eli olla jonkun aatesuunnan jäsen, esimerkiksi vl-liikkeen tai kepun, mutta Jumalan valtakunta on HENGEN valtakunta, johon pääsee vain uudestisyntymällä Pyhän Hengen avulla Jumalan lapseksi, Pyhän Hengen temppeliksi. 1Kor2:10-16.
Lapsikasteen armoliittoa ei Uusi Testamentti tunne. A. Hautamäki kirjoittaa: ”Kasteessa Jumala solmii lapsen kanssa liiton. Jumala lupaa liittolaiselleen armonsa voimaksi jokaiselle päivälle. Kastettu sitoutuu elämään jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa eli kilvoittelemaan hyvän omantunnon säilyttäjänä. Tällöin toteutuu Jumalan alkuperäinen ajatus, jonka mukaan hän tarkoitti ihmisen elämään yhteydessään.”
Hautamäen Luterilaisuutta ei voi perustella Uudella Testamentilla. Kyseistä liittoa sieltä ei löydy. Jumala ei myöskään sido rakkaudessaan lasta mihinkään, vaan kun lapsi tulee ymmärrykseen, niin ymmärryksen kautta Jumala puhuttelee lasta, usko tulee/ syntyy kuulemisesta ja kuultuaan ihminen tekee valintansa, jota Jumala kunnioittaa. Ihminen Hyväksyy Uuden Testamentin ehdot tai hylkää ne. Hyväksyessään edellä mainitut ehdot Jumala Kristuksessa Jeesuksessa sinetöi uskoon tulleen ihmisen Hengellään, hänestä tulee Pyhän Hengen temppeli, elävä Jumalan lapsi täyteen Jumalan lasten vapauteen ja rakkauteen, jossa rakkaudessa ei ole pakkoa tai pelkoa, joka täyttää tämän päivän vanhoillislestadiolaisen liikkeen. Uskoon tullut ihminen kastattaa itsensä Jeesusta seuraten ja apostolisen tavan mukaan paljossa vedessä upottamalla, kasteen haudasta noustaan uuteen elämään Kristuksessa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
pääsette loppuun asti...
meinas tulla mullekki. Että joku jaksaa sepustaa!
Tietosi eivät ole yhteneväiset Lutherin opetusten kanssa, vl:lla ne ovat.
Uskon Jeesukseen ja hänen opetuksiinsa!