oliko siellä vl-rippiä?
Jeesuksen opetukseen ei kuitenkaan kuulunut. Jeesus TIESI syntisen naisen viisi miestäkin. Hän sanoi usein: mene, äläkä ENÄÄ syntiä tee.
Eikö näin ollen kaikkivaltias ja kaikkitietävä Jumalakin näe koko ajan sisimpäämme. Ilman rippi-isiä/-äitejä? Evlut oppiin kuuluu synninpäästö ennen ehtoollista, kaikille yhteisesti. Luther taisteli katolilaista aneoppia vastaan (kun kolikko kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa).
Jos uskoon kuuluu rippi, millaisia asioita siinä pitää tunnustaa? Riittääkö ympäripyöreä: olen teoin ja ajatuksin pois poikennut. Ja jos se puolihuolimattomasti kerran viikossa jollekin tunnustetaan, onko sillä mantramaisuutensa vuoksi jotain painoarvoa?
Tarvitseeko Jumala meidän rippiämme vai me/vl:ät rippiä uskon vahvistukseksi?
Jeesuksen opetukseen ei kuitenkaan kuulunut. Jeesus TIESI syntisen naisen viisi miestäkin. Hän sanoi usein: mene, äläkä ENÄÄ syntiä tee.
Eikö näin ollen kaikkivaltias ja kaikkitietävä Jumalakin näe koko ajan sisimpäämme. Ilman rippi-isiä/-äitejä? Evlut oppiin kuuluu synninpäästö ennen ehtoollista, kaikille yhteisesti. Luther taisteli katolilaista aneoppia vastaan (kun kolikko kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa).
Jos uskoon kuuluu rippi, millaisia asioita siinä pitää tunnustaa? Riittääkö ympäripyöreä: olen teoin ja ajatuksin pois poikennut. Ja jos se puolihuolimattomasti kerran viikossa jollekin tunnustetaan, onko sillä mantramaisuutensa vuoksi jotain painoarvoa?
Tarvitseeko Jumala meidän rippiämme vai me/vl:ät rippiä uskon vahvistukseksi?
Vastaukset 19
Vanhimmat
Luetaan vanhaa Raamatun käännöstä ja ajatellaan ripistä kuin keskiajalla.
"Kaksivaiheinen rippikäsitys sisältää käsityksen rippikäsityksen kritiikin, joka kohdistuu katumuksen määrittelyyn ja hyvitystöihin. Luterilainen kirkko kritisoi keskiaikaista tapaa, että ripissä tuli yrittää tunnustaa kaikki synnit. Lisäksi hyvitystoihin suhtauduttiin kriittisesti, koska kansanomaisen käsityksen mukaan se oli osa anteeksiantoa. Lisäksi keskiaikaisen anekaupan kritiikki tehosti hyvitystöiden kritiikkiä.
Luterilaisessa kirkossa pidettiin pitkään tärkeänä, että jokainen ehtoolliselle osallistuva ripittäytyy ennen messua. Tästä tavasta syntyi vähitellen tapa aloittaa messu yhteisellä ripillä.
Rippiä käsittelee Augsburgin tunnustuksen artiklat 10 ja 11.
Ripin vastaanottaja julistaa synnintunnustuksen jälkeen syntien anteeksiannon Pyhän Kolminaisuuden nimessä."
Näin katoaa siis oikeastaan ajan saatossa KAIKKI ihmisen lisäämät uskon mausteet. Ne muuttuvat muotivirtausten mukana. Ainoa mikä jää jäljelle, on YDINSANOMA. Uskon siis siihen, mikä on muuttumaton.
Kukapa sen tietää, mitä alkuseurakunnassa tapahtui. Ei kai pelkästään kerran viikossa pelkkä tavan vuoksi tehty rituaali ihmistä "paranna". Kirkkoisät ja paavit niinpä niin... olisiko siinä vuorisaarnassa enemmän ajatuksenaihetta kuin näissä muotoseikkojen miettimisissä. Sanoo ev.lut. kirkosta eronnut paganus. Eli sotkin tähän väliin ohi kysymyksen.
Jaak. 5:16
Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan. [1. Joh. 1:9 | Sananl. 15:29]
------------------------------------------------
Mutta mikähän on vl-rippi? Tunnen vain ripin yleisenä ja yksityisenä rippinä. Esimerkkien valossa rippi on tunnettu Vanhan liitonkin aikana.
Voiko ihminen rukoilla
Kirjoittanut: Jeesukselta anteeksi 15.2.2009 klo 20.27
syntejään ja pyytää siunausta ja voimia tuloksellisesti, ilman välimiehiä?
-----
Ei vaan
Kirjoittanut: Suklaaporsas 15.2.2009 klo 20.30
Tarvitsee välimiehen eli ns. rippi-isän tai -äidin.
-----
Et siis koskaan
Kirjoittanut: rukoile itseksesi, 15.2.2009 klo 20.33
koska Jumala ja Jeesus eivät kuule rukoustasi? Ilman välimiestä/naista.
----
Rukoilen
Kirjoittanut: Suklaaporsas 15.2.2009 klo 20.35
mutta syntejä en saa anteeksi rukoilemalla, ne on tunnustettava toiselle samalla tavalla uskovalle.
-----
Tunnustatko syntisi
Kirjoittanut: samalla tavalla uskovalle 15.2.2009 klo 20.39
säännöllisesti ja nimeltä mainiten vai nostatko seuroissa kätesi merkiksi, että haluat saada kaikki syntisi anteeksi niitä erittelemättä ja ääneen lausumatta?
------
Tunnustan
Kirjoittanut: Suklaaporsas 15.2.2009 klo 20.42
säännöllisesti rippi-äidille. Seuroissa eivät kaikki pyydä...se ei ole ns. pakollista.
Autuaaksijulistus
1 Nähdessään kansanjoukot Jeesus nousi vuorelle. Hän istuutui, ja opetuslapset tulivat hänen luokseen. [5:1-12: Luuk. 6:20-23]
2 Silloin hän alkoi puhua ja opetti heitä näin:
3 "Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. [Ps. 40:18; Jes. 57:15, 61:1, 66:2; Jaak. 2:5]
4 Autuaita murheelliset: he saavat lohdutuksen. [Ps. 126:5; Jes. 61:2,3; Joh. 16:20; Ilm. 7:17]
5 Autuaita kärsivälliset: he perivät maan. [Ps. 37:11]
6 Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano: heidät ravitaan. [Jes. 55:1,2, 65:13; Joh. 6:35]
7 Autuaita ne, jotka toisia armahtavat: heidät armahdetaan. [Ps. 41:2; Matt. 25:35,36; 2. Tim. 1:16; Jaak. 2:13]
8 Autuaita puhdassydämiset: he saavat nähdä Jumalan. [Ps. 24:4; 1. Joh. 3:2,3; Ilm. 22:4]
9 Autuaita rauhantekijät: he saavat Jumalan lapsen nimen. [Sananl. 12:20; Room. 12:18; Jaak. 3:18]
10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden vuoksi vainotaan: heidän on taivasten valtakunta. [1. Piet. 3:14]
11 "Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. [Matt. 10:22; Joh. 15:21; 1. Piet. 4:14]
12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä. [2. Aik. 36:16; Neh. 9:26; Matt. 23:31; Ap. t. 7:52]
Suolana ja valona maailmassa
13 "Te olette maan suola. Mutta jos suola menettää makunsa, millä se saadaan suolaiseksi? Ei se kelpaa enää mihinkään: se heitetään menemään, ja ihmiset tallaavat sen jalkoihinsa. [Mark. 9:50; Luuk. 14:34,35]
14 "Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. [2. Kor. 4:6; Ef. 5:8; Fil. 2:15]
15 Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. [Mark. 4:21; Luuk. 8:16, 11:33]
16 Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa. [1. Piet. 2:12; Jaak. 3:13]
Jeesus ja laki
17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. [5. Moos. 28:1; Jaak. 2:10]
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. [Matt. 23:3; Luuk. 18:14]
Vihasta ja riidasta
21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. [2. Moos. 20:13 ; 5. Moos. 5:17 ]
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. [3. Moos. 19:17; Kol. 3:8; 1. Joh. 3:15]
23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi. [Matt. 6:14,15; 1. Tim. 2:8]
25 "Tarjoa vastapuolellesi sovintoa jo silloin, kun vielä olet hänen kanssaan matkalla oikeuteen. Muuten hän saattaa luovuttaa sinut tuomarille ja tuomari vartijalle, ja niin sinut teljetään vankilaan. [5:25,26: Luuk. 12:58,59 : Sananl. 25:8; Matt. 18:34; Ef. 4:26]
26 Usko minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin olet maksanut kaiken viimeistä kolikkoa myöten.
Aviorikoksesta
27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' [2. Moos. 20:14 ; 5. Moos. 5:18 ]
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. [Job 31:1; Sananl. 6:25; 2. Piet. 2:14]
29 Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:9; Mark. 9:47]
30 Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:8; Mark. 9:43]
31 "On myös opetettu, että jos mies tahtoo erota vaimostaan, hänen on annettava tälle erokirja. [5. Moos. 24:1; Matt. 19:7; Mark. 10:4]
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, ajaa hänet aviorikokseen. Ja aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen. [Matt. 19:9; 1. Kor. 7:10,11]
Vannomisesta
33 "Vielä teille on opetettu nämä isille annetut käskyt: 'Älä tee väärää valaa' ja 'Pidä, mitä olet Herralle valalla vannonut'. [2. Moos. 20:7; 3. Moos. 19:12 | 4. Moos. 30:3 ; 5. Moos. 23:22]
34 Mutta minä sanon teille: Älkää vannoko lainkaan. Älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin, [Jaak. 5:12 | Jes. 66:1; Ap. t. 7:49]
35 älkää maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa koroke, älkääkä Jerusalemin kautta, sillä se on suuren kuninkaan kaupunki. [Ps. 48:3]
36 Älä myöskään vanno pääsi kautta, sillä et sinä pysty muuttamaan ainuttakaan hiustasi mustaksi etkä valkoiseksi.
37 Kun myönnätte, sanokaa vain: 'Kyllä', kun kiellätte, sanokaa: 'Ei.' Enempi on pahasta. [2. Kor. 1:17 | Sir. 23:9-11]
Rakastakaa vihamiehiänne
38 "Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta.' [5:38-48: Luuk. 6:27-36 : 2. Moos. 21:24 ; 5. Moos. 19:21 ]
39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. [Sananl. 24:29; Valit. 3:30; Room. 12:17,21; 1. Tess. 5:15]
40 Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. [1. Kor. 6:7]
41 Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan* matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. [Alkutekstissä milion, noin 1,5 kilometriä.]
42 Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta. [5. Moos. 15:7,8; Ps. 37:26; 1. Joh. 3:17]
43 "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' [3. Moos. 19:8; 5. Moos. 23:6; Matt. 19:19]
44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, [2. Moos. 23:4,5; Luuk. 23:34; Ap. t. 7:60; Room. 12:14; 1. Piet. 3:9]
45 jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. [Ef. 5:1]
46 Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin* tee niin? [Publikaanit olivat tullien ja verojen kerääjiä, jotka palvelivat vallanpitäjiä omaksi edukseen.]
47 Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin?
48 Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen. [3. Moos. 11:44; Jaak. 1:4]
Almut, rukous ja paasto
1 "Varokaa tuomasta hurskaita tekojanne ihmisten katseltavaksi, muuten ette saa palkkaa taivaalliselta Isältänne. [Matt. 23:5; Room. 12:8]
2 "Kun siis autat köyhiä, älä toitota siitä niin kuin tekopyhät tekevät synagogissa ja kujilla, jotta ihmiset kiittelisivät heitä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet.
3 Kun annat almun, älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea tekee,
4 jotta hyvä tekosi pysyisi salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
5 "Kun rukoilette, älkää tehkö sitä tekopyhien tavoin. He asettuvat mielellään synagogiin ja kadunkulmiin rukoilemaan, jotta olisivat ihmisten näkyvissä. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. [Matt. 23:5; Luuk. 18:13]
6 Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut. [2. Kun. 4:33; Dan. 6:11]
7 "Rukoillessanne älkää hokeko tyhjää niin kuin pakanat, jotka kuvittelevat tulevansa kuulluiksi, kun vain latelevat sanoja. [Saarn. 5:1,2; Sir. 7:14]
8 Älkää ruvetko heidän kaltaisikseen. Teidän Isänne kyllä tietää mitä te tarvitsette, jo ennen kuin olette häneltä pyytäneetkään. [Jes. 65:24; Matt. 6:32]
9 Rukoilkaa te siis näin: -- Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi. [6:9-13: Luuk. 11:1-4 : 5. Moos. 32:6; Ps. 115:3; Jes. 63:16; Room. 8:15; 1. Piet. 1:17 | Jes. 8:13, 29:23]
10 Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa. [Dan. 7:27; Matt. 3:2 ; Luuk. 17:20,21 | Ps. 103:21; 1. Makk. 3:60; Matt. 26:42; Ap. t. 21:14]
11 Anna meille tänä päivänä jokapäiväinen leipämme. [Ps. 132:15; Sananl. 30:8; Fil. 4:6; 1. Tim. 6:8]
12 Ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velassa. [Jer. 31:34 | Sir. 28:2-5; Matt. 18:35; Ef. 4:32; Kol. 3:13]
13 Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.* [Myöhäisissä käsikirjoituksissa on lisäksi sanat: "Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Aamen."] [Matt. 4:1, 26:41 | 1. Moos. 48:16; Joh. 17:15; 2. Tim. 4:18; 2. Piet. 2:9]
14 "Jos te annatte toisille ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, antaa myös taivaallinen Isänne teille anteeksi. [Mark. 11:25]
15 Mutta jos te ette anna anteeksi toisille, ei Isännekään anna anteeksi teidän rikkomuksianne. [Jaak. 2:13]
16 "Kun paastoatte, älkää olko synkän näköisiä niin kuin tekopyhät. He muuttavat muotonsa surkeaksi, jotta kaikki varmasti huomaisivat heidän paastoavan. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. [Jes. 58:5; Matt. 23:5]
17 Kun sinä paastoat, voitele hiuksesi ja pese kasvosi. [2. Sam. 12:20]
18 Silloin sinun paastoasi eivät näe ihmiset, vaan Isäsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
Jumala ja mammona
19 "Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Täällä tekevät koi ja ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat sisään ja varastavat. [6:19-21: Luuk. 12:33,34 : Sananl. 23:4; Sir. 27:1; Hepr. 13:5; Jaak. 5:1-3]
20 Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen. Siellä ei koi eikä ruoste tee tuhojaan eivätkä varkaat murtaudu sisään ja varasta. [Matt. 19:21; Luuk. 12:21; 1. Tim. 6:17-19]
21 Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.
22 "Silmä on ruumiin lamppu. Jos silmäsi on terve, koko ruumiisi on valaistu. [6:22,23: Luuk. 11:34-36]
23 Jos silmäsi ovat huonot, koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, millainen onkaan pimeys!
24 "Kukaan ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän toista pitää arvossa, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa. [1. Kun. 18:21; Luuk. 16:13; 2. Kor. 6:15; Jaak. 4:4]
Jumalan huolenpito
25 "Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? [6:25-34: Luuk. 12:22-31 : Fil. 4:6; Hepr. 13:5; 1. Piet. 5:7]
26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! [Job 38:41; Ps. 147:9]
27 Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
28 "Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää.
29 Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. [1. Kun. 10:5,25; 2. Aik. 9:4]
30 Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset! [Ps. 90:5,6]
31 "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?'
32 Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. [Ps. 55:23; Matt. 6:8]
33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. [1. Kun. 3:13; Ps. 37:25, 127:2; 1. Tim. 4:8]
34 Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.
Ohjeita ja lupauksia
1 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. [7:1-5: Luuk. 6:37,38,41,42 : Room. 2:1; 1. Kor. 4:5; Jaak. 4:11]
2 Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. [5. Moos. 19:19; Est. 7:10; Mark. 4:24]
3 Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? [Joh. 8:7]
4 Kuinka voit sanoa veljellesi: 'Annapa kun otan roskan silmästäsi', kun omassa silmässäsi on hirsi?
5 Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.
6 "Älkää antako koirille sitä, mikä on pyhää, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaa niitä jalkoihinsa ja käy teidän kimppuunne ja raatele teitä. [2. Moos. 29:33; 3. Moos. 22:10; Sananl. 9:7,8]
7 "Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. [7:7-11: Luuk. 11:9-13 : 1. Aik. 28:9; Jer. 29:13; Matt. 18:19, 21:22; Joh. 14:13,14; Jaak. 1:5; 1. Joh. 3:22]
8 Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan. [Sananl. 8:17]
9 Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiveä, kun hän pyytää leipää?
10 Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa?
11 Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät.
12 "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. [Sir. 31:15; Luuk. 6:31 | Matt. 22:40; Room. 13:10]
13 "Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen.
14 Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen! [Ap. t. 14:22]
Väärät profeetat
15 "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. [7:15-20: Matt. 12:33; Luuk. 6:43-45 : Miika 3:5; Matt. 24:11,24; Ap. t. 20:29; 2. Piet. 2:1,2]
16 Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita.
17 Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä.
18 Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. [Jaak. 3:12]
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. [Matt. 3:10 ]
20 Hedelmistä te siis tunnette heidät.
21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. [7:21-23: Luuk. 6:46, 13:25-27 : Hoos. 8:2; Matt. 25:11]
22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.'
23 Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!' [Matt. 13:41,42, 25:12,41]
Kaksi rakentajaa
24 "Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle. [7:24-27: Luuk. 6:47-49]
25 Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, mutta se ei sortunut, sillä se oli rakennettu kallioperustalle.
26 "Jokainen, joka kuulee nämä sanani mutta ei tee niiden mukaan, on kuin tyhmä mies, joka rakensi talonsa hiekalle.
27 Alkoi sataa, tulvavesi virtasi ja myrskytuuli pieksi taloa, ja se sortui, maan tasalle saakka."
Vuorisaarnan vaikutus
28 Kun Jeesus oli lopettanut puheensa, kansanjoukot olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan. [7:28,29: Luuk. 7:1 : Matt. 13:54; Mark. 1:22; Luuk. 4:32; Joh. 7:46]
29 Hän opetti niin kuin se, jolle on annettu valta, ei niin kuin lainopettajat.
ei vain sopivia rusinoita sieltä täältä napsien. Vuorisaarna on totinen paikka kaikille.
Olen kymmenet kerrat nähnyt kun uskovainen ihminen pakotetaan seurakunnan eteen ja tunnustamaan mikrofoniin julkisyntejä sekä tekemään niistä pakkorippiä, vaikka ei olisi syntejä tietääkseen tehnytkään!
Tästä ei Raamatussa puhuta, mutta johtuu siitä, että Jumala on SRK:ta tyhmempi. SRK tietää paremmin!
Jos on tehnyt huorin, varastanut tai tappanut, rikkonut selvästi kymmentä käskyä vastaan - on ymmärrettävääkin, että ihminen haluaa avautua toiselle ihmisellekin helpottaakseen oloaan.
Kun "siivosyntinen" kerta kerran jälkeen pyytää samoja syntejään anteeksi, asia muuttuu hieman toiseksi. Tappaja tappaa kenties vain kerran, varas lopettaa varastamisen ja huorintekijä palaa ruotuun. Herkästi tulee mieleen, että rippi tarkoittaa sitä, että nämä pikkuvirheet myönnän synneikseni, tahdon päästä niistä omantunnon rauhaan ripin kautta. En kuitenkaan muuta tapojani niiden suhteen, joten joudun samoja syntejäni pyytämään jatkuvasti anteeksi - muuten olen kyllä täydellinen kristitty ja anteeksiannon jälkeen täysin taivaskelpoinen. Rippi on se ahdas porttini.
Jos taas näen itseni kelvottomana ja syntisenä aina ja jatkuvasti maan päällä, turvaan vain Jeesuksen sovintotyöhön tässä ja nyt ja aina eteenkin päin, täytyykö minun viikoittain ripittäytyä? Vasta Taivaassa kaikki muuttuu täydelliseksi. Jumala, vain Jeesuksen tähden vanhurskauttaa, eli tekee ihmisen itselleen kelvolliseksi.
14 Kiitos olkoon Jumalalle, joka aina kuljettaa meitä Kristuksen voittosaatossa ja antaa meidän kaikkialla levittää Kristuksen tuntemisen tuoksua! [1. Kor. 15:57]
15 Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen.
16 Se on toisille kuoleman haju, joka tuo kuoleman, toisille elämän tuoksu, joka tuo elämän. Mutta kuka on tähän kelvollinen? [Luuk. 2:34; 1. Piet. 2:7,8]
17 Me emme ainakaan ole sellaisia kuin ne monet, jotka kaupittelevat Jumalan sanaa. Me julistamme sitä Jumalan edessä ja Kristusta palvellen, väärentämättömänä ja sellaisena kuin se tulee Jumalalta. [Room. 16:18]
Jos on tehnyt huorin, varastanut tai tappanut, rikkonut selvästi kymmentä käskyä vastaan - on ymmärrettävääkin, että ihminen haluaa avautua toiselle ihmisellekin helpottaakseen oloaan.** Aikamoinen uskovain olet, et puhu Jeesuksesta mitään? Hän ei nimittäin hyvällä teitä katsele.
Miten on teidän Oulusalolainen saarnamiehenne, Hänelle annettiin saarnaveljen osalta anteeksi anto, jonka veloitusta vaimolla ei paljastumisen jälkeen ollut sanan sijaa?? Tuntuuko tutulta, sama on niillä hoitureilla, jotka ajoivat ihmisen, aivan oikein sanot murhaan. Ja Käskyt on teille voimassa täydeltä terältä, oikeassa olet.
Kun "siivosyntinen" kerta kerran jälkeen pyytää samoja syntejään anteeksi, asia muuttuu hieman toiseksi. ** Onko sillä synnillä joku määrä SRK;ssa, eli pikkusynti, isosynti, siivosynti?? Mihin kohtaa Raamatussanne se asettuu? Meillä Kristityillä on vain synti, tai ei syntiä, ja synti on sydämen irtaantumista Jeesuksesta.
Tappaja tappaa kenties vain kerran, varas lopettaa varastamisen ja huorintekijä palaa ruotuun. ** Oletko todella jo alaluokilla??????
Herkästi tulee mieleen, että rippi tarkoittaa sitä, että nämä pikkuvirheet myönnän synneikseni, tahdon päästä niistä omantunnon rauhaan ripin kautta. ** Kerro missä kohti se on Raamatussa, tai SRK;N laki- kirjassa.
En kuitenkaan muuta tapojani niiden suhteen, joten joudun samoja syntejäni pyytämään jatkuvasti anteeksi - muuten olen kyllä täydellinen kristitty ja anteeksiannon jälkeen täysin taivaskelpoinen. Rippi on se ahdas porttini.** Keneltä pyydät, miten katuminen, riittäkö kättenosto äänestys, ja tupakka. Etkö mene Golgatan ristin juurelle ollenkaan.
Jos taas näen itseni kelvottomana ja syntisenä aina ja jatkuvasti maan päällä, turvaan vain Jeesuksen sovintotyöhön tässä ja nyt ja aina eteenkin päin, täytyykö minun viikoittain ripittäytyä? ** Juuri näin katollinen tekee, täsmälliset ajat omavanhurskaudelle.
Vasta Taivaassa kaikki muuttuu täydelliseksi. Jumala, vain Jeesuksen tähden vanhurskauttaa, eli tekee ihmisen itselleen kelvolliseksi. ** Oletko sitä miltä, että iankaikkisuus on Taivaassa, Raamatun mukaan se on Jerusalemissa, Ilm 21; 1-3
Minä näin uuden taivaan ja uuden maan. Ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta ollut enää.
2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, UUSI JERUSALEN, LASKEUTUI TAVAASTA JUMLAN LUOTA juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten.
3 Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "KATSO, JUMALAN ASUINSIJA IHMITEN KESKELLÄ, Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan,
Kannattaisiko lukea Jumalan Sanaa.
Hyökkäät kaiken liikkuvan kimppuun omin oletuksinesi. Melkein koko ketju on minun kirjoittamani, Jeesus mainitaan useaankinkertaan ja Raamattua siteerataan.
En VOI yhtyä henkeesi. Minä yritän rakentaa, sinä näyt repivän alas mahdollisimman paljon ja no, ei ole minun asiani tuomita. Pyrin vain rehellisyyteen ja etsin totuutta omalla tavallani. Se minulle ja kaikille muillekin suotakoon!
joka otti esiin vuorisaarnakysymyksen, josta sainkin aiheen siteerata Raamattua siltä kohden.
Näin toimivat RAKENTAJAT.
Melkein koko ketju on minun kirjoittamani, ** Mitä, oletko joku massakirjoittaja eri merkeillä?? Häpeä.
Jeesus mainitaan useaankinkertaan ja Raamattua siteerataan.** Missä.
En VOI yhtyä henkeesi. Minä yritän rakentaa, sinä näyt repivän alas mahdollisimman paljon ja no, ei ole minun asiani tuomita. Pyrin vain rehellisyyteen ja etsin totuutta omalla tavallani. Se minulle ja kaikille muillekin suotakoon!** Mutta vastaatko noihin kommentteihin, etkä vain räksytä.
Et varmaankaan oel, jos saarnamies kuulee missä olit, eli palstalla, saat potkut heti.
keskusteluissa muuallakin tapana otsikon jälkeen jatkaa kirjoittelua piittaamatta nimimerkistä. Siinä ei ole mitään hävettävää ja kun kirjoitetaan uskosta, ei ihmisen minuudella pitäisikään olla suurta painoa - asia puhuu.
Oletko sokea? Vuorisaarna jos mikä on JEESUKSEN PUHETTA JA OPETUSTA, se löytyy Raamatusta.
Jos saarnamies kuulee? Mikä saarnamies? Missä? Olen vapaa etsijä, en ole sidottu yhteenkään saarnamieheen, enkä varsinkaan suteen lammasten vaatteissa.
Ei tahdo löytyä yhteistä säveltä. Minä en muuten pystyisi haukkumaan vl-uskon oppia ja samalla kaupata veeällille asuntovaunuja, eikö olekin hassua?
Ensin pitäisi varmaan määritellä "alkuseurakunta".
Samoin pitäisi määritellä "vl-rippi". Ainakaan minä en tiedä mistä tuossa on kysymys.
Seurakunnan muodostuivat ensimmäisen vuosisadan jälkipuoliskolla, sitä mukaa kun apostolit niitä perustivat.
Juutalais- ja pakanaseurakunnilla oli hyvinkin erilaisia tapoja ja käytänteitä.
Aloitukseen liittyvä kysymys on todennäköisesti tullut ajankohtaiseksi vasta toisella vuosisadalla sekä vainojen myötä.
Tuo Lutherin suuhun laitettu lause on ilmeisesti ns. urbaanilegenda, sitä ei löydy mistään dokumenteista.
Aneilla ja ripin käytöllä ei ole mitään tekemistä keskenään, aneita maksettiin kiirastulen lyhentämiseksi jo kuolleiden läheisten osalta.
Rippi kuului ja kuuluu katolisen kirkon opetukseen ja myös koko protestanttisen kirkkokunnan opetukseen. Vain sen rooli ja merkitys vaihtelee.
Rippihän ei ole pakollinen kenellekään, Luther on määritellyt sen armoeduksi.
Siis ilman rippiä saa uskoa syntinsä anteeksi, riittää että ne tunnustaa Taivaalliselle isälle.
Mutta ripillä on oma tehtävänsä, eikä sitä tule halveksia.
VL:suus ei opeta pakkorippiä tai rippiä autuuden ehtona.
Jokainen vl tosin tietää, että ripittäytyminen on kuormien purkamista ja että ilman turhaa kuormaa on helpompi ja kevyempi taivaltaa.
"Siis ilman rippiä saa uskoa syntinsä anteeksi, riittää että ne tunnustaa Taivaalliselle isälle."
Possu sen kertoi omassa ketjussaan. Ei voi uskoa syntejään itse anteeksi rukouksessa, vaan täytyy olla välimie/-nainen rippi-isä tai -äiti.
Kuka opettaa tätä nuorillekin?
Radioseuroissakin yleensä vähintään yhdessä puheessa tulee kohta, jossa sana SYNTI laukaisee ketjureaktion: Jeesuksen nimessä ja veressä, Jeesuksen nimessä ja veressä, Jeesuksen nimessä ja veressä, kaikki synnit anteeksi jne. Se on jos ei nyt ihan sakramentin tasoinen, niin kuitenkin must ja pakollinen piste iin päällä. Se on vl-uskon ulkoinen merkki aivan kuin monilapsisuuskin. Olkaamme rehellisiä!
oletan, että ensimmäiset kristityt olisivat olleet uskossaan ja opissaan lähinnä Jeesuksen opetusta, koska se oli tuoreessa muistissa. Ihmiset ovat aikojen saatossa lisänneet yhtä sun toista ja kenties poistaneetkin. Totuuden etsijänä minua kiinnostaa Jeesus ja Hänen opetuksensa, tahtonsa ja tietämyksensä. Kaikki muuhan on turhaa.