LAPSIKASTEESTA
Lapsi syntyy syntisenä (Ps. 51:7), eli vauvalla on synnin geeni eli taipumus syntiin, muttei ole tekosyntiä ja pelastuu aina.
Vanhoillislaestadiolaisilla on uskomus, että Jeesus on lunastanut syntyvän vauvankin ja sen vuoksi sillä on elävä usko ja siten vauva kuuluu kastaa ja siinä Jumala tunnustaa ihmisen lapsekseen (KOTIMAA 24.7.2008, MARKO HEIMONEN). – Mutta ne ovat vain uskomuksia, joille Raamatusta ei löydy katetta, mutta seuraavalle löytyy katetta ja Raamattu on totuus. Myöskin Jeesus on totuus.
Raamatussa lukee: ”Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu” (Mark. 16:16). Jotkut sanovat lapsen olevan uskon esikuva. Vastasyntynyt lapsi ei kylläkään ole uskossa, mutta on viaton ja pelastuu aina. Ja myöhemminkin lapsi pelastuu määrättyyn hetkeen asti, vaikka ei olisi kuullut sanaakaan Jumalasta ja Jeesuksesta. Minäkin kuulin näistä asioista ensimmäisen kerran vasta koulun penkillä.
Lisäksi Raamatussa lukee: ”Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta” (Room. 10:17) ja vastasyntynythän ei ole tätä vielä kuullut. Usko ei siis missään tapauksessa tule esim. kasteesta, vaan kuulemisesta, niin Jumalan Sana opettaa. Eikä seuraavakaan Raamatun kohta sovi vastasyntyneelle: ”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut (Room. 10:9). Samanlainen mahdottomuus kastetulle vauvalle löytyy tästä: ”Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä?” (2 Kor. 13:5). Pieni lapsi ei siis voi edellä mainitulla tavalla olla uskossa ja jos lapsi olisi poikkeustapaus, niin olisi se kyllä Raamatussa mainittu.
Ainakin vanhoillislaestadiolaiset vetoavat seuraavaan Raamatun kohtaan: ”Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niin kuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle” (Luuk. 18:17) sanaan ’lapsi’, että se tässä kohden osoittaa selvästi lapsen uskon esikuvaksi. Mutta ihminen ei voi muuttua lapseksi kirjaimellisesti. Selvemmin asia on sanottu toisessa kohdassa: ”Ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse sisälle taivasten valtakuntaan” (Matt. 18:3). Siis lasten kaltaisiksi kaikkien on tultava pelastuakseen. Jokaisen on siis otettava Jumalan Sana ja pelastus vastaan lapsen kaltaisella luottamuksella. Ja kyllähän viaton lapsi hyvinkin varhain voi tulla uskoonkin, kun hänelle kyseisistä asioista puhutaan. Kaikki edellä mainittu kumoaa sen, että lapsi olisi uskossa. Eikä Raamattu mainitse missään kohdassa lapsikastetta tai kerro, että olisi kastettu lapsi. Jeesuskin vain siunasi lapsia (Mark. 10:15, 16), ei kastanut, eikä myöskään vaatinut, että lapset olisi vietävä Johannes Kastajan luo kastettaviksi. Myöskään Johannes Kastaja ei kastanut lapsia, koska vaati kasteelle tulevilta parannuksen tekemistä. Jeesuksen esimerkin mukaan lapset siunataan sellaisissa seurakunnissa, joissa ei kasteta lapsia. Pysähdyttääkseni sinut harhasta sanon: jos Raamatusta löytyy yksikin kohta, jossa kastetaan lapsi tai mainitaan lapsikaste, perun tämän kirjoituksen. Vasta uskoon tulleita kyllä kastetaan, esim. Apt. 2:37-41, Apt. 8:12,13, Apt. 10:41-48, Apt. 18:8 jne. Kyseinen suunta viittaa siis aina yhteen sanaan ’lapsi’, mutta se ei riitä, sillä Raamattu osoittaa selvästi muuta. Lapsikaste on siis HARHAOPPI!
SIUNAUSTA KAIKILLE! Lainaukset UT v. 1938
ERKKI KEKOLAHTI
YLIVIESKA
Lapsi syntyy syntisenä (Ps. 51:7), eli vauvalla on synnin geeni eli taipumus syntiin, muttei ole tekosyntiä ja pelastuu aina.
Vanhoillislaestadiolaisilla on uskomus, että Jeesus on lunastanut syntyvän vauvankin ja sen vuoksi sillä on elävä usko ja siten vauva kuuluu kastaa ja siinä Jumala tunnustaa ihmisen lapsekseen (KOTIMAA 24.7.2008, MARKO HEIMONEN). – Mutta ne ovat vain uskomuksia, joille Raamatusta ei löydy katetta, mutta seuraavalle löytyy katetta ja Raamattu on totuus. Myöskin Jeesus on totuus.
Raamatussa lukee: ”Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu” (Mark. 16:16). Jotkut sanovat lapsen olevan uskon esikuva. Vastasyntynyt lapsi ei kylläkään ole uskossa, mutta on viaton ja pelastuu aina. Ja myöhemminkin lapsi pelastuu määrättyyn hetkeen asti, vaikka ei olisi kuullut sanaakaan Jumalasta ja Jeesuksesta. Minäkin kuulin näistä asioista ensimmäisen kerran vasta koulun penkillä.
Lisäksi Raamatussa lukee: ”Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta” (Room. 10:17) ja vastasyntynythän ei ole tätä vielä kuullut. Usko ei siis missään tapauksessa tule esim. kasteesta, vaan kuulemisesta, niin Jumalan Sana opettaa. Eikä seuraavakaan Raamatun kohta sovi vastasyntyneelle: ”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut (Room. 10:9). Samanlainen mahdottomuus kastetulle vauvalle löytyy tästä: ”Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä?” (2 Kor. 13:5). Pieni lapsi ei siis voi edellä mainitulla tavalla olla uskossa ja jos lapsi olisi poikkeustapaus, niin olisi se kyllä Raamatussa mainittu.
Ainakin vanhoillislaestadiolaiset vetoavat seuraavaan Raamatun kohtaan: ”Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niin kuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle” (Luuk. 18:17) sanaan ’lapsi’, että se tässä kohden osoittaa selvästi lapsen uskon esikuvaksi. Mutta ihminen ei voi muuttua lapseksi kirjaimellisesti. Selvemmin asia on sanottu toisessa kohdassa: ”Ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse sisälle taivasten valtakuntaan” (Matt. 18:3). Siis lasten kaltaisiksi kaikkien on tultava pelastuakseen. Jokaisen on siis otettava Jumalan Sana ja pelastus vastaan lapsen kaltaisella luottamuksella. Ja kyllähän viaton lapsi hyvinkin varhain voi tulla uskoonkin, kun hänelle kyseisistä asioista puhutaan. Kaikki edellä mainittu kumoaa sen, että lapsi olisi uskossa. Eikä Raamattu mainitse missään kohdassa lapsikastetta tai kerro, että olisi kastettu lapsi. Jeesuskin vain siunasi lapsia (Mark. 10:15, 16), ei kastanut, eikä myöskään vaatinut, että lapset olisi vietävä Johannes Kastajan luo kastettaviksi. Myöskään Johannes Kastaja ei kastanut lapsia, koska vaati kasteelle tulevilta parannuksen tekemistä. Jeesuksen esimerkin mukaan lapset siunataan sellaisissa seurakunnissa, joissa ei kasteta lapsia. Pysähdyttääkseni sinut harhasta sanon: jos Raamatusta löytyy yksikin kohta, jossa kastetaan lapsi tai mainitaan lapsikaste, perun tämän kirjoituksen. Vasta uskoon tulleita kyllä kastetaan, esim. Apt. 2:37-41, Apt. 8:12,13, Apt. 10:41-48, Apt. 18:8 jne. Kyseinen suunta viittaa siis aina yhteen sanaan ’lapsi’, mutta se ei riitä, sillä Raamattu osoittaa selvästi muuta. Lapsikaste on siis HARHAOPPI!
SIUNAUSTA KAIKILLE! Lainaukset UT v. 1938
ERKKI KEKOLAHTI
YLIVIESKA
Vastaukset 23
Vanhimmat
täällä enemmän eipä jupas pam, pam.
Hän väitteli tohtoriksi n. vuosi sitten , tästä aiheesta ,
RYTTYLÄ
siirtymäriitin (kasteen) fysikaalinen toiminta perustuu?
Millä tavoin vedellä läträäminen vaikuttaa ihmisen "syntigeeniin"?
Et ole tainnut paljon miettiä, mistä Raamatussa on viimekädessä kysymys.
NÄIN SE ON.
KUKAAN EI VOI PELASTUA ILMAN ARMOVÄLINEITÄ, SILLÄ NIITÄ ILMAN EI OLE KRISTUSTAKAAN.
VASTA ARMOVÄLINEET TARJOAVAT IHMISELLE KRISTUKSEN USKOTTAVAKSI. SIKSI TARVITAAN LÄHETYSTYÖTÄ JA JULISTUSTA.
YLEINEN VANHURSKAUS EI PELASTA KETÄÄN, KOSKA ILMAN SANAA EI OLE USKON KOHDETTA EIKÄ USKOAKAAN. HUHUPUHEET JOSTAKIN JEESUKSESTA EIVÄT PELASTA KETÄÄN.
USKO TULEE SIIS KUULOSTA JA KUULO KRISTUKSEN SÁNAN KAUTTA.
Kekolahti on uno numero yksi.
miten jos lapsi kuolee .. äidin kohtuun, ennen kuin syntyy,, meneekö se sun mielestä helvettiin,, pieni lapsi onko se tehnyt syntiä häh
Ei mene H:ttiin vaan Paratiisiin koska se pieni ei ole tehnyt mitään syntiä .
Kiinalaiset ovt tuonkin ratkaisseet jo aikoja sitten, Ihmisen ikä lasketaan syntymästä 9 kk.
eli he ovat sitä mieltä että, siittämisestä heillä
lasketaan ikä.
He viettävät siittämisen 50-vuotis päivää. Onhan se juhlallista muistella kun isä on juovuksissä siittänyt esikoisen.
juu taisin sit lukea väärin sun kirjoituksen tai siis tulkita. mutta ei mittään hättää suuri kiitos,, ainoa joka vastasi, kun kysyin, suuri kiitos
Kumoatko Jeesuksen omat sanat : "...Joka viettelee yhdenkin näistä pienistä, jotka USKOVAT minuun..."
aivan, mutta ei kukaan lapsi usko ilman Jeesusta.
Eipä juuri kukaan kommentoinut itse asiaa: lapsikastetta ei raamatusta löydy. Lapset pelastuvat kastamattakin! Ryöväri ristilläkin pelastui ilman kastamista, mutta varmaan olisi kasteelle mennyt, jos se olisi ollut mahdollista.
Missä kohdassa Raamattua tuo lukee, että lapset pelastuvat kastamatta? En ole sellaista kohtaa löytänyt. Raamattu ei tunne montaa erilaista pelastustietä, vaan Jeesus käski kastamaan kaikki kansat, (siis myös lapset), Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Tuollainen kirjoittelu ei ole sopivaa kristitylle, kuulehan Saara!. Meidän tehtävämme ei ole mitätöidä kastetta vaan julistaa siitä.
Ryöväri ei nauttinut ristillä ehtoollistakaan, mutta siitä huolimatta on synti väheksyä ehtoollista - joka on jokaiselle uskovalle tarpeen.
Jeesus asetti Kasteen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen vasta noustuaan ylös kuolleista. Siinä vaiheessa kun Jeesus asetti kasteen, ryöväri oli jo paratiisissa.
Ainoastaan kaste ei edelleenkään pelasta. Lapsi on syntymästä asti enemmän uskovainen kuin aikuinen koskaan. Lapsi ei epäile, lapsi osaa tehdä tietoisesti pahaa. Uskon, että lapsi on Jumalan lapsi jo ennen kastetta, mutta se ei tarkoita, ettei kaste olisi tärkeä. Se ei kuitenkaan mitään ratkaise. Eihän ehtoollisessakaan saa syntejä anteeksi, sen tarkoitushan on vahvistaa uskoa. Silti lapsi ON uskon esikuva, pyyteetön, luottavainen. Lapsihan ei luonnostaan osaa edes vihata, senkin hän oppii vasta myöhemmässä vaiheessa kun saa siihen esimerkkiä maailmasta ja ympäriltä ihmisiltä. Keskeistä minusta on juuri tuo, ettei lapsi osaa epäillä. Täällä tuntuvat kaikki epäilevän, epäilenhän itsekin. Esimerkiksi pahasti kehitysvammainen ihminen ei kykene kieltämään uskoaan,hän on aina Jumalan lapsi. Tuntuu että hänellä on parempi osa kuin tällaisella tavallisella, itseään hallitsemaan kykenevällä ihmisellä. Toivottavasti edellisestä saa jotain selvää, kiirellä kirjoitettu ja pelkään, että sekoitin omat sanani ja ajatukseni tuohon vääristyneiksi ja sellaisiksi että joudun korjailemaan ja täydentelemään niitä vielä, kun te hyökkäätte.
Näyttäisitkö myöskin kohdan ettei tulisi autuaaksi ilman kastetta.
Kristuksen sovitustyö kattaa varmasti nämä lapset jotka kuolevat kastamattominakin.
Ei lapsen pelastus voi jäädä jumalattomien vanhempien varaan etteivät toimita lapselle kastetta.
Epäiletkö sinä ettei Jeesus tätä asiaa tiennyt, sanoessaan että joka uskoo ja kastetaan se pelastuu? Jeesus asetti kastekäskyn joka kuuluu niin, että kastakaa kaikki kansat minun opetuslapsikseni.
Kastekäsky on siis täysin kiistaton. Eikä Raamatussa ole paikkaa joka kehoittaisi kieltäytymään kasteesta, tai sanoisi että ilman kastetta kukaan pelastuisi.
Näin on marjat. Miksi sinä edelleen pelleilet vakavalla sdialla?
----------
Käskihän Jeesus myös opettaa kaikkea kansaa, eikä siltikään vastasyntyneille aleta opettamaan Jumalan sanaa.
Se opettaminen ja kastaminen liittyy yhteen, ensin opetetaan ja sitten mennään kasteelle. luonnollisesti
Vielä tuohon kastamatta pelastumiseen.
Missä kohtaa Raamatussa lukee, että pelastus on ihmisten tekojen varassa?
Eikä Raamattu tunne sellaista pelastusta joka tapahtuisi Jeesuksen uskomisen ulkopuolella. Ihminen kastetaan Kristuksen tekoon Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Sinun ei auta opettaa kasteesta, koska et et tunne kasteen sisältöä etkä merkitystä.
???????????
Ai mihin ne perustuvat? Eikä saa vain uskoa? Yläasteen uskonnossa meille opetettiin, että maailma on jaettu kahteen osioon: hengelliseen (uskoon) ja maalliseen (järkeen. Itse olen hiukan eri mieltä; Koko elämää on katsottava tietyssä suhteessa uskon kautta, kaikkea, mitä raamatussa sanotaan ei tarvitse vääristellä ja etsiä sieltä virheitä ja epäjohdonmukaisuuksia. Siis järki on vallalla. Kaikesta sanotaan ,että käytä järkeä. Joo, käytä järkeä, eihän järjellä mikään raamatusta ole mahdollista, raamatun kaikkiin kohtiin ei löydy tieteellisiä todisteita, tieteen tutukimuksisita voi tehdä jopa raamatunkertomuksia kumoavia johtopäätöksiä. Meidät jätettiin tänne maan päälle uskomaan. Siis uskomaan, ei etsimään kaikelle todisteita. vaikka tämä oli kyllä hiukan kiivaasti sanottu, älä ota mitään loukkauksena, vaikka hölötänkin täällä omia näkemyksiäni.