Huoroloissa käyminen ja tanssimiset päihtyneenä ja yleensäkkin juoppous oli syntiä ja niistä sai rangaistuksen siihen aikaan.Lisäksi käteenvetokin oli kielletty ja rangaistuksen alainen.
Viinaa käytettiin ruokajuomana vain, mutta päihtyminen oli synti.
Viinaa käytettiin ruokajuomana vain, mutta päihtyminen oli synti.
Vastaukset 16
Vanhimmat
On sanonut, raamattu sanoo ÄLKÄÄ JUOPUKO siitä viinasta josta paha meno tulee, siis saa juopua, muttei huonoista viinoista.
on eriasia jos , yhteisö päättää olla käyttämätä minkaanlaista viinaa. Mutta siihenkin toivon että perustelut olisivat oikeat ja aidot, ei vain omaavanhurskautta korottavia, vaan todellinen sýy miksi absolytismiin on päädytty.
Eihän se mitään pahaa ole olla juomatta, mutta ei sellaista voi mikään seurakunta tehdä että kieltää viinankäytön koko maailmasta vain että itse ei ymmärretä mitä viina on.
Siinä tulee niinsanottuja vääriä viewstejä ulospäin, jos seurakunnissa veljien vartioina olemmekin, niin kaiken tulisi olla raittiin hengen sanelemaa, eikä niinkuin nyt reaalissa raittiit mutta hengessä kontataan katuojissa.
Vähän voimakas tulkinta, mutta ei taida olla yhtään seurakuntaa maan päällä joka olisi hengellisesti raitis.
olla yksi.Se on tämä vanhoillislestaadiolaisuus jossa ollaan täysin raittiita.Lukekaa Raamattua niin tajuatte enemmän.
Jotka kaikkein raittiimmat ovat ovat kaiken eniten humalassa.
>>
Jotka kaikkein raittiimmat ovat ovat kaiken eniten humalassa.
>>
Hengellisessä kaatokännissä etten sanoisi. Näkyyhän siellä lisäksi aina välillä niitä jotka ovat ahdistuneena hengellisessä krapulassa ihmetellen vl-opetuksen ja Raamatun eroavaisuuksia. Omalakisuuden väkiviinaa näille poloille kurkkuun kaadetaan ja juomingit jatkuu...
Ande
...Ihmiset olivat samanlaisia kuin tänäänkin. Yksi oli harras uskovainen, toinen ateisti, kolmas kieroilija ja petkuttaja, neljäs alkoholisti... Ei ihminen eikä ihmisen moraalisäännöt ole parissa tuhannessa vuodessa mihinkään muuttuneet.
>>
Lisäksi käteenvetokin oli kielletty ja rangaistuksen alainen.
Viinaa käytettiin ruokajuomana vain, mutta päihtyminen oli synti.
>>
No tuota nyt en allekirjoita. Ihmiset vetivät käteen tuolloin, aivan samoin kuin tänäänkin. Joissain juutalaisten kirjoituksissa on saatettu jotain mainita, mutta historia ei tue yleistä tuomiota kummallekaan. Raamatussa ei esimerkiksi itsetyydytyksestä ole minkäänlaista mainintaa saati sitten tuomiota. Viiniä käytettiin sekä ruokailu, että juhlintajuomana, joista jälkimmäisessä päihtyminenkin kuului kuvioon.
Ande
mutta niistä kaikiasta rankaistiin ihmistä, joka juopotteli.
mm. Homoudesta ja eläimiin sekaantumisesta rangaisuksena oli tappaminen!
>>
mutta niistä kaikiasta rankaistiin ihmistä, joka juopotteli.
mm. Homoudesta ja eläimiin sekaantumisesta rangaisuksena oli tappaminen!
>>
Homoudesta ja eläimiin sekaantumisesta kyllä rangaistiin, mutta historia ei tunne yhtään rangaistusta käteen vedosta. Juopotellakin sai sen aikaisessa kulttuurissa melko vapaasti. Rangaistiin korkeintaan yksittäisiä häiriköitä, aivan kuin nykyisessäkin yhteiskunnassamme.
Ande
Että alkoholismista on ollut rangaistus.
Tai ehkä jos rapakännissä toikkeroinut kaduilla.
En uskalla sanoa mitään kun en tiedä mitään.
Mutta kuitenkin jos Jumala vihaisi alkoholia, niin ei Jeesus olisi muuttanut vettä Viiniksi.
Sielunvihollinen tekee työtään myös tällä tavalla että jos ei toiseen niin sitten toiseen suuntaan, kunhan vain saa uskovaiset totuudesta pois.
Ja alkoholista on täällä puhuttu ja sanon vielä sinulekkin, on hyvää ja on pahaa viinaa.
Se eroitus on itse viinassa.
...jaksa uskoa. Kyllä minulla(häpeäksi täytyy tunnustaa) on kokemusta sen verran, että ei se näin ole. Pahan tai hyvän saa aikaan ihminen käyttämällä oikein tai väärin viinaa.
>>
Sielunvihollinen tekee työtään myös tällä tavalla että jos ei toiseen niin sitten toiseen suuntaan, kunhan vain saa uskovaiset totuudesta pois.
>>
Tämä on totta.
>>
Ja alkoholista on täällä puhuttu ja sanon vielä sinulekkin, on hyvää ja on pahaa viinaa.
Se eroitus on itse viinassa.
>>
Sanoisin että erotus on ihmisessä, joka viinaa nauttii. Alkoholistille kaikki viina on pahaa viinaa. On ihmisiä jotka eivät pysti ottamaan edes yhtä lasillista, vaan mopo karkaa heti käsistä. Toiset pystyvät juomaan mietoja juomia, mutta mopo karkaa käsistä heti kun juo teräviä. Kolmannet kykenevät nauttimaan kohtuudella kaikenlaista viinaa. Riippuu siis ihmisestä mikä viina on hyvää ja mikä pahaa. Eri ihmisille viina myöskin toimii eri tavalla. Toiset tulevat iloisiksi kun hieman humaltuvat, kun taasen toisilla alkaa heti "paha meno"...
Ande
...täysin tuon kuvauksesi paha/hyvä meno!
Tätä olen tässä kohta puoli vuotta koittanut kertoa hänelle, mutta ei vain minun järkeeni mahdu, että viina itsessään on pahan ja hyvän menon määrittäjä, vaan kyllä se on ihminen ja persoona sekä elimistön reaktio alkoholin vaikutukselle.
Tuo vlm-kin ettei viinaa ole etes haistanut muutakuin isäukon kotipolttoista , joka valmistettu, niin mistä. tokihan sellaisesta tulee oloa jos minkälaista.
Olette poijjaat ihan kuin ilojuomaa meille maalaisille. :o) Nauru pitentää ikää, joten jatkakaa samaa tyyliin, niin tässä satanen menee rikki ihan kevyesti.
...ylpeilemään viinan kanssa. Sen vain sanon, että tiedän tarkasti mitä se on.
>>
Taidat
Kirjoittanut: olla kuin, 1.12.2003 klo 14.57
Tuo vlm-kin ettei viinaa ole etes haistanut...
>>
Väärin meni. Olen omat seikkailuni viinan kanssa lätrännyt, enkä absolutisti ole vieläkään. Voin myöskin kertoa etten tunne yhtään viinan juojaa, joka ei joskus olisi katunut, mitä kännipäissään on tullut tehtyä.
Minulla on myöskin lapsuuden ystävä, joka oli välillä aika pahastikin alkoholisoitunut, mutta sittemmin on päättänyt olla juomatta tippaakaan ja päätös on pitänyt. Absolutismi on mielestäni hatunnoston arvoinen asia, vaikka en itse moinen olekaan.
Tärkeintä mielestäni on että käyttäessään viinaa, viina ei missään tilanteessa lähde käyttämään sinua. Suurissa määrissä se tapahtuu aina ja kaikille. Toiset tarvitsevat siihen enemmän ja toiset vähemmän viinaa. Jotkin eivät pysty ottamaan edes sitä ensimmäistä paukkua...
Voin pikkujouluissa, ym ottaa hyvällä omallatunnolla jonkin lasillisen viiniä, muttei minulla ole mitään tarvetta läträtä alkoholin kanssa vain alkoholin itsensä takia. Vastaavasti monesti menee pitkäkin aika ilman tipan tippaa.
Ande
Ei Absolyyttinen ole paha asia, mutta mielessäni on hengellinen raittius tärkein.
Eikä meillä ole puhe muuta kuin viinan laadusta, mutta se menee heti överiksi..
Alkukin aikoinaan tälle asialle lähti viinan koostumuksesta.
Ja olen pitänyt yllä juttua sen tähdenkin että jos tulee sellainen joka ottaa, niin neuvon häntä mitä kannattaa ottaa.
Ehkä tiedät myös itse ne eroavaisuudet miotä alkoholilla on toisiinsa nähden.
Seurakunta tahtoo aina vetää asian siihen että tahtoisin itselleni luvan juoda, jota en ole ajatellut kuin lääkkeenä.
Äitilläni oli Konjakki pullo usein ja siitä otti sen korkillisensa, ja itsellänikin oli pullo josta otin korkillisittain.
No täytyy sanoa että se voi olla hyvinkin arkaluontoista alkaa muutelemaan sääntöjä, mutta lääkkeeksi ottanee varmaan monikin.