kun "sitomis- ja päästämisoppi" käänetään oikein!
Osmo Alho:
Synninpäästön julistamista koskevien tekstikohtien tulkinta.
Johdanto.
Otsikon tarkoittamat Raamatun tekstikohdat ovat Matt. 16:19 ja Matt.18:18
sekä Joh. 20:23. Ne on yleensä ymmärretty siten, että jos joku Jumalan
palvelija sielunhoitotilanteessa julistaa täällä maan päällä jollekin henkilölle,
että hänen syntinsä ovat annetut anteeksi, ne sen jälkeen annetaan anteeksi myös taivaassa.
Kun tästä asiasta on esitetty myös päinvastainen tulkinta, jonka mukaan
synnit on ENSIN annettava anteeksi taivaassa, ennen kuin ne voidaan julistaa
anteeksi annetuiksi myös täällä maan päällä , on
syytä tutkia perusteellisesti edellä mainittujen tekstikohtien merkitykset
Uuden Liiton kirjoitusten kreikankielisessä tekstissä.
Sanatarkka käännös olisi siten seuraava:
1) Olen antava [tulevaisuudessa] sinulle
taivasten kuningaskunnan avaimet {ymmärryksen käsittää
taivaallisia toimintatapoja}:
2) Niinpä se, mikä sinun tulee sitoa [tulevaisuudessa] maan päällä,
3) on oleva [tulevaisuudessa] se, mikä
[on] sidottu [jo aikaisemmin] taivaissa,
4) ja se, mikä sinun tulee päästää [tulevaisuudessa] maan päällä,
5) on oleva [tulevaisuudessa] se, mikä
[on] päästetty [jo aikaisemmin] taivaissa.
Näin ollen sen, mitä tullaan Jeesuksen puheeseen nähden TULEVAISUUDESSA
sitomaan tai päästämään taivaissa, on täytynyt tapahtua siellä JO ENNEN SITÄ,
kun se tullaan vastaavasti tulevaisuudessa sitomaan tai päästämään maan
päällä, EIKÄ PÄINVASTOIN, niinkuin asia on useimmissa Raamatun käännöksissä
ja selityksissä käsitetty.
Johtopäätöksiä.
Edellä esitetty tulkinta vastaa sitä muuallakin Raamatussa esille tulevaa
periaatetta, että vain Jumala, hebreaksi ‰Â‰È [JHVH] tai ̉G‡ [’eLoHIM],
ƒ ¡
voi antaa anteeksi ihmisen syntejä, eikä siis toinen ihminen (esimerkiksi
2. Moos. 34:6 - 7, Miika 7:17 - 19). Tämänhän juutalaiset hyvin tiesivät
(esimerkiksi Mark. 2:7) ja juuri tästähän he syyttivät Jeesusta, koska eivät
uskoneet, että Hän ihmisenä täällä maan päällä ollessaan oli samalla Jumala,
jolloin Hänellä oli tietysti myös valta antaa anteeksi syntejä."
Osmo Alho:
Synninpäästön julistamista koskevien tekstikohtien tulkinta.
Johdanto.
Otsikon tarkoittamat Raamatun tekstikohdat ovat Matt. 16:19 ja Matt.18:18
sekä Joh. 20:23. Ne on yleensä ymmärretty siten, että jos joku Jumalan
palvelija sielunhoitotilanteessa julistaa täällä maan päällä jollekin henkilölle,
että hänen syntinsä ovat annetut anteeksi, ne sen jälkeen annetaan anteeksi myös taivaassa.
Kun tästä asiasta on esitetty myös päinvastainen tulkinta, jonka mukaan
synnit on ENSIN annettava anteeksi taivaassa, ennen kuin ne voidaan julistaa
anteeksi annetuiksi myös täällä maan päällä , on
syytä tutkia perusteellisesti edellä mainittujen tekstikohtien merkitykset
Uuden Liiton kirjoitusten kreikankielisessä tekstissä.
Sanatarkka käännös olisi siten seuraava:
1) Olen antava [tulevaisuudessa] sinulle
taivasten kuningaskunnan avaimet {ymmärryksen käsittää
taivaallisia toimintatapoja}:
2) Niinpä se, mikä sinun tulee sitoa [tulevaisuudessa] maan päällä,
3) on oleva [tulevaisuudessa] se, mikä
[on] sidottu [jo aikaisemmin] taivaissa,
4) ja se, mikä sinun tulee päästää [tulevaisuudessa] maan päällä,
5) on oleva [tulevaisuudessa] se, mikä
[on] päästetty [jo aikaisemmin] taivaissa.
Näin ollen sen, mitä tullaan Jeesuksen puheeseen nähden TULEVAISUUDESSA
sitomaan tai päästämään taivaissa, on täytynyt tapahtua siellä JO ENNEN SITÄ,
kun se tullaan vastaavasti tulevaisuudessa sitomaan tai päästämään maan
päällä, EIKÄ PÄINVASTOIN, niinkuin asia on useimmissa Raamatun käännöksissä
ja selityksissä käsitetty.
Johtopäätöksiä.
Edellä esitetty tulkinta vastaa sitä muuallakin Raamatussa esille tulevaa
periaatetta, että vain Jumala, hebreaksi ‰Â‰È [JHVH] tai ̉G‡ [’eLoHIM],
ƒ ¡
voi antaa anteeksi ihmisen syntejä, eikä siis toinen ihminen (esimerkiksi
2. Moos. 34:6 - 7, Miika 7:17 - 19). Tämänhän juutalaiset hyvin tiesivät
(esimerkiksi Mark. 2:7) ja juuri tästähän he syyttivät Jeesusta, koska eivät
uskoneet, että Hän ihmisenä täällä maan päällä ollessaan oli samalla Jumala,
jolloin Hänellä oli tietysti myös valta antaa anteeksi syntejä."
Vastaukset 4
Vanhimmat
esiin Lutherin selitysteokset!
ei pohjaa ole?
asiaa, vaikka hän muuten on suuna ja päänä?
että vl-läisten opettama oppi on ollut harha-
oppia koko ajan?