Lestadiolaisilla kun on käytössä vielä vanha 1700-luvulta oleva raamatunkäännös, niin silloinhan heillä on myös vanha vihkikaava jossa lukee mm. näin
Vaimo on luotu miehen tähden, mutta miestä ei vaimon tähden. "Sinun tahtos pitä miehen alla annettu oleman ja hänen pitä sinun herras oleman."
Vaimo on luotu miehen tähden, mutta miestä ei vaimon tähden. "Sinun tahtos pitä miehen alla annettu oleman ja hänen pitä sinun herras oleman."
Vastaukset 24
Vanhimmat
...koskaan tuollaisia sanoja.
Ehkäpä vihkikaava löytyy kirkkokäsikirjasta joka on kaikilla ev-lut.kirkossa sama.
Tosin vl-häissä ei varmaankaan sanota että "kunnes avioero teidät erottaa"...
...tuskin nyt muidenkaan vihkikaavassa lisäystä.
Onko tosiaan vihkikaavassa ollut ennen tuollainen kohta? Milloin se on poistunut käytöstä?
Tämä vihkikaava on ollut voimassa vuoteen 1913. En sitten tiedä käytetäänkö tätä enää missään yhteyksissä. Avauksen tekijä ilmeisesti olettaa. että lestadiolaiset vielä käyttää kyseistä kaavaa.
Luin Suomen kulttuurihistoriaa joka on ilmestynyt 2003 osa kolme (oma maa) Siinä puhuttiin tästä asiasta.
Suomessa en ole tuollaista kuullut, mutta Amerikassa se kuuluu ainakin Old Apostolic Lutheran Churchin (=esikoislestadiolaiset) vihkikaavaan vakio-osana.
Ei tämä mikään vanhentunut juttu ole !!!
Ef. 5:22 Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle;
Ef. 5:23 sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja.
Ef. 5:24 Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
Ef. 5:25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
Ef. 5:26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, *)vedellä pesten, sanan kautta,
*)Kaste
Ef. 5:27 saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.
Ef. 5:28 Samalla tavoin tulee myös miesten rakastaa vaimojansa niinkuin omia ruumiitaan; joka rakastaa vaimoansa, hän rakastaa itseänsä.
Ef. 5:29 Sillä eihän kukaan koskaan ole vihannut omaa lihaansa, vaan hän ravitsee ja vaalii sitä, niinkuin Kristuskin seurakuntaa,
Ef. 5:30 sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä.
Ef. 5:31 "Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
Ef. 5:32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.
Niin ei tietenkään ole.
Saatanahan saa tällä keinolla hirmuvaltiaan otteen parisuhteeseen. Oletko muuten tutustunut avioerotilastoihin viime aikoina?
Haluaisitko kuulla tästä kristillisestä vaimon alamaisuudesta lisää?
...olisi mielenkiintoinen kuulla seikkaperäisen selvityksesi asiassa, joka ei näytä kaikille avautuvan oikein.
Ef. 5:25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
Antaa itsensä alttiiksi puolisonsa, vaimonsa edestä.
- Kuulostaa hyvin vaikealta. Eikä se tosiasiassa helppoa olekaan. Minä olen kovin epäonnistunut tässä asiassa.
Tarkoittaa käytännön elämässä sitä, että kantaa päävastuun perheen hengellisestä elämästä, lasten kasvatuksesta, perheen hyvinvoinnista ja taloudesta, ja pitää ensisijaisesti hyvää huolta rakkaimmastaa, vaimostaan.
Vaimon nimi on eesär pehmeällä ässällä, mikä tarkoittaa suomeksi apu. Eikä se tarkoita apulainen.
1. Moos. 2:18 Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva."
- Avun, joka on hänelle sopiva, siis miehelle miehetär. Hänelle sopiva. Jumala teki HÄNET.
_______________________________________________________________
Minä joudun usein menemään iki-ihanan miehettäreni kaulaan ja sanomaan hänelle, "jaksatko sinä antaa minulle anteeksi". Näin minulle raukalle taas kävi.
En vielä, hän sanoo, tunteita on nyt paljon, olen jälleen pettynyt ja vihainen, olen tosi pettynyt sinuun. Sinä et edelleenkään ole oppinut tätä asiaa.
Totta, en ole delleenkään oppnut. Hyvä, rakkaani, minä ymmärrän hyvin sinun tunteesi, paremmin ei voisi ollakaan, minä odotan.
Hän saattaa seuraavana päivänä, tai iltana kapsahtaa kaulaani ja pyytää minulta anteeksi kaikkea sitä, mitä hän on väärin tehnyt.
Jeesuksen nimessä ja veressä, usko rakkaani kaikki sinun syntisi anteeksi.
Olen vilpittömästi kiitollinen Jumalallle tästä elämäni parhaimmasta avusta, uskollisesta puolisostani ja rakkaimmasta Ystävästäni.
Mikä on miehetär?
Miten tuo, että miehettäresi "jaksaa" antaa sinulle anteeksi "käymisesi", mitä ne sitten ovatkaan, liittyy siihen, että Jeesus on sovittanut kaikkien ihmisten synnit ristinkuolemallaan?
Puolison uskollisuutta et koskaan voi tietää.
Tämän lyhyemmin sitä ei voi sania:
Ef. 5:33 Mutta myös teistä kukin kohdaltaan rakastakoon vaimoaan niinkuin itseänsä; mutta vaimo kunnioittakoon miestänsä.
nuo tekstit?
v. -38 kirkkoraamatun tekstiä. Paavalin kirjeestä
Efesolaisille.
Olkoon nainen kotona ja hoitakoot hänen miehensä pyhän siemenen hedelmää. Pukekoon mies naisensa siveysvyöhön, kun naisen siittämisen tai synnyttämisen aika ei ole. Aamen.
Kuinka usein Tämä Urho kävisi aukaisemassa siveysvyötä?
Vihkikaava on ansa joka jokaisen nuorenparin eteen kirkko asetta, jotta jso et vanno niin menee maine.
Tai jotakin sellaista, vannoahhan ei saa minkään syyn tähden, eikä minkän kautta.
tasa-arvoisuutta korostetaan vl-piireissä.
muihin lestadiolaissuuntiin en ota kantaa, kun ei o muuta tietoa kuin Nuin kirjoittamat
Jumalan sanan mukaan hyvässä ja antoisassa avioliitossa vaimo on miehensä alamainen. Piste.
Aika vähän näistä minun tietääkseni lestadiolaisuudessakaan ymmärretään.
Eikä monessa muussakaan laisuudessa.
Muuta kautta minäkin olen näitä asioita
oppinut.
Tosin meillä oli nuorempia pareja jotka
olivat jo, jouduttuaan karikolle, opiskelleet näitä asioita ja rohkaisivat myös meitä vanhempia, järjestämällä mm.
avioliittotapahtumia.
Useimmitenhan alamaisuus mielletään samaksi
kun alistaminen miehen valtaan, nyrkin
ja hellan väliin.
Ja Mikäs ihme se on jos näin käy. Jos ihmisen Jumalakin on ankara ja lakihenkinen tuomari, niin sitä hän on silloin myös itsekin miehenä.
Kristus, seurakunnan pää, jota (toiseksi) mieheksi sanotaan, ei ole lainkaan edellä mainitun kuvan kaltainen. Sen me näemme evankeliumista, ihmisen pelastushistoriasta, ellemme ole aivan sokeita.
Raamatussa onnellisen avioliiton avaimet kuitenkin edelleen ovat, ja ne on hyvä lukea ja opiskella sieltä myös käytettäväksi käytännössä. Moni on nimittäin opiskellut kantapäänsä kautta. Ja moni on yhä edelleen avioliitossa, jossa kärsimys ja toinen toisensa ymmärtämättömyys, nalkuttaminen, alistaminen ja alistuminen ovat päänäytelmänä.
Se mikä Jumalasta on lähtöisin, se on ihmiselle aina kaikista parasta. Tekijämme Jumala on manuaalit luomastaan Raamattuun ylös kirjoittanut.
Avioliittokaan ei toimi noin vaan itsestään, ilman huoltoa ja hoitamista. Kuten ei toimi mikään muukaan. Ihoammekin me hoidamme huolella, peseydymme, ja pukeudumme ulos lämpimästi, eivät ne lämpö, puhtaus ja vaatteetkaan itsestään tule, ihminen näkee vaivaa niiden eteen.
Mutta kuinka on monesti avioliiton ja puolison kanssa? Hoidetaanko ja hellitäänko näitä asioita huolella? Avioliiton pitäisi toimia itsestään ja vielä paremmin, kun kone! Siitä mitataan ulos kaikki vähäkin, mitä siitä tulee ja vahvempi itsekäs vetää korren kotiin. Mutta ei nauti parisuhteestaan.
Sitten kun se lakkaa kokonaan toimimasta ja toinen pakkailee laukkuaan, niin ihmetellään vasta, että mikäs nyt yht` äkkiä tuli, kun se tähänkin asti hyvin toimi.
Olen tutkinut avioliittokäsitystä monen itseäni viisaamman teologin kanssa. Raamatussa ei vihkikaavaa, eikä ns papin aamenta. Häät olivat juhla, jossa mies ja nainen lupautuivat toisilleen. Jeesus korosti uskollisuutta ja rakkautta. Kaikkiin suuriin ja pienempiinkin päätöksiin siunausta tulisi pyytää.
Tuohan voisi olla käytössä samoin kuin morsiamen saattaminen alttarille isänsä toimesta on edelleen käytössä. Täytyy ymmärtää ero perinteiden ja tämän päivän realiteettien välillä. Ne eivät ole ristiriidassa vaan kauniisti toisiaan täydentäen läsnä elämässämme.