Lahko on vallitsevasta uskontokunnasta irtaantunut ryhmä, jolla on poikkeavia, selkeitä erikoiskorostuksia. Joidenkin määritelmien mukaan lahko on ei-kristillinen ryhmittymä (tai joka ei tunnusta kristinopin kaikkia dogmeja). Niiden tähden se leimataan usein enemmistön keskuudessa harhaoppiseksi. Lahko mieltää kuitenkin itsensä vallitsevan uskontokunnan puhdasoppiseksi muodoksi. Lahkolle kuuluvia ominaispiirteitä ovat esimerkiksi näkyvät johtajat, tiukka ryhmäkuri ja pelottelu. Itsensä erilliseksi ymmärtävän uskonnon nimittämisessä lahkoksi on halventava sävy.
Uskontososiologien mukaan lahkojen, kirkkojen ja kulttien välillä ei varsinaisesti ole eroa.
Suomen luterilaisen kirkon herätysliikkeitä, varsinkin lestadiolaisuutta, on 1800-luvulla ja 1900-luvulla pidetty lahkoina. Niidenkin nimittämisessä lahkoiksi on kuitenkin halventava sävy; nykyään niitä kutsutaankin herätysliikkeiksi.Tämmöistä pohditaan lahkoista.
Uskontososiologien mukaan lahkojen, kirkkojen ja kulttien välillä ei varsinaisesti ole eroa.
Suomen luterilaisen kirkon herätysliikkeitä, varsinkin lestadiolaisuutta, on 1800-luvulla ja 1900-luvulla pidetty lahkoina. Niidenkin nimittämisessä lahkoiksi on kuitenkin halventava sävy; nykyään niitä kutsutaankin herätysliikkeiksi.Tämmöistä pohditaan lahkoista.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Lahko on monesti ympäristönsä halveksima, mutta se vastaa samalla mitallalähde? ja halveksii muitalähde?, ja kiistää olevansa lahko. Lahko korostaa omaa merkitystään, ja sanoo olevansa oikea pelastuksen tuoja, muut korkeintaan puutteellisia. Lahkon jäseniltä vaaditaan yhdenmukaisuutta. Moni lahko kieltää jäseniltään monia asioita, joita pitää "likaisina", esimerkiksi tupakan ja television. Lahko kieltää järkiperäisen arvostelun, ja se väheksyy tieteellistä tutkimusta. Lahko luo monesti oman historiansa. Lahko suhtautuu erityisen katkerasti omiin luopioihinsa, ja yrittää saada luopuneita takaisin. Lahko voi kuitenkin myös erottaa niitä, jotka eivät noudata lahkon kuria.
Lahkolle on tyypillistä johtaja, joka ohjaa lahkon toimintaa. Lahko korostaa usein yksipuolisesti jotain uskon kohtaa ja lisää siihen omia piirteitä. Esimerkiksi voidaan uskoa, että etukäteen tiedetään, milloin maailmanloppu tulee. Maailmanloppu-uskomus auttaa lahkoa kontrolloimaan jäseniään, sillä lahkon mukaan maailmanlopun ollessa lähellä kannattaa kuulua pelastavaan lahkoon. Maailmanloppuun uskominen on nykyään lahkojen parissa entistä harvinaisempaa. Monet ns. pienkirkot muistuttavat ainakin joiltain osin lahkoja. Myös suuressa uskonnossa voi olla paikallisia, lahkonomaisia piirteitä,, sellaista.
Aivan selvästi, kuten lestadiolaiset kiihoittavat jeesuksen nimessä ja sovintoveressä kanssa uskomaan siihen ainoaan ? oikeaan uskoon? MIKSI näin. Eikö ALLAHkin ole eräs samanlainen ?
Mm erkaantuminen kirkosta, siteenä vain kirkkoon kuuluminen, omat kokoukset, eri liturkia, tieteen mollaaminen, tikka hapatus, ja säännöt,, syntiä viina, tv, ja hupinainti ym,
luterialaisuus mukaanlukien on katolisen kirkkokunnan suhteen lahko! Siis ev.lut-kirkon jäsenet ovat kaikki lahkolaisia; ei heidän ole syytä nimitellä kirkon sisällä toimivaa lestadiolaisuutta lahkoksi. Katsokoon jokainen ensin itse peiliin!
jossa 16 erikokoista suuntaa..
Lestaadiolaisuus on kyllä USKO. Ja varsinkin EL. Jossa asiat on kunnossa, Ne ovat vain pieniä tokkia jotka on eroneet. Ja ei niin tärkeää .
Kaikkiaan kai porukoita on 18 .
Mutta siinä on VL. sunmuut mukana.
Kysynkin nyt mikä siinä kiinnostaa ?
vanhoillisuus
Esikoisuus
pikkuesikoiset
leeviläiset
lisää tähän joilla on seurakunnallista toimintaa.
Alussa oli yksi lestadiolaisuus ja siitä erosi el uus heränneet ym.. Vl,liikkeelle jäi omaisuus ja pääomat ,,,,,,,, siis lahkon lohko.
niin oleto sä sitten vastakohta älyllinen impotentti. parempi olisi pysyä asioissa kuin persoonissa. Kaikkia asioita voidaan pyöritellä, ilman vihaa, asiat ei vammaudu..
pieruun.. koistiset ym sarkatakkiset, ym.. uusheränneet
Steniläiset , on pienin ryhmä
Rauhansanalaiset
Uusheränneet
Kittiläläiset, tästä porukasta kuuluu muihinkin
Kerron pienen -50 luvun retken, tuolta lounais- suomesta lähti monta kantti xkanttia kittilään seuroihin, hissunkissun oli valmisteluja tehty. Kun sitten yhen äkisti lähtivät, minua eivät ottaneet, mutta olinhan vasta 9-10 v. Kun tuo muisti on pelannut jäi hatun alle sanoja sieltä ja täältä.
Myöhemmin sain jostain tietää, että ei siellä senkään vertaista Jumalan sanan selitystä ollut.
Jonkin laista repeämää kai silloin oonattiin .
sitten todettiin kuitenkin se toimi ei.
EL. ei ole koskaan eronut mistään !
Ne oli muut jotka erosivat .
Ja hakivat virkavaltaa apuun että veivät Rukoushuoneet enemmistö periaatteella. ei kaunis piirre kun kuitenkin kaikki oli hankittu yhteisillä varoilla. El/Vl. ei ole koskaan jakoa tehty VL. vei omaisuudet ja pää omat .
Paitsi Helsinki siellä r-huone jäi EL:n haltuun.
ja lahden rukoushuone rakennettiin -25, 26, ja vihkiäiset oli 1927.
ja ne olivat yksityisihmisten omaisuutta.
Niihin ei voinut kajota kukaan, sillä ne olivat yksityisomaisuutta.
Niitä osakkeita voi kyllä myydä jokainen niin halutessaan. Jotkin yhtiösäännöt varmaan sanelivat omia ehtojaan siinäkin.
päälikkeestä opillisin eroavuuksin 1990 luvun alussa.
siis, vuosisadan vaihteessa oli hajaannukset,
Meillä on katkeamaton ketju, täältä Jesrusalemin yläsaliin jossa, Jeesus Jumalan Poika perusti seurakunnan. Mutta VL. jaksotus loppuu 1902 kun kanan lento. Syy on se että kun siinä kohtaa palaa meihin voi taas homma jatkua .
Ei Esikoislestadiolaisuudessa mikään muuttunut, mutta VL muutti omaan suuntaansa.
Armo ja rakkaus kun olisi sopinut silloin, ei olisi vl edes lähtenyt omaksi seurakseen.