En näkisi enkä nähnyt muslimina oillessani Muhammedia eli tätä profeettaa pyhänä...profeetat toki saavat pyhän leiman missä tahansa uskonnossa mutta Islamissa eritoten...ainoa kunnioituksen ja palvonnan kohde on Allah eli Jumala ei mikään ihminen olipa sitten profeetta tai ei.Jos Islamin uskoon on perehtynyt tai uskonnon teologiaan ylipäätänsä ymmärtää merkityksen.
On maallistunut perinne että profeetat olisivat pyhiä..se kulkee vanhoissa traditioissa pernitöjäänteenä.
Uskomuksia ei voi legitimoida mielestäni eikä tulisikaan vaan sen asian tulisi olla valtiosta erillään aina.Jokaisen mieliksi ei voi olla.
On maallistunut perinne että profeetat olisivat pyhiä..se kulkee vanhoissa traditioissa pernitöjäänteenä.
Uskomuksia ei voi legitimoida mielestäni eikä tulisikaan vaan sen asian tulisi olla valtiosta erillään aina.Jokaisen mieliksi ei voi olla.
Vastaukset 6
Vanhimmat
on kai oikeutettua mutta islamin teologisen puolen tietäen ihmettelen miksi islamissa profeetta on pyhitetty tai sitä åidetään pyhänä konseptina sen itseasiassa ollessa islamissa suurin synti jos palvoo jotain muuta kuin jumalaa ja vertaa ihmistä Jumalan kaltaiseksi.Suurinta tekopyhyyttä ja innovaatiota mielestäni ja tämä on muslimin mielipide.Mutta näinhän se on uskonnot ovat individualistisia ja sen näkemys johtaa tähtenä joka osaa yleisimmin suositun näkemyksen siitä pyyhkäistä..siksi kai uskonnoissa on sotia ja kahakoita aina ollut.
Muhammed on esikuvallinen ihminen kaikille muslimeille. Voitko kertoa, miten tällainen mies, joka oli pedofiili, karavaanien ryöstäjä, joukkomurhaaja, kiduttaja, valehtelija ja raiskaaja voi olla esikuvana muille ihmisille. Kaikista tulee moraalittomia, jos seuraavat moraalitonta miestä esikuvanaan.
Kaikilla ihmisillä on ollut aina se tunnettu sääntö, että älä tee toisille sellaista, mitä et itsellesi toivoisi tehtävän. Muhammed oli hyvin paha valtaansa joutuneita kohtaan.
Miten muslimit selviävät tästä ongelmasta?
Turvautuvatko he Allahiin?
nykyisin vuosien takaisten normien mukaisesti jos elää sitä sanotaan lahkoksi.Selkeät ristiriidat nykymaailmaaan on nähtävissä jos sellaista haluaa voisi muuttaa kommuuniin asumaan eikä yrittää muuttaa ympäröivää maailmaa takapajuiseksi.Tai sitten modernisoi uskomuksensa nykyisen mukaiseksi.
Nykytermein toki tietty vanhan ajan meno voidaan luokitella sellaiseksi varsinkin jos nykymuslimi pyrkii rikkomaan lakia uskontonsa perustella asiasta mikä on kriminalisoitu nykyaikana.
Mutta itse historiallista henkilöä ei voi mielestäni kategorisoida miksikään nykytermein ..sillä eihän ole edes enää olemassa.
Se että huoletta lapsiinsekaantujaksi voi luokitella nykypäivänä kenet tahansa joka sitä laia rikkoo ja saattaa hänet siitä edesvastuuseen.
Uskonnon verolla ei nykyaikana voi lakiakaan rikkoa.Se kuka siihen vetoaa on jokseenkin heikoilla jäillä.
Ilmeisesti nimität monia islamin ydinalueilla eläviä ihmisiä lahkolaisiksi, sillä kyllä siellä edelleen otetaan lapsivaimoja Muhammadin esimerkin mukaan. Monessa islamilaisessa maassa se on lailla kielletty, mutta kaikki eivät tietenkään tottele sellaista lakia, koska se on islamin opetusten vastainen.
Wikipedia-määritelmä lahkosta kuuluu näin: "Lahko on vallitsevasta uskontokunnasta irtaantunut ryhmä, jolla on poikkeavia, selkeitä erikoiskorostuksia."
Mielestäni maailmalla vallitseva muhamettilaisuus, oli se sitten al-Azharin muhamettilaisuutta tai Khomeinin muhamettilaisuutta, ei ole mitenkään "vallitsevasta uskontokunnasta irtaantunut". Siis lahkohan olisi sellainen, jolla ei ole uskonnon arvovaltaisten tahojen suomaa legitimiteettiä. Kyllä näillä sharia-hihhuleilla on arvovaltaisten tahojen opillinen tuki takanaan.
vai olemmeko hänen lapsi
1. Mooseksen kirja 19:31-38
Moabilaisten ja ammonilaisten syntyperä
31 Vanhempi tytär sanoi nuoremmalle: "Isä alkaa tulla vanhaksi, eikä maassa ole yhtään miestä, joka voisi tulla ottamaan meidät vaimokseen yleisen tavan mukaisesti.
32 Juotetaan isälle viiniä ja maataan hänen kanssaan, että saisimme isämme avulla lapsia ja sukumme säilyisi."
33 Illalla he juottivat viiniä isälleen, ja vanhempi makasi isänsä kanssa, eikä Loot huomannut, milloin tytär tuli hänen viereensä ja milloin hän lähti.
34 Seuraavana päivänä vanhempi sanoi nuoremmalle: "Minä makasin eilisiltana isän kanssa. Juotetaan hänelle viiniä tänäkin iltana, ja mene sinä nyt makaamaan hänen kanssaan, että saisimme isämme avulla lapsia ja sukumme säilyisi."
35 Ja he juottivat sinäkin iltana viiniä isälleen, ja nuorempi meni makaamaan hänen kanssaan, eikä Loot huomannut, milloin tytär tuli hänen viereensä ja milloin hän lähti.
36 Niin Lootin molemmat tyttäret tulivat raskaaksi isästään.
37 Vanhempi synnytti pojan ja antoi hänelle nimeksi Moab*; hänestä tuli nykyisten moabilaisten kantaisä.
38 Nuorempi synnytti hänkin pojan ja antoi tälle nimeksi Ben-Ammi*; hänestä tuli nykyisten ammonilaisten kantaisä.
Moosesta ei tiettävästi ole määritetty ihanteelliseksi esimerkiksi.
Raamatun tutkimuskin on sangen erilaisissa kantimissa kuin Koraanin, jota ei edelleenkään saa millään lailla kritisoida.
Mooseksesta vaahtoaminen on muutenkin melko typerää, koska Mooseksella on erittäin vähän vaikutusvaltaa nykymaailman tapahtumissa.