Alla nuuskun saarna (lainaus alla). Miten nuori mies puhuu 100 v vanhalla slangilla? Mikä on priiiskoitusveri? En osaa ruotsia.
"En osaa enää kuin suurella murheella huomata, mitä Ankalle tapahtunut on. Kristukseen ei voi luoda jonkinlaista "kahdenvälistä suhdetta" ohi Jumalan seurakunnan. Poika jätti ylösnoustessaan tänne maan päälle, seurakunnallensa viran sovinnosta saarnata, antoi taivasten valtakunnan avaimet, ja antoi kihlapantiksi ja voimaksi Pyhän Hengen.
Vielä tahtoisi Jumalan poika Ankkaakin lähestyä seurakuntansa kautta ja tarjota kaikkien syntien ja väärien henkivaltojenkin anteeksi antamista. Ei tarvitsisi sitten enää vajota körttiläishenkiseen itsesäälin maksimointiin ja syntisyyden korostamisen kautta yrittämällä yrittää loihtia Kristusta tykö. Täällä maan päällä on vain yksi oikea usko, eikä uskossa ole mitään merkitystä sen määrällä vaan sen laadulla, josko se on saatu Jumalan valtakunnan sovintosaarnan kautta Pyhän Hengen voimatyön avulla. Jumalan lasten ei tarvitse rypeä syntisyyden maksimoinnissa, kun saa tyystin vapaana armolapsena iloita ja vapaudestaan nauttia. Vapauden tunto antaa rakkauden sekä Kristusta mutta myös toisia Jumalan lapsia kohtaan ja tulee halu lähteä seuraamaan ennen uskoneita ja näiden jalan jäljissä kulkemaan.
Ei Kristus armahda sinua eikä minua syntisyytemme tähden, eikä huutojemmekaan tähden, eikä rukoustenkaan vuoksi hän armahda, vaan silkasta ansiottomasta armosta, uskon kautta, mutta sen armahduksen ja uskon hän tahtoo äänellisesti tarjota Jumalan valtakunnan kautta. Ei hän armahtanut sadanpäämies Korneliustaakaan pitkien rukousten, jumalisen mielenlaadun ja syntisyyden tunnon vuoksi, vaan sen vuoksi, että hän uskoi sen saarnan, jonka apostolit hänen tykönsä toivat. Käy sinäkin rakas Ankka vielä kyselemään Herran suusta, että vieläkö sinulle kuuluu Jumalan armo joka pesee vikoilut ja väärän hengen tartunnaisetkin pois. Niin saat sen vastauksen, että kyllä se kuuluu, ja siirryt ihmeelliseen vapauteen ja iloon ja rauhaan, jossa katkerat mielialat väistyvät sen sileän tien upoten pohjattomiin syvyyksiin.
Viimeisellä tuomiolla eivät valituiden joukossa seisseet syntiset kuin syntiset vaan armahdetut syntiset, joiden tilikirjat oli kuitattu Jumalan pojan työn kautta ja jotka olivat vaatteensa pesseet ja sen ja Karitsan veressä valkaisseet. Pitää olla häävaatteet päällä, ettei sanottaisi niinkuin sille eräälle jolla ei vaatteita ollut, kun se joutui pois menemään. Tekisi mieli Ankalta kysyä, että onko sinulla Ankka vaatteet ylläsi, onko? Mutta käy vielä sen priiskoitusveren tykö, jolla vihmotaan vaatteet, ja sydämet ja sielut puhtahaksi, ja jos vaatteita ei jollakulla olekaan, niin ne siellä päälle annetaan, eikä ole sitten enää tarvetta noissa mainitsemissasi synneissäkään kiemurrella ja syntisyyttä yrittää Jumalalle ansioksi tarjota. Ei kelpaa ansioksi oma syntisyyskään, ei muu kuin elävä usko Pojan päälle.
_________________
"En osaa enää kuin suurella murheella huomata, mitä Ankalle tapahtunut on. Kristukseen ei voi luoda jonkinlaista "kahdenvälistä suhdetta" ohi Jumalan seurakunnan. Poika jätti ylösnoustessaan tänne maan päälle, seurakunnallensa viran sovinnosta saarnata, antoi taivasten valtakunnan avaimet, ja antoi kihlapantiksi ja voimaksi Pyhän Hengen.
Vielä tahtoisi Jumalan poika Ankkaakin lähestyä seurakuntansa kautta ja tarjota kaikkien syntien ja väärien henkivaltojenkin anteeksi antamista. Ei tarvitsisi sitten enää vajota körttiläishenkiseen itsesäälin maksimointiin ja syntisyyden korostamisen kautta yrittämällä yrittää loihtia Kristusta tykö. Täällä maan päällä on vain yksi oikea usko, eikä uskossa ole mitään merkitystä sen määrällä vaan sen laadulla, josko se on saatu Jumalan valtakunnan sovintosaarnan kautta Pyhän Hengen voimatyön avulla. Jumalan lasten ei tarvitse rypeä syntisyyden maksimoinnissa, kun saa tyystin vapaana armolapsena iloita ja vapaudestaan nauttia. Vapauden tunto antaa rakkauden sekä Kristusta mutta myös toisia Jumalan lapsia kohtaan ja tulee halu lähteä seuraamaan ennen uskoneita ja näiden jalan jäljissä kulkemaan.
Ei Kristus armahda sinua eikä minua syntisyytemme tähden, eikä huutojemmekaan tähden, eikä rukoustenkaan vuoksi hän armahda, vaan silkasta ansiottomasta armosta, uskon kautta, mutta sen armahduksen ja uskon hän tahtoo äänellisesti tarjota Jumalan valtakunnan kautta. Ei hän armahtanut sadanpäämies Korneliustaakaan pitkien rukousten, jumalisen mielenlaadun ja syntisyyden tunnon vuoksi, vaan sen vuoksi, että hän uskoi sen saarnan, jonka apostolit hänen tykönsä toivat. Käy sinäkin rakas Ankka vielä kyselemään Herran suusta, että vieläkö sinulle kuuluu Jumalan armo joka pesee vikoilut ja väärän hengen tartunnaisetkin pois. Niin saat sen vastauksen, että kyllä se kuuluu, ja siirryt ihmeelliseen vapauteen ja iloon ja rauhaan, jossa katkerat mielialat väistyvät sen sileän tien upoten pohjattomiin syvyyksiin.
Viimeisellä tuomiolla eivät valituiden joukossa seisseet syntiset kuin syntiset vaan armahdetut syntiset, joiden tilikirjat oli kuitattu Jumalan pojan työn kautta ja jotka olivat vaatteensa pesseet ja sen ja Karitsan veressä valkaisseet. Pitää olla häävaatteet päällä, ettei sanottaisi niinkuin sille eräälle jolla ei vaatteita ollut, kun se joutui pois menemään. Tekisi mieli Ankalta kysyä, että onko sinulla Ankka vaatteet ylläsi, onko? Mutta käy vielä sen priiskoitusveren tykö, jolla vihmotaan vaatteet, ja sydämet ja sielut puhtahaksi, ja jos vaatteita ei jollakulla olekaan, niin ne siellä päälle annetaan, eikä ole sitten enää tarvetta noissa mainitsemissasi synneissäkään kiemurrella ja syntisyyttä yrittää Jumalalle ansioksi tarjota. Ei kelpaa ansioksi oma syntisyyskään, ei muu kuin elävä usko Pojan päälle.
_________________
Vastaukset 4
Vanhimmat
hyvin selvä! Ilman Jeesuksen sovitustyötä ei pääse kukaan Taivaaseen, ei sinne kepulikonsteilla pääse!
Tarkoitan heavy-musiikkia!
otti. Keskeltä aukes. Lieneekö seurakunnan kaitsijan paikalle asetettu tämä veli. Kalliisti on uskomasa. Lähtään nortille. Mää tarjoon nuuskulle.
hän on vanhakansan raittiusmies