Tulee välillä mieleen, että oiskohan islamilaisessa maailmassa yhtä rohkeaa imaamia, jolla olis rohkeutta ruveta uudistamaan Islamia edes hiukan lähemmäksi nykyaikaa?
Missä lymyää Islamin "Luther"?
HooFoo
9475
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
sunnien keskuudessa on rukouksen johtaja , ei siis välttämättä oppinut lainkaan.
Islamin piirissä on paljon hyviä oppineita jotka ymmärtävät myöskin länsimaista kulttuuria ja siten osaavat tulkita Islamia länsimaiselle muslimille sopivalla kielellä. Se ei tarkoita sitä että he muuttavat Islamia koska sitä ei voi tehdä.
Tässä pari omaa suosikkiani
Hamza Yusuf
http://en.wikipedia.org/wiki/Hamza_Yusuf
Hänen johtamansa koulun sivut :
http://www.zaytuna.org/
Tariq Ramadan
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tariq_Ramadan
Tariq Ramadanilta muuten evättiin viisumi Usa:han mikä on aika kummallista kun ajattelee hänen persoonaansa.
tuo toinen linkki. Suomenkielinen versio oli tynkä.
http://en.wikipedia.org/wiki/Tariq_Ramadan
Ramadan on tyyppiesimerkki kaksinaamaisesta puolitotuuksien puhujasta, joka kertoo länsimaiselle yleisölle sen, mitä länsimainen yleisö haluaa kuulla, ja tosiasiassa ajaa radikaalin islamin asiaa. Erittäin lipevä supliikkimies, joka tuudittaa länsimaisen liberaalin ruusunpunaisiin unelmiin islamista.
Tariq Ramadan on muuten sanonut, ettei ole löytänyt mitään vastustettavaa Muslimiveljeskunnan perustajan Hassan al-Bannan ajatuksista. Toisin sanoen kyse on radikaalista.
niin tämä ei kauaa elossa pyristele.
Islamin suurin ansa, uudistumiskyvyttömyys, ainaisen väkivallan uhan alla..
Luther pyrki palauttamaan uskonnon sen alkuperäiseen muotoon. Kristinuskoon oli siis tullut kaikenlaista roinaa, joka ei siihen kuulunut. Lutheria sanotaan uskon puhdistajaksi.
Sama onkin varmaan tehty jo islamissakin. Puhdistettu islam on wahhabilaisuus, jota mm. Saudi-Arabian hallitsijat tunnustavat. Se on siis islamin jyrkimpiä muotoja ja sen ajatellaan olleen Muhammedin alkuperäistä uskontoa.
Islamin modernisoiminen on sitä, mitä sinä tarkoitat, mutta se on jokseenkin mahdotonta, koska sitä vahditaan tarkasti, ettei uudistuksia saa tehdä. Se on suuri synti islamissa.
Kuitenkin Turkissa yritetään väsätä jotain islamin uudelleen selitystä. Se ei ole vielä valmis.
on wahhabilaisuutta ei Islamia. Johan sen nimikin sanoo
Jos tuntee islamin doktriinia, tietää, ettei samantyyppinen sisäinen reformi ole mahdollinen. Koraani on muhamettilaisille absoluuttista Allahin sanaa, joten sen sisältöä on lähes mahdotonta muuttaa. Toisaalta sitä on mahdotonta myöskään tulkita täysin aiemmasta poiketen. Muhammadin elämäkertaakin on vaikeaa muuttaa, ja Muhammad on Koraanissa määritetty ihanteeksi. Hadith-kirjallisuutta voi karsia, mutta sunnien autenttiset (sahih) kokoelmat on uskonoppineiden taholta käyty monta kertaa läpi ja autenttiseksi todettu.
Muhammad myös kielsi innovaation uskonnossa (bidah). Autenttinen hadith löytyy molemmista sahih-kokoelmista. Koraanin yksi kronologisesti myöhäisimmistä ja siten tärkeimmistä suurista on viides suura. Sen kolmannessa jakeessa todetaan: "Tänä päivänä Minä olen saattanut täydelliseksi teidän uskontonne ja sallinut mielisuosioni ylenpalttisesti tulla teidän osaksenne, olen armossani antanut Islaamin teidän uskonnoksenne." Tämä tukee hadithia, jossa innovaatio kielletään. Käytännössä bidah on kaikki, mikä on ristiriidassa Muhammadin ja Muhammadin kumppaneiden (sahaba) määräysten/käsitysten kanssa.
Islamilaisessa maailmassa on tietysti aina liikkeitä, jotka pyrkivät modernisoimaan uskontoa. Yleisesti nämä modernisoijat parhaassakin tapauksessa pyrkivät islamisoimaan modernin maailman eli laajentamaan hyväksytyn piiriä oikeuttamalla asioita islamin oppien kautta. Nykyaika yritetään sovittaa islamin doktriiniin: islam ei taivu nykyaikaan, nykyajan pitää taipua islamiin.
Islamin doktriinin valossa on vaikeaa nähdä, miten islamia voisi olennaisesti muuttaa tai liberalisoida. Oppineet sitä tuskin tulevat tekemään, varsinkin kun keskeiset asiat on kirjattu kiveen jo vuosisatoja sitten. Esimerkiksi Turkissa islam saatiin aikoinaan kuriin vain tukahduttamalla, koska Atatürk tiesi, ettei muuta realistista vaihtoehtoa ollut. Nykyajan Turkissa otetaan koko ajan taka-askelia sekulaarista valtiosta islamin suuntaan.
Tavallaan salafismin teoreetikot ovat islamin "Luther", mutta salafismi on esimerkiksi Bosnian perinteisen islamilaisuuden näkökulmasta fanaattista, liberaalista länsimaisesta näkökulmasta nyt puhumattakaan.
Siinä oli oikea vastaus.
On vaikea kuvitella jotain suurta islamin reformia niin kauan kuin islamin perusteesit pysyvät ennallaan.
Toista se olisi, jos Koraanin historiallisuus voitaisiin ottaa avoimeen tarkasteluun, todeta, että Koraani on yksi kauan Muhammedin kuoleman jälkeen parsituista tilkkutäkeistä.
Älyllisesti rehelliselle ihmiselle uuden tiedon ja kehityksen islamisoiminen on jo ajatuksena takaperoinen.
islamin uskonpuhdistus alkoi n. 50-60 vuotta sitten kun muslimit olivat vittuuntuneet siirtomaaisäntien ja turkkilaisten maallistamaan yhteiskuntaan. Muslimit ovat parhaillaan palaamassa takaisin "vanhaan hyvään aikaan".