"Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä"
Gal.5:22-23
"Kun meillä vielä on aikaa, meidän on siis tehtävä hyvää kaikille, mutta varsinkin niille, joita usko yhdistää meihin"
Gal.6:10
Meidän tulisi muistaa, täälläkin, että Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä, mutta Hän vihaa syntiä.
On lihallista moittia ymmärtämätöntä ihmistä kovin sanoin, sillä Herralla on aivan oma aikataulunsa jokaisen kohdalle. Mitä meillä sydämen uskovilla on, mitä emme olisi lahjana saaneet täysin ilman omaa ansiota?!
Ihanaa on, että kristitty käyttää lahjaansa todistamalla Jeesuksesta, Herrastamme ja edesvastaajastamme.
On oikein ja tarpeellista paljastaa sielun vihollisen eksytykset ja juonet. Maailman ruhtinas on kavalimmillaan tekeytyessään valkeuden enkeliksi, näin tahtoen eksyttää horjuvaiset ja saattaa kasvattajan alaiset pysymään lainalaisuudessa hamaan loppuun asti.
Olkaamme siis pitkämieliset ja kärsivälliset.
Jossakin raamatun paikassa erittäin vapaasti muisteltuna sanotaan, että jos rakastamme heitä, jotka meitä rakastavat, se ei todista mitään, mutta että rakastaisimme ontuvia yms..
Kukapa auttaisi, miten tuo oikein lukee ja missä?
Tälläisiä aatoksia juohtui mieleeni lukiessani monia kirjoituksia täällä.
Gal.5:22-23
"Kun meillä vielä on aikaa, meidän on siis tehtävä hyvää kaikille, mutta varsinkin niille, joita usko yhdistää meihin"
Gal.6:10
Meidän tulisi muistaa, täälläkin, että Jumala rakastaa kaikkia ihmisiä, mutta Hän vihaa syntiä.
On lihallista moittia ymmärtämätöntä ihmistä kovin sanoin, sillä Herralla on aivan oma aikataulunsa jokaisen kohdalle. Mitä meillä sydämen uskovilla on, mitä emme olisi lahjana saaneet täysin ilman omaa ansiota?!
Ihanaa on, että kristitty käyttää lahjaansa todistamalla Jeesuksesta, Herrastamme ja edesvastaajastamme.
On oikein ja tarpeellista paljastaa sielun vihollisen eksytykset ja juonet. Maailman ruhtinas on kavalimmillaan tekeytyessään valkeuden enkeliksi, näin tahtoen eksyttää horjuvaiset ja saattaa kasvattajan alaiset pysymään lainalaisuudessa hamaan loppuun asti.
Olkaamme siis pitkämieliset ja kärsivälliset.
Jossakin raamatun paikassa erittäin vapaasti muisteltuna sanotaan, että jos rakastamme heitä, jotka meitä rakastavat, se ei todista mitään, mutta että rakastaisimme ontuvia yms..
Kukapa auttaisi, miten tuo oikein lukee ja missä?
Tälläisiä aatoksia juohtui mieleeni lukiessani monia kirjoituksia täällä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Toit esille tuota raamatussa kirjoitettua neuvoa rakkaudesta, en muista paikkaa jonka isekin olen joskus lukenut ja muistaakseni joku sananpalvelija olisi tätä paikkaa pitänyt tutkintoaiheenakin, tulee mieleeni et mitä se hyödyttää et me rakastamme niitä jotka meille hyvää tekevät mutta niitä kuin meille pahaa tekevät, jotenkin näin sillä ei siinä muistaakseni ontuvista mitään mainita.
Mutta joku kyllä löytää raamatusta tekstin ja voi sitten kirjoittaa sen meille kertaukseksi.
asiayhteydestään, sillä silloin se kertoo paljon enemmän:
6:1 Niin tapahtui eräänä sapattina, että hän kulki viljavainioiden halki, ja hänen opetuslapsensa katkoivat tähkäpäitä, hiersivät niitä käsissään ja söivät.
6:2 Silloin muutamat fariseuksista sanoivat: "Miksi teette, mitä ei ole lupa tehdä sapattina?"
6:3 Mutta Jeesus vastasi heille ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen seuralaistensa oli nälkä,
6:4 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen, otti näkyleivät ja söi ja antoi seuralaisilleenkin, vaikkei niitä ollut lupa syödä muiden kuin ainoastaan pappien?"
6:5 Ja hän sanoi heille: "Ihmisen Poika on sapatin herra".
6:6 Ja toisena sapattina hän meni synagoogaan ja opetti; ja siellä oli mies, jonka oikea käsi oli kuivettunut.
6:7 Ja keksiäkseen jotakin, mistä häntä syyttäisivät, kirjanoppineet ja fariseukset pitivät häntä silmällä, parantaisiko hän sapattina.
6:8 Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi miehelle, jonka käsi oli kuivettunut: "Nouse ja astu esille". Ja hän nousi ja astui esille.
6:9 Niin Jeesus sanoi heille: "Minä kysyn teiltä: kumpi on luvallista sapattina: hyvääkö tehdä, vai tehdä pahaa, pelastaako henki, vai hukuttaa?"
6:10 Ja hän katsoi ympärilleen heihin kaikkiin ja sanoi miehelle: "Ojenna kätesi". Mies teki niin, ja hänen kätensä tuli jälleen terveeksi.
6:11 Mutta he vimmastuivat kovin ja puhelivat keskenään, mitä heidän olisi tehtävä Jeesukselle.
6:12 Niin tapahtui niinä päivinä, että hän lähti vuorelle rukoilemaan; ja hän oli siellä kaiken yötä rukoillen Jumalaa.
6:13 Ja päivän tultua hän kutsui tykönsä opetuslapsensa ja valitsi heistä kaksitoista, joille hän myös antoi apostolin nimen:
6:14 Simonin, jolle hän myös antoi nimen Pietari, ja Andreaan, hänen veljensä, ja Jaakobin ja Johanneksen, ja Filippuksen ja Bartolomeuksen,
6:15 ja Matteuksen ja Tuomaan, ja Jaakobin, Alfeuksen pojan, ja Simonin, jota kutsuttiin Kiivailijaksi,
6:16 ja Juudaan, Jaakobin pojan, sekä Juudas Iskariotin, josta tuli kavaltaja.
6:17 Ja hän astui alas heidän kanssaan ja seisahtui lakealle paikalle; ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja paljon kansaa kaikesta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyyron ja Siidonin rantamaasta. Nämä olivat saapuneet kuulemaan häntä ja parantuakseen taudeistansa.
6:18 Ja myös ne, jotka olivat saastaisten henkien vaivaamia, tulivat terveiksi.
6:19 Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.
6:20 Ja hän nosti silmänsä opetuslastensa puoleen ja sanoi: "Autuaita olette te, köyhät, sillä teidän on Jumalan valtakunta.
6:21 Autuaita te, jotka nyt isoatte, sillä teidät ravitaan! Autuaita te, jotka nyt itkette, sillä te saatte nauraa!
6:22 Autuaita olette te, kun ihmiset vihaavat teitä ja erottavat teidät yhteydestään ja herjaavat teitä ja pyyhkivät pois teidän nimenne ikäänkuin jonkin pahan - Ihmisen Pojan tähden.
6:23 Iloitkaa sinä päivänä, riemuun ratketkaa; sillä katso, teidän palkkanne on suuri taivaassa; sillä näin tekivät heidän isänsä profeetoille.
6:24 Mutta voi teitä, te rikkaat, sillä te olette jo saaneet lohdutuksenne!
6:25 Voi teitä, jotka nyt olette kylläiset, sillä teidän on oleva nälkä! Voi teitä, jotka nyt nauratte, sillä te saatte murehtia ja itkeä!
6:26 Voi teitä, kun kaikki ihmiset puhuvat teistä hyvää! Sillä niin tekivät heidän isänsä väärille profeetoille.
6:27 Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
6:28 siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.
6:29 Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
6:30 Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.
6:31 Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille.
6:32 Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat.
6:33 Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät.
6:34 Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin.
6:35 Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
6:36 Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
6:37 Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
6:38 Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
6:39 Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
6:40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
6:41 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
6:42 Kuinka saatat sanoa veljellesi: `Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi`, sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
6:43 Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
6:44 sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
6:46 Miksi te huudatte minulle: `Herra, Herra!` ettekä tee, mitä minä sanon?
6:47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan - minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
6:48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
6:49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
Tähän liittyy sanonta kristityille: Kuinka monta syntistä ystävää sinulla on?
Eli on helppo osoittaa rakkautta vain oman liikkeen uskonsisarille ja veljille, mutta moni oikeuttaa itselleen farisealaisen tavan olla osoittamatta rakkautta ulkopuolisille!
kiittää.
Itselläni ei ole hakuraamattua.
Luuk. 6:27-36 jakeet, rakastakaa vihamiehiänne
Rakastakaa vihamiehiänne, 27, Mutta teille, jotka minua kuulette, minä sanon: Rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaahvat . 28. siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä parjaavat. 29...
Luukas 6/28 ja 6/37 Aamen
Miksi olemme täälä "nimettömiä" avostelemassa toisia nimetömiä? Onko se vai oman itseme pahan olon olopäin purkautumista?
Olet kyllä tarkka poika!
Nimimerkki tai merkitön tuntuu olevan ongelmallista monista syistä.
Yksi syy on henkilöitymä ja jotkut henkilöt kokevat nimierkkinsä takia olevansa oikealla asialla tai itse jotenkin merkittäviä asioissaan tai ajatuksissaan(oikeastihan tulisi vaan tutkia armon sisältöä ja pelastusmahdollisuutta).
Toinen syy on asian sisällöllinen käsittäminen, kun ihmisessä selvästi on se ongelma, että hän arvioi kirjoittajaa ; mies-nainen,vanha-uusi, tiukkapipo-löysälasse jne. niin edelleen itse asia alkaa hautautumaan henkilöitymän imagon taakse.
Olet myös oikeassa tuossa, että selvästi on havaittavissa pahaa oloa.
Monipuolisia asioista, mutta kirjoitelkoot kukin vangitusta olemuksestaan käsin.
nimimerkin käytön tarpeelliseksi sen vuoksi, että silloin olisi keskustelulla eri henkilöiden kanssa jatkuvuutta, jota ilman nimimerkkiä kirjoittavien kanssa on vaikeampi muodostaa.
oli oikein hyvä. Minulle heräsi tuosta myös ajatuksia, esim. tämän suhteen:
"On lihallista moittia ymmärtämätöntä ihmistä kovin sanoin, sillä Herralla on aivan oma aikataulunsa jokaisen kohdalle. Mitä meillä sydämen uskovilla on, mitä emme olisi lahjana saaneet täysin ilman omaa ansiota?!"
Tulee mieleeni Jeesuksen monet kovat sanat "ymmärtämättömiä" kohtaan! Samoin esim. Paavalin, Lutherin ja Lestadiuksen!
Miten te kaikki tänne kirjoittelevat ajattelette näistä? Haluaisin kuulla mielipiteenne!
Juuri niin on tapahtunut, kuten kirjoitit.
Tarkoitin tuossa kristittyjä, joilla ei vielä ole omakohtaista sydämen uskoa, vaan uskovat "tähän kalliiseen kristillisyyteen" ja perinneoppiin.
Kysyn kuka on ymmärtämätön, ja onko liikkeessänne myös ymmärtämättömiä?
Mikä on lihallinen moittimnen?
Miksi laitoit Lestadiuksen näiden muiden suurten miesten joukkoon. Hän oli vain tavallinen tiukkapipoinen saarnaaja, omine vikoineen?
Minulle herää nää kaikki ajatukset.
Pitkälti tuohon lainaamaani tekstiin perustuen. Vastaan: Ei sellaista liikettä olekaan, jossa ei olisi ymmärtämättömiä mukana.
Kysyit mitä on lihallinen moittiminen? Vastaan: Ennenkaikkea sitä, joka ei perustu Jumalan sanan totuuteen.
Kysyit: Miksi laitoit Lestadiuksen Paavalin ja Lutherin, suurten miesten joukkoon. Vastaan: Lestadius ymmärsi asiat heidän tavallaan. Kyllä hän oli tiukka sen ajan kuulijoille, kuten Paavali ja Lutherkin. Lestadiuksen aikana erityisesti alkoholi oli ongelma, joka aiheutti paljon kärsimystä perheissä ja Lestadius saarnasi herätyssaarnoja kääntymättömille.
Se, missä yhteydessä viittasin näihin Jumalan miehiin, oli kielenkäyttö: Eli varsin kovia sanoja kaikki käyttivät puolustaessaan totuutta!
Hengen hedelmistä puuttui, ymmärtämys ja hyväksyntä.
Toinen kohta, Varsinkin niille joita usko yhdistää. He eivät tarvitse samaa hyvää, yhteisönne ulkopuolelta.
Sitten onko kaikki uskoa yhdistävät vai ymmärtäviä?
Onko ainoa edesvastaaja Herramme Jeesus Eikö ihmnen itse vastaa mistään?
Onko tekeytyneitä valkeita enkeleitä myös
yhteisönne keskuudessa?
Olkaamme pitkämieliset ja kärsvälliset sekä
ITSEKRIITTISETI,
Että rakastaisimme ontuvia, eli toisin ajattelevia.
Näitä täällä olevista kirjoituksista johtui myös minun mieleeni, ylilyöntejä, syytöksiä, omahyväisyyttä ja panetteluja.
kysymykset yleensä unohdetaan ja jätetään vastaamatta!