kertokaa hindulaisuudesta

Minulla on huone täynnä shivan raman ja ganeshin ja krishnan kuvia.Minä joogaan ja mietiskelen jopa 1 tunnin kerrallaan ja sieluni onrauhallinen ja kaikki on hyvin mutta ovatko jumalat todellakin hyviä?Ovatko he rakastavan ihmisen kaltaisia? Minäolen suorastaan ihastunut hindulaisuuteen ja minulla on oma shiva patsas,mutta kaverit hyljeksivät minua ja oudoksuvat minua koska olen muka heidän mielestään tulossa hulluksi...olen oikeasti kristitty ja äiti sanoo että saan olla mikä haluan kunhan löydän rauhan.Kertoisitko visnava lisää minulle hindulaisuudesta??Ovatko jumalat vastanneet rukouksiisi ja ovatko he olleet kilttejä

ramagirl kirjoitti:

Minulla on huone täynnä shivan raman ja ganeshin ja krishnan kuvia.Minä joogaan ja mietiskelen jopa 1 tunnin kerrallaan ja sieluni onrauhallinen ja kaikki on hyvin mutta ovatko jumalat todellakin hyviä?Ovatko he rakastavan ihmisen kaltaisia? Minäolen suorastaan ihastunut hindulaisuuteen ja minulla on oma shiva patsas,mutta kaverit hyljeksivät minua ja oudoksuvat minua koska olen muka heidän mielestään tulossa hulluksi...olen oikeasti kristitty ja äiti sanoo että saan olla mikä haluan kunhan löydän rauhan.Kertoisitko visnava lisää minulle hindulaisuudesta??Ovatko jumalat vastanneet rukouksiisi ja ovatko he olleet kilttejä

Lue lisää

Mitä tarkoitat kiltillä? ;) Onko kiltti se, joka antaa sinulle mitä haluat vaiko se, joka pelastaa sinut kaikilta ongelmilta lopullisesti, vaikka se väliaikaisesti kirpaisisikin?

Jos haluat rahaa, miellytä Lakshmia ja pyydä häneltä apua. Jos haluat menestyä koulussa, osoita avunpyyntösi Ganeshalle, jos rakkautta, puhu Krishnalle... Tämä on helppoa ja toimii, jos onnistut miellyttämään jumalia niin, että he alkavat pitää sinusta.

Mutta jos haluat lopullisen rauhan, valitse se, jota pidät Korkeimpana (Krishna, Shiva tai vaikkapa Jeesus, jos olet kristitty), ja keskity joka hetki Häneen rakastettunasi. Anna elämäsi Hänelle, ota päämääräksesi päästä Hänen luokseen lopullisesti. Siitä lähtien kaikki, mitä sinulle tapahtuu, on Hänen käsissään.

Tämä ei kuitenkaan ole helppo tie. Jos Jumala haluaa sinut (ja sen Hän tekee vain jos ilmaiset haluavasi Hänet), Hän kyllä raivaa kaikki esteet välistänne, kaiken, mihin olet liian takertunut pystyäksesi pitämään Hänet mielessäsi. Jos olet yhtä suuri puupää kuin minä, sinun on menetettävä paljon, ennen kuin pystyt keskittymään Häneen joka hetki. Hänen rakkautensa on omistavaa, poissulkevaa, valtavaa... jotakin, mitä ei toiselta ihmiseltä voi saada. Jos Jumalasi on ottanut ihmisen hahmon, Hän on ihmisen kaltainen - ja silti niin paljon enemmän kuin ihminen.

Jos valitset tämän tien, tulet toisaalta myös tuntemaan valtavaa huolenpitoa, Hän totisesti pitelee sinusta kiinni ja kaikki mitä tapahtuu on parhaaksesi. :) Itse ei enää tarvitse huolehtia, Hän järjestää asiat (kunhan tietenkin elät parhaasi mukaan Hänen toiveittensa mukaisesti). Ja Hänen rakkautensa tulee muuttamaan sinua ihmisenä suuntaan, jota varmaankin osaat arvostaa.

Minä olen saanut vastaukseksi Krishnalta kaiken mitä tarvitsen.

Vaisnava kirjoitti:

Mitä tarkoitat kiltillä? ;) Onko kiltti se, joka antaa sinulle mitä haluat vaiko se, joka pelastaa sinut kaikilta ongelmilta lopullisesti, vaikka se väliaikaisesti kirpaisisikin?

Jos haluat rahaa, miellytä Lakshmia ja pyydä häneltä apua. Jos haluat menestyä koulussa, osoita avunpyyntösi Ganeshalle, jos rakkautta, puhu Krishnalle... Tämä on helppoa ja toimii, jos onnistut miellyttämään jumalia niin, että he alkavat pitää sinusta.

Mutta jos haluat lopullisen rauhan, valitse se, jota pidät Korkeimpana (Krishna, Shiva tai vaikkapa Jeesus, jos olet kristitty), ja keskity joka hetki Häneen rakastettunasi. Anna elämäsi Hänelle, ota päämääräksesi päästä Hänen luokseen lopullisesti. Siitä lähtien kaikki, mitä sinulle tapahtuu, on Hänen käsissään.

Tämä ei kuitenkaan ole helppo tie. Jos Jumala haluaa sinut (ja sen Hän tekee vain jos ilmaiset haluavasi Hänet), Hän kyllä raivaa kaikki esteet välistänne, kaiken, mihin olet liian takertunut pystyäksesi pitämään Hänet mielessäsi. Jos olet yhtä suuri puupää kuin minä, sinun on menetettävä paljon, ennen kuin pystyt keskittymään Häneen joka hetki. Hänen rakkautensa on omistavaa, poissulkevaa, valtavaa... jotakin, mitä ei toiselta ihmiseltä voi saada. Jos Jumalasi on ottanut ihmisen hahmon, Hän on ihmisen kaltainen - ja silti niin paljon enemmän kuin ihminen.

Jos valitset tämän tien, tulet toisaalta myös tuntemaan valtavaa huolenpitoa, Hän totisesti pitelee sinusta kiinni ja kaikki mitä tapahtuu on parhaaksesi. :) Itse ei enää tarvitse huolehtia, Hän järjestää asiat (kunhan tietenkin elät parhaasi mukaan Hänen toiveittensa mukaisesti). Ja Hänen rakkautensa tulee muuttamaan sinua ihmisenä suuntaan, jota varmaankin osaat arvostaa.

Minä olen saanut vastaukseksi Krishnalta kaiken mitä tarvitsen.

Lue lisää

Miksi sinä olet mukamas puupää...mitä oet tehnyt?

Voiko Jumala olla ihmisen hahmossa? Miten jumalien olemassaolon voi todistaa?pitääkö hindujen käyttää saria?sari on ihana asu ja minullakin on sellainen.Tiedätkö sen indiska kaupan?Mitä eroa on vishnulla ja shivlla?ovatko kummatkin äiti jumalia? ja onko se totta että shivalla on monta hahmoa...devi,shiva... Mun mielestä kaikki jumalat ovat ihania mutta ganesh ja krishna ovat suosikkejani.onko outoa että olen hindu jumala-hullu,koska huoneeni on täynnä jumalien kuvia.Voiko ihmisellä ja jumalalla olla seksuaalista yhteyttä

ramagirl kirjoitti:

Voiko Jumala olla ihmisen hahmossa? Miten jumalien olemassaolon voi todistaa?pitääkö hindujen käyttää saria?sari on ihana asu ja minullakin on sellainen.Tiedätkö sen indiska kaupan?Mitä eroa on vishnulla ja shivlla?ovatko kummatkin äiti jumalia? ja onko se totta että shivalla on monta hahmoa...devi,shiva... Mun mielestä kaikki jumalat ovat ihania mutta ganesh ja krishna ovat suosikkejani.onko outoa että olen hindu jumala-hullu,koska huoneeni on täynnä jumalien kuvia.Voiko ihmisellä ja jumalalla olla seksuaalista yhteyttä

Lue lisää

> Voiko Jumala olla ihmisen hahmossa?

Jumala voi mitä tahansa, myöskin ottaa ihmishahmon :) Krishna on yksi Hänen ottamistaan ihmishahmoista ja minä olen hulluna Häneen :D Mutta kaikille ei Krishna sovi, vaan joku muu Jumalan muoto tuntuu enemmän omalta.

> Miten jumalien olemassaolon voi todistaa?

Olen huomannut tämän olevan hyvin vaikeaa, mikäli se, jolle jotakin yrität todistaa, ei kerta kaikkiaan halua uskoa. Itse tunnen Jumalan läsnäolon valtavana rakkauden ja turvan tunteena, joka on voimistunut sitä mukaa kun rakkauteni Häneen on vahvistunut. Krishna sanoo Bhagavad Gitassa palvovansa jokaista sen mukaan kuinka me palvomme Häntä! :)

Lisäksi Jumalan sanat Bhagavad Gitassa ovat osoittautuneet uskomattoman tosiksi omassa elämässäni. Mutta epäuskoinen löytää aina vaihtoehtoisen selityksen kaikelle, ja se on hänen oikeutensa - Jumala ei tyrkytä itseään kellekään, eikä meidänkään pidä tyrkyttää Häntä kellekään.

> pitääkö hindujen käyttää saria?

Ei todellakaan! Sari on tyypillinen intialainen vaate, vähän niin kuin tuulipukua voisi ehkä sanoa tyypilliseksi suomalaiseksi vaatteeksi. Hinduja on eniten Intiassa, joten ei ole ihme, että ihmiset ovat nähneet hindunaisten käyttävän sareja. Uskonnon kannalta on kuitenkin yhdentekevää, miten pukeutuu (henkilökohtaisesti suosin kuitenkin vähemmän paljastavaa pukeutumista, koska en halua herättää liikaa seksuaalista mielenkiintoa muissa kuin omassa miehessäni; seksi liitetään hindulaisuudessa tiukasti parisuhteeseen ja parisuhteet otetaan todella vakavasti).

> sari on ihana asu ja minullakin on
> sellainen.Tiedätkö sen indiska kaupan?

Sari on minustakin ihana asu, siitä huolimatta, mitä sanoin yllä :) Indiska-kaupassa en ole tainnut käydä, mutta jos se on samanlainen kuin Indian Bazaar, minun on valitettavasti kerrottava, ettei sellaisia kuteita Intiassa pahemmin oikeasti käytetä, mitä sieltä saa. Vai saako Indiskasta sareja?

> Mitä eroa on vishnulla ja shivlla? ovatko
> kummatkin äiti jumalia? ja onko se totta että
> shivalla on monta hahmoa...devi,shiva...

Yleensä ajatellaan, että Vishnu ja Shiva ovat saman Jumalan eri ilmentymiä. Kumpaakin pidetään maskuliinisina, ja kummallakin on ikuinen puoliso (jonka kanssa Jumala on siis ikuisesti yhtä ja samaa olentoa)... Shivan puolisoa kutsutaan usein Deviksi. Tämä ei ole niin sekavaa kuin miltä se ehkä äkkiseltään kuulostaa jos muistaa, että hindulaisuudessa todellakin hyväksytään ihmisten erilaisuus ja se, ettei sama palvontamuoto ja sama Jumalan hahmo yksinkertaisesti sovi kaikille.

> onko outoa että olen hindu jumala-hullu,koska
> huoneeni on täynnä jumalien kuvia.

En pidä tuota lainkaan outona. Kuulostaa selvältä merkiltä siitä, että olet ollut edellisessä elämässäsi hindu ja nyt intosi hindulaisuuteen on uudelleen herännyt :) Poukkoilusi ruumiista toiseen jatkuu, kunnes toden teolla kyllästyt ja käännät katseesi Jumalaan.

> Voiko ihmisellä ja jumalalla olla seksuaalista > yhteyttä

Kyllä vain! ;) Hindun ja Jumalan suhde on hyvin intiimi, Jumala voi tulla läheisemmäksi kuin kukaan muu oma puoliso ja lapset mukaanlukien, ja jumalsuhteen kuvaamiseen voidaan käyttää romanttisia, jopa seksuaalisia kielikuvia. Suhde Jumalaan rakkaussuhde.

Tässä on kuvaava ja kaunis rukous, joka tosin ei ole lähtöisin hindun vaan erään suufimuslimin kynästä (suufimuslimit ovat varsin lähellä hindulaisuutta): "Etkö näe, miten vereni muuttuu hennaksi vain päästäkseen koristamaan jalkapohjiasi?"

Huomaa kuitenkin vertauskuvallisuus. Kun rakastavaiset yhtyvät, heistä tulee yhtä. Samaten jos ihminen yhtyy Jumalaan, heistä tulee yhtä, ja tämähän on hindulaisuuden hengellinen päämäärä: tulla Yhdeksi Kaikkeuden kanssa.

Jos haluat keskustella yksityisemmin, minut saa sähköpostitse kiinni osoitteesta [email protected] Mutta jatketaan toki juttua täälläkin, niin sen lukemisesta ehkä hyötyvät muutkin kuin me itse :)

ramagirl kirjoitti:

Miksi sinä olet mukamas puupää...mitä oet tehnyt?

Ensin huutelen ylpeänä Krishnalle, että annan itseni ja elämäni ohjat Hänelle, enkä sitten kumminkaan osaa käyttäytyä, kuten Hän toivoisi. Marisen vastaan kun Hän ohjaa asioita eri suuntaan kuin olisin toivonut, takerrun sydämessäni ja mielessäni muuhun paitsi Häneen... Puupää mikä puupää! ;)

Vaisnava kirjoitti:

> Voiko Jumala olla ihmisen hahmossa?

Jumala voi mitä tahansa, myöskin ottaa ihmishahmon :) Krishna on yksi Hänen ottamistaan ihmishahmoista ja minä olen hulluna Häneen :D Mutta kaikille ei Krishna sovi, vaan joku muu Jumalan muoto tuntuu enemmän omalta.

> Miten jumalien olemassaolon voi todistaa?

Olen huomannut tämän olevan hyvin vaikeaa, mikäli se, jolle jotakin yrität todistaa, ei kerta kaikkiaan halua uskoa. Itse tunnen Jumalan läsnäolon valtavana rakkauden ja turvan tunteena, joka on voimistunut sitä mukaa kun rakkauteni Häneen on vahvistunut. Krishna sanoo Bhagavad Gitassa palvovansa jokaista sen mukaan kuinka me palvomme Häntä! :)

Lisäksi Jumalan sanat Bhagavad Gitassa ovat osoittautuneet uskomattoman tosiksi omassa elämässäni. Mutta epäuskoinen löytää aina vaihtoehtoisen selityksen kaikelle, ja se on hänen oikeutensa - Jumala ei tyrkytä itseään kellekään, eikä meidänkään pidä tyrkyttää Häntä kellekään.

> pitääkö hindujen käyttää saria?

Ei todellakaan! Sari on tyypillinen intialainen vaate, vähän niin kuin tuulipukua voisi ehkä sanoa tyypilliseksi suomalaiseksi vaatteeksi. Hinduja on eniten Intiassa, joten ei ole ihme, että ihmiset ovat nähneet hindunaisten käyttävän sareja. Uskonnon kannalta on kuitenkin yhdentekevää, miten pukeutuu (henkilökohtaisesti suosin kuitenkin vähemmän paljastavaa pukeutumista, koska en halua herättää liikaa seksuaalista mielenkiintoa muissa kuin omassa miehessäni; seksi liitetään hindulaisuudessa tiukasti parisuhteeseen ja parisuhteet otetaan todella vakavasti).

> sari on ihana asu ja minullakin on
> sellainen.Tiedätkö sen indiska kaupan?

Sari on minustakin ihana asu, siitä huolimatta, mitä sanoin yllä :) Indiska-kaupassa en ole tainnut käydä, mutta jos se on samanlainen kuin Indian Bazaar, minun on valitettavasti kerrottava, ettei sellaisia kuteita Intiassa pahemmin oikeasti käytetä, mitä sieltä saa. Vai saako Indiskasta sareja?

> Mitä eroa on vishnulla ja shivlla? ovatko
> kummatkin äiti jumalia? ja onko se totta että
> shivalla on monta hahmoa...devi,shiva...

Yleensä ajatellaan, että Vishnu ja Shiva ovat saman Jumalan eri ilmentymiä. Kumpaakin pidetään maskuliinisina, ja kummallakin on ikuinen puoliso (jonka kanssa Jumala on siis ikuisesti yhtä ja samaa olentoa)... Shivan puolisoa kutsutaan usein Deviksi. Tämä ei ole niin sekavaa kuin miltä se ehkä äkkiseltään kuulostaa jos muistaa, että hindulaisuudessa todellakin hyväksytään ihmisten erilaisuus ja se, ettei sama palvontamuoto ja sama Jumalan hahmo yksinkertaisesti sovi kaikille.

> onko outoa että olen hindu jumala-hullu,koska
> huoneeni on täynnä jumalien kuvia.

En pidä tuota lainkaan outona. Kuulostaa selvältä merkiltä siitä, että olet ollut edellisessä elämässäsi hindu ja nyt intosi hindulaisuuteen on uudelleen herännyt :) Poukkoilusi ruumiista toiseen jatkuu, kunnes toden teolla kyllästyt ja käännät katseesi Jumalaan.

> Voiko ihmisellä ja jumalalla olla seksuaalista > yhteyttä

Kyllä vain! ;) Hindun ja Jumalan suhde on hyvin intiimi, Jumala voi tulla läheisemmäksi kuin kukaan muu oma puoliso ja lapset mukaanlukien, ja jumalsuhteen kuvaamiseen voidaan käyttää romanttisia, jopa seksuaalisia kielikuvia. Suhde Jumalaan rakkaussuhde.

Tässä on kuvaava ja kaunis rukous, joka tosin ei ole lähtöisin hindun vaan erään suufimuslimin kynästä (suufimuslimit ovat varsin lähellä hindulaisuutta): "Etkö näe, miten vereni muuttuu hennaksi vain päästäkseen koristamaan jalkapohjiasi?"

Huomaa kuitenkin vertauskuvallisuus. Kun rakastavaiset yhtyvät, heistä tulee yhtä. Samaten jos ihminen yhtyy Jumalaan, heistä tulee yhtä, ja tämähän on hindulaisuuden hengellinen päämäärä: tulla Yhdeksi Kaikkeuden kanssa.

Jos haluat keskustella yksityisemmin, minut saa sähköpostitse kiinni osoitteesta [email protected] Mutta jatketaan toki juttua täälläkin, niin sen lukemisesta ehkä hyötyvät muutkin kuin me itse :)

Lue lisää

mikä on karma?onko se jos on tehnyt väärin ja sitten joutuu syntyä uudelleen?pitääkö saada kaste jotta pääsee hinduksi?

rama*girl kirjoitti:

mikä on karma?onko se jos on tehnyt väärin ja sitten joutuu syntyä uudelleen?pitääkö saada kaste jotta pääsee hinduksi?

Karman laki on syyn ja seurauksen luonnonlaki. Kaikella, mitä teemme, on seurauksensa, sehän on selvä. Me hindut uskomme, että nämä seuraukset osuvat tekijään itseensä, jos ei tässä niin seuraavissa elämissä. Jos teet hyvää, vedät puoleesi hyviä seurauksia. Jos teet pahaa, vedät puoleesi pahoja seurauksia.

Sana "hindu" tarkoitti alunperin jokaista Indus-joen toisella puolella (Arabiamaista katsottuna) asuvaa ei-muslimia. Nykyään eri ihmiset viittaavat sillä niin eri asioihin, että on mahdotonta vastata kysymykseen "miten hinduksi tullaan"... joittenkin mielestä hindu voi olla vain, jos on hindujen lapsi. Jotkut hindugurut taas pitävät kasteseremonioita niille, jotka haluavat kääntyä. Ja sitten on paljon ihmisiä, jotka seuraavat hindulaista filosofiaa ja elävät sen mukaan vaikkeivät olekaan syntyneet hinduiksi tai ottaneet kastetta.

Bhagavad Gitan mukaan kuka tahansa voi ruveta Krishnan omaksi. Krishnan palvojia pidetään yleisesti hinduina.

ramagirl kirjoitti:

Minulla on huone täynnä shivan raman ja ganeshin ja krishnan kuvia.Minä joogaan ja mietiskelen jopa 1 tunnin kerrallaan ja sieluni onrauhallinen ja kaikki on hyvin mutta ovatko jumalat todellakin hyviä?Ovatko he rakastavan ihmisen kaltaisia? Minäolen suorastaan ihastunut hindulaisuuteen ja minulla on oma shiva patsas,mutta kaverit hyljeksivät minua ja oudoksuvat minua koska olen muka heidän mielestään tulossa hulluksi...olen oikeasti kristitty ja äiti sanoo että saan olla mikä haluan kunhan löydän rauhan.Kertoisitko visnava lisää minulle hindulaisuudesta??Ovatko jumalat vastanneet rukouksiisi ja ovatko he olleet kilttejä

Lue lisää

On vain yksi Jumala. Muut jumalat ovat kuvitteellisia.

Vaisnava kirjoitti:

> Voiko Jumala olla ihmisen hahmossa?

Jumala voi mitä tahansa, myöskin ottaa ihmishahmon :) Krishna on yksi Hänen ottamistaan ihmishahmoista ja minä olen hulluna Häneen :D Mutta kaikille ei Krishna sovi, vaan joku muu Jumalan muoto tuntuu enemmän omalta.

> Miten jumalien olemassaolon voi todistaa?

Olen huomannut tämän olevan hyvin vaikeaa, mikäli se, jolle jotakin yrität todistaa, ei kerta kaikkiaan halua uskoa. Itse tunnen Jumalan läsnäolon valtavana rakkauden ja turvan tunteena, joka on voimistunut sitä mukaa kun rakkauteni Häneen on vahvistunut. Krishna sanoo Bhagavad Gitassa palvovansa jokaista sen mukaan kuinka me palvomme Häntä! :)

Lisäksi Jumalan sanat Bhagavad Gitassa ovat osoittautuneet uskomattoman tosiksi omassa elämässäni. Mutta epäuskoinen löytää aina vaihtoehtoisen selityksen kaikelle, ja se on hänen oikeutensa - Jumala ei tyrkytä itseään kellekään, eikä meidänkään pidä tyrkyttää Häntä kellekään.

> pitääkö hindujen käyttää saria?

Ei todellakaan! Sari on tyypillinen intialainen vaate, vähän niin kuin tuulipukua voisi ehkä sanoa tyypilliseksi suomalaiseksi vaatteeksi. Hinduja on eniten Intiassa, joten ei ole ihme, että ihmiset ovat nähneet hindunaisten käyttävän sareja. Uskonnon kannalta on kuitenkin yhdentekevää, miten pukeutuu (henkilökohtaisesti suosin kuitenkin vähemmän paljastavaa pukeutumista, koska en halua herättää liikaa seksuaalista mielenkiintoa muissa kuin omassa miehessäni; seksi liitetään hindulaisuudessa tiukasti parisuhteeseen ja parisuhteet otetaan todella vakavasti).

> sari on ihana asu ja minullakin on
> sellainen.Tiedätkö sen indiska kaupan?

Sari on minustakin ihana asu, siitä huolimatta, mitä sanoin yllä :) Indiska-kaupassa en ole tainnut käydä, mutta jos se on samanlainen kuin Indian Bazaar, minun on valitettavasti kerrottava, ettei sellaisia kuteita Intiassa pahemmin oikeasti käytetä, mitä sieltä saa. Vai saako Indiskasta sareja?

> Mitä eroa on vishnulla ja shivlla? ovatko
> kummatkin äiti jumalia? ja onko se totta että
> shivalla on monta hahmoa...devi,shiva...

Yleensä ajatellaan, että Vishnu ja Shiva ovat saman Jumalan eri ilmentymiä. Kumpaakin pidetään maskuliinisina, ja kummallakin on ikuinen puoliso (jonka kanssa Jumala on siis ikuisesti yhtä ja samaa olentoa)... Shivan puolisoa kutsutaan usein Deviksi. Tämä ei ole niin sekavaa kuin miltä se ehkä äkkiseltään kuulostaa jos muistaa, että hindulaisuudessa todellakin hyväksytään ihmisten erilaisuus ja se, ettei sama palvontamuoto ja sama Jumalan hahmo yksinkertaisesti sovi kaikille.

> onko outoa että olen hindu jumala-hullu,koska
> huoneeni on täynnä jumalien kuvia.

En pidä tuota lainkaan outona. Kuulostaa selvältä merkiltä siitä, että olet ollut edellisessä elämässäsi hindu ja nyt intosi hindulaisuuteen on uudelleen herännyt :) Poukkoilusi ruumiista toiseen jatkuu, kunnes toden teolla kyllästyt ja käännät katseesi Jumalaan.

> Voiko ihmisellä ja jumalalla olla seksuaalista > yhteyttä

Kyllä vain! ;) Hindun ja Jumalan suhde on hyvin intiimi, Jumala voi tulla läheisemmäksi kuin kukaan muu oma puoliso ja lapset mukaanlukien, ja jumalsuhteen kuvaamiseen voidaan käyttää romanttisia, jopa seksuaalisia kielikuvia. Suhde Jumalaan rakkaussuhde.

Tässä on kuvaava ja kaunis rukous, joka tosin ei ole lähtöisin hindun vaan erään suufimuslimin kynästä (suufimuslimit ovat varsin lähellä hindulaisuutta): "Etkö näe, miten vereni muuttuu hennaksi vain päästäkseen koristamaan jalkapohjiasi?"

Huomaa kuitenkin vertauskuvallisuus. Kun rakastavaiset yhtyvät, heistä tulee yhtä. Samaten jos ihminen yhtyy Jumalaan, heistä tulee yhtä, ja tämähän on hindulaisuuden hengellinen päämäärä: tulla Yhdeksi Kaikkeuden kanssa.

Jos haluat keskustella yksityisemmin, minut saa sähköpostitse kiinni osoitteesta [email protected] Mutta jatketaan toki juttua täälläkin, niin sen lukemisesta ehkä hyötyvät muutkin kuin me itse :)

Lue lisää

Jumala ei ole sukupuolinen olento. Älä puhu roskaa.

rama*girl kirjoitti:

mikä on karma?onko se jos on tehnyt väärin ja sitten joutuu syntyä uudelleen?pitääkö saada kaste jotta pääsee hinduksi?

Karma on tekojen seuraus. Jeesus Kristus on AINOA, joka voi puhdistaa karman ja pelastaa. Hän palkitsee hyvät teot ja antaa pahojen tekojesi seurausten näkyä (Hän ei kosta). Tämä sanotaan Raamatussa ja Koraanissa. Kristus (=Jahve, Allah) on ainoa palvonnanarvoinen jumaluus.

Vaisnava kirjoitti:

Karman laki on syyn ja seurauksen luonnonlaki. Kaikella, mitä teemme, on seurauksensa, sehän on selvä. Me hindut uskomme, että nämä seuraukset osuvat tekijään itseensä, jos ei tässä niin seuraavissa elämissä. Jos teet hyvää, vedät puoleesi hyviä seurauksia. Jos teet pahaa, vedät puoleesi pahoja seurauksia.

Sana "hindu" tarkoitti alunperin jokaista Indus-joen toisella puolella (Arabiamaista katsottuna) asuvaa ei-muslimia. Nykyään eri ihmiset viittaavat sillä niin eri asioihin, että on mahdotonta vastata kysymykseen "miten hinduksi tullaan"... joittenkin mielestä hindu voi olla vain, jos on hindujen lapsi. Jotkut hindugurut taas pitävät kasteseremonioita niille, jotka haluavat kääntyä. Ja sitten on paljon ihmisiä, jotka seuraavat hindulaista filosofiaa ja elävät sen mukaan vaikkeivät olekaan syntyneet hinduiksi tai ottaneet kastetta.

Bhagavad Gitan mukaan kuka tahansa voi ruveta Krishnan omaksi. Krishnan palvojia pidetään yleisesti hinduina.

Lue lisää

Krishna-bhaktat eivät pidä itseään hinduina. Ainakin Bhaktivedanta kieltää kutsumasta heitä hinduiksi.

Eklektikko-J. kirjoitti:

Jumala ei ole sukupuolinen olento. Älä puhu roskaa.

>>
Jumala ei ole sukupuolinen olento. Älä puhu roskaa.
>>

Eikö Jeesuksella ole sukupuolta? Minä olen aina mieltänyt hänet mieheksi;)

Tietysti Jumalan todellinen olemus ei ole rajoittunut sukupuoliin, jotka ovat vain inhimillinen ominaisuutemme "lihassa" ollessamme.

Jumala voi kuitenkin kaikkivaltiaana ottaa jopa hahmon, jossa on sukupuolikin mukana. Niin kaikkivaltias hän todellakin on.

Ande

Kristus-bhakta kirjoitti:

Krishna-bhaktat eivät pidä itseään hinduina. Ainakin Bhaktivedanta kieltää kutsumasta heitä hinduiksi.

Sana hindu on alunperin arabien keksimä termi Indus-joen toisella puolella asuvista pakanoista. Nykyään se on kätevä käsite, joka tuo suomalaisten mieleen heti kasvissyönnin ja jälleensyntymän ja usein Krishnankin. Niinpä tykkään sitä käyttää. Mieluummin kutsun toki itseäni vaisnavaksi. Tämä termi kertoo jo paljon enemmän kuin "hindu", mutta koska sitä eivät suomalaiset tunne, hindu on monesti kätevämpi.

Krishna-bhakta on jokainen, joka palvoo ja rakastaa Krishnaa. En tiedä, mitä kaikkea Bhaktivedanta sanoo. Minä seuraan Bhagavad Gitan opetuksia.

Eklektikko-J. kirjoitti:

Jumala ei ole sukupuolinen olento. Älä puhu roskaa.

Krishna on henkilö ja Hänellä on ruumis ja keho kuten meilläkin.Krishnalla on se ero ruumiimme kanssa että hän ei eroa siitä, toisin kun me teemme! Me emme ole tämä ruumis vaan olemme sielu ja siellä asustaa Krishna.
Tämä aineellinen maailma on vain heijastus henkisestä maailmasta missä kaikki palvovat Jumaluudeen Ylintä Persoonallisuutta !

Chant and be happy:

HARE KRISHNA HARE KRISHNA
KRISHNA KRISHNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA
RAMA RAMA HARE HARE :)

Vaisnava kirjoitti:

Sana hindu on alunperin arabien keksimä termi Indus-joen toisella puolella asuvista pakanoista. Nykyään se on kätevä käsite, joka tuo suomalaisten mieleen heti kasvissyönnin ja jälleensyntymän ja usein Krishnankin. Niinpä tykkään sitä käyttää. Mieluummin kutsun toki itseäni vaisnavaksi. Tämä termi kertoo jo paljon enemmän kuin "hindu", mutta koska sitä eivät suomalaiset tunne, hindu on monesti kätevämpi.

Krishna-bhakta on jokainen, joka palvoo ja rakastaa Krishnaa. En tiedä, mitä kaikkea Bhaktivedanta sanoo. Minä seuraan Bhagavad Gitan opetuksia.

Lue lisää

"Krishna-bhakta on jokainen, joka palvoo ja rakastaa Krishnaa. En tiedä, mitä kaikkea Bhaktivedanta sanoo. Minä seuraan Bhagavad Gitan opetuksia."

B-v totesi, että hindulaisuus on "hölynpölyjuttu", jolla hän halusi korostaa alkuperäisen vedanta-opin ja osin maallistuneen ja tosiasioista harhautuneen hindulaisuuden eroa.

Esin b-v ei pidä syntymähetken mukaan määräytyvää kastijakoa oikeana -vaan ihmisen ominaisuuksien mukaan määräytyvää "kastijakoa".

Olen samaa mieltä.

Aloittajalle vastaus.

Hindulaisuuden kirjoituksia pidetään historiallisina teksteinä, ei siis "julistuksena" kuten esimerkiksi Raamattua, vaan kuten koulun historian kirjoja.

Noista on useita esimerkkejä jossa historiallisia tapahtumia ja tapahtumapaikkoja on arkeologian tai puhtaan hyvän tuurin avulla löydetty aivan kuten kirjoituksissa on kuvattu.

Intialaiset edustavat tietenkin suurinta hindulaisen kulttuurin edustustoa maailmassa ja heidän historiansa on hyvin mielenkiintoinen ja yllättävää kyllä, täysin "väärinymmärrettynä" länsimaissa. Käytin lainausmerkkejä siksi että kun 1800 luvun ja 1900 lukujen vaihteessa useat maailmanmatkaajat ja arkeologit tutkivat Intiaa, he eivät voineet julkaista matkakertomuksiaan sellaisenaan, sillä siihen aikaan Euroopassa oli hyvin vahva kirjallinen sensuuri joka esti kaikenlaisesta seksuaalisuudesta kertomisen. Kuitenkin yliopistoissa sallittiin julkaisut, kunhan ne pysyivät tiukasti yliopistojen lukemistoissa, eivätkä valuneet esimerkiksi kirjakauppoihin.

Ihmisille syntyi Intia-kuume ja ihmiset kuvittelivat Intian olevan kuin idän ihmemaa, sivistynyt ja hienostunut vaikkakin mystinen ja länsimaiseen maailmaan verrattuna outo ja ihmeellinen. Tuolloin kuitenkin raportoitiin ensimmäistä kertaa tapauksia joissa ihmiselle on aiheutunut kulttuurishokki. Siihen aikaan höyrylaivat ja junat olivat hitaita ja Intiasta ei päässytkään nopeasti takaisin Eurooppaan.

Miksi näin? Siksi ettei arkeologit ja tutkijat olleet saaneet kertoa kuinka ennen brittien hallintoa ja sen kieltoja, Intiassa oli ollut hyvin yleistä se että perheissä heidän äitejä, sekä aikuisia sisariaan tai tyttäriään, annettiin vapaasti vieraan rakasteltavaksi siinä toivossa että äiti, tytär tai sisar tulisi raskaaksi vieraan siemenestä.

Vedakirjoissa kuvataan tuota tapaa ja kuinka se on ollut siis tuhansia vuosia vanha tapa, vaikkakin aikanaan islamin valtakaudella ja brittien valtakaudella sitä harjoitettiin salassa ja syrjäseuduilla. Esimerkiksi muinaisen Egyptin kirjoituksista on selvinnyt että myös siellä harjoitettiin samaa tapaa ja vieraalle tarjottiin mahdollisuus hedelmöittää sukulaisnaiset. Tuohon aikaan vierailu saattoi kestään esimerkiksi keisarin tai faaraon hovissa jopa kuukausia kerrallaan joten mahdollisuuksia riitti. Vaikka Intiaa kuvataan konservatiiviseksi kulttuuriksi, sen konservatiivisuus on oikeastaan vasta Brittien hallintokauden peruja ja syntynyt siitä että Intian bramiinit yrittivät matkia Brittien arvokkuutta, koska se samalla myös paransi heidän omia asemiaan muihin intialaisiin nähden, siitäkin huolimatta että kastilaitosta oltiin yritetty purkaa pois.

Muinainen Intia ja Egypti kävivät vilkasta merikauppaa, ja tietenkin myös eteläisen silkkitien kautta kauppaa keskenään ja tuolloin Intian yläluokat lähettivät aina kun pystyivät tyttäriään ja sisaruksiaan Egyptiin, ja joskus myös äitejään, jotka taas toimivat kaupan valvojina. Mutta kaiken tuon tarkoituksena oli saada mustaihoinen lapsi, joka käsitettiin Vishnun siunauksena. Muinainen Egypti ei suinkaan ollut nykyisen Egyptin alueella Niilin suulla, vaan se on "siirtynyt" sinne vastan Ptolemaiosten aikaan, jotka taas ovat kreikkalaista perua. Muinainen Egypti oli nykyisen Sudanin alueella ja ulottui siitä Itä-Afrikan rannikolle, Etiopian kautta Somaliaan, jossa Intian valtameren puoleiset kauppasatamat sijaitsivat. Silloin ei ollut kanaalia joka olisi vienyt välimerelle. Intian nykyinen väestö on geenistöltään, väriltään ja ulkomuodoltaan hyvin Afrikkalaisen väestön kaltainen, vaikka on tietenkin myös alueittain sekoittunut muihin naapurikansoihin, ja syy siihen on ollut nimenomaan se että Intiassa on ollut tapana antaa vieraan siementää sukulaisnaiset.

Myös esimerkiksi Intialaiset sadonkorjuujuhlat, erityisesti ne joissa naiset juhlivat keskenään, ja joihin miehet eivät osallistu, eivät ole alunperin edustaneet viljavaa satoa joka on saatu puitua maasta, vaan se on ollut hedelmällisyyden juhla, jossa on syöty ja juotu siemennestettä kuvaavia ruokia ja juomia ja juhlittu niitä naisia jotka ovat tulleet raskaaksi suvun ulkopuoliselle, ulkomaalaiselle, tai vierailevalle miehelle. Mikään länsimainen matkailukirja ei noista saanut kertoa koska sitä pidettiin sopimattomana länsimaalaisille naisille ja kristilliselle kulttuurille. Kun sitten ihmiset tietämättömänä ja joskus jopa viikkojen ajan matkatessaan kuvitellen idän ihmemaata, matkustivat Intiaan ja heidän isäntäperheen naiset tulivat vierailevien miesten luokse yöllä, se järkytti erityisesti eurooppalaisia naisia jotka eivät ymmärtäneet jakamisen kulttuuria.

Vielä nykyäänkin itsenäiset reppureissaajat saavat tietyillä alueilla maistaa tuota vieraanvaraisuutta, vaikka länsimainen vierastava kulttuuri on ehtinyt pilata jo suurimmat ja kehittyneemmän kaupungit ja varsinkin turistirysät.

Anonyymi kirjoitti:

Aloittajalle vastaus.

Hindulaisuuden kirjoituksia pidetään historiallisina teksteinä, ei siis "julistuksena" kuten esimerkiksi Raamattua, vaan kuten koulun historian kirjoja.

Noista on useita esimerkkejä jossa historiallisia tapahtumia ja tapahtumapaikkoja on arkeologian tai puhtaan hyvän tuurin avulla löydetty aivan kuten kirjoituksissa on kuvattu.

Intialaiset edustavat tietenkin suurinta hindulaisen kulttuurin edustustoa maailmassa ja heidän historiansa on hyvin mielenkiintoinen ja yllättävää kyllä, täysin "väärinymmärrettynä" länsimaissa. Käytin lainausmerkkejä siksi että kun 1800 luvun ja 1900 lukujen vaihteessa useat maailmanmatkaajat ja arkeologit tutkivat Intiaa, he eivät voineet julkaista matkakertomuksiaan sellaisenaan, sillä siihen aikaan Euroopassa oli hyvin vahva kirjallinen sensuuri joka esti kaikenlaisesta seksuaalisuudesta kertomisen. Kuitenkin yliopistoissa sallittiin julkaisut, kunhan ne pysyivät tiukasti yliopistojen lukemistoissa, eivätkä valuneet esimerkiksi kirjakauppoihin.

Ihmisille syntyi Intia-kuume ja ihmiset kuvittelivat Intian olevan kuin idän ihmemaa, sivistynyt ja hienostunut vaikkakin mystinen ja länsimaiseen maailmaan verrattuna outo ja ihmeellinen. Tuolloin kuitenkin raportoitiin ensimmäistä kertaa tapauksia joissa ihmiselle on aiheutunut kulttuurishokki. Siihen aikaan höyrylaivat ja junat olivat hitaita ja Intiasta ei päässytkään nopeasti takaisin Eurooppaan.

Miksi näin? Siksi ettei arkeologit ja tutkijat olleet saaneet kertoa kuinka ennen brittien hallintoa ja sen kieltoja, Intiassa oli ollut hyvin yleistä se että perheissä heidän äitejä, sekä aikuisia sisariaan tai tyttäriään, annettiin vapaasti vieraan rakasteltavaksi siinä toivossa että äiti, tytär tai sisar tulisi raskaaksi vieraan siemenestä.

Vedakirjoissa kuvataan tuota tapaa ja kuinka se on ollut siis tuhansia vuosia vanha tapa, vaikkakin aikanaan islamin valtakaudella ja brittien valtakaudella sitä harjoitettiin salassa ja syrjäseuduilla. Esimerkiksi muinaisen Egyptin kirjoituksista on selvinnyt että myös siellä harjoitettiin samaa tapaa ja vieraalle tarjottiin mahdollisuus hedelmöittää sukulaisnaiset. Tuohon aikaan vierailu saattoi kestään esimerkiksi keisarin tai faaraon hovissa jopa kuukausia kerrallaan joten mahdollisuuksia riitti. Vaikka Intiaa kuvataan konservatiiviseksi kulttuuriksi, sen konservatiivisuus on oikeastaan vasta Brittien hallintokauden peruja ja syntynyt siitä että Intian bramiinit yrittivät matkia Brittien arvokkuutta, koska se samalla myös paransi heidän omia asemiaan muihin intialaisiin nähden, siitäkin huolimatta että kastilaitosta oltiin yritetty purkaa pois.

Muinainen Intia ja Egypti kävivät vilkasta merikauppaa, ja tietenkin myös eteläisen silkkitien kautta kauppaa keskenään ja tuolloin Intian yläluokat lähettivät aina kun pystyivät tyttäriään ja sisaruksiaan Egyptiin, ja joskus myös äitejään, jotka taas toimivat kaupan valvojina. Mutta kaiken tuon tarkoituksena oli saada mustaihoinen lapsi, joka käsitettiin Vishnun siunauksena. Muinainen Egypti ei suinkaan ollut nykyisen Egyptin alueella Niilin suulla, vaan se on "siirtynyt" sinne vastan Ptolemaiosten aikaan, jotka taas ovat kreikkalaista perua. Muinainen Egypti oli nykyisen Sudanin alueella ja ulottui siitä Itä-Afrikan rannikolle, Etiopian kautta Somaliaan, jossa Intian valtameren puoleiset kauppasatamat sijaitsivat. Silloin ei ollut kanaalia joka olisi vienyt välimerelle. Intian nykyinen väestö on geenistöltään, väriltään ja ulkomuodoltaan hyvin Afrikkalaisen väestön kaltainen, vaikka on tietenkin myös alueittain sekoittunut muihin naapurikansoihin, ja syy siihen on ollut nimenomaan se että Intiassa on ollut tapana antaa vieraan siementää sukulaisnaiset.

Myös esimerkiksi Intialaiset sadonkorjuujuhlat, erityisesti ne joissa naiset juhlivat keskenään, ja joihin miehet eivät osallistu, eivät ole alunperin edustaneet viljavaa satoa joka on saatu puitua maasta, vaan se on ollut hedelmällisyyden juhla, jossa on syöty ja juotu siemennestettä kuvaavia ruokia ja juomia ja juhlittu niitä naisia jotka ovat tulleet raskaaksi suvun ulkopuoliselle, ulkomaalaiselle, tai vierailevalle miehelle. Mikään länsimainen matkailukirja ei noista saanut kertoa koska sitä pidettiin sopimattomana länsimaalaisille naisille ja kristilliselle kulttuurille. Kun sitten ihmiset tietämättömänä ja joskus jopa viikkojen ajan matkatessaan kuvitellen idän ihmemaata, matkustivat Intiaan ja heidän isäntäperheen naiset tulivat vierailevien miesten luokse yöllä, se järkytti erityisesti eurooppalaisia naisia jotka eivät ymmärtäneet jakamisen kulttuuria.

Vielä nykyäänkin itsenäiset reppureissaajat saavat tietyillä alueilla maistaa tuota vieraanvaraisuutta, vaikka länsimainen vierastava kulttuuri on ehtinyt pilata jo suurimmat ja kehittyneemmän kaupungit ja varsinkin turistirysät.

Lue lisää

Muinaisen Intian kulttuuri, eli tavat ja tapoihin liittyneet uskomukset, ovat siis olleet hyvin tiukasti ihmisten sekusaalisuuteen liittyviä ja vaimojen ja muiden sukulaisnaisten rakastelu vieraiden miesten kanssa on ollut hyvin yleistä. Sen lisäksi mm. kama sutra kertoo kuinka sukurutsaus on ollut hyvin yleistä ja sitä on käytetty ja siihen on rohkaistu, jotta sotilaiden ja työntekijöiden määrää saataisiin nopeasti keisarikunnassa lisättyä. Sen lisäksi, juurikin tuo ulkomaalaisiin miehiin sekaantuminen on myös omalta osaltaan lisännyt kansalaisten määrää, mikä on auttanut intialaisten keskinäisissä kahnauksissa. Kuten sanottua, länsimaissa julkaistuissa matkakertomuksissa tuollaisesta ei saanut kirjoittaa, koska siihen aikaan sensuuri oli niin vahvaa. Mutta nuo faktat ovat säilyneet yliopistotutkijoiden keskinäisissä arkistoissa ja kirjastoissa.

Aineellinen maailma muodostuu kolmesta laadusta: intohimoisuudesta,hyvyydestä ja tietämättömyydesä. Ihmiset jotka syövät minkäänlaista lihaa ovat intohimoisuuden ja tietämättömyyden laadussa. jotta kehittäisimme hyvyyden laatua meidän on syötävä kasvisruokaa, niin pystymme kehittämään rakkautta Jumalaan,Krishnaan.
Kaikenlaisen liha ruoan syöminen aiheuttaa huonoa karmaa ja periaatteessa kasvisruokakin aiheuttaa sitä ja sen vuoksi se on ensin uhrattava Herrallemme.
Muistakaa että kaikki on lähtöisin Krishnasta ja palaaminen Krishnan luo on elämät tarkoitus ja korkein täydellistymä !!!

radhastan kirjoitti:

Aineellinen maailma muodostuu kolmesta laadusta: intohimoisuudesta,hyvyydestä ja tietämättömyydesä. Ihmiset jotka syövät minkäänlaista lihaa ovat intohimoisuuden ja tietämättömyyden laadussa. jotta kehittäisimme hyvyyden laatua meidän on syötävä kasvisruokaa, niin pystymme kehittämään rakkautta Jumalaan,Krishnaan.
Kaikenlaisen liha ruoan syöminen aiheuttaa huonoa karmaa ja periaatteessa kasvisruokakin aiheuttaa sitä ja sen vuoksi se on ensin uhrattava Herrallemme.
Muistakaa että kaikki on lähtöisin Krishnasta ja palaaminen Krishnan luo on elämät tarkoitus ja korkein täydellistymä !!!

Lue lisää

Mitäpä jos aloittaisit uuden keskustelun, jossa kertoisit, MIKSI on tärkeää pyrkiä hyvyyden laatuun :)

Kasvissyöntiin on monia hyviä uskonnollisia syitä. Henkilökohtaisesti tärkein on minulle se, että Krishna rakastaa eläimiä. Eläimet tulivat Hänen luokseen täynnä ihastusta Häntä kohtaan, ja Hän kohteli niitä rakastavasti sen sijaan että olisi esimerkiksi syönyt ne. Ja kun Indra ja Kamsa uhkasivat lehmien henkeä, Hän pelasti rakkaat lehmänsä hulvattomin keinoin. Krishna on eläinaktivisti parhaasta päästä!

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTT ASE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTT ASE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.


Hindulaisuus - Indus joki.

Juutalaisuus - Jordan.

Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.

Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.

Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.


Tai sitten Kemijoki ja Suomi.

Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

Joidenkin lähteiden mukaan Aleksanteri Suuri oli se, joka nimesi Sindhu-joen ensimmäisenä uudelleen Induksi ja jätti pois sen alkukirjaimen "S", mikä helpotti kreikkalaisten ääntämistä. Tämä tuli tunnetuksi nimellä Indus.

Tämä tapahtui, kun Aleksanteri yritti tuloksetta valloittaa Intian noin vuonna 325 eaa. Hänen makedonialaiset joukkonsa kutsuivat sen jälkeen Induksen itäpuolella olevaa maata Intiaksi, ja tätä nimeä käytettiin erityisesti Britannian hallinnon aikana. Tätä ennen alueen vedainen nimi oli Bharata Varsha, ja monet ihmiset kutsuvat sitä edelleen mieluummin sillä nimellä.


Hindulaisuus - Indus joki.

Juutalaisuus - Jordan.

Kristinusko - Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen Jordanilla.

Jeesuksen kaste Jordanissa, joten kristinusko on jordanismia.

Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi.


Tai sitten Kemijoki ja Suomi.

Jos joku kysyy teiltä, mikä on Suomen uskonto, voitte sanoa: kemismi.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa ja juutalaisuutta sanoa jordanismiksi ja että suomalainen uskonto on kemismi.

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.

Hindulaisuutta ei ole olemassa. Kun länsimaiset matkailijat, englantilaiset siirtomaavalloittajat näkivät kulttien ja myyttien moninaisuuden, vaikka ne on koottu yhteen ainoaan johtajaan, he lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

He lakkasivat ymmärtämästä kaikkia hienouksia ja sanoivat, että kaikki Intiassa asuvat ovat hinduja.

JOTEN KÄSITE "HINDU" ON VÄÄRÄ JA SELLAISTA ASIAA KUIN HINDU EI OLE EDES OLEMASSA.

Sanaa hindulaisuus käytetään kuuntelijakunnan tason vuoksi.

Intiassa on monia eri väestöryhmiä, tuhansia eri uskontoja, lukuisia eri filosofioita, paljon eri uskontoja, kuten myös kristinusko, islam jne. Minkälaisen "hindulaisuuden" haluatte valita? Kristinusko on myös hindulaisuutta, koska Intiassa on paljon kristittyjä.

Lue lisää

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.


Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

Anonyymi kirjoitti:

Kääntyminen ei ole oikea käsite "hindulaisuudessa", koska hindulaisuus ei ole uskonto. Se on kokoelma oaljo erilaisia mutta löyhästi toisiinsa liittyviä uskomusjärjestelmiä, toisin kuin kristinuskon ja islamin kaltaiset järjestäytyneet uskonnot.


Voit olla "hindu" vain noudattamalla mitä tahansa monista eri uskomuskoulukunnista, joita on olemassa. Myös kristinuskoa.

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.

Myöhemmin, kun muslimimaahantunkeutujat saapuivat muun muassa Afganistanista ja Persiasta, he kutsuivat Sindhu-jokea hindujokeksi. Tämän jälkeen nimitystä "hindu" käytettiin kuvaamaan asukkaita, jotka olivat kotoisin siitä Intian luoteisprovinssista, jossa Sindhu-joki sijaitsee, ja itse aluetta kutsuttiin nimellä "Hindustan". Koska sanskritin äänne "S" muuntuu parseekielessä "H:ksi", muslimit lausuivat Sindhun "hinduksi", vaikka alueen asukkaat eivät tuolloin itse käyttäneet nimeä "hindu". Muslimi-ulkomaalaiset käyttivät tätä sanaa yksilöidäkseen kyseisellä alueella asuvien ihmisten ja uskonnon. Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

....Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

....Tämän jälkeen myös intialaiset mukautuivat näihin vallanpitäjien asettamiin normeihin ja käyttivät nimityksiä hindu ja Hindustan. Muuten sanalla ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Lue lisää

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

Anonyymi kirjoitti:

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.


Sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

TODELLISUUDESSA INTIAN OIKEA NIMI ON BRARATA

Nimi Brarata tulee suuren Bharata-nimisen kuninkaan nimestä.

Jos joku sanoo olevansa intialainen, olisi vielä oikeampaa olis sanoa, että hän on bharatalainen.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.


Sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta. Näitä sanoja ei myöskään löydy mistään buddhalaisista tai jainilaisista teksteistä eikä mistään Intian 23 virallisesta kielestä.

TODELLISUUDESSA INTIAN OIKEA NIMI ON BRARATA

Nimi Brarata tulee suuren Bharata-nimisen kuninkaan nimestä.

Jos joku sanoo olevansa intialainen, olisi vielä oikeampaa olis sanoa, että hän on bharatalainen.

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."

Ilmeisesti hän tarkoitti, että on syntynyt Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.

Muuten sanalla "hindulaisuus" ei ole mitään merkitystä paitsi niille, jotka antavat sille arvoa tai käyttävät sitä nyt mukavuussyistä.

"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."

Ilmeisesti hän tarkoitti, että on syntynyt Intiassa.

Lue lisää

"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."

Hän ilmeisesti tarkoitti, että hän oli syntynyt Intiassa, minkä vuoksi toisinaan Intiasta sanotaan myös Hindustan ja tästä sanasta: hindu, Hindustan. Oikeampi olisi kuitenkin sanoa: että on kotoisin Braratista, eli bharatalainen.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen kyllä nähnyt youtubessa monen intialaisen kutsuvan itseään hinduksi."

Hän ilmeisesti tarkoitti, että hän oli syntynyt Intiassa, minkä vuoksi toisinaan Intiasta sanotaan myös Hindustan ja tästä sanasta: hindu, Hindustan. Oikeampi olisi kuitenkin sanoa: että on kotoisin Braratista, eli bharatalainen.

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI
Vrinda on kirjoittanut kaiken niin ytimekkäästi ja tarkasti. En olisi itse pystynyt ilmaisemaan asiaa näin oikeilla ja samalla totuudenmukaisilla sanoilla. On huomattava, että Vrinda on totuuden tiellä. Toivotamme Vrindalle kaikkea hyvää!

EN OLE KIRJOITTANUT SEURAAVAA TEKSTIÄ, VAAN SEN ON KIRJOITTANUT ERÄS TOINEN HENKILÖ.


**********************

Vrinda kirjoitti

2005-10-22 13:05:49 hindupalstalla:


Rauhaa ystävä! :)
Kyselit, miten meistä on tullut hinduja. Itse vähän vierastan tuota hindu-sanaa. Se kun on kuitenkin kattokäsite, jonka alle mahtuu mitä erilaisempia suuntauksia. Tavallaan yhteen ja samaan uskontoon sovitetaan ajatusmalleja, jotka eroavat toisistaan enemmän kuin kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin äärilaidat. Toisaalta se on ehkä myös tuo tietty avaruus, joka minua hindulaisuudessa on aina viehättänyt. Avoimmuus ja vapauttava sanoma, joka myös Bhagavad-Gitan sivuilta niin kauniisti välittyy.

En ole kokenut mitään voimakasta kääntymiskokemusta. Jotenkin vain elämänmatkani on kulkenut fanaattisesta kristillisyydestä kristilliseen mystiikkaan, siitä agnostikoksi ja lopulta vaishnava-hindulaisuuteen. Koen löytäneeni gaudiya-vaishnavismissa tähän asti parhaimmat vastaukset elämän suuriin kysymyksiin, joihin pohjimmiltaan ei ole ihmismielen käsityskykyyn mahtuvaa vastausta.

Tässä ajattelussa minua kiehtoo sen avaruus ja monimuotoisuus, se miten Jumalalla on monia kasvoja ja monia nimiä. Ja miten jokainen luonteensa mukaisesti voi löytää niistä sen itselleen sopivimman. Lisäksi arvostan sitä, miten käytännöllisyys ja korkealentoinen filosofia nivoutuvat yhteen hindulaisuudessa.

Voisin luetella enemmänkin piirteitä, jotka minua hindulaisuudessa kiinnostavat. Pohjimmiltaan kuitenkin jonkun uskonnon valitseminen ei ole yksinomaan älyllinen, järjen ja loogisten perusteluiden varassa tehty valinta. Siinä on kyse kokonaisvaltaisesta kokemuksesta, rohkeudesta ottaa tarvittava ”uskon loikka”, rakastumisesta. :)
USKONTOJA.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI
Vrinda on kirjoittanut kaiken niin ytimekkäästi ja tarkasti. En olisi itse pystynyt ilmaisemaan asiaa näin oikeilla ja samalla totuudenmukaisilla sanoilla. On huomattava, että Vrinda on totuuden tiellä. Toivotamme Vrindalle kaikkea hyvää!

EN OLE KIRJOITTANUT SEURAAVAA TEKSTIÄ, VAAN SEN ON KIRJOITTANUT ERÄS TOINEN HENKILÖ.


**********************

Vrinda kirjoitti

2005-10-22 13:05:49 hindupalstalla:


Rauhaa ystävä! :)
Kyselit, miten meistä on tullut hinduja. Itse vähän vierastan tuota hindu-sanaa. Se kun on kuitenkin kattokäsite, jonka alle mahtuu mitä erilaisempia suuntauksia. Tavallaan yhteen ja samaan uskontoon sovitetaan ajatusmalleja, jotka eroavat toisistaan enemmän kuin kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin äärilaidat. Toisaalta se on ehkä myös tuo tietty avaruus, joka minua hindulaisuudessa on aina viehättänyt. Avoimmuus ja vapauttava sanoma, joka myös Bhagavad-Gitan sivuilta niin kauniisti välittyy.

En ole kokenut mitään voimakasta kääntymiskokemusta. Jotenkin vain elämänmatkani on kulkenut fanaattisesta kristillisyydestä kristilliseen mystiikkaan, siitä agnostikoksi ja lopulta vaishnava-hindulaisuuteen. Koen löytäneeni gaudiya-vaishnavismissa tähän asti parhaimmat vastaukset elämän suuriin kysymyksiin, joihin pohjimmiltaan ei ole ihmismielen käsityskykyyn mahtuvaa vastausta.

Tässä ajattelussa minua kiehtoo sen avaruus ja monimuotoisuus, se miten Jumalalla on monia kasvoja ja monia nimiä. Ja miten jokainen luonteensa mukaisesti voi löytää niistä sen itselleen sopivimman. Lisäksi arvostan sitä, miten käytännöllisyys ja korkealentoinen filosofia nivoutuvat yhteen hindulaisuudessa.

Voisin luetella enemmänkin piirteitä, jotka minua hindulaisuudessa kiinnostavat. Pohjimmiltaan kuitenkin jonkun uskonnon valitseminen ei ole yksinomaan älyllinen, järjen ja loogisten perusteluiden varassa tehty valinta. Siinä on kyse kokonaisvaltaisesta kokemuksesta, rohkeudesta ottaa tarvittava ”uskon loikka”, rakastumisesta. :)
USKONTOJA.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.

Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.
Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.

Kuka on ihminen. Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.

Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.
sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että ammattiaseman mukaan kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan:

Brahmanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehiä ja maanviljelijöitä.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen organismin päähenkilöön. Ne antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja SUOJELEE kansaa, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka vastaa ihmisten taloudellisiin tarpeisiin, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
...
Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.
sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että ammattiaseman mukaan kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan:

Brahmanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehiä ja maanviljelijöitä.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen organismin päähenkilöön. Ne antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja SUOJELEE kansaa, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka vastaa ihmisten taloudellisiin tarpeisiin, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
...
Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.

Henkisen tiedon puute on syynä kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen järjestelmän, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin. Koska kapitalismi edistää kulutustietoisuuden kasvua stimuloimalla rajattomia aineellisia haluja, ryhmien ja yksilöiden välillä vallitsee jatkuva kilpailu varallisuudesta, vallasta ja arvostuksesta. Tämä luo epäluottamuksen, kaunan, epätasa-arvon, kateuden ja pelon ilmapiirin, joka purkautuu ajoittain lakkoina, mielenosoituksina ja mellakoina. Tämä järjestelmä pakottaa ihmiset usein tekemään rahan vuoksi työtä, joka on vastoin heidän luontaisia taipumuksiaan, ja monet ihmiset menettävät työnsä kokonaan.

Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on sosiaalinen elämäntapa, joka liittyy henkilön ikään. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. Tämä viittaa siis yhteiskuntaan, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashram) mukaisesti.
Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Nämä ovat vedalaisen älymystön, opettajan, papin, lakimiehen, lääkärin, astrologin jne. kuva.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Tällaisia hallitsijan pitäisi olla - kuninkaasta kyläpäällikköön.

Vaishyat ovat niitä, jotka ovat taipuvaisia maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja palveleminen ylempien luokkien palveluksessa.

Näiden sanojen jälkeen saattaa nousta esiin kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta näitä ongelmia ei ollut olemassa vedalaisessa yhteiskunnassa. Miksi? Koska ylemmät luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On luonnollista, että pää huolehtii jaloista, koska ne ovat saman kehon jalkoja, johon pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä välittäminen ilmeni ennen kaikkea hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja opetti henkisiä arvoja. Sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.

Henkisen tiedon puute on syynä kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen järjestelmän, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin. Koska kapitalismi edistää kulutustietoisuuden kasvua stimuloimalla rajattomia aineellisia haluja, ryhmien ja yksilöiden välillä vallitsee jatkuva kilpailu varallisuudesta, vallasta ja arvostuksesta. Tämä luo epäluottamuksen, kaunan, epätasa-arvon, kateuden ja pelon ilmapiirin, joka purkautuu ajoittain lakkoina, mielenosoituksina ja mellakoina. Tämä järjestelmä pakottaa ihmiset usein tekemään rahan vuoksi työtä, joka on vastoin heidän luontaisia taipumuksiaan, ja monet ihmiset menettävät työnsä kokonaan.

Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on sosiaalinen elämäntapa, joka liittyy henkilön ikään. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. Tämä viittaa siis yhteiskuntaan, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashram) mukaisesti.
Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Nämä ovat vedalaisen älymystön, opettajan, papin, lakimiehen, lääkärin, astrologin jne. kuva.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Tällaisia hallitsijan pitäisi olla - kuninkaasta kyläpäällikköön.

Vaishyat ovat niitä, jotka ovat taipuvaisia maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja palveleminen ylempien luokkien palveluksessa.

Näiden sanojen jälkeen saattaa nousta esiin kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta näitä ongelmia ei ollut olemassa vedalaisessa yhteiskunnassa. Miksi? Koska ylemmät luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On luonnollista, että pää huolehtii jaloista, koska ne ovat saman kehon jalkoja, johon pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä välittäminen ilmeni ennen kaikkea hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja opetti henkisiä arvoja. Sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


ARJALAISET OVAT VEDA KULTTUURIN SEURAAJIA.

ARJALAINEN EI OLE ROTU EIKÄ KANSA, ARJALAISIA ON MUILLAKIN PLANEETOILLA JA MUISSA UNIVERSUMEISSA.

VEDAN AIKOINA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ, VAAN VARNA ASHRAMA.
Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet kehittyivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät sovitettiin henkiseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tietäisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun, hän pääsisi haluamaansa määränpäähän.

Veda-yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta heidän henkisestä tasa-arvoisuudestaan Jumalan edessä, heillä oli aina jonkinlainen aineellinen epätasa-arvo, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna-karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylhäisimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit ovat aina olleet nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat ihmisten luonnollisesta auktoriteetista.

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanilainen neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, sillä he tunsivat heidän henkisen ja mystisen voimansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaishialaisilta - kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero oli enintään 25 prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja rahoituskriisejä ei ollut olemassa, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.

Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, joilla ei ollut Kshatriyojen valtaa ja joilla ei ollut käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.
Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli tehtävien suorittamisessa. Kun jokainen suorittaa velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), se täyttää itse oikeuksien takauksen. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku muu on laiminlyönyt velvollisuutensa.

Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman järjestyksen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin uskoa painovoiman tai energian säilymisen fysikaalisiin lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvia teknologioita, jotka vahvistavat itse lait. Samoin brahmaanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, ja ne ravitsivat kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisessä todellisuudessa." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien täytäntöönpanoa, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei joutunut kriiseihin.

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA.

Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KÄSTIJÄRJESTELMÄÄ.


Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA.

Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella.

Lue lisää

Veda aikoina ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Veda aikoina ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella.

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.

Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.

Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ

VEDA-AIKOINA VAIMO SAATTOI PUHUTELLA MIESTÄÄN: ARJAN POIKA.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ

VEDA-AIKOINA VAIMO SAATTOI PUHUTELLA MIESTÄÄN: ARJAN POIKA.

Lue lisää

Koska jotkut hindupalstojen vainoajat (tiedätte, keitä he ovat) ovat hyökänneet Vedojen kimppuun kauhean aggressiivisesti ja julistaneet kastijärjestelmää, niin sanon, että se ei ole lainkaan vedalainen järjestelmä.

Länsimaissa on muuten myös luokkajärjestelmä, ettekö tienneet sitä?


Mennään hieman syvemmälle tähän aiheeseen, otan tähän mukaan myös muutamia lauseita Srila Prabhupadalta.

**********************
Paljon käännösvirheitä suomen kielessä:

Kaikki tässä maailmassa koostuu aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Jokainen elävä olento on niiden vallassa. Hyvyyden gunassa olevia ihmisiä kutsutaan brahmaneiksi, intohimon gunan vaikutuksen alaisia kutsutaan kshatriyoiksi, intohimon ja tietämättömyyden guna vaikuttaa vaishyoihin ja tietämättömyyden guna hallitsee shudroja. Luokkaan kuuluminen ei määräydy alkuperän tai yhteiskunnallisen aseman perusteella, vaan sen gunan eli aineellisen luonnon ominaisuuden perusteella, jonka vaikutuksesta ihminen toimii.
...sanskrit...
...
Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.
...
Krishna kutsuu itseään kaikkien elävien olentojen isäksi....
...

Srila Prabhupada

Anonyymi kirjoitti:

Koska jotkut hindupalstojen vainoajat (tiedätte, keitä he ovat) ovat hyökänneet Vedojen kimppuun kauhean aggressiivisesti ja julistaneet kastijärjestelmää, niin sanon, että se ei ole lainkaan vedalainen järjestelmä.

Länsimaissa on muuten myös luokkajärjestelmä, ettekö tienneet sitä?


Mennään hieman syvemmälle tähän aiheeseen, otan tähän mukaan myös muutamia lauseita Srila Prabhupadalta.

**********************
Paljon käännösvirheitä suomen kielessä:

Kaikki tässä maailmassa koostuu aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Jokainen elävä olento on niiden vallassa. Hyvyyden gunassa olevia ihmisiä kutsutaan brahmaneiksi, intohimon gunan vaikutuksen alaisia kutsutaan kshatriyoiksi, intohimon ja tietämättömyyden guna vaikuttaa vaishyoihin ja tietämättömyyden guna hallitsee shudroja. Luokkaan kuuluminen ei määräydy alkuperän tai yhteiskunnallisen aseman perusteella, vaan sen gunan eli aineellisen luonnon ominaisuuden perusteella, jonka vaikutuksesta ihminen toimii.
...sanskrit...
...
Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.
...
Krishna kutsuu itseään kaikkien elävien olentojen isäksi....
...

Srila Prabhupada

Lue lisää

Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.

Lue lisää

Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.

Lue lisää

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

******************
Henkilö ei voi esimerkiksi saada oikeutta harjoittaa karmajoogaa vain sillä perusteella, että hän on kuuluisan lääkärin poika. Tullakseen oikeaksi lääkäriksi ihmisen on opiskeltava ahkerasti lääketiedettä pitkän aikaa, ja vasta opintojensa päätyttyä hän voi harjoittaa lääkärin ammattia. Kun potilas tulee lääkärin vastaanotolle, lääkäri ei luonnollisesti katso hänen syntymätodistustaan vaan hänen kykyjään.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

******************
Henkilö ei voi esimerkiksi saada oikeutta harjoittaa karmajoogaa vain sillä perusteella, että hän on kuuluisan lääkärin poika. Tullakseen oikeaksi lääkäriksi ihmisen on opiskeltava ahkerasti lääketiedettä pitkän aikaa, ja vasta opintojensa päätyttyä hän voi harjoittaa lääkärin ammattia. Kun potilas tulee lääkärin vastaanotolle, lääkäri ei luonnollisesti katso hänen syntymätodistustaan vaan hänen kykyjään.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

***************

Jos joku kutsuu itseään lääkäriksi vain siksi, että hän on lääkärin poika - vaikka hän ei itse ole lääkäri eikä hänellä ole lääketieteellistä koulutusta - ja muut hyväksyvät hänet sellaisena, syntyy yhteiskunta, jossa kaikki huijaavat toisiaan.

Pettäjien ja petettyjen yhteiskunta. Siksi Jumalan... Sri Krishnan, luomalla ....järjestelmällä, joka mainitaan Bhagavad-gitassa, ei ole mitään tekemistä huijareiden ja petettyjen yhteiskunnan kastijärjestelmän kanssa. Sri Krishnan ....järjestelmä on totta kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, planeetan ja jopa koko maailmankaikkeuden kaikissa osissa.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

***************

Jos joku kutsuu itseään lääkäriksi vain siksi, että hän on lääkärin poika - vaikka hän ei itse ole lääkäri eikä hänellä ole lääketieteellistä koulutusta - ja muut hyväksyvät hänet sellaisena, syntyy yhteiskunta, jossa kaikki huijaavat toisiaan.

Pettäjien ja petettyjen yhteiskunta. Siksi Jumalan... Sri Krishnan, luomalla ....järjestelmällä, joka mainitaan Bhagavad-gitassa, ei ole mitään tekemistä huijareiden ja petettyjen yhteiskunnan kastijärjestelmän kanssa. Sri Krishnan ....järjestelmä on totta kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, planeetan ja jopa koko maailmankaikkeuden kaikissa osissa.

Lue lisää

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

***************

Kun tarkastelemme ihmisyhteiskuntaa Jumalan Persoonallisuuden luoman kastijärjestelmän valossa, löydämme epäilemättä nämä neljä luokkaa kaikkialta maailmasta.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

***************

Kun tarkastelemme ihmisyhteiskuntaa Jumalan Persoonallisuuden luoman kastijärjestelmän valossa, löydämme epäilemättä nämä neljä luokkaa kaikkialta maailmasta.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

Kastijärjestelmä ei kuitenkaan estä meitä tulemasta Jumalan palvojiksi. Missä tahansa ihminen asuukin, hän voi harjoittaa Sri Krishnan, Jumalan Persoonallisuuden, transsendentaalista palvelua, vaikka hän olisikin kaukana tavallisen shudran, neljännen luokan, alapuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Kastijärjestelmä ei kuitenkaan estä meitä tulemasta Jumalan palvojiksi. Missä tahansa ihminen asuukin, hän voi harjoittaa Sri Krishnan, Jumalan Persoonallisuuden, transsendentaalista palvelua, vaikka hän olisikin kaukana tavallisen shudran, neljännen luokan, alapuolella.

Lue lisää

Kokenut brahman, joka harjoittaa Sri Krishnan .... transsendentaalista palvelua, saavuttaa korkeimman täydellisyyden, ja saman täydellisyyden voi saavuttaa kuka tahansa, jopa ne, jotka ovat alempana kuin shudrat, kunhan hekin lähtevät Sri Krishnan palvelemisen tielle.

Anonyymi kirjoitti:

Kokenut brahman, joka harjoittaa Sri Krishnan .... transsendentaalista palvelua, saavuttaa korkeimman täydellisyyden, ja saman täydellisyyden voi saavuttaa kuka tahansa, jopa ne, jotka ovat alempana kuin shudrat, kunhan hekin lähtevät Sri Krishnan palvelemisen tielle.

Lue lisää

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

Lue lisää

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

*****************

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

*****************

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Lue lisää

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Lue lisää

Jumala, Jumalan Persoonallisuus, on kaikkivoipa, mutta
HÄN EI KOSKAAN LOUKAA ELÄVÄN OLENNON RIIPPUMATTOMUUTTA.


TÄHÄN VÄLIIN TAAS JA UUDESTAAN:


TÄSSÄ PUHUTAAN JUURI SIITÄ, MITÄ JOTKUT HINDUPALSTOILLA, TIEDÄTTE KYLLÄ, KETKÄ, HALUAVAT OTTAA MEILTÄ POIS - IHMISKUNNAN ARVOKKAIMMAN LAHJAN - VALINNANVAPAUDEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

Lue lisää

Jos me, jotka emme ymmärrä luonnon hienovaraisia lakeja, yritämme perustella tekojamme sanomalla, että ne ovat korkeamman tahdon tahto, me väistämättä liitämme Jumalan kaikkihyvän persoonan sellaisiin epätäydellisyyksiin kuin puolueellisuus, kohtuuttomuus ja julmuus.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten Puranoissa sanotaan, jopa chandala (viidennen luokan henkilö, joka on alempi kuin shudra) voi ylittää brahmanan (ensimmäisen luokan henkilö), jos hän ryhtyy hartaaseen palveluun Herralle.

Lue lisää

Kenenkään ei pitäisi ajatella, että tämä tai tuo onnettomuus aineellisessa maailmassa tapahtuu Jumalan tahdosta - että hänen tahdostaan toiset tulevat onnellisiksi ja toiset onnettomiksi. Tämä johtuu vain siitä, että jokaisella elävällä olennolla on erilainen taipumus itsenäisyyteensä. Krishna, Jumalan persoonallisuus, kehottaa kaikkia luopumaan luonnon gunojen toiminnasta. Nämä toiminnot johtuvat tietämättömyydestä, ja luonnon gunat pitävät meidät tietämättömyydessä.
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala, Jumalan Persoonallisuus, on kaikkivoipa, mutta
HÄN EI KOSKAAN LOUKAA ELÄVÄN OLENNON RIIPPUMATTOMUUTTA.


TÄHÄN VÄLIIN TAAS JA UUDESTAAN:


TÄSSÄ PUHUTAAN JUURI SIITÄ, MITÄ JOTKUT HINDUPALSTOILLA, TIEDÄTTE KYLLÄ, KETKÄ, HALUAVAT OTTAA MEILTÄ POIS - IHMISKUNNAN ARVOKKAIMMAN LAHJAN - VALINNANVAPAUDEN.

VAPAA VALINTA on Maailmankaikkeuden laki

On kaksi yksinkertaista kriteeriä, joiden avulla voidaan erottaa toisistaan jumalalliset ja demoniset olennot.
Ensinnäkin, KUNNIOITTAAKO TÄMÄ ELÄVÄ OLENTO VAPAATA TAHTOAMME VAI EI.
ONKO SE TUNKEILEVA, VAI TARJOAAKO SE MEILLE APUAAN ILMAN PAINOSTUSTA.

Vapaan tahtonsa mukaan jokainen voi valita perinteen, joka sopii hänen tämänhetkisen ymmärryksensä tasolle.
KETÄÄN EI SAISI PAKOTTAA OMAAN USKONTOONSA, SE ON DEMONINEN OMINAISPIIRRE, JOPA NIIN SANOTUISSA USKONNOLLISISSA IHMISISSÄ.
Jos todella vakavasti etsitte totuutta, löydätte sen kaikkialta; jos todella haluatte, että se ohjaa teitä, se antaa teille hyvän valonsa kaikkialle; ja jos olette jo täysin täynnä sitä, myös säteilette sen valoa kaikkialle.

Lue lisää

Siten kaikkien elävän olennon suorittamien tekojen syy, lukuun ottamatta niitä, jotka tuottavat henkisiä hedelmiä, on HÄNEN VAPAAN TAHTONSA VÄÄRINKÄYTTÖ.

Anonyymi kirjoitti:

Jos me, jotka emme ymmärrä luonnon hienovaraisia lakeja, yritämme perustella tekojamme sanomalla, että ne ovat korkeamman tahdon tahto, me väistämättä liitämme Jumalan kaikkihyvän persoonan sellaisiin epätäydellisyyksiin kuin puolueellisuus, kohtuuttomuus ja julmuus.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

Ei pidä ajatella, että Kaikkivaltias Herra itse määrää, kenen tulisi tehdä mitäkin tekoja ja mitä hän saa niistä. Ehdollistuneiden olentojen toiminta on aineellista: ne ovat luonnon gunojen alaisia, eikä Jumalan Persoonallisuudella ole niihin suoraa yhteyttä.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei pidä ajatella, että Kaikkivaltias Herra itse määrää, kenen tulisi tehdä mitäkin tekoja ja mitä hän saa niistä. Ehdollistuneiden olentojen toiminta on aineellista: ne ovat luonnon gunojen alaisia, eikä Jumalan Persoonallisuudella ole niihin suoraa yhteyttä.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä

On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa.


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä

On todella hämmästyttävää, miten kaikki kommentoivat Vedoja, tietämättä niistä yhtään mitään. Myös Wikipedian raportti Vedoista on suurilta osin väärä. Mielenkiinnosta testasin Tekoälyä ja esitin erilaisia kysymyksiä Vedoista. Joka ikinen vastaus oli väärä. Jotkut vastaukset olivat suorastaan päinvastaisia kuin Vedat. Ja mitä se voisikaan tietää, koska Vedat eivät koske vain maapalloa eivätkä vain meidän maailmankaikkeuttamme, vaan kaikkia lukemattomia maailmankaikkeuksia kaikkina aikoina. Eivätkä Vedat koske ainoastaan ihmiskuntaa vaan myös muita elämänmuotoja muissa universumeissa.


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

Lue lisää

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN.

Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

Lue lisää

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

Anonyymi kirjoitti:

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.


Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

1. Ammattilaiset ja tiedemiehet. Tämä on D. Bellin ”älymystön luokka”, joka on nostettu sosiaalisen pyramidin huipulle siirtyessään jälkiteolliseen yhteiskuntaan, jossa ratkaiseva rooli kuuluu hänen mukaansa teoreettiselle tietämykselle teknologisten innovaatioiden toteuttamisessa, ja ”älyllisestä teknologiasta” on tullut päätöksenteon keskeinen elementti. Tämän kerroksen tärkein resurssipohja on henkinen pääoma.

2. Teknisten ammattien ja puoliammattilaisten edustajat. Tämä on ensimmäistä lähellä oleva sosiaalinen ryhmä, jolla on hallussaan samankaltaisia (ei-taloudellisia) pääoman muotoja, mutta joka suorittaa alemman älyllisen tason tehtäviä.

3. Palvelualan ammattitaitoiset työntekijät. Tähän voidaan sisällyttää toimijat, joiden työssä yhdistyvät luovan ja rutiininomaisen ei-fyysisen työn elementit. Tämä on keskiluokan alempi kerros.

4. Palveluproletariaatti. Se tekee työtä, johon sisältyy rutiininomaista ei-manuaalista ja ruumiillista työtä.
Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

5. Ulkopuoliset (ne, joiden työvoimaa talous ei jostain syystä tarvitse) [Viitattu: Shkaratan, 2012: 195]. Jos edellä mainitut yhteiskuntakerrokset kuuluvat työntekijän käsitteen piiriin, ulkopuoliset ovat työsuhteiden ulkopuolella. Ulkopuolisten ilmaantuminen osoittaa yhteiskunnallista jakoa ”niiden välillä, jotka hankkivat mahdollisuuksia tarpeidensa tyydyttämiseen markkinoiden kautta, ja niiden välillä, jotka ovat täysin riippuvaisia valtion tuloista ja suorasta valtiontuesta” [Shkaratan, 2012: 195]. [Viitattu: Shkaratan, 2012:196]. Pohjimmiltaan ulkopuoliset edustavat alaluokkaa eli sosiaalista ryhmää, jonka sosiaalinen syrjäytyminen on suurimmillaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.


Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

1. Ammattilaiset ja tiedemiehet. Tämä on D. Bellin ”älymystön luokka”, joka on nostettu sosiaalisen pyramidin huipulle siirtyessään jälkiteolliseen yhteiskuntaan, jossa ratkaiseva rooli kuuluu hänen mukaansa teoreettiselle tietämykselle teknologisten innovaatioiden toteuttamisessa, ja ”älyllisestä teknologiasta” on tullut päätöksenteon keskeinen elementti. Tämän kerroksen tärkein resurssipohja on henkinen pääoma.

2. Teknisten ammattien ja puoliammattilaisten edustajat. Tämä on ensimmäistä lähellä oleva sosiaalinen ryhmä, jolla on hallussaan samankaltaisia (ei-taloudellisia) pääoman muotoja, mutta joka suorittaa alemman älyllisen tason tehtäviä.

3. Palvelualan ammattitaitoiset työntekijät. Tähän voidaan sisällyttää toimijat, joiden työssä yhdistyvät luovan ja rutiininomaisen ei-fyysisen työn elementit. Tämä on keskiluokan alempi kerros.

4. Palveluproletariaatti. Se tekee työtä, johon sisältyy rutiininomaista ei-manuaalista ja ruumiillista työtä.
Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

5. Ulkopuoliset (ne, joiden työvoimaa talous ei jostain syystä tarvitse) [Viitattu: Shkaratan, 2012: 195]. Jos edellä mainitut yhteiskuntakerrokset kuuluvat työntekijän käsitteen piiriin, ulkopuoliset ovat työsuhteiden ulkopuolella. Ulkopuolisten ilmaantuminen osoittaa yhteiskunnallista jakoa ”niiden välillä, jotka hankkivat mahdollisuuksia tarpeidensa tyydyttämiseen markkinoiden kautta, ja niiden välillä, jotka ovat täysin riippuvaisia valtion tuloista ja suorasta valtiontuesta” [Shkaratan, 2012: 195]. [Viitattu: Shkaratan, 2012:196]. Pohjimmiltaan ulkopuoliset edustavat alaluokkaa eli sosiaalista ryhmää, jonka sosiaalinen syrjäytyminen on suurimmillaan.

Lue lisää

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

Tanskalaisen sosiologin luokkasysteemi on radikaalimpi. Ei ole ainoastaan omistajia, vaan ei edes johtajia, ja luokkahierarkian viimeistä markkinarakoa eivät miehitä palkatut työntekijät vaan ne, jotka eivät tee lainkaan töitä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

G. Esping-Andersenin luokkakaavion mukaan on olemassa seuraavat luokkaryhmät:

Tanskalaisen sosiologin luokkasysteemi on radikaalimpi. Ei ole ainoastaan omistajia, vaan ei edes johtajia, ja luokkahierarkian viimeistä markkinarakoa eivät miehitä palkatut työntekijät vaan ne, jotka eivät tee lainkaan töitä.

Lue lisää

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

1. eliitti. Yhteiskunnan etuoikeutetuin kerros. Sillä on suurin määrä kaikkia kolmea pääoman muotoa. Sillä on pienin etnisten vähemmistöjen osuus. Eliitti on suljettu sosiaalinen ryhmä. Sen ammatillinen kokoonpano koostuu toimitusjohtajista, IT-johtajista, markkinointijohtajista, rahoitus- ja konsulttijohtajista sekä barristerista (asianajajista). He ovat valmistuneet arvostetuimmista yliopistoista (Cambridge, King's College London jne.).

2. ”Vakiintunut” keskiluokka. Tämä luokka muistuttaa J. Goldthorpen ”palveluluokkaa” (”salariat”). Goldthorpe. Sen jäsenet ovat seurallisimpia verrattuna muiden luokkien edustajiin. Se on kulttuurisesti ja aineellisesti vauras luokka, lisäksi se on avoimempi etnisille vähemmistöille. Tähän luokkaan kuuluvat ammattilaiset ja johtajat.

3. Tekninen keskiluokka. Tässä luokassa on vastakkain korkea taloudellinen pääoma ja alhaisempi kulttuurinen ja erityisesti sosiaalinen pääoma. Monet tämän luokan jäsenet ovat valmistuneet arvostetuista yliopistoista (Warwick, Cambridge, Southampton) ja ovat tieteen ja teknologian asiantuntijoita.

4. Vastarikkaiden työntekijöiden luokka. Tämä on sosiaalisesti suojattujen työntekijöiden luokka, jolla on suhteellisen korkea kulttuurisen alkupääoman taso. Siihen kuuluu useista yliopistoista (Liverpool, Bolton) valmistuneita. Tähän luokkaan kuuluu valko- ja sinikaulustyöläisiä, jotka työskentelevät pääasiassa kuluttajasektorilla.


M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

5. Perinteinen työväenluokka. Suurin osa sen jäsenistä on asunnon omistajia. Heidän elitistisen kulttuuripääomansa taso on korkeampi kuin heidän ensisijaisen kulttuuripääomansa, ja tässä luokassa on pieni osuus korkeakoulututkinnon suorittaneita. Tämän luokan ammatillisessa koostumuksessa vallitsevat työntekijät (kuorma-autonkuljettajat, sähköasentajat), mutta myös toimihenkilöitä (sihteerit) on mukana.

6. Palvelutyöntekijöiden luokka. Tässä luokassa on suuri osuus etnisiä vähemmistöjä. Palvelualalla työskentelevillä palvelutyöntekijöillä on vain vähän sosiaaliturvaa (baarityöntekijät, puhelinkeskusten työntekijät, kokit). Toisin kuin perinteinen työväenluokka, he eivät ole asunnon omistajia. Heidän kulttuurisen alkupääomansa arvo on suurempi kuin heidän eliittikulttuurisen pääomansa arvo, mikä on toinen ero palvelutyöntekijöiden ja perinteisen työväenluokan välillä. Nämä kaksi luokkaa eroavat toisistaan myös siinä, että palvelutyöntekijöillä on paljon suurempi osuus korkeakoulututkintoja (jotka he ovat suorittaneet humanistisilla aloilla) ja korkeampi sosiaalisen pääoman taso. Tässä luokassa aseman epäsuhta on jyrkästi korostunut.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

1. eliitti. Yhteiskunnan etuoikeutetuin kerros. Sillä on suurin määrä kaikkia kolmea pääoman muotoa. Sillä on pienin etnisten vähemmistöjen osuus. Eliitti on suljettu sosiaalinen ryhmä. Sen ammatillinen kokoonpano koostuu toimitusjohtajista, IT-johtajista, markkinointijohtajista, rahoitus- ja konsulttijohtajista sekä barristerista (asianajajista). He ovat valmistuneet arvostetuimmista yliopistoista (Cambridge, King's College London jne.).

2. ”Vakiintunut” keskiluokka. Tämä luokka muistuttaa J. Goldthorpen ”palveluluokkaa” (”salariat”). Goldthorpe. Sen jäsenet ovat seurallisimpia verrattuna muiden luokkien edustajiin. Se on kulttuurisesti ja aineellisesti vauras luokka, lisäksi se on avoimempi etnisille vähemmistöille. Tähän luokkaan kuuluvat ammattilaiset ja johtajat.

3. Tekninen keskiluokka. Tässä luokassa on vastakkain korkea taloudellinen pääoma ja alhaisempi kulttuurinen ja erityisesti sosiaalinen pääoma. Monet tämän luokan jäsenet ovat valmistuneet arvostetuista yliopistoista (Warwick, Cambridge, Southampton) ja ovat tieteen ja teknologian asiantuntijoita.

4. Vastarikkaiden työntekijöiden luokka. Tämä on sosiaalisesti suojattujen työntekijöiden luokka, jolla on suhteellisen korkea kulttuurisen alkupääoman taso. Siihen kuuluu useista yliopistoista (Liverpool, Bolton) valmistuneita. Tähän luokkaan kuuluu valko- ja sinikaulustyöläisiä, jotka työskentelevät pääasiassa kuluttajasektorilla.


M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

5. Perinteinen työväenluokka. Suurin osa sen jäsenistä on asunnon omistajia. Heidän elitistisen kulttuuripääomansa taso on korkeampi kuin heidän ensisijaisen kulttuuripääomansa, ja tässä luokassa on pieni osuus korkeakoulututkinnon suorittaneita. Tämän luokan ammatillisessa koostumuksessa vallitsevat työntekijät (kuorma-autonkuljettajat, sähköasentajat), mutta myös toimihenkilöitä (sihteerit) on mukana.

6. Palvelutyöntekijöiden luokka. Tässä luokassa on suuri osuus etnisiä vähemmistöjä. Palvelualalla työskentelevillä palvelutyöntekijöillä on vain vähän sosiaaliturvaa (baarityöntekijät, puhelinkeskusten työntekijät, kokit). Toisin kuin perinteinen työväenluokka, he eivät ole asunnon omistajia. Heidän kulttuurisen alkupääomansa arvo on suurempi kuin heidän eliittikulttuurisen pääomansa arvo, mikä on toinen ero palvelutyöntekijöiden ja perinteisen työväenluokan välillä. Nämä kaksi luokkaa eroavat toisistaan myös siinä, että palvelutyöntekijöillä on paljon suurempi osuus korkeakoulututkintoja (jotka he ovat suorittaneet humanistisilla aloilla) ja korkeampi sosiaalisen pääoman taso. Tässä luokassa aseman epäsuhta on jyrkästi korostunut.

Lue lisää

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

7. Prekariaatti (englanninkielisistä sanoista precarious, eli epävakaa, ja proletariaatti). Tällä luokalla on minimaalinen määrä taloudellista, kulttuurista ja sosiaalista pääomaa, ja se on yhteiskunnan köyhin luokka. Palkkatyöntekijöiden (siivoojat, hoitajat, kassanhoitajat) lisäksi siihen kuuluvat työttömät ja kauppiaat. Prekariaattia ja palvelutyöntekijöiden luokkaa yhdistää työturvallisuuden ja sosiaalisen suojelun puute.

Kaksois- ja moniarvoisilla luokkajärjestelmillä on vastakohtaisuudestaan huolimatta joitakin yhtäläisyyksiä. Niitä ei ole ainoastaan se, että näihin järjestelmiin kuuluu joukko niille yhteisiä luokkia, vaan myös luokkapolarisaation periaatteen kiinnittyminen.

Luokkapolarisaation periaate. Siinä tunnustetaan luokkavastakohtaisuuden olemassaolo luokkakonfliktin perustana modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa.

Sekatyyppi. Tässä analyysin kohteeksi valitaan E. Giddensin ja G. Standingin luokkasuunnitelmat.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

7. Prekariaatti (englanninkielisistä sanoista precarious, eli epävakaa, ja proletariaatti). Tällä luokalla on minimaalinen määrä taloudellista, kulttuurista ja sosiaalista pääomaa, ja se on yhteiskunnan köyhin luokka. Palkkatyöntekijöiden (siivoojat, hoitajat, kassanhoitajat) lisäksi siihen kuuluvat työttömät ja kauppiaat. Prekariaattia ja palvelutyöntekijöiden luokkaa yhdistää työturvallisuuden ja sosiaalisen suojelun puute.

Kaksois- ja moniarvoisilla luokkajärjestelmillä on vastakohtaisuudestaan huolimatta joitakin yhtäläisyyksiä. Niitä ei ole ainoastaan se, että näihin järjestelmiin kuuluu joukko niille yhteisiä luokkia, vaan myös luokkapolarisaation periaatteen kiinnittyminen.

Luokkapolarisaation periaate. Siinä tunnustetaan luokkavastakohtaisuuden olemassaolo luokkakonfliktin perustana modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa.

Sekatyyppi. Tässä analyysin kohteeksi valitaan E. Giddensin ja G. Standingin luokkasuunnitelmat.

Lue lisää

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.


Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

Anonyymi kirjoitti:

"Arjalaiset laskivat perustan hindulaiselle kastilaitokselle."

PÄINVASTOIN. ARJALAISILLA EI OLLUT KASTIJÄRJESTELMÄÄ.


Toisaalta lännessa myös on luokkayhteiskunta, etkö tiennyt sitä?

Lue lisää

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuus on vanha uskonto. "

HINDULAISUUS EI OLE USKONTO LAINKAAN, MUTTA SE SISÄLTÄÄ' PALJON ERI USKONTOJA.


Sana hindulaisuus on yhtä väärin kuin se, että kristinuskoa kutsutaan jordanismiksi.


Nimen "hindu" kehittivät ulkopuoliset, valloittajat, jotka eivät osanneet lausua Sindhu-joen nimeä oikein. Sanskritin leksikografi Sir Monier Williamsin mukaan sanoille Hindu tai Intia ei löydy alkuperäistä juurta.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.


Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.


Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.


Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.


Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.


Tekoälyn vastaukset ovat vääriä.

Tekoälyn vastaukset Vedoista ovat vääriä


Tekoälyn vastaukset niin sanotusta hindulaisuudesta ovat myös vääriä.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.


Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.


Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.


Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Veda-tekstit sisältävät tietoa kaikilta elämän tärkeimmiltä aloilta, tanssista, musiikista, kemiasta, matematiikasta, fysiikasta, arkkitehtuurista, sodankäynnistä ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Veda-tekstit sisältävät tietoa kaikilta elämän tärkeimmiltä aloilta, tanssista, musiikista, kemiasta, matematiikasta, fysiikasta, arkkitehtuurista, sodankäynnistä ja niin edelleen.

Lue lisää

Veda-tekstit sisältävät tietoa kaikilta elämän tärkeimmiltä aloilta, tanssista, musiikista, kemiasta, matematiikasta, fysiikasta, arkkitehtuurista, sodankäynnistä ja niin edelleen.

Vedoissa on tietoa kaikesta. Miksi nykyaikaiset saavutukset atomienergian, fysiikan, matematiikan jne. soveltamiseen liittyvillä tiedonaloilla ovat edistyneet vasta viime vuosikymmeninä? Miksi ihmiset, tiedemiehet jo satoja vuosia sitten eivät soveltaneet niitä elämässään ottamalla tiedon Vedoista? Monet menneisyyden oppineet ovat kuitenkin tutkineet Vedoja?


Koska länsimaiset tiedemiehet eivät pysty tutkimaan Veda-tekstejä kunnolla. He voivat opiskella ja lukea tekstejä, he voivat oppia sanskritia, mutta Vedojen oppiminen kokonaan - se on täysin eri asia.

Jotta Vedat edes alkaisivat avautua ihmiselle, on ensin saatava initiaatio Gayatri-mantraan.
Saadakseen initiaation tähän mantraan ihmisellä on oltava siihen valmiudet, toisin sanoen hänellä on oltava siihen opiskeluun tarvittavat edellytykset.


Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?


Monet tiedemiehet ovat käyttäneet paljon aikaa Vedojen tutkimukseen. Sanskrit on monikerroksinen kieli. Niinpä nykyään on mahdollista tietää jotakin Vedoista vain pintapuolisesti, mutta sitä, mikä on syvemmällä, ei voi saada selville niin helposti.

VEDAT OVAT ELÄVIÄ.

Vedat eivät ole vain kirjoja. Vedat eivät ole vain miljoonia kirjoja. Joko Vedat avautuvat tai ne eivät avaudu.

Tämä on metafyysinen prosessi, joten ihmisen on oltava sisäisesti valmis siihen, että Vedat avautuvat ihmiselle.

Vedat sisältävät sekä aineellista että henkistä tietoa. Siitä 90 prosenttia on aineellista, loput henkistä. Miten sitten on mahdollista, että Dhanurveda, sodankäynnin tiede, joka on yksi Vedojen aineellisen tiedon alueista, ei ole nykyihmisen saatavilla? Koska ase on täysin salattu Kalin aikakaudella. Ajatelkaa itse, jos tämä tieto olisi nykyihmisen saatavilla, on selvää, että koko maapallo tuhoutuisi. Siksi se on täysin piilotettu nykyihmisiltä. Jos näin ei olisi, kuka tahansa voisi vapaasti käyttää ydinaseita, Brahmastraa ja niin edelleen. On selvää, että nämä tiedot ovat salaisia. Monet ihmiset ovat yrittäneet saada sitä käsiinsä, mutta se ei ole onnistunut.

Jo muinaisina aikoina ennen kuin opiskelijalle annettiin tietoa, opettaja tutkii hänen moraalisia ominaisuuksia jne. Vasta sitten oppilaalle annettiin mantra, jonka avulla Vedat alkoivat avautua ja niin edelleen. Kaikki, ei edes muinaisina aikoina, eivät saaneet tätä tietoa, jos heillä ei ollut moraalisia valmiuksia siihen.

Milloin vedat alkoivat siis olemaan enemmän saatavilla nykyajan ihmiselle? Emme nyt puhuuu Dhanurvedasta, mutta yleisesti.

1700- ja 1800-luvuilla, Kali-aikakaudella, Vedat alkoivat tulla paremmin tunnetuiksi idässä ja lännessä.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-tekstit sisältävät tietoa kaikilta elämän tärkeimmiltä aloilta, tanssista, musiikista, kemiasta, matematiikasta, fysiikasta, arkkitehtuurista, sodankäynnistä ja niin edelleen.

Vedoissa on tietoa kaikesta. Miksi nykyaikaiset saavutukset atomienergian, fysiikan, matematiikan jne. soveltamiseen liittyvillä tiedonaloilla ovat edistyneet vasta viime vuosikymmeninä? Miksi ihmiset, tiedemiehet jo satoja vuosia sitten eivät soveltaneet niitä elämässään ottamalla tiedon Vedoista? Monet menneisyyden oppineet ovat kuitenkin tutkineet Vedoja?


Koska länsimaiset tiedemiehet eivät pysty tutkimaan Veda-tekstejä kunnolla. He voivat opiskella ja lukea tekstejä, he voivat oppia sanskritia, mutta Vedojen oppiminen kokonaan - se on täysin eri asia.

Jotta Vedat edes alkaisivat avautua ihmiselle, on ensin saatava initiaatio Gayatri-mantraan.
Saadakseen initiaation tähän mantraan ihmisellä on oltava siihen valmiudet, toisin sanoen hänellä on oltava siihen opiskeluun tarvittavat edellytykset.


Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?


Monet tiedemiehet ovat käyttäneet paljon aikaa Vedojen tutkimukseen. Sanskrit on monikerroksinen kieli. Niinpä nykyään on mahdollista tietää jotakin Vedoista vain pintapuolisesti, mutta sitä, mikä on syvemmällä, ei voi saada selville niin helposti.

VEDAT OVAT ELÄVIÄ.

Vedat eivät ole vain kirjoja. Vedat eivät ole vain miljoonia kirjoja. Joko Vedat avautuvat tai ne eivät avaudu.

Tämä on metafyysinen prosessi, joten ihmisen on oltava sisäisesti valmis siihen, että Vedat avautuvat ihmiselle.

Vedat sisältävät sekä aineellista että henkistä tietoa. Siitä 90 prosenttia on aineellista, loput henkistä. Miten sitten on mahdollista, että Dhanurveda, sodankäynnin tiede, joka on yksi Vedojen aineellisen tiedon alueista, ei ole nykyihmisen saatavilla? Koska ase on täysin salattu Kalin aikakaudella. Ajatelkaa itse, jos tämä tieto olisi nykyihmisen saatavilla, on selvää, että koko maapallo tuhoutuisi. Siksi se on täysin piilotettu nykyihmisiltä. Jos näin ei olisi, kuka tahansa voisi vapaasti käyttää ydinaseita, Brahmastraa ja niin edelleen. On selvää, että nämä tiedot ovat salaisia. Monet ihmiset ovat yrittäneet saada sitä käsiinsä, mutta se ei ole onnistunut.

Jo muinaisina aikoina ennen kuin opiskelijalle annettiin tietoa, opettaja tutkii hänen moraalisia ominaisuuksia jne. Vasta sitten oppilaalle annettiin mantra, jonka avulla Vedat alkoivat avautua ja niin edelleen. Kaikki, ei edes muinaisina aikoina, eivät saaneet tätä tietoa, jos heillä ei ollut moraalisia valmiuksia siihen.

Milloin vedat alkoivat siis olemaan enemmän saatavilla nykyajan ihmiselle? Emme nyt puhuuu Dhanurvedasta, mutta yleisesti.

1700- ja 1800-luvuilla, Kali-aikakaudella, Vedat alkoivat tulla paremmin tunnetuiksi idässä ja lännessä.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat ei ole uskonto, vaan se on kulttuuri ja elämäntapa. Veda-tekstit käsittelevät yli 90 % aineellisia asioita, mukaan lukien tiedettä, mutta vain alle 10 % henkisiä asioita.

Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"


Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi


Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"


Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi


Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"


Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi
Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"


Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi
Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta.

Lue lisää

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat on enemmän kuin yksi kirja, kuin miljardi kirjaa.

"Hän ennusti Ukrainan vallankumouksen, hän ennusti, että Kiina valtaa maailman markkinoidensa avulla. Hän ennusti, koska hän on Trikalagya, hän näkee ajan läpi."

Vedat ennustivat tällaisia asioita tuhansia vuosia sitten, ja kristityt väittävät, että Vedat ovat peräisin luolista, oopiumiluolista. Miten ne siis voisivat ennustaa nykyajan tapahtumia luolissa, ja sitä paitsi Vedat ovat täynnä tiedettä, olivatko luolamiehet silloin yhtä älykkäitä kuin nykyajan tiedemiehet?

Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.

Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.

Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään.

'

Anonyymi kirjoitti:

"Koska he kutsuivat tiettyjä teoksia ’salaiseksi tiedoksi’ (veda), heidän uskontonsa tuli tunnetuksi veda-uskontona, "

En jatkaa lukemista koska jo alku oli kokonaan väärää tekstissäsi.

"veda-uskontona"

Vedat on enemmän kuin yksi kirja, kuin miljardi kirjaa.

"Hän ennusti Ukrainan vallankumouksen, hän ennusti, että Kiina valtaa maailman markkinoidensa avulla. Hän ennusti, koska hän on Trikalagya, hän näkee ajan läpi."

Vedat ennustivat tällaisia asioita tuhansia vuosia sitten, ja kristityt väittävät, että Vedat ovat peräisin luolista, oopiumiluolista. Miten ne siis voisivat ennustaa nykyajan tapahtumia luolissa, ja sitä paitsi Vedat ovat täynnä tiedettä, olivatko luolamiehet silloin yhtä älykkäitä kuin nykyajan tiedemiehet?

Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.

Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.

Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään.

'

Lue lisää

Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.

Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.

Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityn on liian vaikea myöntää, että Vedat ovat superälykkäitä, yli-älyllisiä ja että näin pitkälle edennyt tiede olisi voitu aikaansaada ”luolissa”, joissa kristityn mukaan Vedat ”keksittiin”.

Vedat ovat täynnä tiedettä, johon vasta nykyajan tiedemiehet ovat vähitellen pääsemässä kiinni.

Kristitylle tämä on sietämätöntä, eikä siitä pääse yli millään.

Lue lisää

Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?

MUTTA:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Anonyymi kirjoitti:

Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?

MUTTA:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Lue lisää

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Lue lisää

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

"1. KYSYMYS:
Koska monet ovat samaa mieltä hindulaisen suvaitsevaisuuden filosofian kanssa: ’Palvele Jumalaa siten kuin itse näet parhaaksi’, niin eikö olekin vaarana tuossa filosofiassa, että se ei tee eroa huonon ja hyvän välillä?

Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Anonyymi kirjoitti:

"1. KYSYMYS:
Koska monet ovat samaa mieltä hindulaisen suvaitsevaisuuden filosofian kanssa: ’Palvele Jumalaa siten kuin itse näet parhaaksi’, niin eikö olekin vaarana tuossa filosofiassa, että se ei tee eroa huonon ja hyvän välillä?

Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Lue lisää

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

Anonyymi kirjoitti:

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

Lue lisää

Koska monet ovat samaa mieltä hindulaisen suvaitsevaisuuden filosofian kanssa: ’Palvele Jumalaa siten kuin itse näet parhaaksi’, niin eikö olekin vaarana tuossa filosofiassa, että se ei tee eroa huonon ja hyvän välillä?

Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"


Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.

Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.

Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .

Anonyymi kirjoitti:

Koska monet ovat samaa mieltä hindulaisen suvaitsevaisuuden filosofian kanssa: ’Palvele Jumalaa siten kuin itse näet parhaaksi’, niin eikö olekin vaarana tuossa filosofiassa, että se ei tee eroa huonon ja hyvän välillä?

Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"


Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.

Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.

Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .

Lue lisää

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Anonyymi kirjoitti:

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Lue lisää

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.

Lue lisää

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Anonyymi kirjoitti:

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Lue lisää

Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.

***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua

Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.

Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

***************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

***************

”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”

...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”


Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.

Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.


Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.

Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.

Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.

Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.


Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.

Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.


Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.

Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?

Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.


Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.

Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.

Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.

Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.

Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.


Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.

****************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.

***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua

Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.

Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

***************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

***************

”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”

...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”


Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.

Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.


Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.

Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.

Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.

Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.


Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.

Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.


Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.

Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?

Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.


Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.

Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.

Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.

Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.

Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.


Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.

****************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

Lue lisää

”Vaishnavismi ja kristinusko”. Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Muutama katkelma, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Täydellinen teismi

Kristitty. Kristityt pitävät hyvin arvossa antaumuksen ihanteita, Jumalan palvelemista, kehotusta antaa kaikki Hänelle.

Sridhar Maharaj. Niin, ja se yhdistää heidät meihin. Mutta kenelle he haluavat antautua?

Kristitylle. He sanovat, että Jeesuksen viitoittama tie on ainoa tie.

Sridhar Maharaj. Niin, ja hänen tapansa on ”kuolla elääkseen”, mutta minkä nimissä? Mitä positiivista saavutamme näin tehdessämme? ...
...
...
Missä tahansa on elämää,
siellä on sielu.

Kristitty. Jos ymmärrän oikein, syntinen sielu voi syntyä alempien olentojen joukkoon. Mutta mitä hyötyä sielulle on siitä, että sitä rangaistaan tällä tavoin, jos sillä ei ole sen jälkeen mitään muistikuvaa elämästään eläinkehoissa?

Sridhar Maharaj. Joskus lääkärin on tarpeen saattaa potilas tajuttomaksi. Joskus rosvo vangitaan ja kahlitaan. Jos hän on vapaana vaarallinen yhteiskunnalle, häntä pidetään vangittuna, kahleissa. Samalla tavalla elävältä olennolta on joskus riistettävä sen itsenäisyys, sen toimintavapaus. Kun se pääsee eroon menneestä karmastaan, se vapautetaan ja sille annetaan jälleen toimintavapaus. Jos sielu on tehnyt monia syntejä omasta vapaasta tahdostaan ja saanut raskasta karmaa, on välttämätöntä riistää siltä väliaikaisesti toimintavapaus. Sielulle annetaan tilaisuus katua menneitä syntejä ja sitten se vapautetaan jälleen, jotta se voi toimia oikein omaksi parhaakseen. Kun juopuneesta tulee vaaraksi muille, hänet otetaan säilöön. Kun päihtymys on kuitenkin ohi, hänet vapautetaan jälleen.

Anonyymi kirjoitti:

”Vaishnavismi ja kristinusko”. Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Muutama katkelma, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Täydellinen teismi

Kristitty. Kristityt pitävät hyvin arvossa antaumuksen ihanteita, Jumalan palvelemista, kehotusta antaa kaikki Hänelle.

Sridhar Maharaj. Niin, ja se yhdistää heidät meihin. Mutta kenelle he haluavat antautua?

Kristitylle. He sanovat, että Jeesuksen viitoittama tie on ainoa tie.

Sridhar Maharaj. Niin, ja hänen tapansa on ”kuolla elääkseen”, mutta minkä nimissä? Mitä positiivista saavutamme näin tehdessämme? ...
...
...
Missä tahansa on elämää,
siellä on sielu.

Kristitty. Jos ymmärrän oikein, syntinen sielu voi syntyä alempien olentojen joukkoon. Mutta mitä hyötyä sielulle on siitä, että sitä rangaistaan tällä tavoin, jos sillä ei ole sen jälkeen mitään muistikuvaa elämästään eläinkehoissa?

Sridhar Maharaj. Joskus lääkärin on tarpeen saattaa potilas tajuttomaksi. Joskus rosvo vangitaan ja kahlitaan. Jos hän on vapaana vaarallinen yhteiskunnalle, häntä pidetään vangittuna, kahleissa. Samalla tavalla elävältä olennolta on joskus riistettävä sen itsenäisyys, sen toimintavapaus. Kun se pääsee eroon menneestä karmastaan, se vapautetaan ja sille annetaan jälleen toimintavapaus. Jos sielu on tehnyt monia syntejä omasta vapaasta tahdostaan ja saanut raskasta karmaa, on välttämätöntä riistää siltä väliaikaisesti toimintavapaus. Sielulle annetaan tilaisuus katua menneitä syntejä ja sitten se vapautetaan jälleen, jotta se voi toimia oikein omaksi parhaakseen. Kun juopuneesta tulee vaaraksi muille, hänet otetaan säilöön. Kun päihtymys on kuitenkin ohi, hänet vapautetaan jälleen.

Lue lisää

”Vaishnavismi ja kristinusko”. Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Muutama katkelma, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Kristitty. Kristityt eivät suurimmaksi osaksi usko, että eläimillä on sielu.

Sridhar Maharaj. Jeesus ei antanut sellaista käsitystä seuraajilleen. Hän näki, että he olivat riippuvaisia lihasta ja kalasta, eikä hän halunnut nolata heitä tällaisilla kysymyksillä. Hänestä tuntui, että heidän pitäisi aloittaa uskonnollinen elämä, ja kun he olisivat valmiita hahmottamaan tämän tiedon, silloin se voitaisiin antaa heille.

Elämää ei ole vain ihmisten ruumiissa, eivätkä muut olennot ole yhtään ihmistä huonompia, vaan sielun evoluution aikana karma tuo sen eläinten ruumiiseen. Siellä missä on elämää, siellä on sielu. Se on luonnollista. Mutta Jeesus ajatteli, että ihmiset eivät pysty nostamaan käsitystään maailmasta niin korkealle. Hän ajatteli: alkakoot he viljellä teismiä, ja sitten vähitellen heille voitaisiin antaa tämä tieto.

Anonyymi kirjoitti:

”Vaishnavismi ja kristinusko”. Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Muutama katkelma, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Kristitty. Kristityt eivät suurimmaksi osaksi usko, että eläimillä on sielu.

Sridhar Maharaj. Jeesus ei antanut sellaista käsitystä seuraajilleen. Hän näki, että he olivat riippuvaisia lihasta ja kalasta, eikä hän halunnut nolata heitä tällaisilla kysymyksillä. Hänestä tuntui, että heidän pitäisi aloittaa uskonnollinen elämä, ja kun he olisivat valmiita hahmottamaan tämän tiedon, silloin se voitaisiin antaa heille.

Elämää ei ole vain ihmisten ruumiissa, eivätkä muut olennot ole yhtään ihmistä huonompia, vaan sielun evoluution aikana karma tuo sen eläinten ruumiiseen. Siellä missä on elämää, siellä on sielu. Se on luonnollista. Mutta Jeesus ajatteli, että ihmiset eivät pysty nostamaan käsitystään maailmasta niin korkealle. Hän ajatteli: alkakoot he viljellä teismiä, ja sitten vähitellen heille voitaisiin antaa tämä tieto.

Lue lisää

Jeesus ei antanut sellaista käsitystä seuraajilleen. Hän näki, että he olivat riippuvaisia lihasta ja kalasta, eikä hän halunnut nolata heitä tällaisilla kysymyksillä. Hänestä tuntui, että heidän pitäisi aloittaa uskonnollinen elämä, ja kun he olisivat valmiita hahmottamaan tämän tiedon, silloin se voitaisiin antaa heille.
...
...
Mutta Jeesus ajatteli, että ihmiset eivät pysty nostamaan käsitystään maailmasta niin korkealle. Hän ajatteli: alkakoot he viljellä teismiä, ja sitten vähitellen heille voitaisiin antaa tämä tieto.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei antanut sellaista käsitystä seuraajilleen. Hän näki, että he olivat riippuvaisia lihasta ja kalasta, eikä hän halunnut nolata heitä tällaisilla kysymyksillä. Hänestä tuntui, että heidän pitäisi aloittaa uskonnollinen elämä, ja kun he olisivat valmiita hahmottamaan tämän tiedon, silloin se voitaisiin antaa heille.
...
...
Mutta Jeesus ajatteli, että ihmiset eivät pysty nostamaan käsitystään maailmasta niin korkealle. Hän ajatteli: alkakoot he viljellä teismiä, ja sitten vähitellen heille voitaisiin antaa tämä tieto.

Lue lisää

Hän sanoi heille: ”Tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille.” Ja se on hyvä. Mutta ei vain sielu ole läsnä ruumiissa, vaan Jumala on siellä: Hän on kaikkialla läsnä. Myös alemmat olennot kokevat kipua ja mielihyvää. Voitte selvästi nähdä eläimistä, että kun ne tapetaan, ne tuntevat kipua. Siksi niiden ruumiissa on elämää. Ne tuntevat kipua, niillä on tietoisuus, ja sielu on hiukkanen puhdasta tietoisuutta. Mutta ne, joille Jeesus saarnasi, eivät olleet valmiita venyttämään tietämyksensä rajoja niin pitkälle. He eivät olleet valmiita uhraamaan elämässään niin paljon. Ja niille, jotka eivät olleet valmiita tällaisiin uhrauksiin, Jeesus antoi kristinuskon.

Anonyymi kirjoitti:

Hän sanoi heille: ”Tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille.” Ja se on hyvä. Mutta ei vain sielu ole läsnä ruumiissa, vaan Jumala on siellä: Hän on kaikkialla läsnä. Myös alemmat olennot kokevat kipua ja mielihyvää. Voitte selvästi nähdä eläimistä, että kun ne tapetaan, ne tuntevat kipua. Siksi niiden ruumiissa on elämää. Ne tuntevat kipua, niillä on tietoisuus, ja sielu on hiukkanen puhdasta tietoisuutta. Mutta ne, joille Jeesus saarnasi, eivät olleet valmiita venyttämään tietämyksensä rajoja niin pitkälle. He eivät olleet valmiita uhraamaan elämässään niin paljon. Ja niille, jotka eivät olleet valmiita tällaisiin uhrauksiin, Jeesus antoi kristinuskon.

Lue lisää

He eivät olleet valmiita uhraamaan elämässään niin paljon. Ja niille, jotka eivät olleet valmiita tällaisiin uhrauksiin, Jeesus antoi kristinuskon.

Anonyymi kirjoitti:

He eivät olleet valmiita uhraamaan elämässään niin paljon. Ja niille, jotka eivät olleet valmiita tällaisiin uhrauksiin, Jeesus antoi kristinuskon.

Henkinen tieto
paljastuu vähitellen

Kristitty. Jotkut kristityt pelkäävät kovasti siirtyä pois Raamatusta - he eivät tutki muita uskontunnustuksia.

Sridhar Maharaj. Ihmiset ostavat sitä, mitä voivat ostaa ...sanskrit....Markkinoilla on paljon arvokkaita asioita, mutta ostajalla on oltava keinot ostaa niitä. Myös rishit, tiedon myyjät, sanovat: "Tämä on korkeinta. Älä mene pidemmälle." Ja Krishna sanoo Bhagavad-gitassa (3.35):...sanskrit...- "Ei askeltakaan eteenpäin, muuten olette tuomittuja. Pysykää tässä älkääkä siirtykö eteenpäin."[.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen tieto
paljastuu vähitellen

Kristitty. Jotkut kristityt pelkäävät kovasti siirtyä pois Raamatusta - he eivät tutki muita uskontunnustuksia.

Sridhar Maharaj. Ihmiset ostavat sitä, mitä voivat ostaa ...sanskrit....Markkinoilla on paljon arvokkaita asioita, mutta ostajalla on oltava keinot ostaa niitä. Myös rishit, tiedon myyjät, sanovat: "Tämä on korkeinta. Älä mene pidemmälle." Ja Krishna sanoo Bhagavad-gitassa (3.35):...sanskrit...- "Ei askeltakaan eteenpäin, muuten olette tuomittuja. Pysykää tässä älkääkä siirtykö eteenpäin."[.

Lue lisää

Miksi meitä varoitetaan niin huolellisesti? Opettajat sanovat meille yleensä: ”Keskittäkää kaikki huomionne tähän. Vain silloin oivallatte kaiken täydellisesti, ja edistymisenne kohti lopullista päämäärää on vilpitöntä ja onnistunutta. Muuten sydämenne täyttyy sahajiyasta, jäljittelystä. Luuletteko todella, että voitte kiivetä vuoren ylös yhdellä loikalla? Niin ei tapahdu. Menkää eteenpäin, mutta liikkeenne on oltava vilpitöntä. Teidän on todella parannettava, ei jäljiteltävä.” Tällainen varoitus annetaan meille jokaisessa elämänvaiheessa. ”Tämä on teille lopullinen raja. Keskittäkää kaikki huomionne siihen. Älkää häiriintykö, älkää hyppikö yhdestä asiasta toiseen. Tehkää parhaanne oppiaksenne tämän oppitunnin, ja seuraava, korkeampi vaihe paljastuu.”

Koulutustarkoituksessa meille kerrotaan, että se tiedon vaihe, jolla olemme nyt, on korkein. Kun opettaja alkaa opiskella lapsen kanssa, hän ottaa huomioon lapsen psykologian. Hän sanoo: ”Saavuta vain tämä piste äläkä mene pidemmälle. Tämä on viimeinen vaihe, tee kaikkesi oppiaksesi tämän oppitunnin ja jatka sen jälkeen eteenpäin.” Näin tieto paljastuu meille vähitellen.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi meitä varoitetaan niin huolellisesti? Opettajat sanovat meille yleensä: ”Keskittäkää kaikki huomionne tähän. Vain silloin oivallatte kaiken täydellisesti, ja edistymisenne kohti lopullista päämäärää on vilpitöntä ja onnistunutta. Muuten sydämenne täyttyy sahajiyasta, jäljittelystä. Luuletteko todella, että voitte kiivetä vuoren ylös yhdellä loikalla? Niin ei tapahdu. Menkää eteenpäin, mutta liikkeenne on oltava vilpitöntä. Teidän on todella parannettava, ei jäljiteltävä.” Tällainen varoitus annetaan meille jokaisessa elämänvaiheessa. ”Tämä on teille lopullinen raja. Keskittäkää kaikki huomionne siihen. Älkää häiriintykö, älkää hyppikö yhdestä asiasta toiseen. Tehkää parhaanne oppiaksenne tämän oppitunnin, ja seuraava, korkeampi vaihe paljastuu.”

Koulutustarkoituksessa meille kerrotaan, että se tiedon vaihe, jolla olemme nyt, on korkein. Kun opettaja alkaa opiskella lapsen kanssa, hän ottaa huomioon lapsen psykologian. Hän sanoo: ”Saavuta vain tämä piste äläkä mene pidemmälle. Tämä on viimeinen vaihe, tee kaikkesi oppiaksesi tämän oppitunnin ja jatka sen jälkeen eteenpäin.” Näin tieto paljastuu meille vähitellen.

Lue lisää

Herran ja Hänen ylevän hartautensa tahdosta jopa persoonattomassa Brahmanissa asuva sielu voi herätä unesta ja vähitellen siirtyä palvelemaan Herraa hartaudella. Tavallisesti ne, jotka ovat päässeet persoonattomalle olemassaolon tasolle, nauttivat hengellisestä saavutuksestaan melko pitkään. Äärettömän ajan pohdintojen perusteella ei kuitenkaan ole mitään suurta tai mahtavaa. He voivat pysyä tässä asemassa melko pitkään - voi olla monia tuhon ja luomisen syklejä, mutta aina on olemassa mahdollisuus, että heidän unensa keskeytyy milloin tahansa. Niinpä jotkut sielut jättävät jopa Brahmanin äärettömän säteilyn. Kyse on äärettömyydestä, joten Jeesuksen asemaa voidaan pitää ikuisena, [mutta] ei ole mahdotonta, että tulee aika, jolloin Jeesus itse saattaa omaksua vaishnavismin. Tällainen mahdollisuus on olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Herran ja Hänen ylevän hartautensa tahdosta jopa persoonattomassa Brahmanissa asuva sielu voi herätä unesta ja vähitellen siirtyä palvelemaan Herraa hartaudella. Tavallisesti ne, jotka ovat päässeet persoonattomalle olemassaolon tasolle, nauttivat hengellisestä saavutuksestaan melko pitkään. Äärettömän ajan pohdintojen perusteella ei kuitenkaan ole mitään suurta tai mahtavaa. He voivat pysyä tässä asemassa melko pitkään - voi olla monia tuhon ja luomisen syklejä, mutta aina on olemassa mahdollisuus, että heidän unensa keskeytyy milloin tahansa. Niinpä jotkut sielut jättävät jopa Brahmanin äärettömän säteilyn. Kyse on äärettömyydestä, joten Jeesuksen asemaa voidaan pitää ikuisena, [mutta] ei ole mahdotonta, että tulee aika, jolloin Jeesus itse saattaa omaksua vaishnavismin. Tällainen mahdollisuus on olemassa.

Lue lisää

...
...
Mikä on Äärettömän luonne? Koska olemme rajallisia, haluamme komentaa Ääretöntä! Tämä on naurettava fantasiamme.

Miksi Krishna on absoluuttinen totuus? Tämä teidän on ymmärrettävä tieteellisesti, askel askeleelta. Teidän on joka hetki yritettävä seurata teismin dynaamista kehitystä.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Mikä on Äärettömän luonne? Koska olemme rajallisia, haluamme komentaa Ääretöntä! Tämä on naurettava fantasiamme.

Miksi Krishna on absoluuttinen totuus? Tämä teidän on ymmärrettävä tieteellisesti, askel askeleelta. Teidän on joka hetki yritettävä seurata teismin dynaamista kehitystä.

Lue lisää

Yllä:

Muutama katkelma, ERI PAIKOISTA ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Anonyymi kirjoitti:

Yllä:

Muutama katkelma, ERI PAIKOISTA ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Valikoituja katkelmia Srila Sridhar Maharajin ja useiden amerikkalaisten kristittyjen välisestä keskustelusta. Tämä keskustelu on esitetty Srila Sridhar Maharajin kirjassa ”The Search for Sri Krishna, the Beautiful Reality”.

Lue lisää

Kysymys:
Onko Shiva korkein?


Prabhu vastaa:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme. Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa. Menetelmämme on yksinkertainen: jos eri puranat väittävät eri asioita, hyväksymme sattvika-puranoiden ja erityisesti puhtainta puranaa (Amala-Puranaa), Bhagavata-puranaa (Srimad Bhagavatamia), koskevat väitteet. Muiden puraanojen väitteet EIVÄT ole vääriä, vaikka ne ovatkin usein ulkoisesti ristiriidassa sattvika-puraanojen kanssa. Kyse on vain tietystä tietämysmetodologiasta.

Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen. Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset. Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Onko Shiva korkein?


Prabhu vastaa:

Vedoissa on monia erilaisia lausuntoja ERI IHMISTYHMILLE, jotka eivät sovi meidän alkuperäiseen ymmärrykseemme. Puraaneja on kolmenlaisia: sattvika, rajasika ja tamasika hyvyydessä, intohimossa ja tietämättömyydessä oleville ihmisille. Näiden Puranoiden luettelo ja luokittelu on esitetty Matsya-puranassa. Menetelmämme on yksinkertainen: jos eri puranat väittävät eri asioita, hyväksymme sattvika-puranoiden ja erityisesti puhtainta puranaa (Amala-Puranaa), Bhagavata-puranaa (Srimad Bhagavatamia), koskevat väitteet. Muiden puraanojen väitteet EIVÄT ole vääriä, vaikka ne ovatkin usein ulkoisesti ristiriidassa sattvika-puraanojen kanssa. Kyse on vain tietystä tietämysmetodologiasta.

Esimerkiksi tietämättömyyden vaikutuksen alaisille ihmisille on helpompaa ja luonnollisempaa hyväksyä Shiva Korkeimmaksi, koska hän ei aseta korkeita vaatimuksia hartailleen. Mutta jos kyseinen henkilö sattuu olemaan vilpitön Shivan seuraaja, niin jonkin ajan kuluttua Shiva saattaa paljastaa hänelle Vishnua (Krishnaa) koskevien salaisuuksien salaisuuden ja antaa hänelle Krishna-bhaktin siunaukset. Mutta yleensä näin ei tapahdu yhden elämän aikana. Tällä tavoin Krishna toisaalta suojaa itseään epäpäteviltä henkilöiltä ja toisaalta antaa heille mahdollisuuden kehittyä vähitellen guna-karmansa mukaisesti.

Lue lisää

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

****************

Miksi meitä varoitetaan niin huolellisesti? Opettajat sanovat meille yleensä: ”Keskittäkää kaikki huomionne tähän. Vain silloin oivallatte kaiken täydellisesti, ja edistymisenne kohti lopullista päämäärää on vilpitöntä ja onnistunutta. Muuten sydämenne täyttyy sahajiyasta, jäljittelystä. Luuletteko todella, että voitte kiivetä vuoren ylös yhdellä loikalla? Niin ei tapahdu. Menkää eteenpäin, mutta liikkeenne on oltava vilpitöntä. Teidän on todella parannettava, ei jäljiteltävä.” Tällainen varoitus annetaan meille jokaisessa elämänvaiheessa. ”Tämä on teille lopullinen raja. Keskittäkää kaikki huomionne siihen. Älkää häiriintykö, älkää hyppikö yhdestä asiasta toiseen. Tehkää parhaanne oppiaksenne tämän oppitunnin, ja seuraava, korkeampi vaihe paljastuu.”

Koulutustarkoituksessa meille kerrotaan, että se tiedon vaihe, jolla olemme nyt, on korkein. Kun opettaja alkaa opiskella lapsen kanssa, hän ottaa huomioon lapsen psykologian. Hän sanoo: ”Saavuta vain tämä piste äläkä mene pidemmälle. Tämä on viimeinen vaihe, tee kaikkesi oppiaksesi tämän oppitunnin ja jatka sen jälkeen eteenpäin.” Näin tieto paljastuu meille vähitellen.

Anonyymi kirjoitti:

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

****************

Miksi meitä varoitetaan niin huolellisesti? Opettajat sanovat meille yleensä: ”Keskittäkää kaikki huomionne tähän. Vain silloin oivallatte kaiken täydellisesti, ja edistymisenne kohti lopullista päämäärää on vilpitöntä ja onnistunutta. Muuten sydämenne täyttyy sahajiyasta, jäljittelystä. Luuletteko todella, että voitte kiivetä vuoren ylös yhdellä loikalla? Niin ei tapahdu. Menkää eteenpäin, mutta liikkeenne on oltava vilpitöntä. Teidän on todella parannettava, ei jäljiteltävä.” Tällainen varoitus annetaan meille jokaisessa elämänvaiheessa. ”Tämä on teille lopullinen raja. Keskittäkää kaikki huomionne siihen. Älkää häiriintykö, älkää hyppikö yhdestä asiasta toiseen. Tehkää parhaanne oppiaksenne tämän oppitunnin, ja seuraava, korkeampi vaihe paljastuu.”

Koulutustarkoituksessa meille kerrotaan, että se tiedon vaihe, jolla olemme nyt, on korkein. Kun opettaja alkaa opiskella lapsen kanssa, hän ottaa huomioon lapsen psykologian. Hän sanoo: ”Saavuta vain tämä piste äläkä mene pidemmälle. Tämä on viimeinen vaihe, tee kaikkesi oppiaksesi tämän oppitunnin ja jatka sen jälkeen eteenpäin.” Näin tieto paljastuu meille vähitellen.

Lue lisää

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

****************
Henkinen tieto
paljastuu vähitellen

Anonyymi kirjoitti:

"Eihän tuo kuulosta järkevältä, että yhdistää uskontoonsa asioita jostain huonosta uskonnosta?"
Ei kannata yhdistää mitään, siitä ei tule mitään, seuratkaa vain yhtä valitsemaanne polkua -kerralla, kunnes taso nousee...

****************
Henkinen tieto
paljastuu vähitellen

Lue lisää

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Anonyymi kirjoitti:

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Lue lisää

2. KYSYMYS:
Samsara Bhagavadgitan mukaan aivan kuten heitetään pois kuluneet vaatteet ja pukeudutaan uusiin, ruumiissa asuvat heittävät pois kuluneet ruumiinsa ja siirtyy toisiin, uusiin ruumiisiin.

Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan, niin keneen ihmiseen tai eläimeen se joutuu jälleensyntymisessä?
*****************
Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan,

Eo 330 miljoonaa, vaan 33 miljoona - he eiväole jumala, vaan puolijumalia. Miksi luiulet, että he päättävät?

Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan,

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoona - he eiväole jumala, vaan puolijumalia.

Miksi luiulet, että he päättävät?


Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina.

...Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - palvojia - toimimaan puolestaan.

Krishna esimerkiksi antaa Brahman tehtäväksi luoda maailmankaikkeus ja Shivan tehtäväksi tuhota se. Krishnan ekspansio, Vishnu, huolehtii sen ylläpidosta, mutta ”hands off” -tyylisesti; hän asettaa muita puolijumalia huolehtimaan universumin hallinnan eri osa-alueista.

Vedat kannustavat toisinaan puolijumalien palvontaan palkitsemisjärjestelmänä, joka kannustaa hurskaaseen toimintaan. Väliaikaisia, aineellisia siunauksia kaipaavat ihmiset palvovat puolijumalia tavoitteenaan nauttia maallisista, taivaallisista nautinnoista tässä ja seuraavassa elämässä.


Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä. Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna hallitsee tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla. Krishna nimittää toimitusjohtajan [Herra Brahma], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:...
...Many materialistic persons become attached to worshiping these demigods to get some temporary, materialistic benefits. Krishna discusses this demigod worship in Bhagavad-gita:

“Those whose minds are distorted by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures.” (Bhagavad-gita 7.20)

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät näiden puolijumalien palvomiseen saadakseen tilapäisiä, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

”Ne, joiden mieli on aineellisten halujen vääristämä, antautuvat puolijumalille ja noudattavat erityisiä palvontasääntöjä ja -määräyksiä oman luontonsa mukaisesti.” (Bhagavad-gita 7.20)
...
Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan,

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoona - he eiväole jumala, vaan puolijumalia.

Miksi luiulet, että he päättävät?


Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina.

...Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - palvojia - toimimaan puolestaan.

Krishna esimerkiksi antaa Brahman tehtäväksi luoda maailmankaikkeus ja Shivan tehtäväksi tuhota se. Krishnan ekspansio, Vishnu, huolehtii sen ylläpidosta, mutta ”hands off” -tyylisesti; hän asettaa muita puolijumalia huolehtimaan universumin hallinnan eri osa-alueista.

Vedat kannustavat toisinaan puolijumalien palvontaan palkitsemisjärjestelmänä, joka kannustaa hurskaaseen toimintaan. Väliaikaisia, aineellisia siunauksia kaipaavat ihmiset palvovat puolijumalia tavoitteenaan nauttia maallisista, taivaallisista nautinnoista tässä ja seuraavassa elämässä.


Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä. Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna hallitsee tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla. Krishna nimittää toimitusjohtajan [Herra Brahma], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:...
...Many materialistic persons become attached to worshiping these demigods to get some temporary, materialistic benefits. Krishna discusses this demigod worship in Bhagavad-gita:

“Those whose minds are distorted by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures.” (Bhagavad-gita 7.20)

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät näiden puolijumalien palvomiseen saadakseen tilapäisiä, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

”Ne, joiden mieli on aineellisten halujen vääristämä, antautuvat puolijumalille ja noudattavat erityisiä palvontasääntöjä ja -määräyksiä oman luontonsa mukaisesti.” (Bhagavad-gita 7.20)
...
Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Lue lisää

Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan,

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoona - he eiväole jumala, vaan puolijumalia.

Miksi luiulet, että he päättävät?

Olen läsnä jokaisen sydämessä Ylisieluna. Heti kun joku haluaa palvoa puolijumalia, teen hänen uskonsa vakaaksi, jotta hän voi omistautua jollekin tietylle jumaluudelle. (Bhagavad-gita 7.21)
Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia.

Kaikkien elävien olentojen Ylimpänä Isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset toiveensa.

Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille mahdollisuuden nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa niiden joutua illusorisen energian ansaan.

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

Sekä elävä olento että puolijumalat ovat alisteisia Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden tahdolle; siksi elävä olento ei voi palvoa puolijumalaa omasta halustaan, eikä puolijumala voi antaa mitään siunausta ilman korkeimman tahdon vaikutusta....

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden ...


Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet ihmiset kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa. Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa. Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.


Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista. Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra tai Ylisielu, joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, Krishna antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä. Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: Siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.” Veda-oppaassa sanotaan: ” Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on läsnä myös puolijumalan sydämessä Ylimpänä Sieluna, ja siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

He eivät ole riippumattomia.”

Tällaisella uskolla varustettuna hän hakee tietyn puolijumalan suosiota ja saa haluamansa. Mutta todellisuudessa nämä edut annan yksin Minä. (Bhagavad-gita 7.22)

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.

Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas bhakta, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa.


Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta palvonnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi kukaan 330 miljoonasta vedalaisesta jumalasta voi päättää sitä, että kun ihmisessä tai eläimessä oleva sielu vapautuu kuolemassa kotilostaan,

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoona - he eiväole jumala, vaan puolijumalia.

Miksi luiulet, että he päättävät?

Olen läsnä jokaisen sydämessä Ylisieluna. Heti kun joku haluaa palvoa puolijumalia, teen hänen uskonsa vakaaksi, jotta hän voi omistautua jollekin tietylle jumaluudelle. (Bhagavad-gita 7.21)
Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia.

Kaikkien elävien olentojen Ylimpänä Isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset toiveensa.

Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille mahdollisuuden nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa niiden joutua illusorisen energian ansaan.

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

Sekä elävä olento että puolijumalat ovat alisteisia Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden tahdolle; siksi elävä olento ei voi palvoa puolijumalaa omasta halustaan, eikä puolijumala voi antaa mitään siunausta ilman korkeimman tahdon vaikutusta....

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden ...


Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet ihmiset kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa. Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa. Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.


Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista. Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra tai Ylisielu, joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, Krishna antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä. Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: Siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.” Veda-oppaassa sanotaan: ” Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on läsnä myös puolijumalan sydämessä Ylimpänä Sieluna, ja siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

He eivät ole riippumattomia.”

Tällaisella uskolla varustettuna hän hakee tietyn puolijumalan suosiota ja saa haluamansa. Mutta todellisuudessa nämä edut annan yksin Minä. (Bhagavad-gita 7.22)

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.

Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas bhakta, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa.


Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta palvonnasta.

Lue lisää

Elävä olento menee puolijumalien luokse yleensä siksi, että hän on hullu täyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento haluaa jotain kohtuutonta, eikä Herra itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan.


Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä. Puhdas Herran palvoja ei siis saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin harjoittavat antaumuksellista palvelua Korkeimmalle Herralle.

Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Vähä-älyiset ihmiset palvovat puolijumalia, ja heidän hedelmänsä ovat rajallisia ja väliaikaisia. Ne, jotka palvovat puolijumalia, menevät puolijumalien planeetoille, mutta Minun palvojani pääsevät lopulta korkeimmalle planeetalleni. (Bhagavad-gita 7.23)


Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat. Tämä ei ole sama päämäärä, johon bhakta pääsee.

Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.


Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.

....
...
Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Anonyymi kirjoitti:

Elävä olento menee puolijumalien luokse yleensä siksi, että hän on hullu täyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento haluaa jotain kohtuutonta, eikä Herra itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan.


Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä. Puhdas Herran palvoja ei siis saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin harjoittavat antaumuksellista palvelua Korkeimmalle Herralle.

Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Vähä-älyiset ihmiset palvovat puolijumalia, ja heidän hedelmänsä ovat rajallisia ja väliaikaisia. Ne, jotka palvovat puolijumalia, menevät puolijumalien planeetoille, mutta Minun palvojani pääsevät lopulta korkeimmalle planeetalleni. (Bhagavad-gita 7.23)


Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat. Tämä ei ole sama päämäärä, johon bhakta pääsee.

Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.


Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.

....
...
Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Lue lisää

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.

Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.
MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.

Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.
MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Lue lisää

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Lue lisää

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Lue lisää

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

Anonyymi kirjoitti:

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

Lue lisää

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.
Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Anonyymi kirjoitti:

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.
Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Lue lisää

On vain yksi Jumala, mutta 33 miljoonaa puolijumaa - pelkästään tässä universumissa.
Joka universumissa on oma luojapuolijumala, jne.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, kuten sinä ja minä, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Anonyymi kirjoitti:

On vain yksi Jumala, mutta 33 miljoonaa puolijumaa - pelkästään tässä universumissa.
Joka universumissa on oma luojapuolijumala, jne.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, kuten sinä ja minä, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Lue lisää

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Anonyymi kirjoitti:

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Lue lisää

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Anonyymi kirjoitti:

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Lue lisää

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

*****************
Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

*****************
Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Lue lisää

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

**********

Ei ketään, eläinkehosta on aina matka ylöspäin evoluution kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

**********

Ei ketään, eläinkehosta on aina matka ylöspäin evoluution kautta.

Lue lisää

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

**********

Ei ketään, eläinkehosta on aina matka ylöspäin evoluution kautta.

***************

Sridhar Maharaj. Joskus lääkärin on tarpeen saattaa potilas tajuttomaksi. Joskus rosvo vangitaan ja kahlitaan. Jos hän on vapaana vaarallinen yhteiskunnalle, häntä pidetään vangittuna, kahleissa. Samalla tavalla elävältä olennolta on joskus riistettävä sen itsenäisyys, sen toimintavapaus. Kun se pääsee eroon menneestä karmastaan, se vapautetaan ja sille annetaan jälleen toimintavapaus. Jos sielu on tehnyt monia syntejä omasta vapaasta tahdostaan ja saanut raskasta karmaa, on välttämätöntä riistää siltä väliaikaisesti toimintavapaus. Sielulle annetaan tilaisuus katua menneitä syntejä ja sitten se vapautetaan jälleen, jotta se voi toimia oikein omaksi parhaakseen. Kun juopuneesta tulee vaaraksi muille, hänet otetaan säilöön. Kun päihtymys on kuitenkin ohi, hänet vapautetaan jälleen.

Anonyymi kirjoitti:

Entä ketä vedajumalaa eläimeen joutunut sielu palvoo päästäkseen takaisin ihmiseksi?

**********

Ei ketään, eläinkehosta on aina matka ylöspäin evoluution kautta.

***************

Sridhar Maharaj. Joskus lääkärin on tarpeen saattaa potilas tajuttomaksi. Joskus rosvo vangitaan ja kahlitaan. Jos hän on vapaana vaarallinen yhteiskunnalle, häntä pidetään vangittuna, kahleissa. Samalla tavalla elävältä olennolta on joskus riistettävä sen itsenäisyys, sen toimintavapaus. Kun se pääsee eroon menneestä karmastaan, se vapautetaan ja sille annetaan jälleen toimintavapaus. Jos sielu on tehnyt monia syntejä omasta vapaasta tahdostaan ja saanut raskasta karmaa, on välttämätöntä riistää siltä väliaikaisesti toimintavapaus. Sielulle annetaan tilaisuus katua menneitä syntejä ja sitten se vapautetaan jälleen, jotta se voi toimia oikein omaksi parhaakseen. Kun juopuneesta tulee vaaraksi muille, hänet otetaan säilöön. Kun päihtymys on kuitenkin ohi, hänet vapautetaan jälleen.

Lue lisää

3. KYSYMYS:
Koska Garuda Puranan mukaan teot tässä elämässä määräävät, millaisen organismin saa seuraavassa elämässä, eikä hänelle määrättyä Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

*******************

Tutkimme kirjoja, joista gurumme opettavat.
Mitä käännöksiä te luet?

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.


Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?
Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen.

Anonyymi kirjoitti:

3. KYSYMYS:
Koska Garuda Puranan mukaan teot tässä elämässä määräävät, millaisen organismin saa seuraavassa elämässä, eikä hänelle määrättyä Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

*******************

Tutkimme kirjoja, joista gurumme opettavat.
Mitä käännöksiä te luet?

Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.


Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?
Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen.

Lue lisää

Kysymys:

Mielenkiinnon vuoksi avasin Vedanta Sutran - niissä on paljon Brahmanista, mutta Krishnaa ei mainita suoraan juuri missään, kaikki viittaukset ovat perinteisesti hyväksyttyyn auktoriteettiin Brahma-saṁhitāan.

Prabhu vastaa kysymykseen (lyhyt katkelma vastauksesta):

Ihmiset luulevat, että ongelma on Shastroissa, mutta ongelma on ihmisten ajattelussa. Tässä esitetyllä kysymyksellä on erityinen alku: makasin sohvalla ja avasin uteliaisuuttani
Vedanta-Sutran.
Anteeksi nyt, mutta kuka sanoi teille, että olette pätevä ymmärtämään Vedana-sutraa?
Oletteko jo tutkinut kaikki Upanishadit? Vedanta - lyhyitä johtopäätöksiä, aforismeja, sutroja. Sutrat, johtopäätökset kaikista Upanishadeista.

Korkein kaikista ... Upanishadit, jotka ovat saavutettavissa vain sannyaseille, ihmisille, jotka ovat jo luopuneet kaikesta aineellisista. Jos ette ole opiskelleet jo Samhitoja... Aranyakeja, Upanishadeja ... jne. jne., miten luulette voivanne ymmärtää Vedantaa? Tietoisuuden on oltava valmistautunut ymmärtämään Vedantaa…
Neljää Vedaa voivat opiskella vain kahdesti syntyneet - brahmanit, kshatriyat, vaishyat, jotka ovat saaneet vihkimyksen Gayatri Mantraan. Shudrat eivät voi opiskella Vedoja, mutta Kali Yugan aikakaudella kaikki ovat shudroja. Siksi Kali Yugan aikakaudella shudroille on olemassa erilainen menetelmä henkiseen kehitykseen. Meille (shudroille) on annettu Puranat ja Itihasat. Puraanoista tärkein on Srimad Bhagavatam. Itihasoista saamme Mahabharatan ja Mahabharatasta Bhagavad Gitan. Ja samaan aikaan Srimad Bhagavatam eli Bhagavata Purana on Vedantan kommentaari. Jos luette (ja opiskelette) Srimad Bhagavatamia, ymmärrätte Vedantan. Mutta vain lukemalla Vedantaa ette ymmärrä mitään siitä.
Oletteko te vedalainen brahmani, joka on opiskellut kaikki Neljä Vedaa henkisen opettajan johdolla ja joka on saanut initiaation Gayatri mantraan? (jos niin olisi, olisitte ymmärtänyt Vedantan). Luuletteko todella, että ymmärrätte Vedanta Sutran vain lukemalla sanat?
...
(Vastaus jatkuu pitkään, en ala translitteroimaan kaikkea. Mutta lyhyesti niin).

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:

Mielenkiinnon vuoksi avasin Vedanta Sutran - niissä on paljon Brahmanista, mutta Krishnaa ei mainita suoraan juuri missään, kaikki viittaukset ovat perinteisesti hyväksyttyyn auktoriteettiin Brahma-saṁhitāan.

Prabhu vastaa kysymykseen (lyhyt katkelma vastauksesta):

Ihmiset luulevat, että ongelma on Shastroissa, mutta ongelma on ihmisten ajattelussa. Tässä esitetyllä kysymyksellä on erityinen alku: makasin sohvalla ja avasin uteliaisuuttani
Vedanta-Sutran.
Anteeksi nyt, mutta kuka sanoi teille, että olette pätevä ymmärtämään Vedana-sutraa?
Oletteko jo tutkinut kaikki Upanishadit? Vedanta - lyhyitä johtopäätöksiä, aforismeja, sutroja. Sutrat, johtopäätökset kaikista Upanishadeista.

Korkein kaikista ... Upanishadit, jotka ovat saavutettavissa vain sannyaseille, ihmisille, jotka ovat jo luopuneet kaikesta aineellisista. Jos ette ole opiskelleet jo Samhitoja... Aranyakeja, Upanishadeja ... jne. jne., miten luulette voivanne ymmärtää Vedantaa? Tietoisuuden on oltava valmistautunut ymmärtämään Vedantaa…
Neljää Vedaa voivat opiskella vain kahdesti syntyneet - brahmanit, kshatriyat, vaishyat, jotka ovat saaneet vihkimyksen Gayatri Mantraan. Shudrat eivät voi opiskella Vedoja, mutta Kali Yugan aikakaudella kaikki ovat shudroja. Siksi Kali Yugan aikakaudella shudroille on olemassa erilainen menetelmä henkiseen kehitykseen. Meille (shudroille) on annettu Puranat ja Itihasat. Puraanoista tärkein on Srimad Bhagavatam. Itihasoista saamme Mahabharatan ja Mahabharatasta Bhagavad Gitan. Ja samaan aikaan Srimad Bhagavatam eli Bhagavata Purana on Vedantan kommentaari. Jos luette (ja opiskelette) Srimad Bhagavatamia, ymmärrätte Vedantan. Mutta vain lukemalla Vedantaa ette ymmärrä mitään siitä.
Oletteko te vedalainen brahmani, joka on opiskellut kaikki Neljä Vedaa henkisen opettajan johdolla ja joka on saanut initiaation Gayatri mantraan? (jos niin olisi, olisitte ymmärtänyt Vedantan). Luuletteko todella, että ymmärrätte Vedanta Sutran vain lukemalla sanat?
...
(Vastaus jatkuu pitkään, en ala translitteroimaan kaikkea. Mutta lyhyesti niin).

Lue lisää

Vedojen opiskeluun on oltava siihen valmiudet

Vedoissa on tietoa kaikesta. Miksi nykyaikaiset saavutukset atomienergian, fysiikan, matematiikan jne. soveltamiseen liittyvillä tiedonaloilla ovat edistyneet vasta viime vuosikymmeninä? Miksi ihmiset, tiedemiehet jo satoja vuosia sitten eivät soveltaneet niitä elämässään ottamalla tiedon Vedoista? Monet menneisyyden oppineet ovat kuitenkin tutkineet Vedoja?


Koska länsimaiset tiedemiehet eivät pysty tutkimaan Veda-tekstejä kunnolla. He voivat opiskella ja lukea tekstejä, he voivat oppia sanskritia, mutta Vedojen oppiminen kokonaan - se on täysin eri asia.

Jotta Vedat edes alkaisivat avautua ihmiselle, on ensin saatava initiaatio Gayatri-mantraan.
Saadakseen initiaation tähän mantraan ihmisellä on oltava siihen valmiudet, toisin sanoen hänellä on oltava siihen opiskeluun tarvittavat edellytykset.

Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?


Monet tiedemiehet ovat käyttäneet paljon aikaa Vedojen tutkimukseen. Sanskrit on monikerroksinen kieli. Niinpä nykyään on mahdollista tietää jotakin Vedoista vain pintapuolisesti, mutta sitä, mikä on syvemmällä, ei voi saada selville niin helposti.

Mitä tarkoittaa tiedemies? Tiedemies on skeptikko. Tiedemies tarkoittaa materialistia. Tällaisella lähestymistavalla Vedat eivät avaudu ihmiselle. KOSKA VEDAT OVAT ELÄVIÄ.

Vedat eivät ole vain kirjoja. Vedat eivät ole vain miljoonia kirjoja. Joko Vedat avautuvat tai ne eivät avaudu.

Tämä on metafyysinen prosessi, joten ihmisen on oltava sisäisesti valmis siihen, että Vedat avautuvat ihmiselle.

Vedat sisältävät sekä aineellista että henkistä tietoa. Siitä 90 prosenttia on aineellista, loput henkistä. Miten sitten on mahdollista, että Dhanurveda, sodankäynnin tiede, joka on yksi Vedojen aineellisen tiedon alueista, ei ole nykyihmisen saatavilla? Koska ase on täysin salattu Kalin aikakaudella. Ajatelkaa itse, jos tämä tieto olisi nykyihmisen saatavilla, on selvää, että koko maapallo tuhoutuisi. Siksi se on täysin piilotettu nykyihmisiltä. Jos näin ei olisi, kuka tahansa voisi vapaasti käyttää ydinaseita, Brahmastraa ja niin edelleen. On selvää, että nämä tiedot ovat salaisia. Monet ihmiset ovat yrittäneet saada sitä käsiinsä, mutta se ei ole onnistunut.

Jo muinaisina aikoina ennen kuin opiskelijalle annettiin tietoa, opettaja tutkii hänen moraalisia ominaisuuksia jne. Vasta sitten oppilaalle annettiin mantra, jonka avulla Vedat alkoivat avautua ja niin edelleen. Kaikki, ei edes muinaisina aikoina, eivät saaneet tätä tietoa, jos heillä ei ollut moraalisia valmiuksia siihen.

Milloin vedat alkoivat siis olemaan enemmän saatavilla nykyajan ihmiselle? Emme nyt puhuuu Dhanurvedasta, mutta yleisesti.

1700- ja 1800-luvuilla, Kali-aikakaudella, Vedat alkoivat tulla paremmin tunnetuiksi idässä ja lännessä. Tällöin ilmestyivät ensimmäiset sanskritinkieliset käännökset. Tämä tapahtui Chaitanya Mahaprabhun (Kultainen Avatara) ilmestymisen jälkeen, mikä merkitsi renessanssin alkua. Se alkoi 1400- ja 1500-luvuilla. Miksi siitä ei siis tiedetty länsimaissa mitään ennen sitä? On olemassa käsite nimeltä Yuga-sandhi. Se on sellainen ajanjakso, jolloin aikakaudet vaihtuvat. Kun Dvapara Yuga muuttui Kali Yugaksi. Tämä siirtyminen aikakaudesta toiseen kesti jonkin aikaa (Kali Yuga alkoi hieman yli 5000 vuotta sitten). Kun aikakaudet vaihtuvat, nämä siirtymät ovat yleensä vaikeita. Niinpä kun Yuga-sandhi oli jo alkanut mennä ohi, alkoi renessanssi kaikkialla maailmassa lännessä, ja ihmiset alkoivat taas kuulla Vedoista.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen opiskeluun on oltava siihen valmiudet

Vedoissa on tietoa kaikesta. Miksi nykyaikaiset saavutukset atomienergian, fysiikan, matematiikan jne. soveltamiseen liittyvillä tiedonaloilla ovat edistyneet vasta viime vuosikymmeninä? Miksi ihmiset, tiedemiehet jo satoja vuosia sitten eivät soveltaneet niitä elämässään ottamalla tiedon Vedoista? Monet menneisyyden oppineet ovat kuitenkin tutkineet Vedoja?


Koska länsimaiset tiedemiehet eivät pysty tutkimaan Veda-tekstejä kunnolla. He voivat opiskella ja lukea tekstejä, he voivat oppia sanskritia, mutta Vedojen oppiminen kokonaan - se on täysin eri asia.

Jotta Vedat edes alkaisivat avautua ihmiselle, on ensin saatava initiaatio Gayatri-mantraan.
Saadakseen initiaation tähän mantraan ihmisellä on oltava siihen valmiudet, toisin sanoen hänellä on oltava siihen opiskeluun tarvittavat edellytykset.

Ja kaikki tämä henkisen opettajan johdolla.Sen jälkeen opettajan johdolla Neljän Vedan
(Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda ) intensiivinen opiskelu kestää 28 vuotta. Siis pelkästään Yhden Vedan intensiivinen opiskelu ottaa 7 vuotta.
Siis kuka nykyaikaisista tiedemiehistä tutkisi Vedoja tällä tavoin?


Monet tiedemiehet ovat käyttäneet paljon aikaa Vedojen tutkimukseen. Sanskrit on monikerroksinen kieli. Niinpä nykyään on mahdollista tietää jotakin Vedoista vain pintapuolisesti, mutta sitä, mikä on syvemmällä, ei voi saada selville niin helposti.

Mitä tarkoittaa tiedemies? Tiedemies on skeptikko. Tiedemies tarkoittaa materialistia. Tällaisella lähestymistavalla Vedat eivät avaudu ihmiselle. KOSKA VEDAT OVAT ELÄVIÄ.

Vedat eivät ole vain kirjoja. Vedat eivät ole vain miljoonia kirjoja. Joko Vedat avautuvat tai ne eivät avaudu.

Tämä on metafyysinen prosessi, joten ihmisen on oltava sisäisesti valmis siihen, että Vedat avautuvat ihmiselle.

Vedat sisältävät sekä aineellista että henkistä tietoa. Siitä 90 prosenttia on aineellista, loput henkistä. Miten sitten on mahdollista, että Dhanurveda, sodankäynnin tiede, joka on yksi Vedojen aineellisen tiedon alueista, ei ole nykyihmisen saatavilla? Koska ase on täysin salattu Kalin aikakaudella. Ajatelkaa itse, jos tämä tieto olisi nykyihmisen saatavilla, on selvää, että koko maapallo tuhoutuisi. Siksi se on täysin piilotettu nykyihmisiltä. Jos näin ei olisi, kuka tahansa voisi vapaasti käyttää ydinaseita, Brahmastraa ja niin edelleen. On selvää, että nämä tiedot ovat salaisia. Monet ihmiset ovat yrittäneet saada sitä käsiinsä, mutta se ei ole onnistunut.

Jo muinaisina aikoina ennen kuin opiskelijalle annettiin tietoa, opettaja tutkii hänen moraalisia ominaisuuksia jne. Vasta sitten oppilaalle annettiin mantra, jonka avulla Vedat alkoivat avautua ja niin edelleen. Kaikki, ei edes muinaisina aikoina, eivät saaneet tätä tietoa, jos heillä ei ollut moraalisia valmiuksia siihen.

Milloin vedat alkoivat siis olemaan enemmän saatavilla nykyajan ihmiselle? Emme nyt puhuuu Dhanurvedasta, mutta yleisesti.

1700- ja 1800-luvuilla, Kali-aikakaudella, Vedat alkoivat tulla paremmin tunnetuiksi idässä ja lännessä. Tällöin ilmestyivät ensimmäiset sanskritinkieliset käännökset. Tämä tapahtui Chaitanya Mahaprabhun (Kultainen Avatara) ilmestymisen jälkeen, mikä merkitsi renessanssin alkua. Se alkoi 1400- ja 1500-luvuilla. Miksi siitä ei siis tiedetty länsimaissa mitään ennen sitä? On olemassa käsite nimeltä Yuga-sandhi. Se on sellainen ajanjakso, jolloin aikakaudet vaihtuvat. Kun Dvapara Yuga muuttui Kali Yugaksi. Tämä siirtyminen aikakaudesta toiseen kesti jonkin aikaa (Kali Yuga alkoi hieman yli 5000 vuotta sitten). Kun aikakaudet vaihtuvat, nämä siirtymät ovat yleensä vaikeita. Niinpä kun Yuga-sandhi oli jo alkanut mennä ohi, alkoi renessanssi kaikkialla maailmassa lännessä, ja ihmiset alkoivat taas kuulla Vedoista.

Lue lisää

Kysymys:
"Onko liian myöhäistä oppia, jos ei ole enää nuori. Onko liian myöhäistä oppia vedoja?"

Vastaus:
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.

Jopa aineellisessa tietämyksessä on tiettyjä porrastuksia sen mukaan, mistä osa-alueesta olet kiinnostunut.

Mutta jos haluat henkistä tietoa, niin Vaishnaveilla on jo tieto kaikkein kauheinta aikakautta varten - Kali Yugaa varten, jossa sanotaan, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Krishna.


Muilta filosofisilta koulukunnilta saattaa kestää tuhansia tai jopa miljoonia elämiä nousta henkisen tiedon tikapuita ylöspäin ja tulla siihen samaan tulokseen myöhemmin.
Krishna on kätketty jopa Vedoissa.
Monet ihmiset palvovat puolijumalia, mutta he itse eivät tiedä sitä lainkaan.

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
"Onko liian myöhäistä oppia, jos ei ole enää nuori. Onko liian myöhäistä oppia vedoja?"

Vastaus:
Riippuu siitä, haluatko oppia Vedojen aineellista tietoa, joka on yli 90 prosenttia, vai henkistä tietoa, joka on alle 10 prosenttia.

Jopa aineellisessa tietämyksessä on tiettyjä porrastuksia sen mukaan, mistä osa-alueesta olet kiinnostunut.

Mutta jos haluat henkistä tietoa, niin Vaishnaveilla on jo tieto kaikkein kauheinta aikakautta varten - Kali Yugaa varten, jossa sanotaan, että Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Krishna.


Muilta filosofisilta koulukunnilta saattaa kestää tuhansia tai jopa miljoonia elämiä nousta henkisen tiedon tikapuita ylöspäin ja tulla siihen samaan tulokseen myöhemmin.
Krishna on kätketty jopa Vedoissa.
Monet ihmiset palvovat puolijumalia, mutta he itse eivät tiedä sitä lainkaan.

Dharma Shastra kuuluu Vedanga-katogoriaan.

Yksi kuudesta Vedangasta. Juuri Kalpa Vedanga.

Kuusi Vedangaa ovat ne kuusi tieteenalaa, aihetta, haaraa, jotka ihmisen on opittava ennen kuin hän edes aloittaa Vedojen opiskelun.

Henkilö ei voi edes opiskella Vedoja, jos hän ei ole oppinut Vedangoja. On mahdotonta ymmärtää Vedoja, jos ei ole opiskellut Vedangoja.

Koska ennen kuin edes alkaa opiskella Vedoja, on tutkittava, mitä äänteitä ja vivahteita on olemassa ja miten ne eroavat toisistaan.

Kuten tiedämme, Shastra ja erityisesti Shruti välitettiin suullisesti. Ja siksi, jotta shastroja voi oppia, vastaanottaa ja jopa välittää oikein, on ensin kuultava ääntäminen ja äänteet oikein.

Joku, joka ei tunne ääntämystä, fonetiikkaa, hän ei voi vastaanottaa Vedoja edes kuulemalla niitä.

Ensimmäinen on shiksha, joka opetetaan, miten lausutaan, äännetään oikein (sanskritin sanat, tavut jne.).

Kun oppilas on oppinut Shiksan, hän opiskelee Chandasta.

Sanojen ja tavujen painotus, ääntäminen, sillä jos sanaa äännettäessä painotetaan sanan väärää osaa, koko sanan merkitys voi muuttua kokonaan.

Kun oppilas on jo oppinut Chandasan, hänen tulisi aloittaa Niruktan oppiminen.

Nirutka - oppia, mitä sanat tarkoittavat.

Sen jälkeen hänen tulisi oppia Vyakaranaa, kielioppi.
Itse asiassa Vyakarana tulee ennen Niruktaa.
Vyakarana, sanskritin kieliopin oppimiseen kuluu 12 vuotta, pelkän kieliopin oppimiseen, 12 vuotta intensiivistä opiskelua, hyvin vaikea kieli.

Sanskritin kielen kieliopin oppimisen jälkeen on aloitettava Nirukta, eli on tunnettava etymologia jne.

KUN OPPILAS ON JO OPISKELLUT NIRUKTAN, VOI JO ALOITTAA VEDALAISTEN PYHIEN TEKSTIEN TUTKIMISEN.

TÄSSÄ VAIHEESSA HÄNEN ON PEREHDYTTÄVÄ KALPA VEDANGAAN UUDELLEEN.

Lue lisää

3. KYSYMYS:
Koska Garuda Puranan mukaan teot tässä elämässä määräävät, millaisen organismin saa seuraavassa elämässä, eikä hänelle määrättyä Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

*******************

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoonaa, ei jumalia, vaan puolijumalaa.

*******************

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

Puolijumalien palvonta on turha, edellä selitetty. Tulokset vain aineelliset katoavat.

Anonyymi kirjoitti:

3. KYSYMYS:
Koska Garuda Puranan mukaan teot tässä elämässä määräävät, millaisen organismin saa seuraavassa elämässä, eikä hänelle määrättyä Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

*******************

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

Ei 330 miljoonaa, vaan 33 miljoonaa, ei jumalia, vaan puolijumalaa.

*******************

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa, niin eikö olekin niin, että noiden 300 miljoonman vedajumalan palvonta ja uhrit niille turhia?

Puolijumalien palvonta on turha, edellä selitetty. Tulokset vain aineelliset katoavat.

Lue lisää

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa,

*********************

Ei ole totta.

Anonyymi kirjoitti:

Kohtaloa ei voi edes jumala muuttaa,

*********************

Ei ole totta.

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************

HELVETTI ON OLEMASSA, JA SAMALLA EI OLE OLEMASSA. HELVETTI ON MENTAALINEN TILA.

JA EI OLE IKUISTA.

Anonyymi kirjoitti:

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************

HELVETTI ON OLEMASSA, JA SAMALLA EI OLE OLEMASSA. HELVETTI ON MENTAALINEN TILA.

JA EI OLE IKUISTA.

Lue lisää

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************

Kaikkea ei voi soveltaa kaikkiin ihmisiin ja kaikkiin aikakusiin kun taas brahmaneille on olemassa tiukat ja ehdottomat säännöt, koska tietoisuuden taso on niin korkea, ja mitä alempi tietoisuuden taso on, sitä alempi ihminen on - joten shudra ei saa yhtä paljon rangaistusta kuin brahmani, koska shudran tietoisuus on niin alhainen - yleensä.

Anonyymi kirjoitti:

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************

Kaikkea ei voi soveltaa kaikkiin ihmisiin ja kaikkiin aikakusiin kun taas brahmaneille on olemassa tiukat ja ehdottomat säännöt, koska tietoisuuden taso on niin korkea, ja mitä alempi tietoisuuden taso on, sitä alempi ihminen on - joten shudra ei saa yhtä paljon rangaistusta kuin brahmani, koska shudran tietoisuus on niin alhainen - yleensä.

Lue lisää

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************
Kaikki mitä teit enne "uskoontuloa" - tietämättömyydessä, se on kokonaan eri asia.

Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä. Se, joka on saavuttanut bhaktin - kyvyn palvella Jumalaa ja kaikkia jivoja rakkaudesta, ilman keppiä tai porkkanaa - voi päästä täysin eroon karmasta ja palata henkiseen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

4. KYSYMYS:
Koska Rigveda ja Avesta kieltävät Lehmän tappamisen ja Markandeya Puranan mukaan joka lehmän tappaa, joutuu 3 seuraavassa syntymässä helvettiin kitumaan, niin miksi ei hyvillä teoilla voi välttää helvetin kidutuksen, jos tappoi lehmän vahingossa, esim, antamalla papille oikein valtavasti rahaa?

**********************
Kaikki mitä teit enne "uskoontuloa" - tietämättömyydessä, se on kokonaan eri asia.

Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä. Se, joka on saavuttanut bhaktin - kyvyn palvella Jumalaa ja kaikkia jivoja rakkaudesta, ilman keppiä tai porkkanaa - voi päästä täysin eroon karmasta ja palata henkiseen maailmaan.

Lue lisää

MAHAMANTRA POISTAA KAIKEN APARABDHA-KARMAN, ELI KARMAN, JOKA EI OLE ILMENNYT. JOS LAUSUTTE SEN ILMAN MITÄÄN LOUKKAUSTA, PUHTAASTI, PÄÄSETTE EROON KAIKESTA KARMASTA, MUTTA SE ON HYVIN VAIKEAA - ILMAN APARADHAA.
IHMINEN PUHDISTUU TÄYSIN. SAA VAPAUTUKSEN.

Anonyymi kirjoitti:

MAHAMANTRA POISTAA KAIKEN APARABDHA-KARMAN, ELI KARMAN, JOKA EI OLE ILMENNYT. JOS LAUSUTTE SEN ILMAN MITÄÄN LOUKKAUSTA, PUHTAASTI, PÄÄSETTE EROON KAIKESTA KARMASTA, MUTTA SE ON HYVIN VAIKEAA - ILMAN APARADHAA.
IHMINEN PUHDISTUU TÄYSIN. SAA VAPAUTUKSEN.

Lue lisää

Entä jos suomalainen syö hampurilaisen tai tekee lehmäjauhelihasta aterian, joutuuko vedajumalien ylläpitämään tuliseen kidiutuksen helvettiin?

Koskeeko tuosta syystä helvettiin joutuminen myös suomalaisia? Jos ei, onko turvallista kääntyä hindulaiseksi?

***************

VEDAJUMALAA EI OLE OLEMASSA. Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Anonyymi kirjoitti:

Entä jos suomalainen syö hampurilaisen tai tekee lehmäjauhelihasta aterian, joutuuko vedajumalien ylläpitämään tuliseen kidiutuksen helvettiin?

Koskeeko tuosta syystä helvettiin joutuminen myös suomalaisia? Jos ei, onko turvallista kääntyä hindulaiseksi?

***************

VEDAJUMALAA EI OLE OLEMASSA. Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.
Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Lue lisää

Entä jos suomalainen syö hampurilaisen tai tekee lehmäjauhelihasta aterian, joutuuko vedajumalien ylläpitämään tuliseen kidiutuksen helvettiin?

Koskeeko tuosta syystä helvettiin joutuminen myös suomalaisia? Jos ei, onko turvallista kääntyä hindulaiseksi?

***************

Jos olet tehnyt sen tietämättömyydestäsi, se on eri asia. Kun aloitat matkasi, kaikki otetaan huomioon, myös se, että haluat muuttua, vaikka et pystyisikään.

Jos ihmisen on vaikea aloittaa puhdasta ja raitista elämää ja jos hän ei pysty siihen mitenkään, , palvokaa ensin Shivaa

MUTTA TOISAALTA ON PALJON TAPAUKSIA, JOISSA SADHUN TAI PYHIMYKSEN LÄSNÄOLO VAIKUTTAA IHMISEEN SIINÄ MÄÄRIN, ETTÄ HÄN ALKAA LAUSUA MAHAMANTRAA OIKEIN JA JOPA LOPETTAA HUUMEET JA TULEE TÄYSIN PUHTAAKSI. KRISHNAN PALVONTA. MAHAMANTRAN PUHDISTAVA VOIMA.

Kovin paljon tapauksia. Krishnan palvobnta.

Anonyymi kirjoitti:

MUTTA TOISAALTA ON PALJON TAPAUKSIA, JOISSA SADHUN TAI PYHIMYKSEN LÄSNÄOLO VAIKUTTAA IHMISEEN SIINÄ MÄÄRIN, ETTÄ HÄN ALKAA LAUSUA MAHAMANTRAA OIKEIN JA JOPA LOPETTAA HUUMEET JA TULEE TÄYSIN PUHTAAKSI. KRISHNAN PALVONTA. MAHAMANTRAN PUHDISTAVA VOIMA.

Kovin paljon tapauksia. Krishnan palvobnta.

Lue lisää

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen


Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen

Vedalainen tarina

Kerran suuri pyhimys Narada Muni tuli Intiassa sijaitsevaan pyhään paikkaan nimeltä Prayag. ...

Yhtäkkiä hän näki polulla makaavan peuran, jonka nuoli oli lävistänyt ja joka kuoli hitaasti. Hän käveli pidemmälle ja näki muitakin kärsiviä eläimiä.

Pyhä Narada Muni tunsi kauheaa tuskaa nähdessään niiden kärsimyksen. Mutta kuka saattoi tehdä tämän?

Kävellessään hieman pidemmälle hän näki hirvittävän miehen, joka piileskeli puun takana. Hänellä oli musta iho ja silmät täynnä verta. Se oli metsästäjä Mrigari. Hänen nimensä tarkoitti ”eläinten vihollista”.

Hän ei vain tappanut eläimiä, vaan kidutti niitä.

Narada Muni kysyi metsästäjältä, miksi hän teki näin. Metsästäjä vastasi, että hänen isänsä oli opettanut hänet tekemään niin, eikä hän nähnyt siinä mitään väärää. Pyhä Narada Muni pyysi metsästäjältä yhtä palvelusta.

”Pyydän sinua tappamaan eläimet heti, älä jätä niitä kärsimään.”

Tästä pelätty Mrigari hämmästyi ja pyysi selittämään, miksi pyhimys pyysi häneltä tätä palvelusta.

Silloin Narada Muni selitti: ”Jos et lopeta eläimiä ja satutat niitä tahallasi, kaikki niiden kärsimys palaa aikanaan takaisin sinuun.

Pyhimykset ovat kuin viisasten kivi. Tulemalla kosketuksiin heidän kanssaan jopa kauhea syntinen voi puhdistua ja muuttua parempaan suuntaan.

Vedat selittävät, että jos otamme jonkun hengen, meidän on aikanaan annettava oma henkemme.

Niitä, jotka pitävät teurastamoja...

Pyhimys jatkoi selittämällä Mrigarille, että koska tämä oli hänen ammattinsa, häntä ei voinut syyttää liikaa.

Mutta kivun tahallinen aiheuttaminen eläimille on valtava synti.

Hän sanoi: ”Kaikki eläimet, jotka olet tappanut ja aiheuttanut tarpeetonta kipua, tulevat vuorollaan tappamaan sinut tulevissa elämissäsi.”

Niin ankara kohtalo odottaa teurastajia. Hänen pitäisi varautua kohtaamaan tuskallinen kuolema seuraavissa elämissään. Teurastamoissa tapahtuvan eläinten holtittoman tuhoamisen vuoksi ihmiskunta joutuu kohtaamaan kauhistuttavia sotia, joissa kuolee paljon ihmisiä.
Kuunneltuaan pyhää tietäjää Narada Munia metsästäjä säikähti ja pyysi häntä kertomaan, miten hän voisi puhdistua syntisen elämänsä seurauksista.

Narada Muni neuvoi häntä sitten rikkomaan jousensa. Metsästäjä oli aluksi säikähtänyt - miten hän saisi ruokaa? Mutta pyhimys vakuutti hänelle, että kaikki järjestyisi. Hän neuvoi ...vetäytymään metsämökkiin ja palvomaan Jumalaa toistamalla Hare Krishna maha-mantraa. ”Sitten ... sinulle ja perheellesi riittävästi ravintoa joka päivä.”

Ja eläimet, jotka metsästäjä oli haavoittanut kuolettavasti, Narada Muni herätti henkiin, ja ne juoksivat metsään. Nähdessään tämän Mrigari uskoi lopulta ja kumartaen kunnioittavasti pyhimyksen edessä lähti täyttämään tämän ohjeita.

Kun ympäröivien kylien asukkaat saivat tietää, että julmasta metsästäjästä oli tullut Jumalan palvojia, he alkoivat tuoda hänelle joka päivä runsaasti ruokaa.

Jonkin ajan kuluttua Narada Muni yhdessä ystävänsä, tietäjä Parvatan kanssa tuli tapaamaan oppilastaan Mrigaria.

Nähdessään pyhimykset entinen metsästäjä halusi tarjota täydet kumarrukset suurella ilolla, mutta pelkäsi, että hän voisi murskata hiekassa ryömivät muurahaiset

Hän pyyhkäisi ne ensin pois maasta kankaanpalalla ja kumartui sitten ...(dandavatt).

*************************

Metsästäjä Mrigari oli mitä pahin ihminen, mutta Narada opasti häntä kuitenkin laulamaan Raman nimeä.

Koska Mrigari ei osannut arvostaa Raman nimeä, hän EI PYSTYNYT SIIHEN.

Nähdessään tämän Narada käski häntä sen sijaan laulamaan sanaa ”mara”, joka tarkoittaa kuolemaa.

Mrigari oli asiantuntija eläinten tappamisessa, ja hän nautti erityisesti eläinten puolitappamisesta ja niiden kärsimyksen seuraamisesta. Voimme kuvitella tällaisen julman ihmisen. Kun Narada käski häntä laulamaan ”kuolemaa” (mara), Mrigari koki sen hyvin helpoksi ja luonnolliseksi.

Mrigari istui ja lauloi yhä uudelleen ja uudelleen tätä sanaa - mara, mara, mara. Kun hän lauloi sitä yhä uudelleen ja uudelleen, sanojen välinen rako katosi, ja sen sijaan, että hän olisi laulanut ”mara”, hän lauloi ”rama”.

Sri Raman Nimi on niin voimakas, että se kehitti Jumalan rakkauden jopa julman metsästäjä Mrigarin sydämessä.

Mrigari ei tiennyt, että hän lauloi Herran Raman Nimeä, mutta jopa vahingossa, jos ihminen laulaa, se puhdistaa hänen sydämensä.

Samainen Mrigari muuttui tietäjäksi Valmikiksi, kun hän lauloi yhä uudelleen ja uudelleen Sri Raman nimeä.

Valmiki, kaikkien ylistämä suuri pyhimys, oli alun perin mitä julmin metsästäjä, jolla ei ollut jälkeäkään rakkaudesta Jumalaa kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen


Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen

Vedalainen tarina

Kerran suuri pyhimys Narada Muni tuli Intiassa sijaitsevaan pyhään paikkaan nimeltä Prayag. ...

Yhtäkkiä hän näki polulla makaavan peuran, jonka nuoli oli lävistänyt ja joka kuoli hitaasti. Hän käveli pidemmälle ja näki muitakin kärsiviä eläimiä.

Pyhä Narada Muni tunsi kauheaa tuskaa nähdessään niiden kärsimyksen. Mutta kuka saattoi tehdä tämän?

Kävellessään hieman pidemmälle hän näki hirvittävän miehen, joka piileskeli puun takana. Hänellä oli musta iho ja silmät täynnä verta. Se oli metsästäjä Mrigari. Hänen nimensä tarkoitti ”eläinten vihollista”.

Hän ei vain tappanut eläimiä, vaan kidutti niitä.

Narada Muni kysyi metsästäjältä, miksi hän teki näin. Metsästäjä vastasi, että hänen isänsä oli opettanut hänet tekemään niin, eikä hän nähnyt siinä mitään väärää. Pyhä Narada Muni pyysi metsästäjältä yhtä palvelusta.

”Pyydän sinua tappamaan eläimet heti, älä jätä niitä kärsimään.”

Tästä pelätty Mrigari hämmästyi ja pyysi selittämään, miksi pyhimys pyysi häneltä tätä palvelusta.

Silloin Narada Muni selitti: ”Jos et lopeta eläimiä ja satutat niitä tahallasi, kaikki niiden kärsimys palaa aikanaan takaisin sinuun.

Pyhimykset ovat kuin viisasten kivi. Tulemalla kosketuksiin heidän kanssaan jopa kauhea syntinen voi puhdistua ja muuttua parempaan suuntaan.

Vedat selittävät, että jos otamme jonkun hengen, meidän on aikanaan annettava oma henkemme.

Niitä, jotka pitävät teurastamoja...

Pyhimys jatkoi selittämällä Mrigarille, että koska tämä oli hänen ammattinsa, häntä ei voinut syyttää liikaa.

Mutta kivun tahallinen aiheuttaminen eläimille on valtava synti.

Hän sanoi: ”Kaikki eläimet, jotka olet tappanut ja aiheuttanut tarpeetonta kipua, tulevat vuorollaan tappamaan sinut tulevissa elämissäsi.”

Niin ankara kohtalo odottaa teurastajia. Hänen pitäisi varautua kohtaamaan tuskallinen kuolema seuraavissa elämissään. Teurastamoissa tapahtuvan eläinten holtittoman tuhoamisen vuoksi ihmiskunta joutuu kohtaamaan kauhistuttavia sotia, joissa kuolee paljon ihmisiä.
Kuunneltuaan pyhää tietäjää Narada Munia metsästäjä säikähti ja pyysi häntä kertomaan, miten hän voisi puhdistua syntisen elämänsä seurauksista.

Narada Muni neuvoi häntä sitten rikkomaan jousensa. Metsästäjä oli aluksi säikähtänyt - miten hän saisi ruokaa? Mutta pyhimys vakuutti hänelle, että kaikki järjestyisi. Hän neuvoi ...vetäytymään metsämökkiin ja palvomaan Jumalaa toistamalla Hare Krishna maha-mantraa. ”Sitten ... sinulle ja perheellesi riittävästi ravintoa joka päivä.”

Ja eläimet, jotka metsästäjä oli haavoittanut kuolettavasti, Narada Muni herätti henkiin, ja ne juoksivat metsään. Nähdessään tämän Mrigari uskoi lopulta ja kumartaen kunnioittavasti pyhimyksen edessä lähti täyttämään tämän ohjeita.

Kun ympäröivien kylien asukkaat saivat tietää, että julmasta metsästäjästä oli tullut Jumalan palvojia, he alkoivat tuoda hänelle joka päivä runsaasti ruokaa.

Jonkin ajan kuluttua Narada Muni yhdessä ystävänsä, tietäjä Parvatan kanssa tuli tapaamaan oppilastaan Mrigaria.

Nähdessään pyhimykset entinen metsästäjä halusi tarjota täydet kumarrukset suurella ilolla, mutta pelkäsi, että hän voisi murskata hiekassa ryömivät muurahaiset

Hän pyyhkäisi ne ensin pois maasta kankaanpalalla ja kumartui sitten ...(dandavatt).

*************************

Metsästäjä Mrigari oli mitä pahin ihminen, mutta Narada opasti häntä kuitenkin laulamaan Raman nimeä.

Koska Mrigari ei osannut arvostaa Raman nimeä, hän EI PYSTYNYT SIIHEN.

Nähdessään tämän Narada käski häntä sen sijaan laulamaan sanaa ”mara”, joka tarkoittaa kuolemaa.

Mrigari oli asiantuntija eläinten tappamisessa, ja hän nautti erityisesti eläinten puolitappamisesta ja niiden kärsimyksen seuraamisesta. Voimme kuvitella tällaisen julman ihmisen. Kun Narada käski häntä laulamaan ”kuolemaa” (mara), Mrigari koki sen hyvin helpoksi ja luonnolliseksi.

Mrigari istui ja lauloi yhä uudelleen ja uudelleen tätä sanaa - mara, mara, mara. Kun hän lauloi sitä yhä uudelleen ja uudelleen, sanojen välinen rako katosi, ja sen sijaan, että hän olisi laulanut ”mara”, hän lauloi ”rama”.

Sri Raman Nimi on niin voimakas, että se kehitti Jumalan rakkauden jopa julman metsästäjä Mrigarin sydämessä.

Mrigari ei tiennyt, että hän lauloi Herran Raman Nimeä, mutta jopa vahingossa, jos ihminen laulaa, se puhdistaa hänen sydämensä.

Samainen Mrigari muuttui tietäjäksi Valmikiksi, kun hän lauloi yhä uudelleen ja uudelleen Sri Raman nimeä.

Valmiki, kaikkien ylistämä suuri pyhimys, oli alun perin mitä julmin metsästäjä, jolla ei ollut jälkeäkään rakkaudesta Jumalaa kohtaan.

Lue lisää

Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?


JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON TULEVAISUUS (JOS HÄN SITÄ HALUAA) JA JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON MENNEISYYS ( EI AINA OLLUT PYHÄ).

Anonyymi kirjoitti:

Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?


JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON TULEVAISUUS (JOS HÄN SITÄ HALUAA) JA JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON MENNEISYYS ( EI AINA OLLUT PYHÄ).

Lue lisää

KORJAUS:

JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON TULEVAISUUS (JOS HÄN SITÄ HALUAA) JA JOKAISELLA PYHÄLLÄ ON MENNEISYYS ( EI AINA OLLUT PYHÄ).

Entä jos suomalainen syö hampurilaisen tai tekee lehmäjauhelihasta aterian, joutuuko vedajumalien ylläpitämään tuliseen kidiutuksen helvettiin?

Koskeeko tuosta syystä helvettiin joutuminen myös suomalaisia? Jos ei, onko turvallista kääntyä hindulaiseksi?

***************

Mrigari ei mennyt helvettiin, vaan hänestä tuli pyhimys.
Aluksi hän oli eläinten kiduttaja.

******************

Vedalaisten mantrojen vaikutus materian kvanttitasoon.

Veda-filosofian mukaan ääni ei ole vain viestintäväline, vaan luomisen perusta. Vedat opettavat, että mantrojen muodossa ilmaistulla äänellä on voimakas värähtelyvoima, joka voi muuttaa tietoisuutta, parantaa ja jopa vaikuttaa materiaan kaikkein hienovaraisimmilla tasoilla. Mielenkiintoista on, että myös nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa ääntä ja värähtelyä aletaan pitää voimakkaina voimina, jotka vaikuttavat aineellisiin rakenteisiin kvanttitasolla.

Maailmankaikkeuden värähtelyluonne
Vedojen mukaan koko maailmankaikkeus on värähtelyn tulos. Kaikki olemassa oleva on energiaa liikkeessä, ja ääni on yksi tärkeimmistä värähtelymuodoista.

Shabda (ääni): Vedalaisen filosofian mukaan maailmankaikkeus on saanut alkunsa äänestä. ”Om” on alkuääni, josta kaikki muut äänet ja muodot ovat syntyneet. Tätä ääntä pidetään universumin perusvärähtelynä, joka yhdistää kaikki elolliset olennot jumalalliseen lähteeseen.

Energia ja värähtely: Vedaisten tekstien mukaan mantrojen äänivärähtelyt voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan muuttamalla sen energiakenttää.

Äänen vaikutus materiaan: tieteellinen tutkimus
Nykyaikainen tiede keskittyy yhä enemmän värähtelyn ja äänen rooliin aineen muodostumisessa. Kokeet osoittavat esimerkiksi, että ääniaallot voivat muuttaa nesteiden ja kiinteiden aineiden rakennetta, mikä todistaa värähtelyn ja aineen välisen yhteyden.

Kymatiikka: Tämä on tutkimus ääniaalloista ja niiden vaikutuksesta materiaan. Korkeataajuisia ääniä käyttävät kokeet ovat osoittaneet, että värähtelyt voivat luoda monimutkaisia kuvioita nesteisiin ja hiekkaan muodostaen harmonisia geometrisia rakenteita.

Tämä prosessi heijastelee vedalaista ajatusta, jonka mukaan mantrat voivat ”virittää” materiaalisen maailman äänen avulla.

Ääni ja solut: Tutkimukset osoittavat myös, että äänen värähtely voi vaikuttaa soluihin ja niiden käyttäytymiseen. Ääniaallot voivat muuttaa solujen kalvopotentiaalia, parantaa aineenvaihduntaa ja jopa edistää kudosten korjautumista.

Kvanttifysiikka ja värähtelyt
Kvanttitasolla värähtelyillä on tärkeä rooli siinä, miten hiukkaset ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Kvanttifysiikassa ääni ja värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten energiakenttiin ja värähtelyihin.

Kvanttivärähtelyt: Kvanttimekaniikassa hiukkaset ovat jatkuvasti liikkeessä ja värähtelevät eri taajuuksilla. Tiettyihin värähtelyihin perustuvat vedalaiset mantrat voivat vaikuttaa näihin kvanttivärähtelyihin ja saada aikaan muutoksia energiakentässä.


Resonanssivaikutus: Vedat opettavat, että mantrat luovat resonanssivärähtelyjä, jotka voivat muuttaa todellisuutta. Nykyaikainen fysiikka osoittaa, että resonanssi voi vahvistaa tai vähentää värähtelyjen amplitudia, mikä voi myös selittää mantrojen vaikutukset kvanttitasolla.

Vedalaiset mantrat ja niiden kvanttivaikutukset
Vedalaisilla mantroilla, kuten Om, Gayatri Mantra ja muilla, on ainutlaatuisia värähtelyominaisuuksia, jotka vaikuttavat tietoisuuteen ja fyysiseen maailmaan.

Om: Tätä alkuääntä pidetään värähtelynä, josta maailmankaikkeus sai alkunsa. Kvanttitasolla ”Om” voi toimia resonanssivärähtelynä, joka vaikuttaa aineen taajuuksiin.

Gayatri-mantra: Tällä mantralla uskotaan olevan voima puhdistaa mieltä ja kehoa vaikuttamalla energiavirtoihin ja soluihin. Kvanttifysiikan näkökulmasta katsottuna mantran äänivärähtelyt voivat vahvistaa energiaa subatomihiukkasten tasolla.

Miten mantrat muuttavat todellisuutta?
Vedojen mukaan mantrojen toistaminen voi muuttaa todellisuutta vaikuttamalla tietoisuuteen ja materiaan. Tämä prosessi voidaan selittää kvanttifysiikan termein energiakenttiin ja taajuuksiin kohdistuvan vaikutuksen kautta.

Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.

Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.

Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus

Anonyymi kirjoitti:

KORJAUS:

JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON TULEVAISUUS (JOS HÄN SITÄ HALUAA) JA JOKAISELLA PYHÄLLÄ ON MENNEISYYS ( EI AINA OLLUT PYHÄ).

Entä jos suomalainen syö hampurilaisen tai tekee lehmäjauhelihasta aterian, joutuuko vedajumalien ylläpitämään tuliseen kidiutuksen helvettiin?

Koskeeko tuosta syystä helvettiin joutuminen myös suomalaisia? Jos ei, onko turvallista kääntyä hindulaiseksi?

***************

Mrigari ei mennyt helvettiin, vaan hänestä tuli pyhimys.
Aluksi hän oli eläinten kiduttaja.

******************

Vedalaisten mantrojen vaikutus materian kvanttitasoon.

Veda-filosofian mukaan ääni ei ole vain viestintäväline, vaan luomisen perusta. Vedat opettavat, että mantrojen muodossa ilmaistulla äänellä on voimakas värähtelyvoima, joka voi muuttaa tietoisuutta, parantaa ja jopa vaikuttaa materiaan kaikkein hienovaraisimmilla tasoilla. Mielenkiintoista on, että myös nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa ääntä ja värähtelyä aletaan pitää voimakkaina voimina, jotka vaikuttavat aineellisiin rakenteisiin kvanttitasolla.

Maailmankaikkeuden värähtelyluonne
Vedojen mukaan koko maailmankaikkeus on värähtelyn tulos. Kaikki olemassa oleva on energiaa liikkeessä, ja ääni on yksi tärkeimmistä värähtelymuodoista.

Shabda (ääni): Vedalaisen filosofian mukaan maailmankaikkeus on saanut alkunsa äänestä. ”Om” on alkuääni, josta kaikki muut äänet ja muodot ovat syntyneet. Tätä ääntä pidetään universumin perusvärähtelynä, joka yhdistää kaikki elolliset olennot jumalalliseen lähteeseen.

Energia ja värähtely: Vedaisten tekstien mukaan mantrojen äänivärähtelyt voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan muuttamalla sen energiakenttää.

Äänen vaikutus materiaan: tieteellinen tutkimus
Nykyaikainen tiede keskittyy yhä enemmän värähtelyn ja äänen rooliin aineen muodostumisessa. Kokeet osoittavat esimerkiksi, että ääniaallot voivat muuttaa nesteiden ja kiinteiden aineiden rakennetta, mikä todistaa värähtelyn ja aineen välisen yhteyden.

Kymatiikka: Tämä on tutkimus ääniaalloista ja niiden vaikutuksesta materiaan. Korkeataajuisia ääniä käyttävät kokeet ovat osoittaneet, että värähtelyt voivat luoda monimutkaisia kuvioita nesteisiin ja hiekkaan muodostaen harmonisia geometrisia rakenteita.

Tämä prosessi heijastelee vedalaista ajatusta, jonka mukaan mantrat voivat ”virittää” materiaalisen maailman äänen avulla.

Ääni ja solut: Tutkimukset osoittavat myös, että äänen värähtely voi vaikuttaa soluihin ja niiden käyttäytymiseen. Ääniaallot voivat muuttaa solujen kalvopotentiaalia, parantaa aineenvaihduntaa ja jopa edistää kudosten korjautumista.

Kvanttifysiikka ja värähtelyt
Kvanttitasolla värähtelyillä on tärkeä rooli siinä, miten hiukkaset ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Kvanttifysiikassa ääni ja värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten energiakenttiin ja värähtelyihin.

Kvanttivärähtelyt: Kvanttimekaniikassa hiukkaset ovat jatkuvasti liikkeessä ja värähtelevät eri taajuuksilla. Tiettyihin värähtelyihin perustuvat vedalaiset mantrat voivat vaikuttaa näihin kvanttivärähtelyihin ja saada aikaan muutoksia energiakentässä.


Resonanssivaikutus: Vedat opettavat, että mantrat luovat resonanssivärähtelyjä, jotka voivat muuttaa todellisuutta. Nykyaikainen fysiikka osoittaa, että resonanssi voi vahvistaa tai vähentää värähtelyjen amplitudia, mikä voi myös selittää mantrojen vaikutukset kvanttitasolla.

Vedalaiset mantrat ja niiden kvanttivaikutukset
Vedalaisilla mantroilla, kuten Om, Gayatri Mantra ja muilla, on ainutlaatuisia värähtelyominaisuuksia, jotka vaikuttavat tietoisuuteen ja fyysiseen maailmaan.

Om: Tätä alkuääntä pidetään värähtelynä, josta maailmankaikkeus sai alkunsa. Kvanttitasolla ”Om” voi toimia resonanssivärähtelynä, joka vaikuttaa aineen taajuuksiin.

Gayatri-mantra: Tällä mantralla uskotaan olevan voima puhdistaa mieltä ja kehoa vaikuttamalla energiavirtoihin ja soluihin. Kvanttifysiikan näkökulmasta katsottuna mantran äänivärähtelyt voivat vahvistaa energiaa subatomihiukkasten tasolla.

Miten mantrat muuttavat todellisuutta?
Vedojen mukaan mantrojen toistaminen voi muuttaa todellisuutta vaikuttamalla tietoisuuteen ja materiaan. Tämä prosessi voidaan selittää kvanttifysiikan termein energiakenttiin ja taajuuksiin kohdistuvan vaikutuksen kautta.

Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.

Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.

Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus

Lue lisää

Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.

Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.

Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus

Ääni ja värähtely ovat avainasemassa sekä vedalaisessa filosofiassa että kvanttifysiikassa. Vedojen mukaan mantrat voivat muuttaa materiaa ja tietoisuutta värähtelyn avulla, mikä saa vahvistusta nykyaikaisesta tieteellisestä tutkimuksesta. Kvanttifysiikka vahvistaa, että värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten ja energiakenttien käyttäytymiseen. Vedalaiset mantrat toimivat resonoivina värähtelyinä, jotka voivat muuttaa todellisuutta kvanttitasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.

Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.

Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus

Ääni ja värähtely ovat avainasemassa sekä vedalaisessa filosofiassa että kvanttifysiikassa. Vedojen mukaan mantrat voivat muuttaa materiaa ja tietoisuutta värähtelyn avulla, mikä saa vahvistusta nykyaikaisesta tieteellisestä tutkimuksesta. Kvanttifysiikka vahvistaa, että värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten ja energiakenttien käyttäytymiseen. Vedalaiset mantrat toimivat resonoivina värähtelyinä, jotka voivat muuttaa todellisuutta kvanttitasolla.

Lue lisää

5. KYSYMYS:
niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?

*******************
Vishnu Puranan tapahtumat sijoittuivat eri aikakauteen, ja on otettava huomioon myös ihmisten tietoisuudes ja eri aikakaudet.

*******************

niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?

Ei pidä, riittää, että sanot Mahantra ilman apparadhaa, niin kaikki puhdistuu hetkessä. Mutta ilman apparadhaa.

Mahamantra on Jumalan ääni inkarnaatio, ja jos lausut sen oikein, vilpittömästi, kohtaat Jumalan äänen värähtelyn muodossa, Jumalan läsnäolo puhdistaa välittömästi.

Anonyymi kirjoitti:

5. KYSYMYS:
niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?

*******************
Vishnu Puranan tapahtumat sijoittuivat eri aikakauteen, ja on otettava huomioon myös ihmisten tietoisuudes ja eri aikakaudet.

*******************

niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?

Ei pidä, riittää, että sanot Mahantra ilman apparadhaa, niin kaikki puhdistuu hetkessä. Mutta ilman apparadhaa.

Mahamantra on Jumalan ääni inkarnaatio, ja jos lausut sen oikein, vilpittömästi, kohtaat Jumalan äänen värähtelyn muodossa, Jumalan läsnäolo puhdistaa välittömästi.

Lue lisää

niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?


**************
Ota otettavaa huomioon aika, aikakausi, paikka ja olosuhteet. Mahamantra on Krishna itse, miksi enää Ganga, kun kohtaat Itse Krishnan.

Anonyymi kirjoitti:

niin pelastuuko lehmän vahingossa tappanut joutumasta helvettiin, jos ostaa lentolipun Gangesin lentoasemalle ja pulahtaa Gangesiin ja huutaa ”Ganga” ennen kuolemaansa?


**************
Ota otettavaa huomioon aika, aikakausi, paikka ja olosuhteet. Mahamantra on Krishna itse, miksi enää Ganga, kun kohtaat Itse Krishnan.

Lue lisää

6. KYSYMYS:
Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna (”Musta”) on musta kiharapää, kuten on myös ihmiskunnan ensimmäiseksi epäjumalaksi korotettu Babylonin perustaja haamilainen Nimrod-Marduk?
Ja miksi Vishnu (suom. ”Ukko Nooa”) on kuin jumalaksi korotettu Nooa, jonka 8. jälleensyntyminen tapahtuu kalana, Nooa, jonka 8-henkinen perhe säilyi elossa Vedenpaisumuksessa?

******************

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.
**********************


Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna

Krishna ei ole hindujen Jumala , Hän on kaikkien Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

6. KYSYMYS:
Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna (”Musta”) on musta kiharapää, kuten on myös ihmiskunnan ensimmäiseksi epäjumalaksi korotettu Babylonin perustaja haamilainen Nimrod-Marduk?
Ja miksi Vishnu (suom. ”Ukko Nooa”) on kuin jumalaksi korotettu Nooa, jonka 8. jälleensyntyminen tapahtuu kalana, Nooa, jonka 8-henkinen perhe säilyi elossa Vedenpaisumuksessa?

******************

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta. Tosin Intiassa se on säilynyt paljon kauemmin kuin muualla. Hindulaisuus on tietyllä maantieteellisellä alueella, Veda-tietoa taas on muillakin planeetoilla, myös aivan muissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.
**********************


Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna

Krishna ei ole hindujen Jumala , Hän on kaikkien Jumala.

Lue lisää

Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna (”Musta”) on musta kiharapää, kuten on myös ihmiskunnan ensimmäiseksi epäjumalaksi korotettu Babylonin perustaja haamilainen Nimrod-Marduk?

*************

Ei ole mitään sellaista. Ei mitään tekemistä edellä mainitun kanssa.

Krishna on monsuunipilven värinen.

Mutta vaikka tuntuu, että hänellä on fyysinen keho, niin ei ole,

Miten Krishna poistui planeetaltamme?

Krishnalla ei ole lainkaan fyysistä kehoa, vaikka saattaa näyttääkin siltä, että Hänellä on fyysinen keho. Kun Krishna lähti planeetaltamme, Hän jätti kopion omasta Kehostaan antaakseen ateistisille ihmisille, jotka eivät halunneet tietää Krishnan jumaluudesta, vaikutelman, että Hän on tavallinen ihminen. Tällainen esitys oli järjestetty heille.


Myös Hänen syntymänsä oli näytelmä.

Kokonaisuudessaan se on jotain jäljittelyn kaltaista. Kṛṣṇan syntymällä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jonka havaitsemme maallisilla aisteillamme. Kṛṣṇa, jolla on henkinen keho, ilmestyi aineelliseen maailmaan ja esitti ”fyysistä” syntymäänsä. Se oli imitaatio, se oli näytelmä, se oli draama, se oli leikki.

Anonyymi kirjoitti:

Jos hindulaisuus on vanhin uskonto, miksi Krishna (”Musta”) on musta kiharapää, kuten on myös ihmiskunnan ensimmäiseksi epäjumalaksi korotettu Babylonin perustaja haamilainen Nimrod-Marduk?

*************

Ei ole mitään sellaista. Ei mitään tekemistä edellä mainitun kanssa.

Krishna on monsuunipilven värinen.

Mutta vaikka tuntuu, että hänellä on fyysinen keho, niin ei ole,

Miten Krishna poistui planeetaltamme?

Krishnalla ei ole lainkaan fyysistä kehoa, vaikka saattaa näyttääkin siltä, että Hänellä on fyysinen keho. Kun Krishna lähti planeetaltamme, Hän jätti kopion omasta Kehostaan antaakseen ateistisille ihmisille, jotka eivät halunneet tietää Krishnan jumaluudesta, vaikutelman, että Hän on tavallinen ihminen. Tällainen esitys oli järjestetty heille.


Myös Hänen syntymänsä oli näytelmä.

Kokonaisuudessaan se on jotain jäljittelyn kaltaista. Kṛṣṇan syntymällä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jonka havaitsemme maallisilla aisteillamme. Kṛṣṇa, jolla on henkinen keho, ilmestyi aineelliseen maailmaan ja esitti ”fyysistä” syntymäänsä. Se oli imitaatio, se oli näytelmä, se oli draama, se oli leikki.

Lue lisää

Ja miksi Vishnu (suom. ”Ukko Nooa”) on kuin jumalaksi korotettu Nooa, jonka 8. jälleensyntyminen tapahtuu kalana, Nooa, jonka 8-henkinen perhe säilyi elossa Vedenpaisumuksessa?

*******************

Ei mitään sellaista. Vishnu ei ole (suom. ”Ukko Nooa”).

Tuo informaatio, jonka sanoie, ei ole arvovaltaisen paramparan kautta saatua tietoa, sellaista tietoa ei ole missään vedalaisessa kirjoituksessa, ei missään.

Visnu lit. ‘the all-pervading Lord’; the maintainer of the universe; a Name of the Supreme Lord and His expansions that preside over spiritual and material worlds.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Visnu: the all-pervading Supreme Lord: (i) the four-armed plenary expansions of Lord Krishna who preside over each of the innumerable Vaikuntha planes situated in the spiritual sky above the impersonal Brahma; (ii) Karanarnavasayi Visnu or Mahavisnu; (iii) Garbhodakasayi Visnu, who expands from Mahavisnu and enters into every universe; (iv) Ksirodakasayi Visnu, who expands from Garbhodakasayi Visnu and enters into the hearts of all living beings as the Supersoul, and who maintains the universe by the mode of goodness.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Anonyymi kirjoitti:

Visnu lit. ‘the all-pervading Lord’; the maintainer of the universe; a Name of the Supreme Lord and His expansions that preside over spiritual and material worlds.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Visnu: the all-pervading Supreme Lord: (i) the four-armed plenary expansions of Lord Krishna who preside over each of the innumerable Vaikuntha planes situated in the spiritual sky above the impersonal Brahma; (ii) Karanarnavasayi Visnu or Mahavisnu; (iii) Garbhodakasayi Visnu, who expands from Mahavisnu and enters into every universe; (iv) Ksirodakasayi Visnu, who expands from Garbhodakasayi Visnu and enters into the hearts of all living beings as the Supersoul, and who maintains the universe by the mode of goodness.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Lue lisää

Vishnu (”Kaikkea läpäisevä”) - 1. Sri Krishnan, Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden (Svayam Bhagavan) ilmentymät nelikätisessä muodossa: (A) Vishnu, joka asuu Vaikunthan ikuisissa maailmoissa ja jota palvotaan kunnioituksen ja kunnioituksen vallassa; ja (B) Kolme Vishnua, jotka ovat vastuussa aineellisen maailman synnystä ja ylläpidosta (purusha-avatarit).

Ensimmäinen Vishnu (Karanodakakashayi-Vishnu tai Maha-Vishnu, Suuri Vishnu).

Toinen Vishnu (Garbhodakashayi-Vishnu).

Kolmas Vishnu (Kshirodakashayi-Vishnu).

Toinen Vishnun nimi on Narayana. Nara tarkoittaa ” valtamerta” tai ”ihmistä”; ayanna tarkoittaa ‘turvapaikkaa’ ja ”lepopaikkaa”. Näin ollen nimi Nara-yana voidaan kääntää seuraavasti: ”Hän, joka lepää valtameressä” (tämä käännös viittaa purusha-avataroihin) tai ”Hän, joka antaa turvapaikan ihmisille” (tämä käännös viittaa kaikissa merkityksissä Vishnuun).

Srimad-Bhagavatamin kymmenennessä laulussa (10.14.14) Brahma ylistää Herraa Krishnaa ...

Anonyymi kirjoitti:

Vishnu (”Kaikkea läpäisevä”) - 1. Sri Krishnan, Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden (Svayam Bhagavan) ilmentymät nelikätisessä muodossa: (A) Vishnu, joka asuu Vaikunthan ikuisissa maailmoissa ja jota palvotaan kunnioituksen ja kunnioituksen vallassa; ja (B) Kolme Vishnua, jotka ovat vastuussa aineellisen maailman synnystä ja ylläpidosta (purusha-avatarit).

Ensimmäinen Vishnu (Karanodakakashayi-Vishnu tai Maha-Vishnu, Suuri Vishnu).

Toinen Vishnu (Garbhodakashayi-Vishnu).

Kolmas Vishnu (Kshirodakashayi-Vishnu).

Toinen Vishnun nimi on Narayana. Nara tarkoittaa ” valtamerta” tai ”ihmistä”; ayanna tarkoittaa ‘turvapaikkaa’ ja ”lepopaikkaa”. Näin ollen nimi Nara-yana voidaan kääntää seuraavasti: ”Hän, joka lepää valtameressä” (tämä käännös viittaa purusha-avataroihin) tai ”Hän, joka antaa turvapaikan ihmisille” (tämä käännös viittaa kaikissa merkityksissä Vishnuun).

Srimad-Bhagavatamin kymmenennessä laulussa (10.14.14) Brahma ylistää Herraa Krishnaa ...

Lue lisää

(Б). Nämä kolme Vishnusta ovat alkuperäisen Herra Narayanan, joka asuu henkimaailmassa ja on vastuussa aineellisten universumien (purusha-avatarien) luomisesta ja ylläpidosta, jatkajia. Niitä opetetaan Sri Chaitanya-charitamritassa: (1) Adi-lilan viidennessä luvussa, jakeet 55-91 (Karanodakashayi-Vishnu), jakeet 92-107 (Garbhodakashayi-Vishnu), jakeet 108-116 (Kshirodakashayi-Vishnu); (2) Madhya-lilan kahdeskymmenennessä luvussa, jakeet 263-296.

Ensimmäinen Vishnu (Karanodakashayi-Vishnu tai Maha-Vishnu, Suuri Vishnu) lepää Karana-meren (kausaalinen valtameri, paikka, jossa aineellisen maailman olemassaolon alkuperäinen syy syntyy) vesillä, joka tunnetaan myös nimellä Viraja-joki (”tahraton, tahraton, tahrattoman puhdas”, eli vapaa aineellisen energian kolmen gunan, mayan, vaikutuksesta).

Yleisesti ottaen voidaan sanoa, että Maha-Vishnu ottaa kolme askelta luodakseen ja ylläpitääkseen aineellisen maailman: (1) Hän erittää Virajan vedet kehostaan hien muodossa; (2) nojautuen näihin vesiin hän heittää katseensa alkuaineeseen (pradhana) ja henkistää sen. Hänen säteilevällä katseellaan, joka koostuu lukemattomista sieluista (tietoisuuden hiukkasista, Brahmána), Hän luo aineen ja tietoisuuden jakamattoman ykseyden (mahat-tattva) (Bhagavad-gitassa maininta tästä prosessista löytyy jakeissa 14.3,4 ja 7.10); (3) Hän asettaa aineellisten universumien ”aihiot” kultaisten munien muodossa mahat-tattvaan uloshengittämällä ne ihohuokosistaan.

*************

Paljon käännösvirheitä suome kielellä.


Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
·

Anonyymi kirjoitti:

(Б). Nämä kolme Vishnusta ovat alkuperäisen Herra Narayanan, joka asuu henkimaailmassa ja on vastuussa aineellisten universumien (purusha-avatarien) luomisesta ja ylläpidosta, jatkajia. Niitä opetetaan Sri Chaitanya-charitamritassa: (1) Adi-lilan viidennessä luvussa, jakeet 55-91 (Karanodakashayi-Vishnu), jakeet 92-107 (Garbhodakashayi-Vishnu), jakeet 108-116 (Kshirodakashayi-Vishnu); (2) Madhya-lilan kahdeskymmenennessä luvussa, jakeet 263-296.

Ensimmäinen Vishnu (Karanodakashayi-Vishnu tai Maha-Vishnu, Suuri Vishnu) lepää Karana-meren (kausaalinen valtameri, paikka, jossa aineellisen maailman olemassaolon alkuperäinen syy syntyy) vesillä, joka tunnetaan myös nimellä Viraja-joki (”tahraton, tahraton, tahrattoman puhdas”, eli vapaa aineellisen energian kolmen gunan, mayan, vaikutuksesta).

Yleisesti ottaen voidaan sanoa, että Maha-Vishnu ottaa kolme askelta luodakseen ja ylläpitääkseen aineellisen maailman: (1) Hän erittää Virajan vedet kehostaan hien muodossa; (2) nojautuen näihin vesiin hän heittää katseensa alkuaineeseen (pradhana) ja henkistää sen. Hänen säteilevällä katseellaan, joka koostuu lukemattomista sieluista (tietoisuuden hiukkasista, Brahmána), Hän luo aineen ja tietoisuuden jakamattoman ykseyden (mahat-tattva) (Bhagavad-gitassa maininta tästä prosessista löytyy jakeissa 14.3,4 ja 7.10); (3) Hän asettaa aineellisten universumien ”aihiot” kultaisten munien muodossa mahat-tattvaan uloshengittämällä ne ihohuokosistaan.

*************

Paljon käännösvirheitä suome kielellä.


Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com
·

Lue lisää

Jos et tykkää palvoa monsuuniväristä Krishnaa, voit palvoa valkoista Balaramaa, joka on myös Krishna.

******************

Seuraava teksti bhakti.fi sivustolta, muutama katkelma.


Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi? Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös ...sekä monina sastroissa etukäteen kerrottuina avataroina. Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma. Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiksi, ilahduttaakseen ja suojellakseen bhaktojaan demoneilta. Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos et tykkää palvoa monsuuniväristä Krishnaa, voit palvoa valkoista Balaramaa, joka on myös Krishna.

******************

Seuraava teksti bhakti.fi sivustolta, muutama katkelma.


Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi? Ja enemmänkin, sillä Krishna inkarnoituu myös ...sekä monina sastroissa etukäteen kerrottuina avataroina. Krishna on aina alkuperäinen Korkein Jumala, kaikkien laajentumien alkulähde, ja Balarama on Krishnan ensimmäinen laajentuma. Kuvittele että sinulla on kymmenen kynttilää. Yksi niistä palaa (Krishna) ja sytytät sillä loput kynttilät. Kun kaikki 10 kynttilää palavat iloisesti, kuinka voit erottaa ensimmäisen kynttilän muista? Samalla tavoin omaksi ilokseen Krishna laajentuu moniksi eri muodoiksi, ilahduttaakseen ja suojellakseen bhaktojaan demoneilta. Kun Krishna laajentuu, Hän ei voimassaan vähene, vaan pysyy ikuisesti Korkeimpana. Tämä kaikki on yksityiskohtaisesti selitetty Srimad Bhagavatamissa.

Lue lisää

Jos et tykkää palvoa monsuuniväristä Krishnaa, voit palvoa valkoista Balaramaa, joka on myös Krishna.

******************

Seuraava teksti bhakti.fi sivustolta, muutama katkelma.


Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi?

Mutta takaisin Balaramaan, Krishnan isoveljeen. Kirjoitukset kertovat, etteivät He eroa toisistaan muuten kuin ihonväriltään: Krishna on tummanpuhuvan sinertävä, ja Balarama maidonvaalea. Balaraman ikuinen tehtävä on avustaa Krishnaa Hänen lukuisissa leikeissään ja tehtävissään. Kaikki Krishnan palvelemiseen käytettävä on Balaraman laajentumaa. Balarama on myös adi-guru, eli alkuperäinen henkinen opettaja.

Balarama palvoo Krishnaa monella tavalla. Hän henkilökohtaisesti avustaa Krishnaa tämän leikeissään.

Anonyymi kirjoitti:

Jos et tykkää palvoa monsuuniväristä Krishnaa, voit palvoa valkoista Balaramaa, joka on myös Krishna.

******************

Seuraava teksti bhakti.fi sivustolta, muutama katkelma.


Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, Sri Krishnalla, on veli nimeltä Balarama, joka on myös Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Kuinka se on mahdollista? Jos Jumala on vain yksi, kuinka Heitä nyt onkin kaksi?

Mutta takaisin Balaramaan, Krishnan isoveljeen. Kirjoitukset kertovat, etteivät He eroa toisistaan muuten kuin ihonväriltään: Krishna on tummanpuhuvan sinertävä, ja Balarama maidonvaalea. Balaraman ikuinen tehtävä on avustaa Krishnaa Hänen lukuisissa leikeissään ja tehtävissään. Kaikki Krishnan palvelemiseen käytettävä on Balaraman laajentumaa. Balarama on myös adi-guru, eli alkuperäinen henkinen opettaja.

Balarama palvoo Krishnaa monella tavalla. Hän henkilökohtaisesti avustaa Krishnaa tämän leikeissään.

Lue lisää

Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). Anantasesan monipäisen käärmeen muodossa Hän on aina valmis palvelemaan Krishnaa. Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

https://www.bhakti.fi/balarama/

Anonyymi kirjoitti:

Balarama suorittaa luomistyön neljässä catur-vyuha-laajentumassaan (Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna ja Aniruddha). Anantasesan monipäisen käärmeen muodossa Hän on aina valmis palvelemaan Krishnaa. Kaikissa muodoissaan Balarama maistaa antaumuksellisen palvelemisen nektaria. Kukaan ei voi lähestyä Krishnaa saamatta ensin osakseen Balaraman suosiota, joka rakastaa Krishnaa isoveljenä niin ystävän kuin vanhempainrakkaudenkin sulomaun kautta.

https://www.bhakti.fi/balarama/

Lue lisää

Ja miksi Vishnu (suom. ”Ukko Nooa”) on kuin jumalaksi korotettu Nooa,
**************

Vishnua ei ole korotettu Jumalaksi, Vishnu on Jumala, Krishna ja Vishnu ovat sama Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa. Vishnu on "työssä" oleva Jumala, Krishna on Jumala "lomalla".

Anonyymi kirjoitti:

Ja miksi Vishnu (suom. ”Ukko Nooa”) on kuin jumalaksi korotettu Nooa,
**************

Vishnua ei ole korotettu Jumalaksi, Vishnu on Jumala, Krishna ja Vishnu ovat sama Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa. Vishnu on "työssä" oleva Jumala, Krishna on Jumala "lomalla".

Lue lisää

Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?

Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?


Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.

Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.

FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.

TATTVA - STATUS.

JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.

MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.

Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.

Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.

Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.

Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.

Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?

Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?


Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.

Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.

FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.

TATTVA - STATUS.

JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.

MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.

Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.

Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.

Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.

Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.

Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista.

Lue lisää

7. KYSYMYS:
Hare Krišna on Kansainvälinen Krišna-Tietoisuus Seura, hindulaisten lähetysliike, jonka perusti Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Siihen kuuluu hindulaista askeesia, keskeisenä Krišna-jumalan palvonta, jossa toistetaan mantrana ”Hare Krišnaa”, koska Bhaktivedantan mukaan Jumalan nimen lausumisen eräänlaisena taikasanana riittää saadakseen pelastuksen jälleensyntymisen karmeasta oravanpyörästä.

********************
Siihen kuuluu hindulaista askeesia,

Ei hindulaista, vaan vedalaista.

Anonyymi kirjoitti:

7. KYSYMYS:
Hare Krišna on Kansainvälinen Krišna-Tietoisuus Seura, hindulaisten lähetysliike, jonka perusti Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Siihen kuuluu hindulaista askeesia, keskeisenä Krišna-jumalan palvonta, jossa toistetaan mantrana ”Hare Krišnaa”, koska Bhaktivedantan mukaan Jumalan nimen lausumisen eräänlaisena taikasanana riittää saadakseen pelastuksen jälleensyntymisen karmeasta oravanpyörästä.

********************
Siihen kuuluu hindulaista askeesia,

Ei hindulaista, vaan vedalaista.

Lue lisää

Hare Krišnaa”, koska Bhaktivedantan mukaan Jumalan nimen lausumisen eräänlaisena taikasanana riittää saadakseen pelastuksen jälleensyntymisen karmeasta oravanpyörästä.

*************

Siinä ei ole mitään taikuutta, mutta ilman aparadha, Mahamantraa jota harjoitetaan pitkän ajan kuluessa, puhdistaa ihmisen täysin. Lue Mrigarin tarina yllä.

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen


Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?

Anonyymi kirjoitti:

Hare Krišnaa”, koska Bhaktivedantan mukaan Jumalan nimen lausumisen eräänlaisena taikasanana riittää saadakseen pelastuksen jälleensyntymisen karmeasta oravanpyörästä.

*************

Siinä ei ole mitään taikuutta, mutta ilman aparadha, Mahamantraa jota harjoitetaan pitkän ajan kuluessa, puhdistaa ihmisen täysin. Lue Mrigarin tarina yllä.

Miten julmasta metsästäjästä tuli armollinen


Muuten, erittäin, erittäin, erittäin syntiset ihmiset eivät pysty edes lausumaan Hare Krishnaa.

Eikä nimeä Rama.

Tiesittekö tästä?

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa, tyhjentää aivonsa, jos esim. toistamalla ”Hare Krišnaa” 100 kertaa vapautuu Karmasta? (vrt. kun katolinen toistaa riittävästi "Ave Mariaa", saa synnit anteeksi)?

*****************
tyhjentää aivonsa,..

Päinvastoin, tässä tapauksessa kyse ei ole aivojen tyhjenemisestä, vaan hyvin syvällisestä keskittymisestä Krishnaan, kovin syvällisestä keskittymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa, tyhjentää aivonsa, jos esim. toistamalla ”Hare Krišnaa” 100 kertaa vapautuu Karmasta? (vrt. kun katolinen toistaa riittävästi "Ave Mariaa", saa synnit anteeksi)?

*****************
tyhjentää aivonsa,..

Päinvastoin, tässä tapauksessa kyse ei ole aivojen tyhjenemisestä, vaan hyvin syvällisestä keskittymisestä Krishnaan, kovin syvällisestä keskittymisestä.

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58

Miten jooga liittyy veda-uskontoon?

Vedat eivät ole uskonto lainkaan, mutta Vedat sisältävät paljon erilaisia uskontoja, Vedoissa on paljon erilaisia filosofioita, ja myös erilaisia ateismin muotoja.


Hindulaisuus ei myöskään ole uskonto, mutta se sisältää monia, monia, useita eri uskontoja, myös erilaisia ateismin filosofioita.

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Kysymys joogasta
Anonyymi-ap
2024-12-24 13:46:58

Miten jooga liittyy veda-uskontoon?

Vedat eivät ole uskonto lainkaan, mutta Vedat sisältävät paljon erilaisia uskontoja, Vedoissa on paljon erilaisia filosofioita, ja myös erilaisia ateismin muotoja.


Hindulaisuus ei myöskään ole uskonto, mutta se sisältää monia, monia, useita eri uskontoja, myös erilaisia ateismin filosofioita.

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.


Hindulaisuus on olemassa vain maapallolla ja vain tietyssä maassa, kun taas vedalaisuus on olemassa myös muilla planeetoilla ja täysin erilaisissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Veda tietoa on myös muille elämänmuodoille, ei vain ihmisille. Meidän maailmankaikkeutemme on Vedojen mukaan yksi pienimmistä.


Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

Wikipedia ja tekoäly eivät tiedä näitä asioita.

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.


Hindulaisuus on olemassa vain maapallolla ja vain tietyssä maassa, kun taas vedalaisuus on olemassa myös muilla planeetoilla ja täysin erilaisissa universumeissa, joissa ei ole hinduja.

Veda tietoa on myös muille elämänmuodoille, ei vain ihmisille. Meidän maailmankaikkeutemme on Vedojen mukaan yksi pienimmistä.


Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

Wikipedia ja tekoäly eivät tiedä näitä asioita.

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Lue lisää

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. J

ooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.

Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.

Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. J

ooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.

Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jokainen ihminen pyrkii viime kädessä saavuttamaan kauneuden, harmonian ja rakkauden. Tämä pyrkimys voidaan määritellä inhimillisen olemassaolon ikuiseksi päämääräksi ja elämä itsessään keinoksi paljastaa tämä potentiaali.

Mutta mikä erottaa meidät halutusta päämäärästä? Se osoittautuu olevan tietoisuutemme. Tietoisuuden kehittyminen on menestyksen salaisuus.

Lue lisää

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. J

Jooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.

Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jooga tarkoittaa "yhteyttä".

Jos jonkin muunkin uskonnon harrastaja rukoilee, sekin on jooga, yhteys, riippumatta siitä, mihin uskontoon hän kuuluu.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sitten joogasta. Joogaa on erilaista, millaista joogaa haluat?

Vedat tarjoavat monia polkuja ihmisen kehitykselle. Moninaisuudestaan huolimatta näitä polkuja voidaan kutsua yhdellä sanalla - jooga. J

Jooga tarkoittaa ”yhdistymistä”.

Tässä yhteydessä se tarkoittaa osan yhdistämistä kokonaisuuteen, ihmisen yhdistämistä jumalalliseen.

Jooga tarkoittaa "yhteyttä".

Jos jonkin muunkin uskonnon harrastaja rukoilee, sekin on jooga, yhteys, riippumatta siitä, mihin uskontoon hän kuuluu.

Lue lisää

On erilaisia joogan muotoja:


Gyana-jooga (Jnana-jooga, Sankhya-jooga) on harjoitus, jossa ihminen oivaltaa itsensä sieluna ja ymmärtää Brahmánaa meditoimalla hengen ja materian (Sankhya) välistä eroa.

Sankhya tarkoittaa ”analyysia”, ”erottelukykyä”. Bhagavad-gītān toisessa luvussa ”Sankhya-jooga” esitellään filosofia sielun ja materian erottelusta.

Bhagavad-gitassa (3.3) selitetään, että sankhya- ja gyana-jooga ovat sama käytäntö, jota kutsutaan eri nimillä: ..sanskrit...


On myös ilmoitettu, että karma-joogaa noudattamalla voi saavuttaa saman tuloksen kuin sankhya-joogan avulla (Bhagavad-gītā, 5.4,5).

Anonyymi kirjoitti:

On erilaisia joogan muotoja:


Gyana-jooga (Jnana-jooga, Sankhya-jooga) on harjoitus, jossa ihminen oivaltaa itsensä sieluna ja ymmärtää Brahmánaa meditoimalla hengen ja materian (Sankhya) välistä eroa.

Sankhya tarkoittaa ”analyysia”, ”erottelukykyä”. Bhagavad-gītān toisessa luvussa ”Sankhya-jooga” esitellään filosofia sielun ja materian erottelusta.

Bhagavad-gitassa (3.3) selitetään, että sankhya- ja gyana-jooga ovat sama käytäntö, jota kutsutaan eri nimillä: ..sanskrit...


On myös ilmoitettu, että karma-joogaa noudattamalla voi saavuttaa saman tuloksen kuin sankhya-joogan avulla (Bhagavad-gītā, 5.4,5).

Lue lisää

Bhagavad-gitan neljännellä luvulla ”Gyana-jooga” ei ole mitään tekemistä Sankhya-joogan kanssa. Sen otsikon sanaa ”gyana” käytetään eri merkityksessä - vigyana, henkinen tieto laajassa merkityksessä.

Neljännen luvun pääteema on kuolemattoman tiedon hankkiminen (4.1-3) syntymän ja kuoleman maailmassa avatarien ilmestysten (4.6-9) ja henkisen opettajan hyväksymisen (4.33,34) kautta.


Tässä luvussa käsitellään erilaisia henkisiä käytäntöjä. Sen otsikko tarkoittaa ”henkisen tiedon hankkimisen joogaa” laajimmassa merkityksessä (tietona Brahmanista, Paramatmasta, Bhagavanista), kun taas gyana-jooga ”sankhya-joogan” merkityksessä ei tarkoita Brahmanin ymmärtämistä korkeamman tason saavuttamista (”Sri Chaitanya-charitamrita,” Madhya-lila, 24.83).

Ilman bhaktin, omistautumisen, elementtiä gyana-jooga johtaa vain brahma-nirvanaan, vapautumiseen Brahmanissa - tämän olemisen tason saavuttaminen päättää Bhagavad-gitan toisen luvun, ”Sankhya-joogan”, ”Sielu aineen maailmassa”...

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitan neljännellä luvulla ”Gyana-jooga” ei ole mitään tekemistä Sankhya-joogan kanssa. Sen otsikon sanaa ”gyana” käytetään eri merkityksessä - vigyana, henkinen tieto laajassa merkityksessä.

Neljännen luvun pääteema on kuolemattoman tiedon hankkiminen (4.1-3) syntymän ja kuoleman maailmassa avatarien ilmestysten (4.6-9) ja henkisen opettajan hyväksymisen (4.33,34) kautta.


Tässä luvussa käsitellään erilaisia henkisiä käytäntöjä. Sen otsikko tarkoittaa ”henkisen tiedon hankkimisen joogaa” laajimmassa merkityksessä (tietona Brahmanista, Paramatmasta, Bhagavanista), kun taas gyana-jooga ”sankhya-joogan” merkityksessä ei tarkoita Brahmanin ymmärtämistä korkeamman tason saavuttamista (”Sri Chaitanya-charitamrita,” Madhya-lila, 24.83).

Ilman bhaktin, omistautumisen, elementtiä gyana-jooga johtaa vain brahma-nirvanaan, vapautumiseen Brahmanissa - tämän olemisen tason saavuttaminen päättää Bhagavad-gitan toisen luvun, ”Sankhya-joogan”, ”Sielu aineen maailmassa”...

Lue lisää

Kapiladev, Herran inkarnaatio (avatar) ja yksi kahdestatoista suuresta tietäjästä (mahajan), selittää Srimad-Bhagavatamin kolmannessa laulussa (3.26,27 - sankhya-jooga; 3.28 - dhyana-jooga) sankhya-filosofiaa, jossa on bhakti-joogan elementti.

buddhi-yoga: theistic wisdom.


Buddhi-jooga on valaistuneen älyn (buddhi) saavuttamisen jooga. Buddhijoogan harjoittamisen kautta valaistunut äly vapautuu itsekkäästä kiintymyksestä työn tuloksiin (Bhagavad-gita, 2.49). Henkilö, joka on varustettu sillä, työskentelee korkeimman päämäärän eteen.

Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Bhagavad-gitan jakeeseen 2.39 kuuluu: ”Tässä paljastetaan, että buddhi-jooga on ainoa tie. Kun buddhi-joogaa rajoittaa karman ihanne [ epäitsekäs maallinen toiminta], se tunnetaan karma-joogana; kun se ylittää karman, mutta sitä rajoittaa edelleen gyana-tiedon korkeampi raja, joka johtaa luopumiseen maailmasta], se tunnetaan gyana-joogana tai sankhya-joogana; ja kun se, ylitettyään kaikki gyanan ja karman rajoitukset, tulee kosketuksiin bhaktin kanssa [ehdoton omistautuminen Herralle ja toiminta Hänen palvelemisessaan], silloin se tunnetaan bhakti-joogana eli täydellisen puhtaana ja täydellisenä buddhi-joogana.”
_________________

Käännösvirheet suomen kielellä.

SCS Math

Anonyymi kirjoitti:

Kapiladev, Herran inkarnaatio (avatar) ja yksi kahdestatoista suuresta tietäjästä (mahajan), selittää Srimad-Bhagavatamin kolmannessa laulussa (3.26,27 - sankhya-jooga; 3.28 - dhyana-jooga) sankhya-filosofiaa, jossa on bhakti-joogan elementti.

buddhi-yoga: theistic wisdom.


Buddhi-jooga on valaistuneen älyn (buddhi) saavuttamisen jooga. Buddhijoogan harjoittamisen kautta valaistunut äly vapautuu itsekkäästä kiintymyksestä työn tuloksiin (Bhagavad-gita, 2.49). Henkilö, joka on varustettu sillä, työskentelee korkeimman päämäärän eteen.

Srila Bhaktivinod Thakurin kommentti Bhagavad-gitan jakeeseen 2.39 kuuluu: ”Tässä paljastetaan, että buddhi-jooga on ainoa tie. Kun buddhi-joogaa rajoittaa karman ihanne [ epäitsekäs maallinen toiminta], se tunnetaan karma-joogana; kun se ylittää karman, mutta sitä rajoittaa edelleen gyana-tiedon korkeampi raja, joka johtaa luopumiseen maailmasta], se tunnetaan gyana-joogana tai sankhya-joogana; ja kun se, ylitettyään kaikki gyanan ja karman rajoitukset, tulee kosketuksiin bhaktin kanssa [ehdoton omistautuminen Herralle ja toiminta Hänen palvelemisessaan], silloin se tunnetaan bhakti-joogana eli täydellisen puhtaana ja täydellisenä buddhi-joogana.”
_________________

Käännösvirheet suomen kielellä.

SCS Math

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Buddhi-jooga on siis hyvin laaja ajatus, sillä buddhi-jooga toimii joogan perustana sinänsä, ja kaikki muut joogan muodot ovat buddhi-joogan ilmentymiä.
Bhakti-joogassa kaikki eri joogatyypeille ominaiset säännöt ja rajoitukset yhdistyvät Krishnan...

Bhakti-joogassa sekä toiminta että tulos on osoitettu Krishnalle.

Bhakti-joogassa paljastuu buddhi-joogan, viisauden joogan, merkityksen täyteys ja ...sanskrit..., ”jooga on toiminnan taito”, merkitys. Tämä tarkoittaa, että bhakti-joogan kautta kaikki ilmiöt asettuvat oikeille paikoilleen Krishnan...

.... Srila Bhaktivinod Thakur, joka oli hyvin kokenut kääntäjä, painotti suuresti Krishnan opetusta buddhi-joogasta. Hän selitti, että buddhi-jooga, kuten Srimad Bhagavad-gitan alussa selitetään, on itse asiassa piilotettu bhakti-jooga ja että Krishna itse asiassa alkaa opettaa bhakti-joogaa heti Srimad Bhagavad-gitan alusta lähtien ”peittäen” sen buddhi-joogalla.
astanga-yoga the eightfold path of yoga practice taught by Patanjali comprised of rules for behaviour, codes of conduct, postures, breath regulation, restraint of the senses, concentration, meditation, and trance. Astanga-yoga is the dharma of the Age of Satya and the primary means to attain realisation of the Supersoul. It is impractical in the Age of Kali, though modified forms of it are practised at present as a means to pursue health, enjoyment, supernatural powers (siddhis), and impersonal liberation (sayujya-mukti).

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

astanga-yoga: meditational yoga performed in eight steps: yama, niyama, asan, pranayam, pratyahara, dharana, dhyan, and samadhi, viz., self-control, mental restraint, posture, breath-control, restraint of the senses, steady mental control, meditation, and meditational trance centered on Lord Visnu. Generally impractical in the present age.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Buddhi-jooga on siis hyvin laaja ajatus, sillä buddhi-jooga toimii joogan perustana sinänsä, ja kaikki muut joogan muodot ovat buddhi-joogan ilmentymiä.
Bhakti-joogassa kaikki eri joogatyypeille ominaiset säännöt ja rajoitukset yhdistyvät Krishnan...

Bhakti-joogassa sekä toiminta että tulos on osoitettu Krishnalle.

Bhakti-joogassa paljastuu buddhi-joogan, viisauden joogan, merkityksen täyteys ja ...sanskrit..., ”jooga on toiminnan taito”, merkitys. Tämä tarkoittaa, että bhakti-joogan kautta kaikki ilmiöt asettuvat oikeille paikoilleen Krishnan...

.... Srila Bhaktivinod Thakur, joka oli hyvin kokenut kääntäjä, painotti suuresti Krishnan opetusta buddhi-joogasta. Hän selitti, että buddhi-jooga, kuten Srimad Bhagavad-gitan alussa selitetään, on itse asiassa piilotettu bhakti-jooga ja että Krishna itse asiassa alkaa opettaa bhakti-joogaa heti Srimad Bhagavad-gitan alusta lähtien ”peittäen” sen buddhi-joogalla.
astanga-yoga the eightfold path of yoga practice taught by Patanjali comprised of rules for behaviour, codes of conduct, postures, breath regulation, restraint of the senses, concentration, meditation, and trance. Astanga-yoga is the dharma of the Age of Satya and the primary means to attain realisation of the Supersoul. It is impractical in the Age of Kali, though modified forms of it are practised at present as a means to pursue health, enjoyment, supernatural powers (siddhis), and impersonal liberation (sayujya-mukti).

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

astanga-yoga: meditational yoga performed in eight steps: yama, niyama, asan, pranayam, pratyahara, dharana, dhyan, and samadhi, viz., self-control, mental restraint, posture, breath-control, restraint of the senses, steady mental control, meditation, and meditational trance centered on Lord Visnu. Generally impractical in the present age.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Käännösvirheet suomeksi:


Ashtanga-jooga on joogajärjestelmä, joka koostuu kahdeksasta vaiheesta: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana ja samadhi (itsehillintä, mielen kontrollointi, fyysinen harjoittelu, hengitysharjoitukset, aistien vetäytyminen aistien kohteista, keskittyminen, mietiskely ja täydellinen irrottautuminen materiasta).

- Sri Brahma-samhitan kirja ”Sanasto”

Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.

- Bhaktya-loka-kirja

Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.

karma-yoga the pursuit of enjoyment, both in the earthly and heavenly planes, by practising selfless action according to the directives in the scriptures; propitiating the Lord and the demigods by performing one’s duty, acting virtuously, being charitable, engaging in sacrifices, conducting ceremonies, and offering worship.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

______________________

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vasatasin.

Käännösvirheet suomeksi:


Ashtanga-jooga on joogajärjestelmä, joka koostuu kahdeksasta vaiheesta: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana ja samadhi (itsehillintä, mielen kontrollointi, fyysinen harjoittelu, hengitysharjoitukset, aistien vetäytyminen aistien kohteista, keskittyminen, mietiskely ja täydellinen irrottautuminen materiasta).

- Sri Brahma-samhitan kirja ”Sanasto”

Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.

- Bhaktya-loka-kirja

Jos ashtanga-yoga-prayasa tähtää yliluonnollisten voimien hankkimiseen ja vapautumisen saavuttamiseen, sekin on näiden periaatteiden vastainen.

karma-yoga the pursuit of enjoyment, both in the earthly and heavenly planes, by practising selfless action according to the directives in the scriptures; propitiating the Lord and the demigods by performing one’s duty, acting virtuously, being charitable, engaging in sacrifices, conducting ceremonies, and offering worship.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

______________________

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vastasin.

Karmajooga - toiminnan jooga: henkinen käytäntö, jossa harjoitetaan sellaista toimintaa, joka ei tuota hedelmää syntisen tai hurskaan karman muodossa ja joka tähtää Korkeimman oivaltamiseen.

Karmajoogan pääkohdat

Karmajooga on monitasoinen harjoitus

Krishnasta kertominen on karmajoogan korkein muoto

Bhagavad-gitan jakeessa 4.18 Krishna julistaa: ”Se, joka tajuaa, että epäitsekäs toiminta on yhtä kuin toimettomuus ja että kieltäytyminen velvollisuuksiensa täyttämisestä lopulta orjuuttaa ihmisen toimintaan, on älykkäin ihmisistä.” Karma-joogi toimii akarman tasolla - ”toimettomuus” merkityksessä ”toiminta, joka ei tuota seurauksia ja johtaa vapautumiseen aineen maailmasta”. Bhagavad-gitan (18.17) mukaan: ”...

Akarman tasoa kuvataan toiminnan tasona, joka on vain joogien ulottuvilla. Krishna toteaa: ”Jumalasta tietoisen älyn omaavan joogin toiminta on ylivertaista paitsi syntisiin myös jopa hurskaisiin tekoihin nähden. Ryhdy siksi joogiksi, jotta voisit ymmärtää toiminnan taidon” (Bhagavad-gita, 2.50).

Karma-joogit vastustavat karmiita, materialisteja, jotka työskentelevät himokkaasti ajallisten maallisten päämäärien eteen ja ovat kiintyneitä työnsä hedelmiin.

Suurin osa karma-joogan opetuksista esitetään Bhagavad-gitan kuudessa ensimmäisessä luvussa. Kolmas luku on niin sanottu: ”Karmajooga”.


Srimad-Bhagavatamissa (11.20.6) Krishna antaa seuraavat ohjeet: ”Rakas Uddhava, halutessani antaa ihmisille mahdollisuuden saavuttaa täydellisyys, olen luonut heille kolme polkua - tiedon polun (gyana-yoga), toiminnan polun (karma-yoga) ja omistautumisen polun (bhakti-yoga). Ihminen voi nousta henkisesti vain seuraamalla yhtä niistä.”

Samassa Bhagavatamin luvussa (11.20.32,33) todetaan: ”Kaikki se, mitä voidaan saavuttaa vanhurskaalla toiminnalla, askeesilla, filosofisella tiedolla, luopumisella, meditatiivisella joogalla, almujen antamisella, määrättyjen velvollisuuksien suorittamisella ja kaikilla muilla elämän täydellistämisen keinoilla, saavutetaan helposti rakastavalla palvelulla Minulle. ...

Jos hartaani haluaa taivaaseen nousua, vapautumista tai asumista asuinsijassani, hän saavuttaa helposti tällaiset siunaukset.”

Karmajoogan perusperiaatteet

Bhagavad-gitassa esitetään seuraavat karmajoogan perusperiaatteet:

1. Toiminnasta luopuminen ei johda vapautumiseen aineen maailmasta. Avain menestykseen on oikein suoritettu toiminta (3.4-8; 5.2-6).

2. Toimintaa ei pidä tehdä aistien nauttimiseksi >2.48; 3.39-43; 5.22), itsekkäiden taipumusten (18.17) tai voiton tavoittelemiseksi (3.30), vaan epäitsekkäästi (2.49), korkeamman päämäärän palvelemiseksi (3.20; 3.25).

3. On välttämätöntä ymmärtää, että todellisuudessa sielu on aineellisessa maailmassa toimimaton eikä suorita tekoja (3.27,28; 5.13).

4. On keskityttävä yliluonnolliseen päämäärään eikä antauduttava maallisiin intohimoihin (2.41; 2.45,46).

--- jne.

Anonyymi kirjoitti:

Joten tarvitseeko olla hindu tai harrastaa joogaa,

**************

Puhumme ei hindulaisuudesta, vaan vedalaisuudesta.

Laitan samoja vastauksia: joku kysyi kauan sitten ja vastasin.

Karmajooga - toiminnan jooga: henkinen käytäntö, jossa harjoitetaan sellaista toimintaa, joka ei tuota hedelmää syntisen tai hurskaan karman muodossa ja joka tähtää Korkeimman oivaltamiseen.

Karmajoogan pääkohdat

Karmajooga on monitasoinen harjoitus

Krishnasta kertominen on karmajoogan korkein muoto

Bhagavad-gitan jakeessa 4.18 Krishna julistaa: ”Se, joka tajuaa, että epäitsekäs toiminta on yhtä kuin toimettomuus ja että kieltäytyminen velvollisuuksiensa täyttämisestä lopulta orjuuttaa ihmisen toimintaan, on älykkäin ihmisistä.” Karma-joogi toimii akarman tasolla - ”toimettomuus” merkityksessä ”toiminta, joka ei tuota seurauksia ja johtaa vapautumiseen aineen maailmasta”. Bhagavad-gitan (18.17) mukaan: ”...

Akarman tasoa kuvataan toiminnan tasona, joka on vain joogien ulottuvilla. Krishna toteaa: ”Jumalasta tietoisen älyn omaavan joogin toiminta on ylivertaista paitsi syntisiin myös jopa hurskaisiin tekoihin nähden. Ryhdy siksi joogiksi, jotta voisit ymmärtää toiminnan taidon” (Bhagavad-gita, 2.50).

Karma-joogit vastustavat karmiita, materialisteja, jotka työskentelevät himokkaasti ajallisten maallisten päämäärien eteen ja ovat kiintyneitä työnsä hedelmiin.

Suurin osa karma-joogan opetuksista esitetään Bhagavad-gitan kuudessa ensimmäisessä luvussa. Kolmas luku on niin sanottu: ”Karmajooga”.


Srimad-Bhagavatamissa (11.20.6) Krishna antaa seuraavat ohjeet: ”Rakas Uddhava, halutessani antaa ihmisille mahdollisuuden saavuttaa täydellisyys, olen luonut heille kolme polkua - tiedon polun (gyana-yoga), toiminnan polun (karma-yoga) ja omistautumisen polun (bhakti-yoga). Ihminen voi nousta henkisesti vain seuraamalla yhtä niistä.”

Samassa Bhagavatamin luvussa (11.20.32,33) todetaan: ”Kaikki se, mitä voidaan saavuttaa vanhurskaalla toiminnalla, askeesilla, filosofisella tiedolla, luopumisella, meditatiivisella joogalla, almujen antamisella, määrättyjen velvollisuuksien suorittamisella ja kaikilla muilla elämän täydellistämisen keinoilla, saavutetaan helposti rakastavalla palvelulla Minulle. ...

Jos hartaani haluaa taivaaseen nousua, vapautumista tai asumista asuinsijassani, hän saavuttaa helposti tällaiset siunaukset.”

Karmajoogan perusperiaatteet

Bhagavad-gitassa esitetään seuraavat karmajoogan perusperiaatteet:

1. Toiminnasta luopuminen ei johda vapautumiseen aineen maailmasta. Avain menestykseen on oikein suoritettu toiminta (3.4-8; 5.2-6).

2. Toimintaa ei pidä tehdä aistien nauttimiseksi >2.48; 3.39-43; 5.22), itsekkäiden taipumusten (18.17) tai voiton tavoittelemiseksi (3.30), vaan epäitsekkäästi (2.49), korkeamman päämäärän palvelemiseksi (3.20; 3.25).

3. On välttämätöntä ymmärtää, että todellisuudessa sielu on aineellisessa maailmassa toimimaton eikä suorita tekoja (3.27,28; 5.13).

4. On keskityttävä yliluonnolliseen päämäärään eikä antauduttava maallisiin intohimoihin (2.41; 2.45,46).

--- jne.

Lue lisää

Käännösvirheet suomeksi:

5. On oltava kärsivällinen (2.14). 6. Ei pidä olla liian iloinen onnistumisesta ja liian surullinen epäonnistumisesta (2.48; 3.19), on oltava tasapainossa onnellisuudessa ja surussa (2.56).

6. Ei pitäisi olla kiintynyt toimintaan (karma: 3.25; 5.13; 18.10) ja sen hedelmiin (karma-pahala: 2.49; 2.51; 5.12). Tämä ei kuitenkaan tarkoita toiminnan välinpitämätöntä suorittamista. On pyrittävä saamaan paras mahdollinen tulos (2.47), mutta ymmärrettävä, että korkeimmassa mielessä kaikki on Herran tahto (18.14-16).

7. Krishna kehottaa: ”Suorita jokainen toiminta uhrina” (3.9; 3.16; 4.23,24). Ja sitten vakuuttaa: ”Minä olen kaikkien uhrausten päämäärä” (5.29; 9.24). Uhrausfilosofiaa, joka on myös osa karmajoogan opetuksia, selostetaan artikkeleissa ”Yagya” ja ”Gyana-yagya”.

jne.

*****************

TOIVOTTAVASTI KYSYJÄLLE SELVISI JOTAKIN,.

*******************

HARE KRISHNA

*******************

OM TAT SAT.

Anonyymi kirjoitti:

Käännösvirheet suomeksi:

5. On oltava kärsivällinen (2.14). 6. Ei pidä olla liian iloinen onnistumisesta ja liian surullinen epäonnistumisesta (2.48; 3.19), on oltava tasapainossa onnellisuudessa ja surussa (2.56).

6. Ei pitäisi olla kiintynyt toimintaan (karma: 3.25; 5.13; 18.10) ja sen hedelmiin (karma-pahala: 2.49; 2.51; 5.12). Tämä ei kuitenkaan tarkoita toiminnan välinpitämätöntä suorittamista. On pyrittävä saamaan paras mahdollinen tulos (2.47), mutta ymmärrettävä, että korkeimmassa mielessä kaikki on Herran tahto (18.14-16).

7. Krishna kehottaa: ”Suorita jokainen toiminta uhrina” (3.9; 3.16; 4.23,24). Ja sitten vakuuttaa: ”Minä olen kaikkien uhrausten päämäärä” (5.29; 9.24). Uhrausfilosofiaa, joka on myös osa karmajoogan opetuksia, selostetaan artikkeleissa ”Yagya” ja ”Gyana-yagya”.

jne.

*****************

TOIVOTTAVASTI KYSYJÄLLE SELVISI JOTAKIN,.

*******************

HARE KRISHNA

*******************

OM TAT SAT.

Lue lisää

TOIVOTTAVASTI KYSYJÄLLE SELVISI JOTAKIN,.

*******************

HARE KRISHNA

*******************

OM TAT SAT.

Anonyymi kirjoitti:

TOIVOTTAVASTI KYSYJÄLLE SELVISI JOTAKIN,.

*******************

HARE KRISHNA

*******************

OM TAT SAT.

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Hei:
Kirjoitit: TÄRKEITÄ KYSYMYKSIÄ VEDALAISUUDESTA.
Miksi sitten kysyt hindulaisuudesta nyt? Vedalaisuusi ei ole hindulaisuutta.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.

Lue lisää

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.

Kts. Google: intia joukkoraiskaukset,
Kts Myös terrori iskut ovat kristillisiä.

Rakkauden uskonto.

Jos olet terroristi, olet islamilainen terroristi: tämä tunnistaminen tapahtui syyskuun 11. päivän iskujen jälkeen. ”Al-Qaida, Taleban ja ISIS käyttivät retoriikkaa, jonka mukaan he taistelivat islamin levittämiseksi, joten tämä käsitys syntyi. Maailmalla toimii kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. ”Herran vastarinta-armeija ja Jeesuksen pojat rikkovat stereotypioitanne.


Eri puolilla maailmaa on kuitenkin myös muiden uskontojen fundamentalisteja. Jeesuksen pojat -niminen terroristijärjestö, joka otti vastuun Al-Rawda-moskeijaan Egyptissä tehdystä terrori-iskusta, jossa kuoli 309 muslimia, on vain yksi niistä.


Toinen Afrikassa toimiva terroristijärjestö on Lord of Resistance Army. Tämä Alice Lakvena -nimisen nunnan perustama järjestö on asettanut tehtäväkseen luoda kristillisen teokraattisen valtion pääasiassa Ugandaan, Kongoon, Etelä-Sudaniin ja Keski-Afrikkaan. Vuodesta 1986 lähtien järjestö, joka on järjestelmällisesti sortanut näiden maiden kansoja, on ollut vastuussa kymmenistä tuhansista ihmishengistä. Kaksi miljoonaa ihmistä on joutunut jättämään kotinsa paetakseen sen julmia hyökkäyksiä; terroristit ovat kidnapanneet lapsia (luvut vaihtelevat kymmenistä tuhansista 600 tuhanteen), kouluttaneet heitä ja käyttäneet heitä terroriteoissaan. Tämän järjestön yleisin teko on raajojen katkaiseminen. Järjestön jäsenet pitävät palstamaisia veitsiä pyhinä.