Vanhoillislesdatiolaiset, se ei ole Helluntaiseurakunta, ei Luterilais kirkko, ei Adventisti kirkko, ei Medotisti kirkko, ei Ortodoksit, eikä mikään muukaan maallinen lahko tai seurakunta, vaan se on Jumalan itsensä ennalta valmistama niille jotka Hänen armonsa kautta uudestisyntyvät Kristuksessa.
Jumalan omia on vielä hajallaan jokasessa seurakunassa, ja he ovat niitä, jotka Jumala on ITSE armosta kutsunut pelastukseen uudestisyntymisen kautta Kristuksessa. Sillä se seurakunta mihin todelliset uskovat kuuluvat on Kristus itse.
Jokainen Jumalan uudestsynnyttämä ja kutsuma ihminen on siinä omalla paikallaan Kristuksen ruumiin jäsenenä. Senvuoksi emme saa halveksia KETÄÄN lähimäistämme:
"Vai sanoisiko käsi jalalle, tai silmä korvalle, että minä en tarvitse sinua, kun olet erilainen?"
Tämä asia selviää Paav. kirjeistä Roomalaisille.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000043369316
Jumalan seurakunta ei ole yksin
Sirkka-Iita
25670
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
oli vain yksi lauma ja yksi Paimen. Oli siis se tie, jota ihmiset silloin sanoivat Paavalin tiestä "Nasaretilaiseksi lahkoksi". Näin on tänäänkin, että uskoa ja opetusta on vain yhdenlaista ja Pyhä Henki opettaa vain yhdellä tavalla tänäänkin. apt.24:14. "Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon". Väärässä opissa kun ei voi vahingossakaan pelastua: Joh.10:5. Mutta ei he muukalaista seuraa, vaan pakenevat häntä; sillä ei he tunne muukalaisten ääntä.
Jokainen, jonka Jumala on armosta uudestisyntymän kautta kutsunut lapseuteensa. Missä siis on kerskaus paremmuudesta? Sitä ei ole, sillä ei kukaan voi pelastua omien ansioitensa kautta, vaan ainoastaan Kristuksen uhrin tähden olemme saaneet Jumalan armosta pelastua. Jumala ei katso kuppikuntaan, vaan sydämeen. Koska on VAIN YKSI OIKEA lopunajan seurakunta ja se ei ole ihmisten, vaan Jumalan rakentama ja se on KRISTUS ITSE: >>12:4 Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä, 12:5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä; 12:6 ja meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on; 12:7 jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan; 12:8 jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten. 12:9 Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni. 12:10 Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
Tiit:3:10. "Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti, 11. sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut". Room.16:17. Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa. 18. Sellaiset eivät palvele meidän Herraamme Kristusta vaan omaa vatsaansa, ja kauniilla ja vakuuttavilla puheillaan he pettävät vilpittömien sydämet. Näin opettaa Raamattu ja me, että turha toistella perässä sanoja...
"Väärässä opissa kun ei voi vahingossakaan pelastua:" Kyllä sinä, Weha, voit pelastua, vaikka oletkin vää- rässä uskossa. Tule sinäkin Jeesuksen laumaan ja usko evankeliumi. Ei se sen monimutkaisempaa ole. Tuo SRK:han ei ole mikään seurakunta, vaan kirk- koon kuuluva yhdistys, joka ei täytä raamatullisen seurakunnan tunnusmerkkejä! Raamatullisen seurakunnan yksi tärkeimpiä tunnus- merkkejä on se, että he tottelevat Jeesuksen lä- hetyskäskyä ja huolehtivat lähmmäisistään. Sitähän te ette tee. Teiltä puuttuu Pyhän-Hengen voima ja siksi jäät- te sinne Oulun tienoille kessuttelemaan. "Kun Pyhä-Henki tulee teihin, te saatte voiman ja tulette olemaan minun todistajiani; sekä Jerusa- lemissa että Samariassa ja Juudeassa ja aina maan ääriin saakka." Ap 1:8
"Pohjanmaallekkin" tullut, niinkuin on Raamatussa luvattukkin...
Niin, kaikki jotka perustavat uskonsa johonkin lahkoon, eikä yksin Kristukseen, ovat harhaoppisia. Teillä se on selviten näkyvillä, että palvotte lestadiolaista opinsuuntaa, mutta ette pysy raamatun opetuksessa. Joka opettaa omiaan, eikä pysy raamatun Sanassa, on valhe opettaja. Teillä on lukemattomia kieltoja ja käskyjä ohitse raamatun. Kaikesta näkee että ette ole Pyhän Hengen johdatuksessa. Jos olisitte, niin ette halveksisi toisia Kristuksen lunastamia lähimäisiänne, kuten teette. Kuka sitten on lähimäiseni? Jokainen ihminen, sanoi Jeesus.
tää uskomisen asia kyllä tulisi mennä kaikkien edelle. Onhan se kaikista tärkein asia, että saa olla uskomassa... En minä voi kriittisesti suhtatua tähän joukkoon. Täällä on minun veljet ja sisaret ja äitini. Mihin sanaan minä uskoisin jos näitä ei olisi mulla ? Täällä on iankaikkisen elämän sanat ja Hyvän Paimenen ääni. On ihan turha ihmisen kuvitella että voi rakastaa näkemätöntä Jumalaa. Isä ja Poika ovat PH kautta niitten tykönä jotka pitävät Hänen sanansa ja käskyt ja he kaikki ovat yhtä. Ei ole Isää taivaassa ellei ole Poikaa maan päällä ja Poikaa ei ole ellei ole elävää seurakuntaa joka on "raamatun näköinen". Luuk..8:19. Niin tulivat hänen äitinsä ja veljensä hänen tykönsä, eikä saaneet häntä puhutella kansalta. 20. Ja se ilmoitettiin hänelle, sanoen: sinun äitis ja veljes seisovat ulkona ja tahtovat sinua nähdä. 21. Niin hän vastasi ja sanoi heille: minun äitini ja veljeni ovat ne, jotka Jumalan sanan kuulevat ja tekevät sen. Otin Raamatusta mm. tällaisen kohdan: Room.16:17. Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa. 18. Sellaiset eivät palvele meidän Herraamme Kristusta vaan omaa vatsaansa, ja kauniilla ja vakuuttavilla puheillaan he pettävät vilpittömien sydämet. Näin opettaa Raamattu ja me, että turha toistella perässä sanoja... apt.2:42. Ja he pysyivät alati apostolien opissa ja osallisuudessa, ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
vai etkö käsitä suoraa ja selkeää tekstiä? Missä vika? Kuka tässä yrittää nostaa itseään jotenkin paremmaksi toisten kristittyjen rinnalla. Ole sinä vaan siinä paikkalla, missä sinut on kutsuttukin, mutta älä luule,saati usko, että Vanhoillislestaatiolaiset ovat ainoat pelastetut. Se on Kristuksen aliarvioimista, sillä Kristus ei ole jaettu,eikä sidottu minkään lahkon opinkysymyksiin. Me kristinuskovaiset olemme sisaria ja veljiä, mutta Kristuksella on myöskin lisäksi MUITA LAMPAITA. Näin sanoo Raamatun Sana. Jokainen, jonka Jumala on armosta uudestisyntymän kautta kutsunut lapseuteensa. Missä siis on kerskaus paremmuudesta? Sitä ei ole, sillä ei kukaan voi pelastua omien ansioitensa kautta, vaan ainoastaan Kristuksen uhrin tähden olemme saaneet Jumalan armosta pelastua. Jumala ei katso kuppikuntaan, vaan sydämeen. Koska on VAIN YKSI OIKEA lopunajan seurakunta ja se ei ole ihmisten, vaan Jumalan rakentama ja se on KRISTUS ITSE: 12:4 "Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä, 12:5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;"
usko!!! Kun ilmiselvästi puhutaan vain jaetusta uskosta ja yhdenlaisesta opista, et voi ruveta huorittelemaan monanlaisilla opetuksilla. Helppoheikkejä riittää, myös tässä maassa. Ajattele nyt maalaisjärjelläkin? Ei voi olla monenlaisia opetuksia ja näin uskoja. 1.Joh.4:6. "Me olemme Jumalasta: ja joka Jumalan tuntee, hän kuulee meitä; joka ei Jumalasta ole, ei hän kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen".
kun hiillyt noin hirveästi! Katsos, kaikki maailman pienet lapset, joilla on vielä lapsen usko, kuuluvat Pyhään, yhteiseen seurakuntaan. Siihen samaan seurakuntaan johon varttuneemmatkin joutuvat palaamaan uuden syntymisen kautta. Jokainen ihminen lähtee kulkemaan Jerikon tietä ja jotkut saavat siirtyä lapsen uskolla odottamaan iankaikkisuuden aamunkoittoa. Ne, jotka saavat saavuttaa kouluiän tai murrosiän, joutuvat "ryövärien" yllättämäksi ja joutuvat siihen tilanteeseen, johon Eeva joutui paratiisissa. Kaikki aikuisiän saavuttaneet ovat joutuneet käymään ahtaasta portista sisälle Taivaan valtakuntaan. Ainoastaan vanhoillislestadiolaiset uskottelevat, että ihmisen ei tarvitse syntyä uudesti, jos on onnistunut elämään nuhteetonta elämää. Toivon, että mahdollisimman moni vl saisi myös kokea uuden syntymisen ja päästä näin Jumalan lapseksi.
ei sellaisen tarvitse syntyä uudestaan, joka on syntynyt tänne maailmaan Jeesuksessa Kristuksessa, ja lapsuuden uskossa pysynyt. Ps.87:4. "Minä mainitsen tunnustajikseni Rahabin ja Baabelin; katso, Filisteasta, Tyyrosta ja Etiopiasta minä mainitsen: Sekin on syntynyt siellä." 5. Mutta Siionista sanotaan: "Joka-ainoa on syntynyt siellä." Sitä Korkein itse vahvana pitää. 6. Herra luettelee, kirjoittaessaan kirjaan kansat: "Tämäkin on syntynyt siellä." Sela. 7. Veisaten, karkeloiden sanotaan: "Kaikki minun lähteeni ovat sinussa." Jos lapsi kuolisi, niin eihän se voisi pelastuailman uskoa. Ilman uskoa ei voi kelvata Jumalalle ja kellä ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. Synergismi jyrää, niin sanotaan ettei pieni lapsi osaa uskoa... Rakas Paavali opettaa näin, hengellisesti kuolleista ihmisistä: Gal.4:19. "Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä"
Juuri kerroin, että kaikki pienet lapset kuuluvat Jumalan valtakuntaan. He ovat Jumalan lapsia ja heillä on elävä usko. Suurempi huoli on niistä, jotka sanovat, että he ovat säilyttäneet lapsuuden uskon eikä heidän tarvitse syntyä uudesti. Uusi syntuminen tarkoittaa sitä, että hän kokee rikkoneensa Jumalan käskyt tietäen miten Jumalan Sana opettaa. Tämä on uuden syntymisen alku. Siitä seuraa katumus jne. Ellei tätä ole tapahtunut, ihminen elää hyveellisyyden harhassa. Siveyden kivi on vierittämättä kuolleen uskon haudan suulta. Ihminen ei ole päässyt kokemaan murhetta synnistä eikä osallisuutta Kristuksen kärsimyksestä. Näin hän ei ole päässyt kokemaan myöskään Kristuksen ylösnousemuksen voittovoimaa. Pahoittelen kovasti, että joudun näin sanomaan: "Ellette käänny ja synny uudesti..."
"Tämä kirjoitus on alempaa puhujainkokous -ketjusta: "Jumalanvaltakunta on Kiinassa, Tiibetissä..." Kirjoittanut: Veli X 19.4.2009 klo 14.43 lestadiolaisuuden historissa asia on ymmärretty näin. Vanhat lestadiolaissaarnaajat pohtivat kysymystä Jumalan olemuksesta Tornion ja Haaparannan vuosikokouksessa v. 1909. Tuolloin saarnaaja Paulus Rantala lausui puheessaan: Koska on ilmennyt joskus sellaistakin käsitystä, että Jumala ei ole olemassa muualla kuin seurakunnassa - -. Jumalan sana on ainoa vahva ja pettämätön perustus, jonka päälle seurakunta rakennetaan. Seurakunta voi joskus erehtyä. Me emme oikein kunnioita Jumalan sanaa, jos siihen rinnalle pannaan mitään muuta perustusta. - - Koska Jeesuksellekin riitti Raamattu, riittäköön se meillekin. Me emme voi mitata Jumalan iankaikkisen olennon suuruutta sen voimassa ja vaikutuksessa. Sen mittaamiseen ja rajoittamiseen rupeaminen johtuu ihmisen turmeluksesta. Käsitykseni Jumalan vaikutuksesta on, että se ulottuu ei ainoastaan kristikansoihin, vaan vieläpä pakanoihinkin, sillä Hänen olemuksensa ja ominaisuutensa ovat äärettömät, mittaamattomat. Emme saa emmekä tahdokaan rajoittaa Hänen vaikutuspiiriään. Tyydymme siihen, että vähäisinä lapsinaan saamme olla hänen omiaan. Sitten saarnaaja M. Turunen tarkasteli puheessaan Jumalan olemusta Raamatun valossa. Näin ollen on väärä se ymmärrys, että Jumalaa ei ole seurakunnan ulkopuolella. Ei ole myöskään oikein ajatella, että Jumalaa ei ole kolmea kyynärää ylempänä. [Tällä tarkoitetaan vaatimusta ihmisen toimimisesta Jumalan armon välimiehenä ja mittaajana.] Me uskomme, että Jumala on kaikkialla läsnäolevainen. Hän on Kiinassa, Tiibetissä, Afrikassa, Amerikassa ja kaikkialla. Hänellä on välikappaleita, joiden kautta Hän myös vaikuttaa. "
Joutuu turvautumaan evankeljumiin uudelleen ja uudelleen juuri siihen samaan jolla ulkopuolella oleva pääsee sisälle. Eli uudestisyntymuistä tarvitaan aina vrt. tehdä parannus tehdä parannusta "Näin hän ei ole päässyt kokemaan myöskään Kristuksen ylösnousemuksen voittovoimaa. " Tässä evankeljumissa näkyvät Kristuksen lenpeät kasvot l.sinun mainitsemasi voittovoima
on tullut tänne muiden, kuin vl-läisten toimesta! Jos muut olisivat toimineet yhtä laiskasti, kuin vl-läiset, tuskin evankeliumi olisi vieläkään tul- lut tänne asti. Mutta miksi sinä nyt tuomitset nämä "muut" vääräoppi seksi???? Kiittämättömyys on maailman palkka!
sillä opetamme sen ydintä: Luther opettaa Isossa katekismuksessaan, sen kolmannessa uskonkappaleessa: "Pyhä Henki saattaa meidät ensiksi pyhien yhteyteen, seurakunnan helmaan, jonka välityksellä hän meille saarnaa ja vie meidät Kristuksen tykö. Me emme näe, et sinä, etkä minä, totisesti Kristuksesta tietää emmekä häneen uskoa ja häntä Herraksemme saada, ellei Pyhä Henki sitä evankeliumin saarnan kautta tarjoaisi ja helmaamme lahjana laskisi. Työ on tapahtunut ja täytetty: Onhan Kristus meille aarteen kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan hankkinut ja ansainnut.Jos tämä teko jäisi salaan, kenenkään tietoon tulematta, se olisi turha ja hyödytön; mutta Jumala on, ettei aarre jäisi haudatuksi, vaan joutuisi käyttöön ja nautittavaksi, antanut sanan tulla esiin, julistettavaksi, antanut Pyhän Hengen siinä tuomaan ja omistamaan meille tuon lunastusaarteen. Pyhitys onkin siis yksinkertaisesti vain saarnaamista Herran Kristuksen tykö ja tätä hyvyyttä saamaan. Mutta tähän emme voi itsestämme päästä. Pyhällä Hengellä on näet ensiksi maailmassa erikoinen seurakunta. Tämä on se äiti, joka synnyttää ja kantaa jokaisen kristityn Jumalan sanalla. Tätä sanaa hän ilmoittaa ja harjoittaa ja hän valaisee ja sytyttää sydämet, niin että he sen käsittävät, omistavat, siinä riippuvat ja pysyvät. Ellei näet saarnata Kristuksesta, ei ole ensinkään Pyhää Henkeä perustamassa, kutsumassa ja kokoamassa kristillistä seurakuntaa, JONKA AVUTTA EI VOI TULLA KRISTUKSEN LUO. `Minä uskon, että maanpäällä on pelkkien pyhien pyhä, pieni joukko ja seurakunta yhden ainoan pään, Kristuksen alaisena, Pyhän Hengen kokoon kutsumana. Se on samassa uskossa, mielessä ja käsityksessä; sillä on monenlaisia lahjoja, mutta se on yksimielinen rakkaudessa, vailla ryhmittymisiä ja jakaantumisia. Minäkin olen sen osa ja jäsen, sen omistamista rikkauksista osallinne. Siihen Pyhä Henki on minut saattanut ja siihen liittänyt siten, että olen kuullut ja yhä edelleen kuulen Jumalan sanaa. Juuri tämä on siihen tulemisen alku. Ennen siihen tulemistamme me olimme kokonaan perkeleen omia, Jumalasta ja Kristuksesta kerrassaan tietämättöminä. Näin Pyhä Henki viimmeiseen päivään asti pysyy pyhän seurakunnan eli kristikunnan tykönä. Sen välityksellä hän meitä saattelee, sitä hän käyttää sanan julistamiseen ja harjoittamiseen ja tämän välityksellä hän saa aikaan ja lisää pyhitystä. Näin se päivittäin yhä kasvaa ja vahvistuu uskossa ja sen hedelmissä, jotka hän saa aikaan
eivät ole itsessään pyhiä, vaan syntyvät tänne maanpäälle, Jeesuksessa Kristusessa ja heillä on omanaan vanhurskaus ja elämä, eli usko: Room.5:18. Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. Parannusta tehdään, sitten uskon ja ymmärryksen kautta omista tekosynneistä. Kaikki kansat syntyvät Siionissa, joka ainoa on siellä syntynyt (Ps.87). Eli lapset ovat suurimpia Jumalan valtakunnassa, eli uskovat.
Lapset syntyvät uudestaan, eli ovat sovitettuja, kun tänne maailmaan syntyvät. Näin Raamattu opettaa kaikkialla. Kertomus Mooseksesta ja hänen vaimostaan Sipporasta, sekä heidän pojastaan (2.Moos.4:24-26), antaa puhuttelevan kuvan sakramentin hylkäämisestä. Jumala oli kutsunut Mooseksen Midianin maasta johdattamaan kansaansa Israelia Egyptin orjuudesta. Matkalla yöpaikassa tapahtui, että Herra hyökkäsi Mooseksen kimppuun ja tahtoi tappaa hänet. Silloin hänen vaimonsa Sippora suoritti pojalleen ympärileikkauksen ja kosketti esinahalla Moosesta alhaalta sanoen: "veriylkä ympärileikkauksen tähden". Tuomio ei kohdistunut lapseen, vaan sakramentin laiminlyöneeseen isään. Raamattu puhuu hyvin kauniisti lapsen autuaallisesta tilasta: Sinä olet vetänyt minut ulos äitini kohdusta. Sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla. Sinun päälles (huomaasi) minä olen heitetty äitini kohdusta. Sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta (ps.22:10-11). Minä tunsin sinun jo ennen kuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun, ennen kuin sinä äidistäs synnytkään (Jer.1:5). Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas. Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.
ihan jerusalemista alkaen...ei se ole sekaoppia... http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuus
lasten kohdasta. Mutta jos nuori ei ole kokenut joutuneensa syntiin rippikouluikään mennessä, niin omavanhurskaus on saanut nukuttaa hänet. Uusi syntyminen tapahtuu silloin, kun ensi kerran omatunto muistuttaa parannuksen teosta ja ihminen on sille äänelle kuuliainen. Siitä uskonkilvoitus sitten jatkuu päivittäisenä evankeliumin sanaan turvautumisena. En pysty ymmärtämään, miksi vl:t eivät sano tätä ensimmäistä parannuksen tekoa uudeksi syntymiseksi, vaan sanovat, ettei heidän tarvitse uudelleen syntyä. Vain Nikodemus sanoo niin Raamatussa. Missään muualla ei opeteta niin, ettei uusi syntyminen olisi välttämätöntä meille aikuisille.
lestadiolaisten, johtavien saarnaajien tekstiä aikaisemmalta ajalta. Onko Sana muuttunut? Vanhoillislestadiolaiset saarnaajat ovat kokoontuessaan ottaneet tuon kannan. Toki Kristuksella on seurakunta maan päällä. Aivan varmasti. Se on uskovien kristittyjen yhteys. Luther kirjoittaa myös, missä asioissa yksimielisyyden on oltava. Monet ulkonaiset tavat voivat vaihdella. Siksi Jeesuskin sanoo: "Jos joku sanoo täällä, (vain meillä), on Kristus, niin älkää menkö. Jumala saarnauttaa kyllä Sanansa kristittyjen kautta. Jeesus sanoo myös, että, jos te kohtaatte toisenlaisia uskovaisia, jotka uskovat Häneen, niin antakaa heidän olla. Hän ei käskenyt enempää liittyä heihin, kun tuomitakaan. Siksi on synti tuomita muita Jeesukseen uskovia helvetin matkalaisiksi. Se on sitä eriseisuussyntiä, joka asuu meidän turmeluksessamme. Olisi Wehankin hyvä oppia tunnistamaan se itsessään. Ettei Kristuksen tarvitse sanoa sinulle: "Weha, Weha, miksi vainoat minua!"
Lukuisia kristillisiä, hengellisiä seurakuntia kiertäneenä, jotka seisovat Jumalan Sanan perustuksella, Kristuksen ansion varassa, Hänen ansioonsa turvaten - en missään ole koskaan tavannut niin huvittavaa "armon kuin yksinoikeudella omistamista" kuten lestadiolaispiireissä. Hengen herätystä tarvitaan tänäkin päivänä, raitista ekklesia-opetusta, evankeliumin puhdasta saarnaamista jne. Lahkolaishenki on itse perkeleestä. Hyi!
¤¤¤ Lahkolaishenki on itse perkeleestä. Hyi!¤¤¤ Tämä avaajahan on itse ¤¤adventisti!¤¤ Eikö se ole sitten lahko?
Lisäksi sanoit väärän todistuksen lähimäisestäsi, sillä minä en ole adventisti, enkä ole koskaan ollutkaan. Ei se tee ihmisestä vielä adventistia jos hän kirjoittelee heidänkin sivuillaan välillä, yhtään enempää kuin se tekee minusta Vl.läläistä, vaikka nyt täällä kirjoitankin.
¤¤¤ Tämä kirjoitus herättää Kirjoittanut: ristiriitaa 19.4.2009 klo 15.27¤¤¤ Tuonhan onkirjoittanut nikki Metsätähti. Älä nyt yhdistä kahden viestejä yhteen. Saisko kysyä sitten, S-I mihin sinä kuuulut?