Otteet Kirkkopostilla(SLEY, Turun sanomalehti ja kirjapaino,1942),
1. pääsiäis. jälk. sunn. 1. evankeliumisaarna:
s.391, II, 24 kohta lopusta:
"...hän sanoo 'joiden synnit te anteeksi annatte'. Tuo 'joiden' tarkoittaayksinkertaisesti 'kaikkien': ...: kukaan ei ole pääsevä taivaaseen, iankaikkiseen elämään, saamatta sitä(syntien anteeksiantoa) teiltä, toisin sanoen, teidän virkanne välityksellä.
25. Kaikki ovat näet paiskatut ja suljetut synnin alaiseksi..., ja että jommankumman täytyy tapahtua: joko heille synti annetaan anteeksi ja heidät siitä päästetään, sikäli kuin he sen tunnustavat ja syntien anteeksiantamusta halajavat, tai heidän täytyy ikuisiksi ajoiksi jäädä synteihinsä sidottuna kuolemaan ja kadotukseen.
26. ... Se on siis olemukseltaan Pyhän Hengen virka. Ja Kristus antaa Pyhän Hengen sitä varten, että vaikka saarna tuntuu heikolta, ainoastaan vähäiseltä hengähdykseltä, joka käy ihmisen suusta, sen mukana ja siinä kaikesta huolimatta on sellainen voima, että sen tieltä täytyy väistyä synnin, Jumlana vihan, kuoleman ja helvetin.
27. Edellisen perusteela käy helposti vastaaminen sellaiseen viisastelevaan kysymykseen kuin tämä: Kuinka ihminen voi antaa syntejä anteeksi, sellainenhan sopii ainoastaan Jumalalle? Totta on, ettei ainoastaan synnin anteeksiantaminen nojaudu inhimilliseen voimaan ja kykyyn tai ansioon ja arvollisuuteen...
28 ... on erotettava toisistaan se, minkä ihmiset tekevät omasta aloitteestaan ja omaan arvollisuuteen luottaen ja se, minkä Kristus käskee nimessään tehdä, (siis) se missä hän voimallaan vaikuttaa...
29 Jos synninpäästön sen(=katolisen hyvien tekojen ja anepäästön) sijaan on oltava oikea ja tehokas, täytyy sen perustua Kristuksen käskyyn ja kuulua näin: Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi, en omassa enkä kenenkään pyhimyksen nimessä tai kenenkään ihmisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä nojalla, joka on käskenyt minun sinulle sanoa, että synnit on anteeksiannetut. Syntisi antaa siis sinulle anteeksi - minun suuni kautta - Hän itse, en minä, ja sinun on omaksuttava se ja vahvasti uskottava se, ei ihmisen sanana, vaan aivan kuin olisit sen kuullut hänen, Herran Kristuksen omasta suusta."
- - -
Näin sanoo evankelis-luterilainen tunnustus, johon 83% suomalaisista katsoo kuuluvansa. Eli että:
Kukaan ei pääse taivaaseen, ilman PH:n vaikuttaman välimiehen julistamaa synninpäästöä!!!
Kaikki muu oppi perustuu aina jollakin tavoin ihmisen omiin töihin (esim. rukoileminen, raamatun lukeminen, kammiossa mietiskely, pohdiskelu, ulkonaiset hyvät teot, "moitteeton" elämä, ehtoollinen, kaste, jne.), jotka kaikki Luther monin paikoin raamatulla perustellen osoittaa harhaopiksi ja raamatun vastaiseksi. Yksikään ei pysty itseään suosta hiuksistaan kuiville nostamaan, eikä yksikään omalla työllä pysty Jumalaansa voittamaan ja tekemään siis tyhjäksi Jeesuksen lunastustyötä. Omien töiden kautta ei ole pelastusta. Ainoa pelastus on "Etsiä ensin Jumalan valtakunta" ja "saada sen kautta itselleen kaikki".
1. pääsiäis. jälk. sunn. 1. evankeliumisaarna:
s.391, II, 24 kohta lopusta:
"...hän sanoo 'joiden synnit te anteeksi annatte'. Tuo 'joiden' tarkoittaayksinkertaisesti 'kaikkien': ...: kukaan ei ole pääsevä taivaaseen, iankaikkiseen elämään, saamatta sitä(syntien anteeksiantoa) teiltä, toisin sanoen, teidän virkanne välityksellä.
25. Kaikki ovat näet paiskatut ja suljetut synnin alaiseksi..., ja että jommankumman täytyy tapahtua: joko heille synti annetaan anteeksi ja heidät siitä päästetään, sikäli kuin he sen tunnustavat ja syntien anteeksiantamusta halajavat, tai heidän täytyy ikuisiksi ajoiksi jäädä synteihinsä sidottuna kuolemaan ja kadotukseen.
26. ... Se on siis olemukseltaan Pyhän Hengen virka. Ja Kristus antaa Pyhän Hengen sitä varten, että vaikka saarna tuntuu heikolta, ainoastaan vähäiseltä hengähdykseltä, joka käy ihmisen suusta, sen mukana ja siinä kaikesta huolimatta on sellainen voima, että sen tieltä täytyy väistyä synnin, Jumlana vihan, kuoleman ja helvetin.
27. Edellisen perusteela käy helposti vastaaminen sellaiseen viisastelevaan kysymykseen kuin tämä: Kuinka ihminen voi antaa syntejä anteeksi, sellainenhan sopii ainoastaan Jumalalle? Totta on, ettei ainoastaan synnin anteeksiantaminen nojaudu inhimilliseen voimaan ja kykyyn tai ansioon ja arvollisuuteen...
28 ... on erotettava toisistaan se, minkä ihmiset tekevät omasta aloitteestaan ja omaan arvollisuuteen luottaen ja se, minkä Kristus käskee nimessään tehdä, (siis) se missä hän voimallaan vaikuttaa...
29 Jos synninpäästön sen(=katolisen hyvien tekojen ja anepäästön) sijaan on oltava oikea ja tehokas, täytyy sen perustua Kristuksen käskyyn ja kuulua näin: Minä julistan sinut vapaaksi synneistäsi, en omassa enkä kenenkään pyhimyksen nimessä tai kenenkään ihmisen ansion tähden, vaan Kristuksen nimessä ja hänen käskynsä nojalla, joka on käskenyt minun sinulle sanoa, että synnit on anteeksiannetut. Syntisi antaa siis sinulle anteeksi - minun suuni kautta - Hän itse, en minä, ja sinun on omaksuttava se ja vahvasti uskottava se, ei ihmisen sanana, vaan aivan kuin olisit sen kuullut hänen, Herran Kristuksen omasta suusta."
- - -
Näin sanoo evankelis-luterilainen tunnustus, johon 83% suomalaisista katsoo kuuluvansa. Eli että:
Kukaan ei pääse taivaaseen, ilman PH:n vaikuttaman välimiehen julistamaa synninpäästöä!!!
Kaikki muu oppi perustuu aina jollakin tavoin ihmisen omiin töihin (esim. rukoileminen, raamatun lukeminen, kammiossa mietiskely, pohdiskelu, ulkonaiset hyvät teot, "moitteeton" elämä, ehtoollinen, kaste, jne.), jotka kaikki Luther monin paikoin raamatulla perustellen osoittaa harhaopiksi ja raamatun vastaiseksi. Yksikään ei pysty itseään suosta hiuksistaan kuiville nostamaan, eikä yksikään omalla työllä pysty Jumalaansa voittamaan ja tekemään siis tyhjäksi Jeesuksen lunastustyötä. Omien töiden kautta ei ole pelastusta. Ainoa pelastus on "Etsiä ensin Jumalan valtakunta" ja "saada sen kautta itselleen kaikki".
Vastaukset 4
Vanhimmat
Joka uskoo evannkeliumin Kristuksesta, eli Sanan ja kastetaan Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, hän pelastuu.
Meidät uskovat, siis jokainen meistä, on tosiaankin kutsuttu julistamaan ja saarnaamaan sovinnosta Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä, Siis Hänen ansionsa tähden pelastumme jos sen uskossa omaksemme lahjana omistamme.
Mutta autuus ei ole missään julistuksista, vaan julistetun Kristuksen ansion vastaan ottamisesta uskon kautta.
Joka Sanan, Jeesuksen Kristuksen ottaa vastaan syntiensä sovittajana, ja Kristuksen vanhurskauden uskoo lahjana omaksi vanhurskaudekseen, hän Palastuu Kristuksessa Jeesuksessa.
Kristus on Jumalan Sana. Häntä, siis Hänen nimeänsä ja viatonta sovintovertansa me julistamme kaikkien ihmisten vanhurskaudeksi.
Joka janoaa, tulkoon ja ottakoon elämän vettä lahjaksi. Kaikki synnit ja viat on anteeksi annettu Jeesuksen nimessä ja viattomassa sovintoveressä. Jos sinä sen sovintosaarnan nyt itsellesi uskot, sen sovinnon siunauksen sinä omistat.
Et tule petetyks, mut tulet taivaaseen vedetyks, iankaikkisesti. Aamen.
"Kukaan ei pääse taivaaseen, ilman PH:n vaikuttaman välimiehen julistamaa synninpäästöä!!!"
noin sokea ja/tai lukihäiriöinen, ettet osaa ja ymmärrä, mitä Luther sanoo:
. pääsiäis. jälk. sunn. 1. evankeliumisaarna:
s.391, II, 24 kohta lopusta:
"...hän sanoo 'joiden synnit te anteeksi annatte'. Tuo 'joiden' tarkoittaa yksinkertaisesti 'kaikkien': ...: KKUKAAN EI OLE PÄÄSEVÄ TAIVAASEEN, iankaikkiseen elämään, saamatta sitä (SYNTIEN ANTEEKSIANTOA) TEILTÄ, toisin sanoen, TEIDÄN VIRKANNE VÄLITYKSELLÄ.
selkeämmin asian ilmaista.