Minua ihmetyttää, että miksi lestadiolaiset eivät saa värjätä hiuksiaan, mutta permanentin saa ottaa? Meikata ei saa, mutta meikkivoidetta ja puuteria saa käyttää? Millä perusteella tämmöiset asiat pannaan syntisyysjärjestykseen?
entä mihin perustuu se, että aerobicciä ei saa harrastaa, kun se ei edistä uskonnollisuutta, mutta pesäpalloa saa pelata? urheilua ja liikuntahan ne ovat molemmat. Saisiko sitten tanssia, jos taustalla kuuluu virsiä, tai mitä te sitten laulattekin?
entä mihin perustuu se, että aerobicciä ei saa harrastaa, kun se ei edistä uskonnollisuutta, mutta pesäpalloa saa pelata? urheilua ja liikuntahan ne ovat molemmat. Saisiko sitten tanssia, jos taustalla kuuluu virsiä, tai mitä te sitten laulattekin?
Vastaukset 29
Vanhimmat
Kyllä meidän seuroissamme ainakin kulkee hyvin meikattuja ja kauniita naisia. Hyvä niin.
Hiiteen joutavat ihmisten (rumuudella)
kaunistelut ja teeskentely Jumalan edessä.
Jos joku haluaa olla yksinkertainen uskoessaan Jeesukseen, niin ok. Uskonkappaletta ja väärän turvan verkkoa näistä asioista ei saa koskaan kuitenkaan tehdä. Ulkonaiset asiat eivät ole autuuden asioita.
Sehän on jokaisen oma asia meikkaako, vai onko meikkaamatta, värjääkö hiuksiaan vai onko värjäämättä.
Eihän millään ajallisella asustamisella tai ehostuksen puuttumisella voi autuutta ansaita, eikä liha tee parannusta. Jos se yhden synnin välttääkin niin tuhannen muuta tekee joka päivä.
Muuta on turha houria, jos ihmiselle ei kelpaa Kristuksen ansiotta saatava lahjavanhurskaus, niin helvetissä on, vaikka joka päivä kieriskelisi säkissä ja ripottelisi tuhkaa päänsä päälle. Tämä kaikki tällainen toiminta on juutalaista farisealaisuutta, tapa ansaita tällä tavoin autuuttaan.
Kuka teistä arvon naiset voisi olla esimerkiksi musliminaisen veroinen yskinkertaisuudessa, ei kukaan.
Mutta pelastaako yksinkertaisuus? Ei pelasta tosiaankaan, vaan Kristus yksin pelastaa.
Lopettakaa jo moinen houriminen jostakin meikistä tai hiusväristä. Niissä valvoessanne menee aikanne vain hukkaan.
Lähtekää sen sijaan Julistamaan Jeesusta Kristusta pelastukseksi kaikkeen maailmaan.
Jos vain ottaa hänen vanhurskautensa lahjana ilman omia ansioita vastaan. Niin pelastus on TÄYSIN VARMA ASIA.
Entä millä perusteella ei siis saa tanssia? tai edes LIIKKUA musiikin kanssa yhtä aikaa?
ja olen kyllä huomannut, että koulussani olevat lestadiolaiset tytöt eivät värjää hiuksia, mutta kaikilla on permanentti. kuulemma jossain kohtaa raamattua lukee, että se on syntiä..
"Entä millä perusteella ei siis saa tanssia? tai edes LIIKKUA musiikin kanssa yhtä aikaa? "
Aerobicci ei ole hyväksyttävää koska siellä soitetaan maailman musiikkia. Tanssiakaan, siis paritansseja, ei saa koska silloin ollaan lähellä vastakkaista sukupuolta, joka ei välttämättä ole oma puoliso tai ollaan naimattomia ja himot saattavat heräävät.
orjuuttaa itseänne.
se mikä on yhdelle syntiä ei ole toiselle. Minä ainakin harrastan aerobickia eikä himot herää. Olen harrastanut aerobickia jo 20 vuotta.
nimittäin miehelle ne himot. Onhan tuo selvää, että jäntevyytesi ja kiinteytesi ovat säilyneet keskivertoa paremmin. Ja kun meillä miehillä himot heräävät herkästi jo katseenkin kautta.
Niin.. että mitäs sinä tähän sanoisit vrk?
...mies hallitse omia himojaan sitten? Onko naisen vastuulla miehen heräävät tai heräämättömät himot?
Eikö niin, että jos sydän on kiinnittynyt Jeesukseen, ei minkäänlainen alaston akka keikkumassa naaman edessä vaikuta himoihin puoleen eikä toiseen?
Jokainen on vastuussa omista ajatuksistaan. Ei epäpuhtaista ajatuksista voi toista syyttää.
Oletko impotentti?? ;)
Minä kysinkin tämän nyt ihan tarkasti eräältä henkilöltä.
Ole vaiti hassuja puhumatta eivät ole sinunkaan himosi vaiti kun, (jos mies oletkaan). Ei ole vielä sellaista ihmistä syntynyt jonka liha olisi tehnyt parannuksen.
Ole sinä valehtelemartta.
:))))
"...mies hallitse omia himojaan sitten? Onko naisen vastuulla miehen heräävät tai heräämättömät himot?"
Tämän takiahan islamilaisissa maissa naiset joutuvat verhoamaan itsensä päästä varpaisiin. Jos nainen raiskataan on se naisen oma vika, onhan vaikka nilkka voinut vilahtaa ja miehen halut heräänyt naisen viekoittelevan eleen takia. Miehissähän ei ole siis mitään vikaa.
Olen minäkin monesti kysynyt samaa asiaa. Ja ihmetellyt vastauksia, kun missään ei kuulemma suoraan olla sanottu mitä saa tehdä ja mitä ei. Omatunto kuulemma sanoo, mutta sitten ihmettelen kuinka juuri jokaisen lestadiolaisen omatunto sanoo, että hiusten värjääminen, ripsiväri, huulipuna, tanssi, musiikki(muu kuin virret ja klassiset)alkoholi, ehkäisy jne.ovat syntiä. Perustellaan, että ei vain halua käyttää em juttuja, kukaan ei ole sanonut ettei saisi. Tätä en surmin suinkaan usko. Kuinka jokaisen lestadiolaisen musiikkimaku voi kertakaikkisesti olla niin samankaltainen, ettei voi kuunnella edes Rölliä, Fröbelin Palikoita tms. Muusta puhumattakaan.
Miksi imeessä uskovaiset lestadiolaiset eivät voi rehellisesti tunnustaa, että nämä edellä mainitut säännökset ovat olemassa joko sanottuna tai mainitsemattomana sääntönä ja lakina seurakunnassa. Siinäköhän sitten loppuisi ihmettely, kun tämä tunnustettaisiin.
kyllä sääntöjä on, kuka niitä ei tunnusta ? Tärkeämpiä kuin säännöt itse, ovat niiden perusteet. Niiden varassa säännöt joko nousevat tai kaatuvat.
Itsetutkistelusta voidaan lähteä, mitä vaikuttavat ihmisyyden perussynnit. Huoruus aiheuttaa koreutta, tämä on LLL:n näkemys. Siksi permanentti, puuteri, meikki ym on syntiä.
samalla syyllä kuin edellinen kirjoittaja, voitaisiin pohtia motiiveja, jotka itse kullakin on ulkonäöllisissä asioissa. Minusta on paljon helpompaa istua keskittyneesti seuroissa kun nenäni on huolellisesti puuteroitu ja vaatteeni ja hiukseni ovat omasta mielestäni sopusoinnussa oman persoonani kanssa. En enää tässä iässä tarvitse omasta mielestäni muuta ehostamista, itsetuntoni ja oman naisellisuuteni olen hyväksynyt sellaisena kuin syntymässä sain. Moni nuori varmaan laittaa itseään ei pelkästään "kelvatakseen tälle maailmalle", mutta myös siitä syystä, ettei oikein vielä jaksa hyväksyä itseään sellaisena kuin on. Antakaamme heille aikaa kasvaa ! Ikäistenei(keski-ikäisten)naisten ylenmääräistä itsensää keskittymistä joskus kyllä saatan mielessäni ihmetellä, vaikka myönnän, että huoliteltu ulkoasu on meille monelle tärkeä asia.
LL:n käsityksiin en voi täysin yhtyä. Joskus meitä naisia syyllistetään aivan liikaa, en millään jaksa uskoa, että nuoren tytön mielessä on huoramaisia ajatuksia itseään laittaessaan. Omasta nuoruudesta ei ole niin kauan, etten muistaisi, miten viattomia ajatukset vielä olivat. Joskus on jopa vaikeaa kuunnella kovin yksityiskohtaista selostusta huoruuden kiusauksista (pohtineeko puhuja omia asioitaan ?). Minusta ne ovat kiusallista "mässäilyä" ja useimmiten nainen kuvataan niissä viettelijättäreksi, jonka ansaan sitten hurskaasti kilvoitteleva kristitty mieskin voi langeta.
Sääntöjä ei mielestäni voida asettaa listaksi, tiedämme jokainen kohdallamme, mihin olemme joutuneet , missä kohdin olemme Jumalan kymmene käskyä rikkoneet, kun Sanan kuulossa meitä Pyhä Henki muistuttaa.
Eräs ystävättäreni kertoi lopettaneensa itsenä meikkaamisen siihen, kun meille molemmille rakas saarnaaja katsoi ystävätärtäni ja sanoi, ajattele, miten kauniit silmät Jumala on sinulle antanut, ei niitä ole tarve mitenkään muuttaa....asiasta keskusteltiin siis rakkauden hengessä ja niin, että saarnaaja oli ymmärtänyt, että ystävättäreni meikkasi kelvatakseen itselleen ja muille, ei huoruuden kiusauksissa.
Olen usein raivostunut tästä naisten syyllistänmisestä ja Nuin kanssa tasan tarkkaan sitä mieltä, että on tärkeämpiä asioita, mistä meidän pitäisi puhua !
Anteeksi kirjoitusvirheeni, minulla ei ole lukihäiriötä, mutta konekirjoitustaito on järjenjuoksua hitaampi.
Hyvää illan jatkoa kaikille !
T. myös murrosikäisten äiti, joka on huomannut, että lain vaatimuksilla ei saada muuta kuin huonoa aikaan
Puhut tärkeästä asiasta. Olen itse jo aikuisuneiden tyttärien esikoislestadiolainen äiti. Kärsin itse nuoruudessani vahvasta akneihosta. Joidenkin lasteni kohdalle tuli sama kohtalo, he saivat todella vaikean akneihottuman murrosiässä. Onneksi tänä päivänä on lääkehoitoa ja lisäksi ohjasin ja tuin tyttäriäni "sydämellisellä laupeudella" kohtuulliseen ja esteettisesti kauniiseen itsensä ehostamiseen.
Tiedän omasta kokemuksesta, kuinka tuskallista on nuoren itsetunnolle murrosiässä se, että ihmisten katseistä saa lukea säälinsekaisen viestin, oho, ompas sinulla huono iho.
Eikä tämä ole ainoastaan nuorten naisten ongelma. Paikkakunnallani asui vuosia sitten hiljainen ja ujo esikoisuskova opiskelijapoika. Pojalla oli huomiotaherättävän huono iho. (Olen nähnyt häntä nyt vanhempanakin, ei ole enää sama tilanne).
Ajattelin joskus häntä ja pohdin, voisinko sanoa hänelle, että iho-ongelmiin on mahdollista saada apua.
Kerran kuuntelin paikallista lääkäri vastaa kanavaa, ja yht.äkkiä linjoilla oli poika, joka kysyi (tietenkin nimettömänä) apua iho-ongelmiin. Tunnistin tämän pojan äänestä. Olin iloinen, että hän rohkeni kysyä apua, ja saikin sitä hyvin empaattiselta ja ymmärtävältä lääkäriltä.
Olisi ollut julmaa sanoa tälle pojalle, että kaiken tuon avunhakemisen tarkoitus on koreus ja sen alla piilee huoruus.
Lestadiolaisuus on täynnä näitä epäloogisuuksia. Kaikki perustuu "lestapässien" vallanhimoon haluun määrittää muille "kaapin paikka".
Keitä ovat nämä muut??? Huomaatko? Rajoitukset koskevat ennen kaikkea NAISIA!!! Miehille luomakunnan kruunuina ei ole tarpeen vastaavat säännöt...
Jos on uskovainen, olipa mies tai nainen, niin kyllä on molemmilla halu säilyttää puhdas omatunto. Miehet nyt harvemmin meikkais, niin se asia on yleensä kai sitten enempi naisia koskeva. On varmasti toisaalta asioita, jotka on epäuskosille miehille yleistä, mutta joita uskovaiset miehet eivät voi puhtaan omantunnon säilyttämisen vuoksi tehdä...
... noudatan tällaisissa asioissa paitsi omaatuntoani niin myös seurakunnan yhteistä ymmärrystä kustakin asiasta (jos joku asia ei jo itsestään selviä minulle PH:n kautta).
Itse en kyllä näe mitään eroa siinä, että jos kerran kovin puuteroi niin miks ei sitten meikkaiskin. Siinä vähän taiteillaan siinä rajoilla. Ehkä olenkin ahdasmielinen vanhapiika ;) mutta minusta kyllä pärjättäis ilman puuterointiakin!
Ja tuohon aerobick/tanssi -juttuun. Aerobickiä on varmaan vähän monen sorttista, mutta käsittääkseni sen on yleensä aika rytmistä ja tapahtuu rytmisen musiikin kanssa. Samoin kuin tanssikin. Ja ei auttais, vaikka olis virsiä taustalla ;). Kauhia paikka, se nyt vielä oliskin!
Kyllähän sitä kaikenlaisia tehojumppiakin on, jos haluaa oikeen kunnolla laittaa kiloille kyytiä tai kasvattaa kuntoa. Mutta jumppa ei tapahdukaan välttämättä kauhean jytkeen säestämänä.
Itselle näät asiat vaan tulee omantunnon kautta selkeiks.
Olen eri mieltä puuteroinnista ja muusta meikkauksesta. Puuterointi tai vastaava ei muuta ihmisen ulkonäköä, sen avulla peitetään ihovirheitä. Meikeillä taas muutetaan kulmien, ripsien ym. lunnollista väritystä. Luuletko olevasi Jumalan silmissä rakkaampi, jos kuljet finnit mätäisinä loistaen ja huonosta itsetunnosta kärsien? Onko tuo vähän niin kuin autuuden ansaitsemista epäolennaisen asian avulla?
Ei, annas kun arvaan. Sinä et kärsi akneihosta, joten sinun on helppo tuomita muita. Niitä, jotka yrittävät huomaamattomasti peittää pahimmat virheet ollakseen edes siedettävän näköisiä. Ei puuterin käyttö vesitä mitenkään Jeesuksen pelastustyötä, mutta jos sen käyttämättömyydestä tulee laki, ollaan jo väärällä oman vanhurskausopin tiellä.
Tai sitten niinkun sanoin olen jo niin iäkäs vanhapiika, että olen ohittanut pahimman finni-iän. Kyllä niitä "mätäpaiseita" minultakin löyty ja tiedän kyllä, että ei ne kauhean korkealle itsetuntoa vältsisti nosta. Ja voihan olla, että olen vähän liian tiukkis tämmösten asioitten suhteen. Ja jos kaikkein parhaimman keinon finneinsä kätkemiseen haluaa, niin kannattaa varmasti hankkia jotain ´kasvohoitoa, sillä kun on varmasti tehokkaammat ja pitkäkestoisemman vaikutukset iholla.
Henk.koht. olen tässä asiassa vaan kokenut, että ajatus puuteroimisesta tuntuu lähenevän meikkausta. Alkaa tehdä mieli rempata vähän enempikin... Mutta tää nyt on vain minun mielipide.
Itsekin olen ystävien kanssa aika-ajoin miettinyt selityksiä omiin kieltoihimme. Nuorempana keksimme aina selityksiä jotka yritimme sovittaa Raamatunmukaisiksi,mutta nyt vanhemmiten monet meistä samoin monet vanhemmalla iällä saamani vl-ystäväni ovat sitä mieltä että nuo eivät ole kuin tapakysymyksiä.
Sanoohan rakas veljemme Raamatussa näinkin: jos veljeni pahentuu kun lihaa syön en minä lihaa syö (jos veljeni pahentuu korviksiin en niitä käytä?--no toisaalta: "älkää antako orjuuttaa itseänne")
Voisiko noista kahdesta lauseesta tehdä synteesin: lähimmäisiä tulee kuunnella erityisesti. Monet vl-puhujat korostavatkin että "ainut laki on lähimmäinen". Aikalailla tuo vastaa minun henkeeni.esim jos vaimo on kerran se lähimmäinen ja on sitä mieltä että mies ei saa harrastaa 5 kertaa viikossa jääkiekkoa koska hän ei jaksa vahtia pieniä lapsia noinn usein niin silloin tuon miehen osalta jääkiekko on iso synti. :)
Puuteri tekee ihosta suttasen näköisen. Kun on sen verran tarkka näkö, niin ihan häiritsee. Ihokarvat näkyy silloin selvemmin.
Mutta yli 35 vuotiaalla ei luulis enää tarvetta olevankaan.
Nuinilla oli oma evankeliuminsa vastauksena tähän, mutta minä siteeraan tähän kahta rakasta opettajaa, saarnaajaa ja apostolia. Näin he kirjoittavat kristityille:
"Samoin tahdon, että naisten kaunistuksena on hillitty esiintyminen, vaatimattomuus ja säädyllisyys -- eivät tukkalaitteet, kultakorut, helmet tai kalliit vaatteet, vaan hyvät teot, niin kuin sopii naisille, jotka tunnustavat palvelevansa Jumalaa."
"Älkää pitäkö tärkeänä ulkonaista kaunistusta, älkää hiuslaitteita, kultakoruja tai hienoja vaatteita. Teidän kaunistuksenne olkoon katoamatonta: salassa oleva sydämen ihminen, lempeä ja sävyisä henki. Tämä on Jumalan silmissä kallisarvoista. Näin kaunistivat itsensä entisajankin pyhät vaimot, jotka panivat toivonsa Jumalaan."
Otetaan vielä kolmas sitaatti on vähän myöhemmältä ajalta, tältä nyt meneillään olevalta etsikkoajalta. Se antaa kuvan, kuinka koreilusta on saarnattu esikoislestadiolaisessa herätysliikkeessä. Kuinka ikävöinkään niitä aikoja, kun sain tämänkin saarnaajan kalliita saarnoja kuunnella. Onneksi Jumala on kuitenkin säästänyt uskollisia vartijoita muurillaan. Vielä on mahdollista minunkin kaltaiselle heikolle matkaajalle pysyä kyydissä, vaikka vähän väliä meinaa tipahtaa.
"Ei laki ole siinä kirjoitettu ja painettu meidän sydämiimme seuraamista varten, mutta se on meidän sydämiimme ja mieliimme painettu ja kirjoitettu sitä varten, että me olemme sellaisessa valkeudessa vaeltamassa jokainen tämän vähän viipymisemme ajan, että me tiedämme ja olemme saaneet tuntea sydämissämme, mitä synti todella merkitsee. Sillä ei silloin ole kevyt lähteä syntiä tekemään, kun on elävä Herran Jeesuksen tunteminen juuri siinä, että Hän on niin raskaan ristin kuoleman kärsinyt minunkin tähteni. Ja mieli uudistettu sillä paikalla, että todella tietää mitä Jumalan vanhurskaus vihaa, mutta mitä myös hänen pohjaton rakkautensa merkitsee. Sillä tässä kristillisyydessä ovat saarnaajat jo alkuaikoina, tämän heräyksen alussa, näistä asioista muistuttaneet ja johdattaneet kuulijoitansa yhä uudelleen näille paikoille. Jos ajattelemme esimerkiksi tuota yhtä hengellistä laulua: Kuule sä Eevan lapsi, joka kannat koreutta. Kyllä niissäkin laulun sanoissa johdatetaan ihmistä katselemaan sinne Golgatan ristille, mitä viaton Jumalan poika on todella saanut kärsiä. Ja tämä kristillisyys ei saa tässä merkityksessä koskaan muuttua. Se että Jumalan poika on kantanut punaista pilkkakaapua ja että hänen päähänsä on lyöty piikkikruunu, se merkitsee vielä tämänkin ajan kristityille sitä, että ei maailman koreuden ja maailman muodon kanssa voi Herran Jeesuksen seuraaja vaeltaa. Ja sen tähden se on niin raskas parannussaarna, joka kaikuu vielä Golgatalta, että ei ole sitä ihmistä, joka on kulkemassa kaidalla elämän tiellä, ei ole häntä tänne lunastettu kulkemaan siinä muodossa, missä maailma kulkee kaikessa siinä haureellisessa esikuvassa, jossa ihmiset kaunistelevat ja valmistelevat itseään, että he toisille kelpaisivat. Ja niin kuin G. J. on joskus sanonut, että jos yksi piikki tästä piikkikruunusta saa koskettaa eli pistää ihmistä sydämeen, niin se merkitsee kyllä sitä, että ei tahdo enää päätänsä koristella.
---
Tämä parannussaarna, joka saarnataan elävässä kristillisyydessä, on aina veren merkeillä merkitty. Se ei ole maailman moraalisaarnaa, eikä se ole jotakin sellaista kuivaa oppia, joka asetetaan ihmisten eteen seurattavaksi sääntöinä ja määräyksinä mutta se on sellainen parannussaarna, että niin kauan kuin henki ja elämä meissä säilyy ja niin kauan kuin tämä Golgatan veriuhri voi vielä kirkastua meidän sieluimme silmäin eteen, niin se on sellainen, että me emme voi kulkea niin kuin maailman suruttomat ihmiset kulkevat. Ja minä uskon, että jokainen sananpalvelija joutuu monasti rukoilemaan ja huokailemaan siinä, että minä saattaisin kirkastaa tämän veriuhrin sillä tavalla, että ne lapset ja ne nuoret, jotka ovat sitä parhainta peltomaata, mutta kaikkein alttiimpina vihollisen hyökkäyksille vielä maailman puolelta, että ne saattaisivat erottaa itsensä maailmasta ja erottaa juuri sen tähden kun heidät on kutsuttu tälle kaidalle elämän tielle."
En mainitse täällä saarnaajan nimeä. Moni varmaan tunnistaa ilmankin. Ote julkisesta saarnasta Lahden vanhalla rukoushuoneella, olen kirjoittanut kasetilta.
Katsotaanpa vähän miesnäkökulmaa virteen "Eevan lapsi"
Oi kuule sinä Aatamin lapsi
kuin kannat vallanhimoa
se painoi raskahasti
viatonta Karitsaa.
Hän vallanhimomme tähden
pilkalla puettiin
syljettiin kaikkein nähden
kasvoihin pyhimpiin.
Katso nyt Karitsata
kuin on Hän hiljainen
et valtaa himoita nyt saata
sä tomu köykäinen.
Ei kova vallanhimosi
ei korskeus auttaa voi
ei vallan huonehesi
ne kaikki syöpi koi.
Vaan Herran verikauneus
omista uskolla
Se muuttumaton koreus
kuin saadaan armosta.
Niin hylkää turha korskeus
se maassa mätänee
Pian tulee meille siirto
kunniantaivaaseen.
Kirkasta kunniasi
sun ristis muodossa.
Vahvista omiasi
pysymään voitolla.
Kiitos kun muistit minua. Kyllä minulle sopii saarnata korskeudesta, aineksia syntisessä lihassa on. Sitä paitsi vanha ihmiseni on myös koreamielinen, jopa huoruuteen taipuva. Ei minulla ollut tarkoitus itseäni vapauttaa synninnuhteesta. Joskus käy ajatus, että olen unohtanut Raamatun opetukset (huonon uskomiseni takia) ja toimin toisin kuin Paavali neuvoo: "Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?"
Mutta siteeraamani saarnakatkelma ei ollut minun tuotostani sen paremmin kuin saarnassa lainattu hengellinen laulukaan.
Sitäpaitsi Eevan lapsia ovat pojat ja tyttäret. Ei tässä mitenkään mainittu, että pojat ja miehet eivät olisi koreutta kantavia. Koreuttakin on niin monenlaista. Miksi heti ajattelit naisia ja tyttäriä? Tuliko kohti?
Niin Matkaaja, olen nainen ja kuunnellut saarnoja vuosikymmeniä. Ja kuunnellut vuosikymmeniä saarnoja naisista, koreilijoista, itsensä kaunistelijoista, kevytmielisistä, piilohuoruuteen taipuvista koreutensa tähden.
Joskus se on vain tuntunut niin äärimmäisen epäoikeudenmukaiselta ja yksipuoliselta, naisen näkökulmasta. Joskus tuntuu, että vuosien saatossa syyllistämisen vuori on aivankuin kasattu minun päälleni. On saanut tuskissaan huutaa, miksi Jumalani loit minut naiseksi. Naisen osa on niin raskas kantaa, näin olen kokenut. Vaikka pukeutuisin nunnan kaapuun, en voi ottaa pois naisen luonnostani taipumusta siihen, että haluan olla naisellinen ja viehättävä itseni ja puolisoni silmissä. Se on vain osa naisen luontoani.
Haluan olla nyt varovainen sanoissani, koska pelkään, että taitamattomuudessani sanon jotakin väärin. Tähän tulee nyt vain hajanaisia ajatuksia ja kysymyksiä.
Luulen ymmärtäväni sinua oikein hyvin, koska joskus olen itse melkein katkera Jumalalle siitä, että hän on antanut minulle näin heikon luonteen: sekin on epäoikeudenmukaista.
Kysymys: Onko sinusta koreudesta saarnaaminen tuntunut paitsi epäoikeudenmukaiselta myös väärältä, esim. nämä lainaamani kohdat?
Ei parannussaarna kohdistu henkilöön vaan syntiin, joka asuu lihassa.
Muistutan kuitenkin itseäni ja ystäviä, että meille ei ole luvattu helppoa tietä. Mutta katuvaisille on luvattu täydellinen armahdus ja mitään muuta turvaa ei jääkään. Siinä on kaikki.
Kristillisyydessä on myös sellainen hyvä puoli, että jos saarna jää vaivaamaan, niin voi mennä keskustelemaan saarnan pitäneen henkilön kanssa, ja valottaa asiaa kuulijan kannalta. Kun sen tekee nöyrässä ja hyvässä hengessä, niin uskon että keskustelu voi koitua hyödyksi kummallekin osapuolelle. Tiedän, ettei tällaisen keskustelun aloittaminen aina ole kovin helppoa...
Kysymys 2: Onko naisellinen ja viehättävä sama kuin koreilija, kevytmielinen tai huorahtava??? Minusta ei.
Herra siunatkoon meitä ja varjelkoon meitä ja vieköön onnellisesti perille.
Huomenta!
Vastasit niin rakentavasti ja asiallisesti, että vastailen sinulle myöhemmin. Nyt on töihin menon aika . Hyvää työpäivää kaikille!
111/miesnäkökulmaa
Lupasin vastata sinulle, mutta ei minulla olekaan mitään sanottavaa.
Kaikki on varmasti oikein, mistä meitä muistutetaan. Kiitos, kun otit kantaa ja halusit luoda keskustelua. Se jo sinällään on arvokasta.