Voisiko joku islamin uskoa tunnustava kertoa millainen suhde teidän uskollanne on Mariaan Jeesuksen äitiin.
Maria
"netti pastori"
15472
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
En tunnusta mitään uskontoa, mutta koska islamilaiset eivät ole tähän vastanneet pistän lusikkani keittoon. Medinan juutalaiset huvittelivat esittämällä Muhammedille kompia, koska Profeetta oli käsittänyt joitain asioita väärin; Mariaahan hän piti Mooseksen sisarena.
Aloitan JUMALAN, laupiaan Armahtajan, nimeen.
19/
16. Mainitse Kirjassa myös Mariasta: Hän lähti perheensä luota yksinäiseen paikkaan idässä.
23/
50. Me asetimme myös Marian pojan ja hänen äitinsä tunnusmerkiksi ja annoimme heille suojaa eräällä ylängöllä, jossa oli sopiva lepopaikka ja kirkas lähde.
Eikös koraanissa ole kokonainen suura mariasta?
Voisiko mariasta tulla "taivaan kuningatar", kuten katolilaiset pyrkivät. voisiko islamilaiset yhtyä tähän. vpisivatko he palvoa mariaa.
tiedän että on olemassa erilaisia suuntauksia koraanin tulkinnassa, mutta teidän mielipiteenne.
http://www.kuran.gen.tr/html/fince/019.php3
http://www.kuran.gen.tr/html/arapca/018.php3
http://www.kuran.gen.tr/html/english1/019.php3
http://www.kuran.gen.tr/html/turkce/018.php3
jokos, se sun pahanlaatunen kuppa, jonka kuulema hommasit Thaimaasta(ladyboysilta) on jo parantunut?
noista sun kirjoituksista saa oikein hyvän kuvan sun uskosi laadusta. kun ei pärjää asiassa aletaan herjaamaan, kuin pieni lapsi. kyllä ortodoksit on varmaan susta tosi ylpeitä kun noin hienosti puolustat teidän uskoanne.
Jumala johdattakoon sut totuuteen tai ainakin parempiin käytöstapoihin
on persehihhuli!
...nainen, jonka kirkkautta ei saa liata alkamalla palvomaan häntä käytännössä lähes jumalana, kuten katolilaiset ovat tehneet.
huomaa myös muslimit tekevät eron kunnioittamisen ja palvomisen suhteen rukouselämässään?
Me kunnioitamme Jumalansynnyttäjää Neitsyt Mariaa ja Kristuksen Pyhiä, mutta palvomme yksin Jumalaa. Ymmärrätkö eron!?
Kunnioitatko sinä -oi suuri nettipastori- pyhiä apostoleita ja sinun mieleisiä hihhulisaarnaajia -ilman että palvot heitä?
Kunnioitatko sinä vaimoasi- ilman että palvot häntä?
jne...
kyllä kunnioitan, mutten rukoile heidän nimeensä enkä odota heiltä apua vaan yksin Jumalalta. se ero meidän kunnioittamisellamme on.
toisten puolesta, heidän pyynnöstään? Tai pyydätkö muiden esirukouksia?
Ja mikä sinusta on ero Kristuksessa kirkastuneiden ja riemuitsevan seurakunnan(Kristuksessa nukkuneiden) ja maanpäällisen ja taistelevan(yhä täällä Kristuksessa kilvoittelevien)seurakunnan jäsenten välillä?
Miksi kumarrat kuolemaa ELI et uskallaudu rukoilemaan esim. itsemurhaajalle armoa tai pyydä Kristuksen Pyhien ihmisten esirukouksia? Kristuksessa olevilla ei ole kuolemalla merkitystä!
No kumarra kuolemaa, minä kumarran Ylösnoussutta Herraamme ja turvaudun Hänen pyhiensä esirukouksiin?
Rukoilen tietysti, mutta minä olenkin elossa, pyydän elossa olevilta että he rukoilisivat puolestani Jumalaa ei mariaa eikä ketään muutakaan.
ero on se että he eivät kuule teidän rukouksianne, eivätkä voi teitä auttaa. vain Jumala voi.
Miksi minun pitäisi rukoilla jo kuolleen ihmisen puolesta, häntä minä en pysty auttamaan, hänen eläessä olisin jotain voinut tehdä. kerran meidän on kuoleminen ja sen jälkeen tulee tuomio.
tämä itsemurhan tehnyt on nyt Jumalan käsissä ja hän tuomitsee.
Kuoleman jälkeen ei voi enää tehdä parannusta. Jumala tuomitsee sen mukaan mitä kukin on ruumiissaan ollessaan tehnyt.
Ette ole vieläkään esittäneet yhtään raamatun paikkaa väitteittenne tueksi.
Jään odottamaan.
siitä eroavat. Sinä nojaat vain siihen minkä Raamatusta itse löydät ja mikä palvelee sinun hengellisyyttäsi parhaiten. Hylkäät apostolisen perinteen ja näin myös kirkon tulkinnan. Sinä julistat että, jokainen löytää itse Raamatusta uskonsa.
Katso lahkojanne ja sairaita julistajia. Kuinka monta tulkintaa kristinuskosta on noin syntynyt?
Meillä on Kristuksen Kirkon konsiliaarinen -tulkinta ELI tulkitsemme keskilinjaisesti sitä ja tarvittaessa puutumme vääristyineisiin ja yksipuolisiin individualistisiin tulkintoihin. Pyrimme Kristuksen Kirkon yhteiseen hyvään -emme vain muutamien.
Ja muista: sinun sola scriptura-tyyppinen tulkintaasi ei myöskään olen Raamatussa. Se on myöhäinen tulkinta-keksintö ja sellaisena yhtä hyvä kuin meidän patristinen(allegorinen, typologinen ja kirjaimellinen)!
Kuka sinusta on tehnyt niin hyvän ja Jumalan mielen tuntevan ihmisen että, voit hyljätä sen apostolisen perinteen, jonka kristittyjen esi-isämme ja äitimme ovat Kristuksen pyhiltä apostoleilta saaneet - ja muummuassa näitten samojen ihmisten takia myös Pyhät Kirjoitukset ovat säilyneet!?
Varmasti sinullakin tai teidän seurakunnalla on sellaisia välineitä(urkuja, pianoja...)tapoja ja jutskia seurakunnassa, joita et Raamatusta löydä ja silti pidät niitä yllä!
Ja kysy myös itseltäsi; löytyykö Kolminaisuus-oppi sellaisenaan Raamatusta, Uskontunnustus...?Raamattu-uskovaisena sinun on jätettävä aika paljon pois ja lakkaat näin olemasta kristitty Tai sitten sinä olet aika valikoiva kristitty -joka on lähes sama kuin self-made -kristitty.
Ja muista lut.teologin Osmo Tiililän pointti -kun hän käsittelee ortodokseja- että kaikki tuo mikä on traditiossa ja jota emme(lut...)suoraan löydä Raamatusta, ei tarkoita että se on Pyhän Hengen vastaista!
MUTTA LUE SEURAAVAKIN, NIIN YMMÄRRÄT EDELLÄSANOTUN PAREMMIN (Tämän jos kumoat Raamatullisin perustein niin olen aika vakuuttunut uskostasi!):
"Outside the Church the Bible has its own intrinsic authority - as literature, as source of insipiration, as historical material. But it is not in these senses alone that the Church regards the Bible. Neither is the Bible regarded by other communities which revere it, in the same way as the Church. The same Old Testament can be seen in at least three different ways by communities which accept its ´authority´ - Jewish, Christian and Muslim, not to speak at the moment of differences within each of these communities.
The Church has understanding of the Bible centred around the Event, Person and Work of the Son of God Incarnate. This includes also the work of the Father and the Holy Spirit, whose will and work are always co-ordinated with those of Jesus the Christ. This understanding is not so much evolved out of the Bible. It would be more proper to say that such an understanding, in various degrees of perfection or clarity, informed the very writing of the New Testament, an activity that occured in the Church during its whole infancy and not at or before its birth at Pentecost.
The New Testament is a product of the Church -i.e., the Body of Christ composed of Christ and sinful human beings united by the Holy Spirit. The New Testament bears the marks of the inspiration of the Holy Spirit as well as the frailty and fallibility of the Human Spirit, as alos does the Church.
But the Bible is never "above the Church". Above the Church is its Head, even Jesus Christ, who in turn, in the Holy Spirit, subjects himself to the Father. The Father, the Son and the Spirit - they, the one God, constitute authority over the Church - not the Bible."
[Dialogue Begins:(Metropolitan Paulos Mar Gregorios)[s.78]]
ELI Kristitty lakkaa olemasta Kristuksen Ruumiin jäsen kuollessaan?
Mutta jos he ovat yhä tuon Ruumiin jäseniä -kuten me ortodoksit uskomme- niin pitääkö meidän (ja ilmeisesti muiden kristittyjen)lopettaa Ehtoollisessa edesmenneiden veljiemme ja sisariemme muistelemisen.
Eukaristia tai ehtoollinenhan toimitetaan kaikkien Kristuksen Ruumiin jäsenten puolesta ja uskossaan nukkuneethan itseasiassa muodostavat tämän Ruumiin enemmmistön ELI meidän on lopetettava tämä sinun mukaasi!?
...nainen, jonka kirkkautta ei saa liata alkamalla palvomaan häntä käytännössä lähes jumalana, kuten katolilaiset ovat tehneet.