Ihmeiden oppikurssin syntytarinaa

Harmi, kun on jokin häiriö tullut sivuille. Noiden sivujen osoitetta muutettiin huhtikuun alkupuolella toiseksi, ja näille sivuille ei tällä nykyisellä osoitteella enää päässyt. Nyt ovat jälleen näköjään muuttaneet sivun osoitteen entiselleen, mutta ei tosiaankaan nyt sitten pääse enää 4 sivusta eteenpäin.Toivottavasti eivät ole hävinneet lopullisesti. Koetin hakea sivuja googlen välimuistista, mutta en onnistunut löytämään kuin sivun 9. Siitäkään ei pääse eteenpäin. http://209.85.129.132/search?q=cache:i1Cbj2ctAVoJ:www.miraclestudies.net/SchucmanIOK9.html Helen Schucman - Ihmeiden Oppikurssin vastahakoinen kanavoija&cd=1&hl=fi&ct=clnk&gl=fi&client=firefox-a

Cruiser kirjoitti:

Harmi, kun on jokin häiriö tullut sivuille. Noiden sivujen osoitetta muutettiin huhtikuun alkupuolella toiseksi, ja näille sivuille ei tällä nykyisellä osoitteella enää päässyt. Nyt ovat jälleen näköjään muuttaneet sivun osoitteen entiselleen, mutta ei tosiaankaan nyt sitten pääse enää 4 sivusta eteenpäin.Toivottavasti eivät ole hävinneet lopullisesti. Koetin hakea sivuja googlen välimuistista, mutta en onnistunut löytämään kuin sivun 9. Siitäkään ei pääse eteenpäin. http://209.85.129.132/search?q=cache:i1Cbj2ctAVoJ:www.miraclestudies.net/SchucmanIOK9.html Helen Schucman - Ihmeiden Oppikurssin vastahakoinen kanavoija&cd=1&hl=fi&ct=clnk&gl=fi&client=firefox-a

Lue lisää

En päässyt lukemaan ensimmäisenä päivänä, kuin neljä sivua. Toisena päivänä sivut avautuivat sinne yhdeksänteen asti. Mistä lie johtuu.. Ehkäpä huomenna avautuvat viimeiseen saakka. Sehän on Ihmeiden Oppikurssi :)

juttu.. kirjoitti:

En päässyt lukemaan ensimmäisenä päivänä, kuin neljä sivua. Toisena päivänä sivut avautuivat sinne yhdeksänteen asti. Mistä lie johtuu.. Ehkäpä huomenna avautuvat viimeiseen saakka. Sehän on Ihmeiden Oppikurssi :)

Lue lisää

Eipä näytä edelleenkään avautuvan neljättä sivua pidemmälle. Harmi, kun ei tullut otettua tarinaa talteen silloin kun sivut vielä pelasivat loppuun asti.

Cruisery kirjoitti:

Eipä näytä edelleenkään avautuvan neljättä sivua pidemmälle. Harmi, kun ei tullut otettua tarinaa talteen silloin kun sivut vielä pelasivat loppuun asti.

Jumalan Poika, kun olit yhteydessä Pirkko Pelkoseen, oliko puhetta näistä Helen Schucmanin vaiheista kirjoitusten syntyaikoihin kertovista sivuista? Edelleenkään ne eivät aukea kuin neljänteen sivuun asti.

Cruisery kirjoitti:

Jumalan Poika, kun olit yhteydessä Pirkko Pelkoseen, oliko puhetta näistä Helen Schucmanin vaiheista kirjoitusten syntyaikoihin kertovista sivuista? Edelleenkään ne eivät aukea kuin neljänteen sivuun asti.

Lue lisää

Noilla sivuilla kun oli niin mielenkiintoista tarinaa, että olisi kiva, kun ne saataisiin taas luettavaan kuntoon...

Cruisery kirjoitti:

Noilla sivuilla kun oli niin mielenkiintoista tarinaa, että olisi kiva, kun ne saataisiin taas luettavaan kuntoon...

Laitan tähän koneeltani löytämäni sivun 9 Helenin tarinasta. Otin siitä kopion silloin, kun se vielä oli löydettävissä Googlen välimuistista, ja siksi siinä on korostusvärejä. Ehkä ne eivät tule mukaan liittäessäni tämän.
Jahas, palsta ilmoittaa, että viesti on liian pitkä. Koetan laittaa tämän kahdessa erässä sitten.

Sivu 9

Helen Schucman -
Ihmeiden Oppikurssin vastahakoinen
kanavoija.

Jeesuksen vastahakoinen pikakirjoittaja
Helen kuvasi kanavointia eräänlaiseksi sisäiseksi saneluksi. Hän ei mennyt transsitilaan, eikä kirjoitus ollut ns. automaattikirjoitusta. Helen oli aina tietoinen siitä mitä teki. Olipa Helenin asenne kanavoimisen suhteen mikä tahansa, kirjoittaminen jatkui. Ääni oli kuitenkin huomaavainen Helenin suhteen siinä, että se käytti hyväkseen sellaisia hetkiä, jolloin Helen oli kohtuullisen vapaa ottamaan vastaan viestejä keskeytyksettä. Helen kirjoitti omatekoisella pikakirjoituksellaan muistivihkoon, jota hän varmuuden vuoksi alkoi kuljettaa mukanaan kaikkialle. Usein hän kieltäytyi yhteistyöstä, mutta tunsi aina hetken kuluttua olonsa niin vaikeaksi, että hän piankin oppi, että kieltäytyminen ei kannattanut, sillä hän ei saanut rauhaa, ennen kuin oli tehnyt niin kuin Ääni käski. Joskus saattoi kulua kuukausikin jolloin Helen ei suostunut vastaanottamaan yhtään sanelua, mutta sinä aikana hänen masentuneisuutensa aina lisääntyi. Illat olivat Äänen suosikkiaikoja saneluun ja jos Helen kieltäytyi ja meni nukkumaan, hän ei saanut unta, vaan hänen oli noustava ylös vaikka keskellä yötä kirjoittamaan. Joskus hän oli niin väsynyt, että hän jaksoi kirjoittaa muistiin vain pari kappaletta, jonka jälkeen hän kaatui sänkyyn. Tällaisten tilanteitten jälkeen Helen nousi aamulla aikaisin ennen aamiaista ja jatkoi kirjoittamista tai kirjoitti päivällä aina silloin kun hänellä oli hetki aikaa työnsä lomassa. "Aloittaessani lausetta en koskaan tiennyt miten se loppui", Helen sanoi.
Toimistossa ollessaan ja kirjoittaessaan sanelusta, Helen saattoi keskeyttää kirjoittamisen milloin tahansa - puhelimen soidessa, jonkun kollegan tullessa huoneeseen - ja jatkaa sitä seuraavasta sanasta heti kun keskeytys oli mennyt ohi. Aivan kuin Ääni olisi ollut sanelukone, joka pantiin käyntiin heti kun kirjoittamista oli tilaisuus jatkaa. Sama tapahtui kotona, taksissa, puiston penkillä, missä tahansa. Muiden ihmisten läsnäolo ei tuntunut lainkaan häiritsevän sanelua. Kun sen aika tuli, muut tapahtumat olivat merkityksettömiä. Olipa kirjoittamisessa tunnin, päivän, viikon tai kuukauden mittainen tauko, tekstin jatkuvuudessa ei ollut minkäänlaista heittoa.
Tämä on sitäkin hämmästyttävämpää, kun Kurssin englanninkielinen teksti usein noudattaa Shakespearen käyttämää jambista pentametriä, silosäettä, joka on hyvin runollista, toisinaan monimutkaista ja kääntäjän kannalta joskus äärettömän pulmallista, niin kuin Kurssin yli 20:lle eri kielelle kääntäjää jo ovat voineet omakohtaisesti todeta!
Helenin oma kirjoitustyyli oli täydellistä asiatyyliä, josta oli karsittu kaikki epäolennaisuudet pelkkään minimiin ja joka hyvin sopikin tieteellisiin kirjoitelmiin. Helen olikin kuuluisa tavastaan korjailla omaa ja muiden tekstiä ankaralla kädellä. Jeesuksenkin sanelua hän yritti korjata:
"Alussa minulla oli kisaus korjailla sanaa sieltä, toista täältä, sillä se teki tekstin mielestäni selvemmäksi. Tavallisesti kuitenkin minulle tuli pakottava tarve muuttaa
sanat alkuperäisen sanelun mukaisiksi. Jos en sitä tehnyt, tunsin oloni todella kiusaantuneeksi. Myöhemmin selvisi, että sanoja ei suinkaan ollut valittu vain
tuulesta temmaten. Jos ne joskus eivät tuntuneetkaan sopivan kyseiseen lauseeseen, selitys tähän tuli myöhemmin tekstissä ja kävi selville, että juuri näin se oli sanottava."

Cruise ry kirjoitti:

Laitan tähän koneeltani löytämäni sivun 9 Helenin tarinasta. Otin siitä kopion silloin, kun se vielä oli löydettävissä Googlen välimuistista, ja siksi siinä on korostusvärejä. Ehkä ne eivät tule mukaan liittäessäni tämän.
Jahas, palsta ilmoittaa, että viesti on liian pitkä. Koetan laittaa tämän kahdessa erässä sitten.

Sivu 9

Helen Schucman -
Ihmeiden Oppikurssin vastahakoinen
kanavoija.

Jeesuksen vastahakoinen pikakirjoittaja
Helen kuvasi kanavointia eräänlaiseksi sisäiseksi saneluksi. Hän ei mennyt transsitilaan, eikä kirjoitus ollut ns. automaattikirjoitusta. Helen oli aina tietoinen siitä mitä teki. Olipa Helenin asenne kanavoimisen suhteen mikä tahansa, kirjoittaminen jatkui. Ääni oli kuitenkin huomaavainen Helenin suhteen siinä, että se käytti hyväkseen sellaisia hetkiä, jolloin Helen oli kohtuullisen vapaa ottamaan vastaan viestejä keskeytyksettä. Helen kirjoitti omatekoisella pikakirjoituksellaan muistivihkoon, jota hän varmuuden vuoksi alkoi kuljettaa mukanaan kaikkialle. Usein hän kieltäytyi yhteistyöstä, mutta tunsi aina hetken kuluttua olonsa niin vaikeaksi, että hän piankin oppi, että kieltäytyminen ei kannattanut, sillä hän ei saanut rauhaa, ennen kuin oli tehnyt niin kuin Ääni käski. Joskus saattoi kulua kuukausikin jolloin Helen ei suostunut vastaanottamaan yhtään sanelua, mutta sinä aikana hänen masentuneisuutensa aina lisääntyi. Illat olivat Äänen suosikkiaikoja saneluun ja jos Helen kieltäytyi ja meni nukkumaan, hän ei saanut unta, vaan hänen oli noustava ylös vaikka keskellä yötä kirjoittamaan. Joskus hän oli niin väsynyt, että hän jaksoi kirjoittaa muistiin vain pari kappaletta, jonka jälkeen hän kaatui sänkyyn. Tällaisten tilanteitten jälkeen Helen nousi aamulla aikaisin ennen aamiaista ja jatkoi kirjoittamista tai kirjoitti päivällä aina silloin kun hänellä oli hetki aikaa työnsä lomassa. "Aloittaessani lausetta en koskaan tiennyt miten se loppui", Helen sanoi.
Toimistossa ollessaan ja kirjoittaessaan sanelusta, Helen saattoi keskeyttää kirjoittamisen milloin tahansa - puhelimen soidessa, jonkun kollegan tullessa huoneeseen - ja jatkaa sitä seuraavasta sanasta heti kun keskeytys oli mennyt ohi. Aivan kuin Ääni olisi ollut sanelukone, joka pantiin käyntiin heti kun kirjoittamista oli tilaisuus jatkaa. Sama tapahtui kotona, taksissa, puiston penkillä, missä tahansa. Muiden ihmisten läsnäolo ei tuntunut lainkaan häiritsevän sanelua. Kun sen aika tuli, muut tapahtumat olivat merkityksettömiä. Olipa kirjoittamisessa tunnin, päivän, viikon tai kuukauden mittainen tauko, tekstin jatkuvuudessa ei ollut minkäänlaista heittoa.
Tämä on sitäkin hämmästyttävämpää, kun Kurssin englanninkielinen teksti usein noudattaa Shakespearen käyttämää jambista pentametriä, silosäettä, joka on hyvin runollista, toisinaan monimutkaista ja kääntäjän kannalta joskus äärettömän pulmallista, niin kuin Kurssin yli 20:lle eri kielelle kääntäjää jo ovat voineet omakohtaisesti todeta!
Helenin oma kirjoitustyyli oli täydellistä asiatyyliä, josta oli karsittu kaikki epäolennaisuudet pelkkään minimiin ja joka hyvin sopikin tieteellisiin kirjoitelmiin. Helen olikin kuuluisa tavastaan korjailla omaa ja muiden tekstiä ankaralla kädellä. Jeesuksenkin sanelua hän yritti korjata:
"Alussa minulla oli kisaus korjailla sanaa sieltä, toista täältä, sillä se teki tekstin mielestäni selvemmäksi. Tavallisesti kuitenkin minulle tuli pakottava tarve muuttaa
sanat alkuperäisen sanelun mukaisiksi. Jos en sitä tehnyt, tunsin oloni todella kiusaantuneeksi. Myöhemmin selvisi, että sanoja ei suinkaan ollut valittu vain
tuulesta temmaten. Jos ne joskus eivät tuntuneetkaan sopivan kyseiseen lauseeseen, selitys tähän tuli myöhemmin tekstissä ja kävi selville, että juuri näin se oli sanottava."

Lue lisää

Ja sitten loput

Lähes loppuun saakka Helen odotti ja epäili, että tekstissä ilmenisi jokin sellainen virhe tai epäjohdonmukaisuus, jonka ansiosta se kokonaisuudessaan tulisi epäuskottavaksi. Billillä olikin täysi työ yrittäessään vakuuttaa Heleniä, että tällaista ei tapahtuisi. Yhtenä iltana Helen otti sanelua vastaan melko myöhään illalla ja melko vastahakoisena. Yhtäkkiä hän huomasi ristiriitaa aikamuodossa ja tyylissä ja oli jo varma siitä, että nyt hänen odottamansa katastrofi oli tapahtunut. Epätoivoiselle Helenille Ääni sanoi: "Kirjoita se juuri sillä lailla kuin sen kuulet. Tulet myöhemmin huomaamaan, mistä tässä on kysymys."
"Mutta sehän tuntuu aivan hullulta" Helen vastusteli "Tiesinhän minä että ennemmin tai myöhemmin tämä tapahtuisi." "Kirjoita nyt vain" Ääni tyynnytteli " sehän sujuu sinulta aivan hyvin. Tulet kyllä myöhemmin huomaamaan mistä oli kysymys."
Helen kirjoitti kappaleen loppuun saakka ja soitti sitten Billille. "Nyt se on tapahtunut. Nyt se on seonnut. Nyt siinä ei ole enää mitään järkeä!" hän sanoi dramaattisesti. Tapansa mukaan Bill rauhoitteli Heleniä ja kehotti tätä kirjoittamaan koko sanelun loppuun "Käydään se sitten aamulla yhdessä läpi ja katsotaan."
Seuraavana aamuna Helen ilmestyi työpaikalle jo hyvin aikaisin sanelulehtiö kädessä. Hän luki sanelun Billille ja hermostui yhä enemmän lähestyessään sitä kohtaan, joka hänen mielestään oli jollain tavalla väärin. Mutta kun hän alkoi lukea sitä, hän pysähtyikin ja purskahti itkemään. Ääni oli ollut oikeassa. Sanelu oli Isä meidän -rukous uudessa uodossa. Näin Ääni saneli Helenille
tammikuussa 1967:
"Isä, anna meille meidän harhamme anteeksi ja auta meitä
hyväksymään todellinen suhteemme Sinuun, jossa mitään
harhoja ei ole ja johon niitä ei koskaan voi tullakaan. Meidän
pyhyytemme on sinun pyhyyttäsi. Mitä sellaista meissä voisi
olla, mikä tarvitsisi anteeksiantamusta, kun Sinun pyhyytesi
on täydellistä? Unohduksen uni on ainoastaan haluttomuutta
muistaa Sinun anteeksiantamustasi ja sinun Rakkauttasi.
Älkäämme saattako itseämme kiusaukseen, sillä Jumalan Pojan
kiusaus ei ole Sinun Tahtosi. Ja suo meidän ottaa vastaan
ainoastaan se, minkä Sinä olet antanut ja hyväksyä ainoastaan
se niihin mieliin, jotka Sinä olet luonut ja joita Sinä rakastat. Aamen."
(T16, VII. 12:1-7)

sivu 10: Epätoivoa ja varmuutta; Ristiriitoja ja häpeää =>