vastata nostan tämä kuintekin omaksi aloituksekseen.
Heino
"Tuo Jeesuksen vertaus samarialaisesta, samarialainen on kyllä aina ymmärretty, että hänellä tarkoitetaan Jeesusta. Minä olen samaa mieltä. Kukapa meidän syntihaavamme sitoisi, maksaisi hoidon. Me tarvitsemme paljon hoivaa, mutta kun on lupaus: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin.
Silti tähän liityy mutta. Vaikka laupiaaksi samarialaiseksi ymmäretäänkin vartauksessa Jeesus silti tätä raamatun paikaa on opettettu vl niin että tuon esimerkin mukaan meidän tulee sitoa toinen toistemme syntihaavoja.
Ei pidä paikaansa ettei olisi opetettu että tuo samarialainen oli uskovainen ihminen (Ei Jeesus). Tuollaisenkin puheen muistan kuulleeni. KUinka jumala lähteää eksyneen luo jumalan lapsen joka sitten kantaa hänet sisälle Jumalan valtakuntaan.
Tämä liitynee siihen vertaukseen - oikosulku - jossa puhutaan siitä kuinka hovi herra kastetiin damaskoksen(?) tiellä.
Minusta on edelleenkin niin että Jeesu kanta meidät sisälle Jumalan valtkanutaan. Ja hän on luvannut paltessaan maksaa sen mitä on jäänyt velaksi.
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
varaa maksaa hoitomaksu? Ilmeisesti haavoittuneen kantaja on vl saarnamies, koska lähti ilmeisesti saarnamatkalle afrikkaan, mutta lupasi palata. Heillä on varmaankin hyvä palkka, kun kykenee syntihaavat maksamaan!
ei ihan näin vaan vl käyttävät avainten valtaa eli Jumalata saaduin valtuuksin hoitvat ja sitovat. Eli syntihavojen sitomiseen vl ovat saaneet sen avainten vallan.
"""Eli syntihavojen sitomiseen vl ovat saaneet sen avainten vallan.""" Näinhän se on.
Miksi sitten Jeesus tise sanoo minä olen Hyvä paimen - ja puhuua joidosta minä muodossa. vl=Kristus?
miten nykyään puhujat selittävät tämän Jeesuksen vertauksen. Mutta tuntuisi uskomattomalta, että näin selvä vertaus voitaisiin selittää väärin. Jeesus opettaa tässä vertauksessa, miten meidän tulee käyttäytyä ihmisten keskellä ja näkemään, kuka on meidän lähimmäisemme. Mutta ennen kaikkea meidän tulee nähdä lain täyttymys ja se on rakkaus. Ilman rakkautta on mahdotonta päästä taivaaseen. Keskustelu alkoi kysymyksestä: Luuk. 10:25.Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi: "Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?" Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?" Mies vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Tähän kysymykseen Jeesus vastasi vertauksella kolmenlaisesta ihmisestä: Luuk 10: 30 Jeesus vastasi hänelle näin: "Eräs mies oli matkalla Jerusalemista Jerikoon, kun rosvojoukko yllätti hänet. Rosvot veivät häneltä vaatteetkin päältä ja pieksivät hänet verille. Sitten he lähtivät tiehensä ja jättivät hänet henkihieveriin. 31 Samaa tietä sattui tulemaan pappi, mutta miehen nähdessään hän väisti ja meni ohi. 32 Samoin teki paikalle osunut leeviläinen: kun hän näki miehen, hänkin väisti ja meni ohi. 33 "Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34 Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35 Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin. Kun Jeesus oli esittänyt vertauksessa mainitun kolmen ihmisen käyttäytymisen, hän kysyi: Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi oli ryöstetyn miehen lähimmäinen?" Lainopettaja vastasi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Jeesus sanoi: "Mene ja tee sinä samoin." Kun kirjoitin tästä, niin ehkä kirjoitin huolimattomasti, eli en selittänyt vaan sivusin tätä vertausta liian pikaisesti. Sanoin, että samarialaisella tarkoitetaan Jeesusta: Kukapa meidän syntihaavamme sitoisi, maksaisi hoidon. Me tarvitsemme paljon hoivaa, mutta kun on lupaus: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin. Kukaan uskovainen ei kykene ketään viemään majataloon, ei sitomaan syntihaavoja, saati sitten pukemaan alastomaksi ryöstetyn ja piestyn ihmisen. Miksi sitten Jeesus sanoi lainopettajalle: Mene ja tee sinä samoin.", jos me emme kuitenkaan itse kykene laupeudentyöhön? Tässä se nyt näkyy Pyhän Hengen pappeus! Se tosiasia, että Jeesus asuu henkensä kautta uskovaisissaan: Joh. 14:20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. Tämä on uskovan ja se on myös seurakunnan ainoa tehtävä, pitää esillä, julistaa ja näyttää omalla esimerkillään miten Jumalan rakkaus vaikuttaa uskovan kautta. Miten Jumalan lupaukset hoitavat, kantavat ja miten kaikki on jo maksettu koko ylöspito ja jos ei tämä riitä Jumalan Poika lupaa palatessa maksaa loputkin kulut. Meissä on monia paljon kuluttavia.
sinulle: Missä sinä näet nyt olevan Kristuksen seurakunnan, jonka yhteydessä elämistä ja sen hoitoa tarvitset itsekkin. Kyllähän sinä tiedät, että Kristuksella on täällä maan päällä oma lammaslaumansa, jota Hän paimentaa. Jos minä nyt tulen kysymään sinulta, missä se lammaslauma on niin mitenkä minulle vastaat?
Miten minä sinulle vastaisin, jos tulisit minun luokseni kysymään, missä on Jumalan valtakunta? Tähän minun on hyvin helppo vastata, koska Jeesus on neuvonut: Luuk. 10:8 "Kun tulette kaupunkiin ja teidät otetaan siellä vastaan, syökää mitä teille tarjotaan, 9 parantakaa kaupungin sairaat ja kertokaa kaikille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle. Vielä minä uskallan olla yhtä rohkea, kuin Jesaja, joka saarnasi ja sanoi, että Herra puhuu, puhuu vaikka ihmiset kuulivat Jesajan saarnaavan: Jes. 1:2 Kuule, taivas, kuuntele, maa! Herra puhuu: -- Minä kasvatin lapsia, saatoin heidät täyteen mittaan, mutta uhmaten he ovat nousseet minua vastaan. Tervetuloa luokseni vierailulle, et pety löydät Heinon, pienen tosin, mutta Heinon sydämessä asuu uskon kautta Elämän Herra Jeesus Kristus.
huolimattomuudesta. "Kun kirjoitin tästä, niin ehkä kirjoitin huolimattomasti, eli en selittänyt vaan sivusin tätä vertausta liian pikaisesti. Sanoin, että samarialaisella tarkoitetaan Jeesusta: Kukapa meidän syntihaavamme sitoisi, maksaisi hoidon. Me tarvitsemme paljon hoivaa, mutta kun on lupaus: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin. Kukaan uskovainen ei kykene ketään viemään majataloon, ei sitomaan syntihaavoja, saati sitten pukemaan alastomaksi ryöstetyn ja piestyn ihmisen. Miksi sitten Jeesus sanoi lainopettajalle: Mene ja tee sinä samoin.", jos me emme kuitenkaan itse kykene laupeudentyöhön? Tässä se nyt näkyy Pyhän Hengen pappeus! Se tosiasia, että Jeesus asuu henkensä kautta uskovaisissaan: Joh. 14:20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. Kuten huomaat sait komentin missä on näkyvä Jumalan seurakuta. Miksi raamatussa sanottaisiin se on sisäisesti teissä jos sillä ei totisesti tarkoitettaisi sitä mitä kirjoitat.
että Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä. Uusi ja oikeampi käännös on että se on teidän keskellänne.
oh. 14:20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni ja että te olette minussa ja minä teissä. Niin onko tämäkin sitten väärin käännetty. :)
Tekstin konteksti määrää, kumpaa käännöstä tuosta asiasta voidaan käyttää.