Monenlaista ovea on avoinna "kadulle päin".
Huutoja kuuluu, "tulkaa meille..., meillä on Jeesuksen antamat avaimet. Muualta niitä ette tule löytämään."
Sopinee kysyä, onko tällainen oppi oikea?
Siihen on vastauskin olemassa! Se kuuluu näin;
- ei ole!
Kristus ilmaantuu Jumalan sanassa, joka on kirjoitettuna Pyhässä Raamatussa. Joka uskoo tämän sanan ja Kastetaan Kristukseen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, se pelastuu.
Ihminen siis pelastuu SANAN KAUTTA, kun hän ottaa sanan USKOLLA VASTAAN.
Ihminen ei pelastu toinen toistaan omahyväisemmän ja "virheettömämmän" yhteisön kautta, VAAN JEESUKSEN KRISTUKSEN, SIIS SANAN KAUTTA. KUN HÄN OTTAA SANAN USKOLLA VASTAAN.
Matt. 24:23 Jos silloin joku sanoo teille:
'Katso, täällä on Kristus',
tahi: 'Tuolla',
*) - niin älkää uskoko.
Matt. 24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Matt. 24:25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Matt. 24:26 Sentähden, jos teille sanotaan:
'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne,
tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
Matt. 24:27 Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
______________
*) Matt. 24:28 Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
______________
Matt. 24:29 Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Matt. 24:30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
Matt. 24:31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa,
______________
*) ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
______________
Jumala kokoaa siis HÄNEN ITSE VALITSEMANSA, kaikkialta maailmasta, (neljä ilmansuuntaa).
Ihmiset täällä elämässä kovin himoissaan valitsevat toisia taivaaseen ja paiskaavat toisia kadotukseen, sellaiselle ei saa koskaan antaa mitään arvoa, ne ovat ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä kaikki sellaiset.
Jumala kokoaa ne ihmiset kaikkialta maailmasta, jotka ovat kaiken toivonsa panneet hänen poikansa Jeesuksen Kristuksen lahjoittamaan vanhurskauteen.
Kallis on Jeesuksen veren hinta!
Hallelujaa kiitos Jeesus!
Tarkkana olla saapi
Jumalan lapsi
4168
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Tähän sanon kauniisti Aamen!
Herra sanoo: "Todistukseksi heille"; ei todistukseksi, jonka he kaikki tulevat uakomaan, vaan jonka kaikki saava kuulla, uskoivatpa sitä tahi eivät, - niin etteivät uskottomat voi sanoa itseänsä syyttömiksi. - Tämä on epäilemättä näiden Kristuksen sanojen tarkoitus, samoinkuin Hän kaikissa muissakin paikoissa, missä Hän käyttää tuota sanantapaa: "Todistukseksi heille" vertaa , Matt. 8:4., 10:18., Mark. 1:44., 6:11., 13:9., Luuk. 5:14., 9:5., selvästi ilmaisee, että todistu on esitettävä uakottomillekin, jotka halveksivat sitä ja saavat sentähden sitä kovemman tuomion . Tästä käy selville, että vaikka evankeliumi tulee saarnattavaksi kaikkialla maailmassa "todistukseksi kaikille kansoille", ennenkuin loppu tulee, niin eivät silti kuitenkaan kaikki usko tätä evankeliumin todistusta eivätkä tule tosi kristityksi . Huomautamme tästä, varjellaksemme lukijoitamme siitä mielöttömästä ja Rammatunvastaisesta luulosta, jota monet tuhatvuotisen valtakunnan ihailijat ja väärät henget nykyisin vielä niin innokkaina puoltavat, että näet Kristuksen valtakunta jo täällä maan päällä saisi yleisen voiton, ja uskottomat kaikkialla kukistettaisiin ennenkuin viimeinen tuomio tulee. Tosin tulee evankeliumi saarnattavaksi koko maailmassa todistukseksi kaikille kansoille, mutta aina, niin kauan kuin tämä maailma seisoo, on uskottomien luku oleva suurempi kuin uskovaisten, ja viimeisinä aikoina varsin suuri, Luuk. 18:8.,Matt. 24:37-39. "Sen tähden ei teidän ole ymmärtäminen asiaa niin, että koko maailma ja kaikki ihmiset tulevat uskomaan Kristukseen, sillä meillä täytyy vastedeskin olla pyhä risti, ja niiden joukko, jotka vainoavat kristittyjä, on aina suurempi. Niin täytyy myös edelleen saarnata evankeliuma ja aina toimittaa joitakuita Kristuksen tykö, sillä Kristuksen valtakunta on tulemista eikä jo tullutta", sanoo: LUTHER. TÄMÄ TULI TAVALLAAN VÄÄRÄÄN PAIKKAAN älä suutu Jumalan lapsi .
Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa joka tämän lukee, se tarkatkoon silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on, ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa. Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina. Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään. Jos silloin joku sanoo teille: "Katso, täällä on Kristus", tahi: "Tuolla", niin älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut. Sentähden, jos teille sanotaan: "Katso, hän on erämaassa", niin älkää menkö sinne, tahi: "Katso, hän on kammiossa", niin älkää uskoko. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus. Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat. Matt. 24:15 - 28. 1. Tässä luvussa on kuvattuna kummankin valtakunnan, niin juutalaisuuden kuin koko maailmankin, päätös ja loppu. Kaksi evankelistaa, Matteus ja Markus, kuitenkin kietovat ne toisiinsa, noudattamatta sitä järjestystä, jota Luukas noudattaa. He eivät, näet, katso pitemmälle kuin Kristuksen kertomukseen sinänsä, eivätkä välitä siitä, mikä on puhuttu ennen ja mikä jälkeen. Luukas sitävastoin pyrkii esittämään kaiken selvemmin, järjestyksessä. Hän esittää Kristuksen puheen kahteen eri otteeseen, ensiksi lyhyesti, 19. luvussa, jossa Kristus puhuu ainoastaan juutalaisten tuhoamisesta Jerusalemissa, ja sitten, 21. luvussa, kummastakin peräkkäisesti. 2. Tiedä siis, että Matteus tässä toisiinsa kietoen käsittelee yhtenäisenä sekä Juudan kansan että maailman loppua, keittäen siis kaikesta yhden hutun. Sinun täytyy, jos mielit sitä ymmärtää, erottaa molemmat toisistaan, kunkin asian oman loppunsa kohdalle sijoittaen, riippuen siitä, mikä on puhuttu juutalaisten, mikä taas koko maailman lopusta. Silmäilkäämme siis näitä asioita!
Kun ihmisen Poika tulee: Matt. 24:40. Kaksi miestä on pellolla toinen otetaan, toinen jätetään . 41. Kaksi naista on jauhamassa viljaa: toinen otetaan, toinen jätetään . 42. "valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän herranne tulee. 43. Ymmärrättehän, että jos talon isäntä tietäisi, mihin aikaan yöstä varas tulee, hän valvoisi eikä antaisi murtautua taloonsa. 44. olkaa siis tekin valmiit, sillä ihmisen Poika tulee hetkellä, jota ette aavista. Matt. 28:20 . "Katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti ." Herra Jeesus on meitä aivan lähellä jo täällä odotusajan kestäessä. Sen kuulemme näistä Hänen viimeisistä Jäähyväissanoistaan. Hän joka nyt asuu taivaan korkeudessa, ei ole enää kuolevaisen ihmisen tavoin kytketty yhteen ainoaan paikkaan, vaan Hän täyttää kaikki paikat taivaissa ja maassa ja on todellisesti täällä kaikkien omiensa kanssa, vaikka samalla isänsäkin luona taivaissa kaikkien enkelien kumartamana ja palvelemana. Mutta kuinka Hän on kanssamme? Ei maallisella tavalla, vaan todella taivaallisella. Semmoisena, kuin Hän oli lihan mukaan, emme Häntä nyt enää tunne , ( 2 Kor. 5:16.): luonnolliset silmät eivät näe, korvat eivät kuule, kätemme eivät kosketa Häntä. Kaikelta luonnolliselta näöltä ja tunnolta Hän on nyt salattu, jonka tähden luonnollinen ihminen ei ensinkään tunne Häntä, eivätkä uskovaisetkaan tunne Häntä "semmoisena kuin hän oli lihan mukaan". Mutta vaikka tämä ylhäinen ystävämme on salattu, on hän kuitenkin aivan lähellä. Kokonaan taivaallisella ja jumalallisella tavalla hän on yhteydessä meidän kanssamme. Niinkuin Isä on Hänessä, niin Hän on meissä. Kukapa tahtoisi sanoa, kuka ajattellakaan sitä, ellei Hän itse todistaisi: "Minä heissä, ja sinä minussa;" Joh. 17:23. Mutta jos kysyt tämän, Krisruksen, ja Hänen omiensa, läheisen ja ihmeellisen yhteyden perustusta, niin neuvomme sinut kasteelle, evankeliumin sanaan uskomiseen ja pyhän ehtoollisen nauttimiseen. Sillä niistä Kristuksen seurakunta yljälleen syntyy, niissä Häneen yhtyy ja Häneen kasvaa. Tämä salaisuus on tosin suuri , Niinkuin apostoli ihmetellen tunnustaa , Ef. 5:32. Mutta se on kuitenkin kieltämätön Jumalan totuus .