En vieläkään ole saanut selvää selontekoa siihen, miksi VL uskoo tulonsa jälkeen ei hakeudu kasteelle.
Minulle yritti selittää eräs läheinen VL, että meidän juutalaisten ympärileikkaus oli VT; kaste. Käsittämätöntä tekstiä saarnamiehiltä, ja Hän kertoi vielä opettavansa näin.
Mutta Raamattu on jäänyt lukematta. 1 Moos 17; 9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti TÄSSÄ LIITOSSA, SINÄ JA SINUN JÄLKELÄISESI sukupolvesta toiseen.
10 Tämä EHTO TEIDÄN ON TÄYETTÄVÄ siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata JOKAINEN MIES JA POIKALAPSI. 11 Leikkauttakaa pois esinahkanne. Tämä on merkkinä liitosta, joka on meidän välillämme, minun ja teidän.
Miten tämä on nyky- ripittelykasteen synonyymi? Miten tytöt?, Vain miehetkö kastetaan kahdeksan päivän aikana? Mihin on mennyt VL opetus?
Kasteesta sitä vastoin ihan pelastuksena, uskoon tulon jälkeen kertoo mm Johannes ja Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Titus SAMA LUKU JA JAE > hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät.
Miten tämä on pois heitätettävissä, pelastusta ajatellen. " jos ihminen ei synny vedestä ** Veteen normaalisti hukutaan, mutta kasteessa siletä noustaan Jeesuksen ruumissa, Hänet päälle puettuna ylös, seuraamaan Häntä, tietoisena siitä, että tie vei iankaikkisuuteen. Samalla Johannes jatkaa ylhäältä Pyhässä Hengessä uudensyntymää > ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.>. Hän pelasti meidät PESEMÄLLÄ MNEIDÄT PUHTAIKSI niin ETTÄ SYNNYMME UUDESTI ja PUHÄ HENKI UUDISTI MEIDÄT.
Voiko ripottelukaste, jossa kastetaan VAIN SEURAKUNNAN JÄSENEKSI, olla riittävä, kun apostolit kastoivat, kuten nytki Kristilliset kirkot Jeesukseen upotuskasteella, olla riittävä. Onko Katollinen usko niin vahva, että jatkaa sen kasteperinnettä. Ei Jeesusen mukanaan tuomaa.
Raamatussa ei ole yhtään vauvakastetta, mutta puhutaan perhekunnista, se oli silloin koko perhe, orjat, sekä palkolliset, jopa suku.
Mietittävää Herrassa.
Minulle yritti selittää eräs läheinen VL, että meidän juutalaisten ympärileikkaus oli VT; kaste. Käsittämätöntä tekstiä saarnamiehiltä, ja Hän kertoi vielä opettavansa näin.
Mutta Raamattu on jäänyt lukematta. 1 Moos 17; 9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti TÄSSÄ LIITOSSA, SINÄ JA SINUN JÄLKELÄISESI sukupolvesta toiseen.
10 Tämä EHTO TEIDÄN ON TÄYETTÄVÄ siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata JOKAINEN MIES JA POIKALAPSI. 11 Leikkauttakaa pois esinahkanne. Tämä on merkkinä liitosta, joka on meidän välillämme, minun ja teidän.
Miten tämä on nyky- ripittelykasteen synonyymi? Miten tytöt?, Vain miehetkö kastetaan kahdeksan päivän aikana? Mihin on mennyt VL opetus?
Kasteesta sitä vastoin ihan pelastuksena, uskoon tulon jälkeen kertoo mm Johannes ja Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Titus SAMA LUKU JA JAE > hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät.
Miten tämä on pois heitätettävissä, pelastusta ajatellen. " jos ihminen ei synny vedestä ** Veteen normaalisti hukutaan, mutta kasteessa siletä noustaan Jeesuksen ruumissa, Hänet päälle puettuna ylös, seuraamaan Häntä, tietoisena siitä, että tie vei iankaikkisuuteen. Samalla Johannes jatkaa ylhäältä Pyhässä Hengessä uudensyntymää > ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.>. Hän pelasti meidät PESEMÄLLÄ MNEIDÄT PUHTAIKSI niin ETTÄ SYNNYMME UUDESTI ja PUHÄ HENKI UUDISTI MEIDÄT.
Voiko ripottelukaste, jossa kastetaan VAIN SEURAKUNNAN JÄSENEKSI, olla riittävä, kun apostolit kastoivat, kuten nytki Kristilliset kirkot Jeesukseen upotuskasteella, olla riittävä. Onko Katollinen usko niin vahva, että jatkaa sen kasteperinnettä. Ei Jeesusen mukanaan tuomaa.
Raamatussa ei ole yhtään vauvakastetta, mutta puhutaan perhekunnista, se oli silloin koko perhe, orjat, sekä palkolliset, jopa suku.
Mietittävää Herrassa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mark. 16:16
Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
--
Ensin usko, sitten kaste. Kaste ei auta mitään jos ei usko.
Uuden testamentin perheenjäseniä ei oltu kastettu ennestään, joten heidät kastettiin kaikki, vauvasta vaariin, ei siellä mainita ettei vauvoja kastettu.
Jeesus asetti lapen uskon esikuvaksi, eli lapsi uskoo puhtaasti.
Mark. 9:
34 He olivat vaiti, sillä he olivat väitelleet siitä, kuka heistä oli suurin. [Luuk. 22:24]
35 Jeesus istuutui, kokosi kaksitoista opetuslastaan ympärilleen ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo olla ensimmäinen, hänen on oltava viimeinen ja kaikkien palvelija." [Matt. 23:11; Mark. 10:43,44; Luuk. 22:26]
36 Sitten hän asetti heidän keskelleen lapsen, otti hänet syliinsä ja sanoi: [Mark. 10:16]
37 "Joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut. Ja joka ottaa minut luokseen, ei ota minua, vaan sen joka on minut lähettänyt."
Mark. 10:
13 Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia,
14 mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse."
16 Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä.
Matt. 21:
15 Mutta kun ylipapit ja lainopettajat näkivät, mitä kaikkea hämmästyttävää hän teki, ja kuulivat lasten huutavan temppelissä: "Hoosianna, Daavidin Poika!", he suuttuivat
16 ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nuo huutavat?" "Kuulen", vastasi Jeesus. "Ettekö ole koskaan lukeneet tätä sanaa: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet hankkinut kiitoksesi'?"
Meidät on kerran kastettu, niin se riittää.
Kempelainen, halveksit pyhää kasteen sakramenttia.
Ef. 4:
4 Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut,
5 Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,
6 Yksi Jumala ja kaikkein Isä, joka kaikkein päällä on, ja kaikkein kautta, ja teissä kaikissa.
Ei siiinä sanota että on monta uskoa jossa pelastuu, vaan yksi.
1. Joh. 5:6
Hän, Jeesus Kristus, on tullut veden ja veren kautta -- ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren. Ja Henki on todistaja, sillä Henki on totuus.
Yksin kaste ei riitä, eikä kasteessa saa uskoa.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Ap. t. 13:38
Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
Meidät on kerran kastettu, niin se riittää.** Onko?? Missä. Kenelle todistit uskosi Jeesuskeen.
Kempelainen, halveksit pyhää kasteen sakramenttia.** Minäkö? Minähän juuri kerron mitä kaste on, mutta se lasten ripottelu on hyvin pakanallista, sekä vahingollista. Sitä Halvekisn.
Puhut Paavin kirjeestä Efesoon, jossa Hän todella kertoo siitä, että Hänet on Kirtuseen kasteessa liitetty, jopa orjana. Sillä ei ole sen ripottelun kanssa mitään tekemistä, vaan kertomani kasteen. Älä sekoita näitä asioita.
Ei siiinä sanota että on monta uskoa jossa pelastuu, vaan yksi.** Juuri näin, tunnustaa kasteelle mennessä, että haluan kasteen Jeesukseen. Siinä on sinulla paljon opittavaa, joten heitä pois se uskosi, jollei se kestä kastetta.
1. Joh. 5:6
Hän, Jeesus Kristus, on tullut veden ja veren kautta -- ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren. Ja Henki on todistaja, sillä Henki on totuus.
Yksin kaste ei riitä, eikä kasteessa saa uskoa. *’ Naurettavaa analysointia, kaste tulee veteen, uudensyntymä Henkeen ja lain sovitus vereen. Yritä nyt ymmärtää. Vain USKOVAISET JEESUKSEEN KASTETAAN; ei VL,iä.
ei kaste ketään pelasta, kaikki yleensä kastetaan jo pienenä vauvana,
ja jos ei ole kastettu, ja tekee parannuksen,, uskoo synnit anteeksi voi senkin jälkeen kastaa jos haluaa . niin tapahtuu paljon tuolla venäjällä jossa lapsi kaste ei ole käytäntöä.. siellä jos joku saa parannuksen armon se kastetaan, siis ensin usko sitten kaste.
kaksi erilaista kastetta:
1. Vauvakaste
2. Uskovien kaste
ja oikeastaan kirkolla on vielä kolmaskin, eli hätäkaste!!!!
Jos pysytään raamatullisessa järjestyksessä, niin ei ole kuin YKSI KASTE, ja
sen on uskovien kaste:
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."
Ap 2:41
Sitä kannattaa lukea kuin romaania - ei niinkuin lakikirjaa. Toisin sanoen, Raamattua ei kannata pitää minään moraalisena ohjenuorana. Sellaisiksi kelpaavia tekstejä siitä löytyy hyvin vähän. Sen sijaan kannattaa keskittyä noudattamaan vaikka Suomen perustuslakia.
Matt. 18:
3 ja sanoi: "Totisesti: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan. [Matt. 19:14]
4 Se, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, on suurin taivasten valtakunnassa. [Matt. 23:11,12]
5 Ja joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tällaisen lapsen, se ottaa luokseen minut. [Matt. 10:40 ]
6 Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Lue Kempelainen tuo 6 jae, ja mieti sitten mitä kirjoitat. Vauvatkin ovat lapsia.
Raamattu ei sano miten kastetaan. Pääasia on että kastetaan.
Kastevedellä.
Tu 6 luku on voiassa juuri VL saarnaajille, se on ollut tiedossa jo -70 luvulta.
Sanot lapsikin uskoo, ei se yksin ratakaise, pitää tunnustaa, Otan kasteen Jeesuskessa, ja lupaan seurata sinua.
44 Pietarin vielä puhuessa laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka olivat hänen sanojaan kuulemassa.
45 Kaikki Pietarin mukana tulleet juutalaiset uskonveljet ihmettelivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin myös pakanoihin;
46 he kuulivat, kuinka nämä puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalan suuruutta. Silloin Pietari sanoi: 47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. He pyysivät sitten häntä jäämään sinne vielä muutamaksi päiväksi.
Niin puhuuko lapsi ja kertoo Jumalan suuruutta, Jeesusta joka sovitti lain.
Tähän sinulla ei rahkeet riitä.