mihin aikakauteen jaksottuu iisaksonnin saarnaura? Vaikuttiko Jönssonin aikaan, jälkeen vai ennen häntä?
teuta tai joku muu kerrotko
1Saara
11195
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Mutta kuoli aikaisemmin, Uran alkua en ihan tarkkan tiedä, mutta kun otetaan huomioon, Ruotsin käytäntö he on tehty rukousten pitäjiksi joskus -40 , luvun alussa , sitten siellä tehdään saarnaajiksi , niin he on kuin meidän lähetys miehet, -50 luvun alussa, AI. kuoli 60/70 paikkeilla ja GJ -82 helmikuulla .
Nyt varmaankin on A, Iisakson ollut yli kymmenen vuotta ennen liikkeellä
koskapa löysin tiedon että hän oli käännyttämässä Hämettä jo ennen
1950 ( eli .48-49) mutta silloinen Pääsaarnaaja VN. ei ollut yllätettävissä
ja se kuivui sauhuun , mutta kun AI. ja LÄ. tulivat -60 luvulla täällä pieni joukko silloin siirtyi siihen uskoon .
Mutta nyt on kamalaa jälkeä näkyvissä mitä nämä uus Iisaksonnilaiset on
saaneet aikaiseksi , kenties vieläkin saavat . Täällä paikkakunnilla kun
nyt oli lähetys , lähes kaikki uskovat kuin he opettivat (teko oppia )
Voisko joku kertoa mistä tällainen "iisakson" sana tulee? Tarkoitetaanko sillä jotain raamatun henkilöä esim. Iisak (uskon Isä).
Kyllä hän varmaan on aikoinaan ollut ruotsissa iisak , poika joka vapaasti
suomennettu Iisakson , hän oli Ruotsalainen henkilö lakihenkinen puhuja
Niin kuin nykyiset lapin puhujat , ja iso porukka meidän saarnaajista,
valitettavasti .
Se uskon isä jota sinä tarkoitat oli Aabrahammin POIKA.
Taisteli evankelista GJ:tä vastaan urhoollisesti.
Olenkin aina ihmetellyt tuota "Iisakson" sanontaa, koska se viittasi Iisakkiin Aabrahamin poikaan.
Lakihenkisyys syntyy kovista uskon koetuksista, jossa automaattisesti yritetään olla entistä kuuliaisempia Jumalalle. Kipu tulee aina näkyviin alistumisena tai ylpeytenä, eli lakihenkisyys on vain yksi ylpeyden muoto.
Usein kuitenkin jää huomaamatta, että myös alistuminen on toinen kivun tuottama ääripää, ja se on yhtä kaukana Jumalasta kuin on lakihenkisyyskin.
"Jeesus kantoi kipumme sairautemme ja syntimme". Kuinka moni uskova alistuu sairauden, kivun tai houkutuksen edessä? Kysyn tämän kysymyksen, koska meistä yksikään ei pääse kivusta omilla voimilla eroon. Jos elämäämme sallitaan kovia koettelemuksia, niin meistä jokainen on valmis lakihenkisyyteen, siksi meidän tulisi rukoilla niiden puolesta jotka kärsivät.
poika ressukka ei tiedä mikä ero on lakihenkisellä- ja parannussaarnaajalla.
Poika hölöttää suu vaahdossa vaikka tietämys on aivan ala-arvoista hölötystä.
mä tiedän juuri niinpalon kun minun täytyy , mä voin sulle taehdä
aivan saman kysymyksen, enkä olisi yhtään väärässä , Ressukka.
On sairauksia joita voidaan pitää väärnlaisen elämän seurauksina, mutta on enemmän sairauksia jotka vain tulevat ja myös pysyvät. Jokainen sairastuu ja kuolee aikanaan, toisille koko elämä on sairauden kanssa elämistä. Älä sinä sekoilee hengellisissä ja ajallisissa asioissa!! Toki voidaan sanoa että monet sairaudet ovat psykosomaattia, kuormitusperäisiä, ja Kristuksen vapaus päästää monista tällaisista sairauksista. Mutta yleistämällä sairauksia ihminen vain paljastaa että elämä on vasta alkutaipaleella ja hyvin tyhmästi on sekin pätkä on eletty, ei tiedä millaisen syövän ta muun vakavan sairauden saa kärsittäväkseen tällaisista ylpeistä ja ylimielisistä puheista
Lakihenkinen julistaa omaa älä-mölöään saadakseen ihmiset valtaansa ja ihailemaan itseään kovinkin vanhurskaana.
Että ei niin poikanen enää, minä usko lp. vanhaan , minä uskon
Jeesukseen Kristukseen Jumalan ainoaan Poikaan meidän herraamme.
Laki henkistä Saarnaajaa ei kristillisyys tarvitse , on sanonut vahatvanhat .
Se mikä on voitettu , on voitettu Rakkaudella. ja jos kaikki kuulijat on
uskovia missä silloin tarvitaan parannussaarnaa. Se on sitä varten että
käännytetään pakanoita, kuin Paavali , Jos maailmassa on lähes 200
maata miksei jo ole aloitettu vyörytys ?