Tulipa lauantaina käytyä ehtoollispöydässä. Jonot olivat erittäin pitkät ja mutkittelevat, kuten aina suviseuroissa. Kun vihdoin pääsin alttarille asti, viiniä ja leipää olikin jakamassa vain yksi pappi, per naamavärkki. Pappipa uitti vain leipää viinissä ja antoi sen suuhun. Nauretavaa säästelyä.. Sitten vuokravaunun avaimien haustakin piti maksaa kymmenen euron välityspalkkio. No ihan hyvin muuten meni suviseurat, mutta pitääkö kaikesta nyhtää rahaa, tai säästää? Jossain se raja bisneksessäkin!
pettynyt ehtoolliseen.....
eräs seuravieras.....
8444
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tulitko ajatelleeksi että tuo ehtoolliskäytäntö ei ehkä sittenkään johdu "säästelystä" vaan esimerkiksi siitä että ehtoollisjono kulkisi vähän rivakammin... Lauantai-ilta venyy muutenkin aika myöhään kun ehtoollisen jälkeen on vielä puheenvuoro.
Henk. koht. olen sitä mieltä että jos tuolla asenteella menee suviseuroihin, niin on melkein sama jäädä kotiin.
ALTTARIN SAKRAMENTTI
niin kuin perheenisän on se väelleen yksinkertaisesti opetettava
Mikä on alttarin sakramentti? Vastaus:
Se on leipään ja viiniin sisältyvä Herramme Jeesuksen Kristuksen todellinen ruumis ja veri. Hän on sen itse asettanut meidän, kristittyjen, syötäväksi ja juotavaksi.
Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:
Pyhät evankeliumin kirjoittajat Matteus, Markus ja Luukas sekä pyhä Paavali sanovat näin:
"Herramme Jeesus Kristus, sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen, kiitti ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja juokaa tästä kaikki; tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni."
Mitä tällainen syöminen ja juominen hyödyttää? Vastaus:
Se käy ilmi sanoista "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Meille annetaan näillä sanoilla tässä sakramentissa synnit anteeksi, elämä ja autuus, sillä missä on syntien anteeksianto, siinä on myös elämä ja autuus.
Miten ruumiillinen syöminen ja juominen voi saada aikaan jotain näin suurta? Vastaus:
Syöminen ja juominen eivät sitä saakaan aikaan, vaan tässä olevat sanat "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Nämä sanat yhdessä ruumiillisen syömisen ja juomisen kanssa ovat sakramentin keskeinen kohta. Se joka nämä sanat uskoo, omistaa sen mitä ne sisältävät ja lausuvat, nimittäin "syntien anteeksiannon".
Kuka sitten vastaanottaa tämän sakramentin kelvollisesti? Vastaus:
Paastoaminen ja ruumiillinen valmistautuminen ovat kyllä hyvää ulkonaista kurinalaisuutta, mutta todella kelvollinen ja hyvin valmistautunut on se, joka uskoo nämä sanat: "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Kelvoton ja valmistautumaton on taas se, joka ei näitä sanoja usko tai joka epäilee niitä, sillä sana "teidän edestänne" ei vaadi muuta kuin uskovaa sydäntä.
nauttia kotonakin, missä on koolla kaksi taikka kolme Jeesuksen nimessä.
Kokoonnumme aina kahden kaverini kanssa yhteen viikonloppuisin viettämään Pyhää ehtoollista Jeesuksen nimessä. Yksi käy hakee viiniä alkosta ja toinen suuntaa markettiin ostamaan reikäleipää. Ehtoollisen jälkeen on aina todella mahtava olo!
se on seurakunnan yhteisateria ja tarkoitettu seurakuntaan. On nähdäkseni villihenkistä alata viettämään ehtoollista omin nokkineen ja kasvattaa sekaoppista eriseuraa...
ole sekaoppia!!!!!
Vai oletko aikaisemmin ollut väärässä, kun olet sanonut, että on vain yksi mieli
ja oppi????
Kaikki muuttuu, ehtoollisetkin. Tosin näen erittäin positiivisena sen uudistuksen, jonka sinäkin varmaan olet ottanut mieluisana vastaan.
Muistellaanpa takavuosien suviseuraehtoollisen viettoa.
Sehän oli sellainen, että kaikki ryyppivät samasta maljasta, eikä se varmasti sillä tullut hyväksi, että pappi samaan liinaan pyyhki tuhansien ihmisten jäljiltä maljan reunan. Minua inhotti silloin takavuosina meno ehtoolliselle ja kerran otinkin oman pikku lääkepikarin pyytäen pappia kaatamaan siihen.
Sepä ei käynytkään ihan toivomallani tavalla, ennenkuin olin vastannut kysymykseen, minkä takia?
Hätäpäissäni vastasin vaan: "Tarttuva tautui".
On naurettavaa avuttomuutta, jos ei itse osaa ottaa leipää papin kädestä, vaan odotetaan, että set yönnetään suuhun niinkuin linnunpojalle.
Ehtoollisessa viehätti saada oma malja omin käsin ja nauttia se omin käsin, kun ennen minua kiusasi näkymä, jossa pappi kaatoi yhteismaljasta "linnunpojalle suuhun. Kerran näin, miten maljasta valui viiniä vieraan suupieliä myöten.
itse tartuin myös yhteismaljaan, sillä halusin itse juoda, en sillai, että sitä minulle juotetaan, koska se on niin naurettavaa.
Kiire se on tullut ehtoollisellekkin, ei joudeta enää hiljentymään kunnolla, vaan pitää lähteä kiireesti pois. Miten sitä ennen ehdittiin, herää kysymys.
Kyllä oman pikarin käytössä pitää pysyä, eikä alkaa tähän typerään kastamistapaan, sillä se on torso ehtoollinen.
Ja saat varatua siihen, että maksuja keksitään lisää suviseuroissa. Enää ei luoteta esim. siihen, että seuravieras itse hoitaisi kenttämajoituksen, vaan heti hyökätään kimppuun, kun paikalle saapuu.
No, ei minulla sitä kenttämajoitusmaksua vastaan mitään ole ja myönnän, että aijemmin se jäi monet kerrat maksamatta, kun kukaan ei sitä tullut perimään.
Kun kuulin järjestelyistä ; että monellekkohan asiasta tulee kiusauksia, kun Jeesus antoi kastetun leivän Juudakselle ja nytkin leipä kastetaan....
Jotta onko kenellekkään tullut tästä kiusausta eli epäilyksiä uskonsa puolesta !!!