muistakstee viäl mitä se Persäter kesäll saarnas?
Se sano joteski silläkeinoin, että
"ensin pitää uskoa, vasta sitten myöhemmin voi käsittää, jos Jumala antaa ymmärrystä"
onkos toi Luteerus taas ihan ristillisyyden ymmärrysten kansa ristiriirasa?
Luther:
"Mutta kirottu olkoon se kristitty, joka ei ole varma eikä käsitä, mitä hänelle määrätään!Sillä kuinka hän voi uskoa sitä, mitä hän ei käsitä?"Käsittämisellä" sinä kai ymmärrät sitä, että varmasti itselle omistetaan jotain eikä skeptikkojen tavalla epäillä."
Se sano joteski silläkeinoin, että
"ensin pitää uskoa, vasta sitten myöhemmin voi käsittää, jos Jumala antaa ymmärrystä"
onkos toi Luteerus taas ihan ristillisyyden ymmärrysten kansa ristiriirasa?
Luther:
"Mutta kirottu olkoon se kristitty, joka ei ole varma eikä käsitä, mitä hänelle määrätään!Sillä kuinka hän voi uskoa sitä, mitä hän ei käsitä?"Käsittämisellä" sinä kai ymmärrät sitä, että varmasti itselle omistetaan jotain eikä skeptikkojen tavalla epäillä."
Vastaukset 10
Vanhimmat
Hän saarnasi kohdasta kaste , ja ilmaisi että se on jonkin lainen ihmistyö ?
Sieltä tuli niin paljon ihmisoppia että mulla menee pitkä aika sitä ruotiessa
ei kovin suurta nöyryyttä Jumalaa kohti , eikä Jeesuksen kunnioitusta
kovin paljon . Ja muka heidät oli lähetetty tänne , kysyn kuka lähetti .
Siitä se kenkä puristaa.
Aloittajan lainaus on Lutherin teoksesta "Sidottu ratkaisuvalta". Kannattaa sitä lukea lappiuskoisenkin. Jos vaikka valkeus koittaisi sydämeen.
"Ei niin, että minä sen jo käsittänyt olen, eli jo täydellinen olen; mutta minä ahkeroitsen suuresti, että minä sen myös käsittäisin, niinkuin minäkin Jesuksessa Kristuksessa käsitetty olen."
Kirjoitan hänen nimessä vaan en laita sanoja suuhun. Tässä vaiheessa
olisi mahdollista kasvaa johonkin uteen , esimerkiksi Raamatun antamaan
arvomailmaan. Mutta silloin pitäisi olla valmis näkemään vaivaa, työstämään
asioita ja tekemään työtä itsensä kanssa . Suomalaiselle Kristillisyydelle on vain
melko vierasta pyrkiä kasvamaan ja työskentelemään tietoisestiu sen hyväksi .
Meille on puhuttu armosta niin paljon , että olemme ymmärtäneet sen jo vähän
väärinkin . kuvittelemme , etti meidän tarvitsetehdä juuri mitään . Ei tarvitsekaan , jos ajatellaan ainoastaan pelastusta ja autuutta ; Jumala antaa
Synnit anteeksi ilman tekoja, armosta. Mutta jos haluamme kasvaa ihmisinä ,siihen liittyvät ponnistelut ja pyrkimykset . Kuitenkaan ponnistelut eivät ole samaa kuin farisealainen oikeassa oleminen ja oikealla opilla ja tiedolla kiivaileminen .
Ennenminkin pyrkimistä itsehillinyään , kestävyyteen ja Jumalan pelkoon Pietarin
esittämä järjestys , 2 Piet. 1:5-9. tuntuu tässä kilvoittelussa hyvätä : ensin tulee
kiintymys, ja kun siihen on jotenkin päässyt kiinni, tulee kiintymys , ja jos siihen pääsee kiinni , tulee rakkaus . Siis myös rakastaminen ja rakastamiseen
yltämiseen ovat jotain , mitä voimme opetella ja oppia .
Saanko täsmennystä, ku ei oikee leikkaa.
- mitä on farisealainen oikeassa oleminen?
eivätkö juuri lapinvanhimmat ja Suomen lähetysmiehet edusta sitä linjaa?
Heidän isänsä on Abraham, eiväkä he ole olleet kenenkään orjat.
Heidän ei ole tarvinnut missään yhteydessä perustella opetustaan
Jumalan sanalla, kuten eräs Jeesus (liekö heille tuttu?) aikoinaan joutui
tekemään.
- mitä on oikealla opilla ja tiedoilla kiivaileminen? Täsmennä pliis?
"jos joku toisin saarnaa... olkoon kirottu" (Paavali)
"te hullut galatalaiset, kuka teidät on vimmannut totuutta uskomasta?
Jeesuksen ajan lähetysmiehet saivat ainakin Jordanilla kovaa kyytiä:
"te kyykäärmeen sikiät, kuka teitä on neuvonut välttämään..."
Pitäiskö Paavali, Luther ja Laestadius nyt tuomita helvettiin?
- Rakkaus.
Mitä on sellainen rakkaus, joka haluaa vahvistaa valhetta ja vaimentaa
totuutta?
Minä luulen, että se rakkaus on alimmaisesta taivaasta, ja sille riittää
esikoisuudessa ja Suomen EvLut kirkossa runsaasti lähetysmiehiä.
Siinä suhteessa esikoisuus ja lesbopapit ovat aivan samassa ruodussa.
Jo paljon ennen G. Persäteriä on sanottu eräältä kuuluisalta raamatun opettajalta: " Uskon ymmärtääkseni"; ei siis "Ymmärrän uskoakseni"! Järjestys on siis sama kuin GP:lläkin! Järkeisusko tosin ei voi tätä käsittää, kuten ei muitakaan elävän uskon salaisuuksia. Käy vieläkin toteen Vapahtajan sanat:" Minä kiitän sinua Isä, Taivaan ja maan Herra, ettäs nämät salasit (järkeis)viisailta ja toimellisilta ja olet ne ilmoittanut pienille ja yksinkertaisille. Tosin Isä, niin oli Sinun hyvä tahtosi".
Järkeisuskosta puhuminen kuuluu farisealaisiin kikkoihin.
Tuskinpa Lutherilla oli järkiuskoa, eiks vaa?
Uskoa ei voi olla ilman edeltäkäyvää ymmärrystä ja tietoa Kristuksesta.
Persäterillä paremminkin oli järkiusko vahvasti mukana, koska opetus hoipertelí Raamatun ja ihmiskäsitysten välillä ilman, että mies itse huomas mitään.
Paljon on vipuun porukkaa mennytkin. Jumalan myllyt jauhavat hitaasti.
Hän kirjoittaa Galatt.kirjeenselityksessä siv.345(Koskenniemi)
--"Ja eihän Kristusta omistetakaan lailla eikä teoilla,
vaan uskon valaisemalla järjellä eli ymmärryksellä".
(Kannattaa lukea koko kirja moneen kertaan,niin tärkeää opetusta Martilta.)
Samaa ajattelen , paljon on vipuun , Ihmisiä mennyt . Vaikka sanot , että
Jumalan myllyt jauhavat hitaasti , totta , mutta kun ne jauhavat niin
ne jauhavat aina valmiiksi , kaikki loppuun ei mikään jää kesken.