Tällä palstalla on useamman kerran edeltä kerrottu viikonloppuna pidettävästä Suomen esikoislestadiolaisten saarnaajien kokouksesta. Tuon kokouksenhan oli määrä pitää menneenä viikonloppuna. Siitä johtuen minua kiinnostaa mitä tuossa kokouksessa päätettiin, jospa joku teistä esikoislestadiolaisista asiallisesti vastaisi.
Löytyikö palaverissa yhteisymmärrys?
Annetaanko kokouksesta jokin julkilausuma tai kannanotto?
Oliko kokous sovinnollinen vai jäikö erimielisyyksiä edelleen kytemään?
Mitä muuta merkittävää kokouksesta esim sakramenttikysymys?
Löytyikö palaverissa yhteisymmärrys?
Annetaanko kokouksesta jokin julkilausuma tai kannanotto?
Oliko kokous sovinnollinen vai jäikö erimielisyyksiä edelleen kytemään?
Mitä muuta merkittävää kokouksesta esim sakramenttikysymys?
Vastaukset 6
Vanhimmat
el, mutta löysin tuolta nettiruukusta tällaisen julkilausuman:
Saarnaajaseminaarin julkilausuma
Saarnaajaseminaarin julkilausuma 7. maaliskuuta
1. Lapin vanhinten neuvon mukaan pyrimme yhteisissä ehtoollistilaisuuksissa saamaan vanhan kaavan mukaisen ehtoollisjumalanpalveluksen.
2. Emme sido kristittyjen omiatuntoja tilanteissa, joissa emme voi vaikuttaa ehtoolliskaavan valintaan. Lapin vanhinten kirjeen mukaan omattuntomme on sidottu Jumalan sanaan.
3. Vahvistamme sen kannanoton, jonka Suomen lähetysmiehet ilmaisivat tammikuussa 2003 ja joka on julkaistu Rauhan Siteessä 1/2003.
4. Jätämme jatkovalmistelun lähetysmiehille, jotka neuvottelevat myös vanhinten kanssa.
Jos nyt kertoisi lyhyesti, niin kokous pidettiin ja tiedote kokouksesta annettiin ja se on luettu kai kaikissa es.lest. rukoushuoneissa Suomessa eilen. Sen pääsisältönä oli suositus pyyttää vanhaa kaavaa yhteisiin esikoislestadiolaisten ehtoollistilaisuuksiin, mutta tiedotteessa todettiin kuitenkin, ettei haluta sitoa kenenkään omiatuntoja, jos vanha kaava ei ole mahdollinen. Lisäksi todettiin, että aikaisemmin annetut tiedotteet asiasta ovat edelleen voimassa. Ja näissä aiemmin annetuissa tiedotteissa sanotaan, että kirkossamme jaetaan sakramentit oikein ja että haluamme saada ne siellä.
Oma kommenttini tulokseen on, että olisi voinut mennä paremminkin, mutta toisaalta olisi voinut mennä huonomminkin. Tiedotteessa voidaan havaita hienoisia ristiriitaisuuksia, vaikuttaa jonkinlaiselta kompromissiratkaisulta.
että vanhaa kaavaa saa kirkon mukaan käyttää, jos haluaa?
Ei kai sitä kielletty ole, koska olen ollut yhdessä vanhan kaavan mukaisessa jumalanpalveluksessa sen jälkeen kun uusi kaava tuli käyttöön. Ja itse asiassa se oli aika vähän aikaa sitten, joskus viime syksynä. En tiedä tarvitaanko vanhan kaavan käyttämiseen sitten jotain erityislupaa, vai millä perusteilla sitä voidaan käyttää.
Jos en ihan metsässä ole, niin seurakunnan pääkirkossa pääjumalanpalveluksessa siis klo 10.00. on käytettävä voimassaolevaa kaavaa sallituin variaatioin. Muuna aikana pidettävät tilaisuudet ovat seurakunnan päättävien elimien harkinnassa. Useimmiten kirkkoherran määrättävissä. Jos näin ei olisi, ei olisi mahdollista pitää niitä historiallisia jumalanpalveluksia.
Entiset kaavat ovat edelleen voimassa. Niitä ei "kumota" silloin kun laaditaan uutta. Sama koskee raamatunsuomennoksia. Meidän rakas wanhapiplia on edelleen kirkon virallinen käännös !
Kaavoista- 1500-l katoliset kaavat on kumottu kyllä luterilaistumisen myötä.