Ehkäisykeskustelun lainehtiessa puolelta toiselle tässä jää jalkoihin sellaiset, joille asian jonkinlainen selventäminen on tärkeätä. Mitä pikemmin sen parempi. Kaksi kysymystä olisi aivan ensiksi.
Onko ehkäisy murhan synti ja millä perusteilla?
Jos ehkäisy on murhan synti, millä perusteilla SRK voi antaa poikkeusluvan tehdä tätä syntiä silloin kun kysymyksessä ovat terveydelliset syyt?
Onko ehkäisy murhan synti ja millä perusteilla?
Jos ehkäisy on murhan synti, millä perusteilla SRK voi antaa poikkeusluvan tehdä tätä syntiä silloin kun kysymyksessä ovat terveydelliset syyt?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Näissä keskusteluissa on nähty miten joku vl väittää, että voihan murhankin saada anteeksi. Onkohan kokemusta?
Murha on perisynti jota ei ikinä kukaan saa anteeksi.
Missäkohtaa sikiö saa sielun? Onko sielu jo spermalla?
Entäs ne kaikki munasolut jotka ei kehity sikiöksi vaan tulee pois?
...näitä uskonasioita voi ymmärtää järjen kautta. Joka tapauksessa siittämättömien ja syntymättömien lasten murhaaminen on kuolemansynti. Näin me olemme sen kristillisyydessämme oikeaksi nähneet.
että onko se tappo vai murha vai mikä kun se otetaan kaiken varalta?
samaten ihimetyttää 6-7kk häistä syntyneet 4-5kg vl-keskoset että onko ne jottain instant-turbobeibejä vai mitä lie maaliman seittemänsiä ihimeitä vai onko ne siitiöt ja muut tarpeet jotenki ylikehittyneet aijemman käytön puutteesa?
Nelikiloiset keskoset eivät kuulu tähän juttuun. Tuollainen kuukausien laskeminen on juoruakkojen hommia. Katumuspillerikään ei oikein ole linjassa, sillä senhän tarkoituksena on abprtoida mahdollisesti hedelmöitynyt munasolu.
Abortoivia menetelmiä en halua edes ajatella tässä yhteydessä, vaan puhun sellaisesta ehkäisystä, jossa munasolu ja siittiösolu pidetään visusti erillään toisistaan. Solut yksinään, erillään toisistaan, ovat vain soluja, eivät ihminen. Kun aletaan puhua murhaamisesta, sen vastakohtana on mentävä näin solutasolle ja alettava miettimään, onko murhaamiselle kohdetta. Ja jos on, miksi joillakin henkilöillä olisi valta ja voima nousta ohi Jumalan käskyn lupaamaan joillekin oikeutta tahdä murha fyysisistä tai psyykkisistä syistä? Mikä on tässä tapauksessa se laajuus, jossa murhatöihin voi luvan kanssa ryhtyä? Saako luvan kanssa murhata vain itseään heikompia? Vai saako kalauttaa pois päiviltä vaikka naapurin Kallen tai Eevan, jos on psyykkisesti tiukilla ja he sattuvat suivauttamaan?