Gal 2: 14
Sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten..?
Rakkaus kärsii, uskoo ja toivoo kaikkea; usko sen sijaan
e i kärsi kerrassaan mitään, vaan hallitsee, ottaa käskevän asenteen, esiintyy voittajana ja vie päätökseen kaiken.
Rakkaus ja usko ovat.. täysin vastakkaisia.
Rakkaus väistyy pienimmissäkin asioissa; se sanoo: minä kärsin kaikki, minä väistyn jokaisen tieltä.
Usko taas sanoo: E n v ä i s t y kenenkään tieltä, kaikki väistykööt minun tieltäni; ylhäiset ja alhaiset, kuninkaat, ruhtinaat, maan tuomarit....
Koko paino on siis näissä sanoissa: "pakottaa pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja"....
Jos näet pakosta eli sitomisesta pidetään kiinni, niin
u s k o e h d o t t o m a s t i h ä v i ä ä. Kun se on
hävinnyt ja kukistunut, kaikki Jumalan lupaukset menettävät merkityksensä... kaikkien ihmisten täytyy hukkua ja joutua kadotukseen...
M.L. Galatalaiskirjeen selitys. Sley 1957. Sivu 152.
Sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten..?
Rakkaus kärsii, uskoo ja toivoo kaikkea; usko sen sijaan
e i kärsi kerrassaan mitään, vaan hallitsee, ottaa käskevän asenteen, esiintyy voittajana ja vie päätökseen kaiken.
Rakkaus ja usko ovat.. täysin vastakkaisia.
Rakkaus väistyy pienimmissäkin asioissa; se sanoo: minä kärsin kaikki, minä väistyn jokaisen tieltä.
Usko taas sanoo: E n v ä i s t y kenenkään tieltä, kaikki väistykööt minun tieltäni; ylhäiset ja alhaiset, kuninkaat, ruhtinaat, maan tuomarit....
Koko paino on siis näissä sanoissa: "pakottaa pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja"....
Jos näet pakosta eli sitomisesta pidetään kiinni, niin
u s k o e h d o t t o m a s t i h ä v i ä ä. Kun se on
hävinnyt ja kukistunut, kaikki Jumalan lupaukset menettävät merkityksensä... kaikkien ihmisten täytyy hukkua ja joutua kadotukseen...
M.L. Galatalaiskirjeen selitys. Sley 1957. Sivu 152.
Vastaukset 7
Vanhimmat
olisi jotain voinut selvitä , Lue nyt Gal.2:11-15.
Gal. 2:11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
Gal. 2:12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
Gal. 2:13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
Gal. 2:14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
Gal. 2:15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
Gal. 2:16...
*) ... mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista,
*) ... vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen,
*) ... niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen
*) ... tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista,
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
*) ...koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Gal. 2:17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija?
Pois se!
Gal. 2:18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
_______________
***) Gal. 2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
_______________
Jos kristinuskon perusteetkin ovat hukassa, niin parasta on olla kristinopillisissa kysymyksissä kuuntelijana, eikä hölöttää suuna päänä omiaan!!
Ei KOSKAAN pyri vanhurskautumaan omien tekemistensä taikka tekemättä jättämistensä kautta, vaan hän, Jumalan lupaukset todeksi uskoen, on vanhurskas pyhä ja puhdas JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, ollen siis lihansa puolesta kuollut ja kuopattu haudan poveen yhdessä Kristuksen kanssa.
Ja kun liha pysyy haudassa, yhdessä kristuksen kanssa, eikä lähde siltä haahuilemaan maan päälle (lihaan) Esa T:n kaltaisten haahuilijoiden kanssa uudelleen pöyhistelemään valheeseen perustuvalla synnittömyydellään, niin meillä on kuolleista ylösnousemus yhdessä JEESUKSEN KRISTUKSEN kanssa.
Paavililla ja Pietarilla ei ollut opillisia ja periaatteellisia erimielisyyksiä . Tässä kuvattu ristiriita johtui Pietarin inhimmillisestä heikkoudesta , Jeesuksen kieltämisten yhteydessä, Mark.!4:66-72, Jonka johdosta hän Juutalaisten arvostelun pelosta menetteli vastoin kristillisiä periaatteita , kuitenkaan ei ole tässä Juutalaista ja Kreikkalaista ...silölä te olette kaikki yhtä Kristuksessa Jeesuksessa Gal. 3:28.
Paavalin nuhdellessa hän ilmeisesti nöyrtyi parannukseen , ja niin näiden apostolien välille ei sen johdosta jäänyt mitään "katkeruuden juuria " Tämä näkyy siitä , että Pietari myähemmin kirjoitti paavalista "rakkaana veljenään "
2 Piet. 3:15. , ja että Paavali puhui pietarista ilman pienintäkään arvostelua
1 Kor. 1:12. ;1 Kor. 3:21.
Opillisesti hyvä aloitus.
Keefas meni niin sanotusti omanvanhurskauden puolelle, ja siitä Paavali häntä nuhteli.
Tämä linja tuli esiin jo apostolien teoissa ja se pysyi voimassa sen jälkeenkin.
Alkuseurakunnassa ilmeni tällainen rajalinja, joka johti lopulta eriseuraan.
Niin kauan kuin Paavali kiivaili lain puolesta ja eli sille, oli hän kuolleemna pois Kristuksesta eikä tahtonut tietää vähääkään Hänestä : Mutta tullessaan Kristuksen USKOON hän kuoli pois laista. Kristuksen kanssa ristiinnaulittuna hän eli nyt Jumalalle , kuten hän sen itse tunnustaa; "minä olen lain kautta kuollut
pois laista, elääkseni Jumalalle ".
Oiken ymmärtääksemme tätä Paavalin puhetta , on meidän ensin tarkastettava , minkätähden Keristus kuoli ristillä . Risti on kirouksen puu , kuin on kirjoitettu : " Kirottu on jokainen , joka on puuhun ripustettu , Gal. 3:13. Kun nyt Kristus
kantoi kaikki meidän syntimme eli ; tehtiin meidän edestämme synniksi",
2 Kor. 5:21, niin täytyi Hänen kantaa meidän kirouksemmekin .
Ylhäisen ylhäisen syntienkantajan , niin että hänen meidän tähtemme oli kuoltava kirouksen puulla . Mutta Kristus , joka olikin Jumalan synnitön ,
Pyhä Poika , ei voinut jäädä kirouksen ja kuoleman alle ; hän voitti kuoleman
ja nousi vanhurskautettuna iankaikkiseen elämään . "Minkä hän kuoli, sen hän
kertakaikkiaan kuoli pois synnistä ,Mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle "
Room. 6:10.