... ei hylkäävää ja tuomitsevaa. Tuomitessaan toisen tulee tuominneeksi itsensä, koska me kaikki olemme syntiä ja tuomin ansainneista.
Mihin parannusssaarnan sitten tulee kutsua?
Vastaus: Jeesuksen seuraajiksi.
Syntisen on mahdollista tulla autuaaksi ainoastaa Jeesuksessa Kristuksessa. Tämä koskee meistä jokaista taustayhteisöstään riippumatta.
Mihin parannusssaarnan sitten tulee kutsua?
Vastaus: Jeesuksen seuraajiksi.
Syntisen on mahdollista tulla autuaaksi ainoastaa Jeesuksessa Kristuksessa. Tämä koskee meistä jokaista taustayhteisöstään riippumatta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
... meillä on ainoa oikea kristillisyys ja valkeus.
Tällaisia manosvaloja ei kristikunnasta puutu. - Valitettavasti!
Jeesus on ovi.
Jeesus on AINOA tie Jumalan valtakuntaan.
Muualta kun hänen kauttaan taivaaseen pyrkivät ovat Jeesuksen opetuksen mukaan varkaita ja ryöväreitä. Siitä ovesta kannattaa siis käydä sisälle, josta syntisille kuuluu kutsu tulla seuraamaan Jeesusta.
Oikea parannus lähtee uskosta, ei uhkauksista.
Me emme ole saaneet orjuuden henkeä, vaan rakkaan lapsen hengen, joka huutaa Abba!
Laki osoittaa kykenemättömyytemme, mutta sen ei tule viedä pois uskoa.
Hyvin mielenkiintoisella tavalla hän käytti sanoja, "... asettavat lain lupauksen edelle." Radiosta kuuntelin.
Hyvin viisaasti sanottu piispalta! Todellakin lupaus on annettu paljon ennen lakia.
*) Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
Gal. 3:12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan:
"Joka ne täyttää, on niistä elävä."
Gal. 3:13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
***) Gal. 3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
_________
Gal. 3:15 Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. ...
... Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
Gal. 3:16 Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen.
Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä:
*) "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
Gal. 3:17 Minä tarkoitan tätä:
____________________
Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
Gal. 3:18 Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
____________________
Gal. 3:19 Mitä varten sitten on laki?
Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Gal. 3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
Gal. 3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia?
Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä,
niin vanhurskaus todella tulisi laista.
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, ...
*) ... että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen ...
!!!niille, jotka uskovat.!!!
Gal. 3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, ...
*) ...että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Gal. 3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
"Laista on tullut meille kasvattaja Kristukseen , jotta me tulisimme vanhurskaiksi uskosta . Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. "
Luonnostaan ihminen ei tunne lain kadottavaa voimaa ,vaan elää suruttomana himojensa orjana eikä pelkää Jumalansa vihaa . Sellaisessa tilassa oli Paavalikin ensin , kuin hän itse tunnustaa: " Minä elin ennen ilman lakia." Sitten hän joutui
lain alle eli meidän tavallamme puhuen: " Tuli herätykseen ".
Tässä lainalaisessa tilassaan hän hereillä olevan omantunnon tusi syntinsä ja hyvinansaitun kuolemansa ; tunsipa vielä senkin, että synnin voima lain kieltojen kautta kasvoi yhä suuremmaksi ja vihdoin voitti hänet,. " Kun käskysana tuli , niin synti virkosi ja minä kuolin .", Room. 7:9-11.
Teit (lähdeteoksesi kirjoittaja siis) väärät johtopäätökset avauksestani ja annoit samalla siis myös väärän todistuksen Paavalin elämästä!
Olen sen ennekin sanonut ettei kaikkia ihmisten kirjoittamia kirjoja kannata lukea eikä varsinkaan USKOA.
Puhumme nyt, emme siis jumalattomista, vaan uskovista jotka Kristusta seuraamaan lähdettyään joutuvat pois armon tilasta, joko väärien opetusten tai sisäisten haavojensa tähden ajautuvat ARMON sijasta lain, (siis käskyjen ja kieltojen) alle.
Paavali oli elämässään viimosen päälle "ristitty". Hän syntyi juutalaiseksi toinen vanhemmistaan oli juutalainen. Hän oli siis jo syntyperältään Jumalan omaisuuskansaa.
Hän saattoi myös sanoa olevansa moitteeton siinä vanhurskaudessa joka laista tulee. Tämä tekee täysin tyhjäksi sinun viestisi väitteen Paavalin jumalattomuudesta.
Fil. 3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin.
______________
*) Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
Fil. 3:5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
Fil. 3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
_____________