NOIN 4 VUOTTA SITTEN JUMALA ALKOI MINULLE PUHUMAAN, ETTÄ NÄISTÄ PITÄÄ
KIRJOITTAA, JA NÄKEMÄNI UNI VAATI TULENARASTA AIHEESTA HUOLIMATTA NIIN MYÖS
TODELLA TEKEMÄÄN. TÄSSÄ TULOS, JOKA EI TULLUT HELPOLLA, OLI SEURAAVA:
VANHOILLISLAESTADIOLAISTEN SYNTIEN ANTEEKSIJULISTAMISKÄYTÄNTÖ ON HARHAOPPI
Kotimaa n:o 1 (4.1.2008), vain vanhoillislaestadiolaisten mukaisen opetuksen
mukaan voi pelastua (Aimo HAUTAMÄKI, Olavi VOITTONEN). ? Muut eivät opeta kuten
he, joten vain he pelastuvat?
LÄHIMMÄISEEN, ITSEEN TAI JUMALAANHAN RIKKOMUKSEMME YLEENSÄ KOHDISTUU.
Kyseisen suunnan mukaan uskomaton ihminen saa uskoessaan kaikki siihenastiset
syntinsä anteeksi vain heidän kätten päällepanemisen kautta ja samalla
julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi, 1 ja
anteeksiantaja on Pyhä Henki, joten EI TOTEUDU raamatun kohta MINKÄ TE PÄÄS
TÄTTE ja kätten päällepaneminen EI OLE välttämätöntä, 2 ja muutkin
uudestisyntyneet kuin he voivat sen tehdä. ? Yksinkin ollessaan voi uskomaton
saada kaikki syntinsä anteeksi jos hän tietää oikean tien anteeksiantamukseen.
3
Samoin kaikki uskoontulon jälkeiset synnit täytyy jonkun heidän joukostaan
julistaa toiselle heihin kuuluvalle anteeksi, mutta yleensä eivät kehoita
menemään sopimaan ja vaikka kehoittavatkin, ei aina tule mentyä ja sellaisessa
tapauksessa EI JUMALA ANNA anteeksi, sillä rikkomuksen kohdehan aina kärsii
rikkomuksesta. Ei Jumala ole epäoikeudenmukainen ja siinä tulisi sellaisia
mutkiakin, joita raamattu ei opeta ? Siis myös itseen ja Jumalaan kohdistuvat
synnit he julistavat toisilleen anteeksi.
Syntien anteeksijulistamisessa he vetoavat Raamatun kohtaan, jossa Jeesus
sanoo: ?kaikki minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja
minkä te päästätte maan päällä, on päästetty taivaassakin? (Matt. 18:18, 16:19;
Joh. 20:23). ? Mutta tämä raamatun kohta on yleisesti tulkittu väärin.
JA ASIANI YDIN:Kyseinen kohta on tarkoitettu nimenomaan ja AINOASTAAN USKOVIEN
keskinäisten rikkomusten sopimiseen, EI YLEISEEN syntien
anteeksijulistamiseen, vaan sitä tulisi soveltaa raamatun kohtaan: mutta jos
veljesi rikkoo sinua vastaan, niin... (Matt:18:15) JOTA KOHTAA KYSEINEN SUUNTA
SOVELTAA VIRHEELLISESTI LANKEEMUKSIIN YLEENSÄ (KOTIMAA 24.7.2008, Marko
HEIMONEN). SITÄ SE EI TARKOITA.
Jumala siis VAATII ja VELVOITTAA meitä uskovia SOPIMAAN keskinäiset
rikkomuksemme MEIDÄN ITSEMME.
PERUSTELUT: Jos minä uskovana rikon sinua vastaan, tuota rikkomusta EI ANNA
ANTEEKSI MINULLE JUMALA, eikä PYHÄ HENKI, vaan kun minä katuvana ja
mahdollisimman eritellysti pyydän sinulta anteeksi ja kun sinä sitten annat
rikkomukseni Jeesuksen nimessä anteeksi eli päästät, se on samalla hetkellä
päästetty taivaassakin ja TOTEUTUU raamatun kohta ? MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE. ?
Edellä mainitunlaisissa tapauksissa TULEE AINA TOIMIA NOIN (Matt 18:18).
Joskus asioitten sopimiseen saattaa syntyä erilaisia kiemuroita, kuten esim.
jos rikkomuksen konteena ollut ihminen on jo kuollut. Mutta kun AINA HETI
sopii rikkomuksensa, tällaisia kiemuroita ei pääse syntymään.
Itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit pyydetään Isältä 4 tai Jeesukselta
anteeksi. 5 ? Tulee tällekin Raamatun kohdalle 4 käyttöä.
Kyseisen suunnan mukaan Isältä pyydetään vain tietämättään tehtyjä syntejä
anteeksi, mutta Raamattu EI OPETA missään noin. Heidän mukaansa Lutherin isoa
katekismusta saammekin tästä syyttää.
HUOM! ON TÄRKEÄÄ VIELÄ MAINITA, ETTÄ USKOONTULON JÄLKEEN TULISI JOKAINEN
SYNTI PYYTÄÄ ERIKSEEN ANTEEKSI, JA ETTÄ YLEENSÄ VAIN USKOMATTOMALLE IHMISELLE
VOIDAAN JULISTAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Vanhoillislaestadiolaiset ovat kovia lausumaan kadotustuomioita ja olen
erittäin valmis vaatimaan julkista anteeksipyyntöä tällaisten lausumien
johdosta ja pitäytymään tässäkin Raamatun opetuksessa (Jaak. 4:12 ja Luuk. 6:
37).
VAIN SILLOIN kun toimimme tässä antamieni ohjeiden mukaan, pysyy uskovan
"PÖYTÄ PUHTAANA" joka suuntaan ja PÄÄSEE TOTEUTUMAAN Raamatun suurimman ja
ensimmäisen käskyn vertainen käsky: ?Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi?
(Matt. 22:37-39).
SIUNAUSTA KAIKILLE! Viitteet:
1) Ap.t. 9:17. 2) Ap.t. 2:41, 10:44.
3) Ap.t. 26:18.
4) Matt. 6:12.
ERKKI KEKOLAHTI 5) Mark. 2:5,10.
YLIVIESKA Lainaukset UT v. 1938
KIRJOITTAA, JA NÄKEMÄNI UNI VAATI TULENARASTA AIHEESTA HUOLIMATTA NIIN MYÖS
TODELLA TEKEMÄÄN. TÄSSÄ TULOS, JOKA EI TULLUT HELPOLLA, OLI SEURAAVA:
VANHOILLISLAESTADIOLAISTEN SYNTIEN ANTEEKSIJULISTAMISKÄYTÄNTÖ ON HARHAOPPI
Kotimaa n:o 1 (4.1.2008), vain vanhoillislaestadiolaisten mukaisen opetuksen
mukaan voi pelastua (Aimo HAUTAMÄKI, Olavi VOITTONEN). ? Muut eivät opeta kuten
he, joten vain he pelastuvat?
LÄHIMMÄISEEN, ITSEEN TAI JUMALAANHAN RIKKOMUKSEMME YLEENSÄ KOHDISTUU.
Kyseisen suunnan mukaan uskomaton ihminen saa uskoessaan kaikki siihenastiset
syntinsä anteeksi vain heidän kätten päällepanemisen kautta ja samalla
julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki synnit anteeksi, 1 ja
anteeksiantaja on Pyhä Henki, joten EI TOTEUDU raamatun kohta MINKÄ TE PÄÄS
TÄTTE ja kätten päällepaneminen EI OLE välttämätöntä, 2 ja muutkin
uudestisyntyneet kuin he voivat sen tehdä. ? Yksinkin ollessaan voi uskomaton
saada kaikki syntinsä anteeksi jos hän tietää oikean tien anteeksiantamukseen.
3
Samoin kaikki uskoontulon jälkeiset synnit täytyy jonkun heidän joukostaan
julistaa toiselle heihin kuuluvalle anteeksi, mutta yleensä eivät kehoita
menemään sopimaan ja vaikka kehoittavatkin, ei aina tule mentyä ja sellaisessa
tapauksessa EI JUMALA ANNA anteeksi, sillä rikkomuksen kohdehan aina kärsii
rikkomuksesta. Ei Jumala ole epäoikeudenmukainen ja siinä tulisi sellaisia
mutkiakin, joita raamattu ei opeta ? Siis myös itseen ja Jumalaan kohdistuvat
synnit he julistavat toisilleen anteeksi.
Syntien anteeksijulistamisessa he vetoavat Raamatun kohtaan, jossa Jeesus
sanoo: ?kaikki minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja
minkä te päästätte maan päällä, on päästetty taivaassakin? (Matt. 18:18, 16:19;
Joh. 20:23). ? Mutta tämä raamatun kohta on yleisesti tulkittu väärin.
JA ASIANI YDIN:Kyseinen kohta on tarkoitettu nimenomaan ja AINOASTAAN USKOVIEN
keskinäisten rikkomusten sopimiseen, EI YLEISEEN syntien
anteeksijulistamiseen, vaan sitä tulisi soveltaa raamatun kohtaan: mutta jos
veljesi rikkoo sinua vastaan, niin... (Matt:18:15) JOTA KOHTAA KYSEINEN SUUNTA
SOVELTAA VIRHEELLISESTI LANKEEMUKSIIN YLEENSÄ (KOTIMAA 24.7.2008, Marko
HEIMONEN). SITÄ SE EI TARKOITA.
Jumala siis VAATII ja VELVOITTAA meitä uskovia SOPIMAAN keskinäiset
rikkomuksemme MEIDÄN ITSEMME.
PERUSTELUT: Jos minä uskovana rikon sinua vastaan, tuota rikkomusta EI ANNA
ANTEEKSI MINULLE JUMALA, eikä PYHÄ HENKI, vaan kun minä katuvana ja
mahdollisimman eritellysti pyydän sinulta anteeksi ja kun sinä sitten annat
rikkomukseni Jeesuksen nimessä anteeksi eli päästät, se on samalla hetkellä
päästetty taivaassakin ja TOTEUTUU raamatun kohta ? MINKÄ TE PÄÄSTÄTTE. ?
Edellä mainitunlaisissa tapauksissa TULEE AINA TOIMIA NOIN (Matt 18:18).
Joskus asioitten sopimiseen saattaa syntyä erilaisia kiemuroita, kuten esim.
jos rikkomuksen konteena ollut ihminen on jo kuollut. Mutta kun AINA HETI
sopii rikkomuksensa, tällaisia kiemuroita ei pääse syntymään.
Itseen ja Jumalaan kohdistuvat synnit pyydetään Isältä 4 tai Jeesukselta
anteeksi. 5 ? Tulee tällekin Raamatun kohdalle 4 käyttöä.
Kyseisen suunnan mukaan Isältä pyydetään vain tietämättään tehtyjä syntejä
anteeksi, mutta Raamattu EI OPETA missään noin. Heidän mukaansa Lutherin isoa
katekismusta saammekin tästä syyttää.
HUOM! ON TÄRKEÄÄ VIELÄ MAINITA, ETTÄ USKOONTULON JÄLKEEN TULISI JOKAINEN
SYNTI PYYTÄÄ ERIKSEEN ANTEEKSI, JA ETTÄ YLEENSÄ VAIN USKOMATTOMALLE IHMISELLE
VOIDAAN JULISTAA KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Vanhoillislaestadiolaiset ovat kovia lausumaan kadotustuomioita ja olen
erittäin valmis vaatimaan julkista anteeksipyyntöä tällaisten lausumien
johdosta ja pitäytymään tässäkin Raamatun opetuksessa (Jaak. 4:12 ja Luuk. 6:
37).
VAIN SILLOIN kun toimimme tässä antamieni ohjeiden mukaan, pysyy uskovan
"PÖYTÄ PUHTAANA" joka suuntaan ja PÄÄSEE TOTEUTUMAAN Raamatun suurimman ja
ensimmäisen käskyn vertainen käsky: ?Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi?
(Matt. 22:37-39).
SIUNAUSTA KAIKILLE! Viitteet:
1) Ap.t. 9:17. 2) Ap.t. 2:41, 10:44.
3) Ap.t. 26:18.
4) Matt. 6:12.
ERKKI KEKOLAHTI 5) Mark. 2:5,10.
YLIVIESKA Lainaukset UT v. 1938
Vastaukset 5
Vanhimmat
Olet varsin oikeassa.
- syntien anteeksisaaminen perustuu Jumalan lupausten uskomiseen, eikä
tietynlaiseen todistamiseen.
- pyydämmehän Jeesuksen opetuksen mukaan syntejä anteeksi myös
kahden kesken Jumalalta = rauhallista omaatuntoa ja luottamusta siihen, että
hän on armollinen syntistä kohtaan.
Koska olet tuonkin verran oittanut asioista selvää , ja olet ymmärtämässä
kaikki asia lähes pakalleen , tai minä en sinua kävisi tuomitsemaan noista asioista
Olen samaa mielä , kyseisistä johtajistanne että he luulevat pelastuvansa , ja ei sitä varmana tiedä kuinka , siinä tulee käymään , mutta niinkuin sanoit heidän käytöksestä voi päätellä seuraavaa , yhdenkään ihmisen ei tule vaatimuksesta
esittää , synnin pois panemisen vaatimuksia , koska siitä on aina mainittu , että
katuva ihminen saa synnit anteeksi anoessaan , ja hänelle todistettaessa. Matt. 18:18
Ja anna meille meidän syntimme anteeksi , niinkuin mekin annamme anteeksi niille
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet ... Se tarkoittaa minusta sitä että siinä kohden
ei tarvitä Aimoa , eikä Toivoa lainkaan , vaan pelkästään Jeesusta Kristusta .
Ps. 51:11-12. Käännä katseesi pois synneistäni ja pyyhi minusta kaikki pahat tekoni
12. Jumala , luominuun puhdas sydän ja uudista minut , anna vahva henki.
Matt. 28:18. Minulla on kaikki valta , taivaassa ja maan päällä.
Unehtui tommonen pikku seikka , mutta korjaan nyt kuitenkin.
pitää sanoa että, ehkä olet enemmän kuollut kuin elossa .
ole nettiä kotona. Sen mitä tunnen häntä niin hän on kuollut, synnille, saatanalle, ja tälle maailmalla ja omalle minälle. Siis Kristuksessa vapaa lain orjuudesta.