Miksi lestadiolaiset keiltävät alkoholin käytön kokonaan?
Raamatussa ei ole osoitettu sitä synniksi.
Kohtuullisuus on sen sijaan se mitä Jumalan sana opettaa. Ei mikään saisi johtaa riippuvuuteen, ei alkoholi, ei tupakointi eikä mikään muukaan. Ei edes sukalaariippuvuus ole kristitylle hyväksi. Ihminen joka on riippuvainen jostain aineesta, ei kykene elämään kristityn elämää eikä huolehtimana heikommista, eli toteuttamaan rakkauden käskyä.
Jeesus muutti veden viiniksi. Jeesusitsekin joi toisinaan viiniä (Joh. 2:1-11; Matt. 26:29). On tiedossa, että Uuden testamentin aikaan vesi ei ollut erityisen puhdasta. Ilman nykyaikaisia puhdistustoimenpiteitä vesi oli täynnä bakteereja, viruksia ja kaikenlaisia saasteita. Tästä syystä ihmiset joivat usein viiniä (tai rypälemehua), koska oli paljon epätodennäköisempää, että se olisi haitallista.
Paavali neuvoo Timoteusta (1 Tim. 5:23) lopettamaan veden juomisen sillä hän arveli että se mahdollisesti aiheutti Timoteuksen vatsavaivat. Paavali kehottaa juomaan sen sijaan viiniä. Tuohon aikaan viinin käymisprosessi ei ollut yhtä voimakas kuin nykyään. On väärin sanoa, että viini olisi ollut rypälemehua, mutta se ei myöskään aina ollut yhtä vahvaa kuin meidän nykyään käyttämämme vahvimmat viinit.
Raamattu ei siis kiellä uskovaisia nauttimasta olutta, viiniä tai mitään muutakaan alkoholipitoista juomaa. Alkoholi sinänsä ei ole synnin turmelemaa.
On kyse yksinomaan siitä, että uskovaisen pitää ehdottomasti pidättyä juopumisesta ja alkoholiriippuvuudesta (Ef. 5:18; 1 Kor. 6:12).
Raamatussa ei ole osoitettu sitä synniksi.
Kohtuullisuus on sen sijaan se mitä Jumalan sana opettaa. Ei mikään saisi johtaa riippuvuuteen, ei alkoholi, ei tupakointi eikä mikään muukaan. Ei edes sukalaariippuvuus ole kristitylle hyväksi. Ihminen joka on riippuvainen jostain aineesta, ei kykene elämään kristityn elämää eikä huolehtimana heikommista, eli toteuttamaan rakkauden käskyä.
Jeesus muutti veden viiniksi. Jeesusitsekin joi toisinaan viiniä (Joh. 2:1-11; Matt. 26:29). On tiedossa, että Uuden testamentin aikaan vesi ei ollut erityisen puhdasta. Ilman nykyaikaisia puhdistustoimenpiteitä vesi oli täynnä bakteereja, viruksia ja kaikenlaisia saasteita. Tästä syystä ihmiset joivat usein viiniä (tai rypälemehua), koska oli paljon epätodennäköisempää, että se olisi haitallista.
Paavali neuvoo Timoteusta (1 Tim. 5:23) lopettamaan veden juomisen sillä hän arveli että se mahdollisesti aiheutti Timoteuksen vatsavaivat. Paavali kehottaa juomaan sen sijaan viiniä. Tuohon aikaan viinin käymisprosessi ei ollut yhtä voimakas kuin nykyään. On väärin sanoa, että viini olisi ollut rypälemehua, mutta se ei myöskään aina ollut yhtä vahvaa kuin meidän nykyään käyttämämme vahvimmat viinit.
Raamattu ei siis kiellä uskovaisia nauttimasta olutta, viiniä tai mitään muutakaan alkoholipitoista juomaa. Alkoholi sinänsä ei ole synnin turmelemaa.
On kyse yksinomaan siitä, että uskovaisen pitää ehdottomasti pidättyä juopumisesta ja alkoholiriippuvuudesta (Ef. 5:18; 1 Kor. 6:12).
Vastaukset 17
Vanhimmat
Mistä lie johtuu? Itse otan joskus viiniä esim. ruuan yhteydessä ja lennoilla ruuan päälle. Harvoinhan tätä tosin tapahtuu. Uskonystävien seurassa en tosin ota viiniä, koska se voisi aiheuttaa pahennusta. Ja yleensä juon vettä tai maitoa ruuan kanssa.
Varmaan sillä on ollut asian kanssa tekemistä että kyseessä on ollut kallis ulkomailta tuotava luksustavara jota ei voi Suomessa tuottaa eli rikkaat pröystäilee viineillä ja silkeillä satiineilla. Sama on voinut koskea esim kahvia aikanaan ja ompa kahvi ollut kiellettykin . Sitten vanhaan aikaan kuulemma herätysliikkeillä ja myös lestadioilaisuudella oli toimintavapautta nimenomaan raittiusliikkeen suojissa täysraittiuteteen tähtäävää kansankasvatusta tehden.Siis tsaarinaikaan jolloin vain maataloutta koskevaa ja hengellistä tekstiä sai suomen kielellä edes julkaista . Tietenkin myös alkoholin päihdyttävää vaikutusta on paheksuttu.
ulotu Laestadiukseen saakka. Laestadius näki ja koki mitä alkoholi sai aikaan lapin ihmisissä. Huonolta ja heikolta se näyttää tämä nykyinenkin juomakulttuuri täällä pohjolassa.
Tosi on, että raamattu ei kiellä alkoholin käyttöä. Raittius on hyve, mutta raamattu ei aseta sitä uskon edellytykseksi.
Suosittelen lämpimästi raittiutta kaikille ihmisille.
Viinilasin nauttimisen takia ei pitäisi ketään ry:ltä ulos ajaa. Viinit voivat olla harrastus kokkaamisen rinnalla!
poltti piippua ja tupakkaa? Se on humausaine ninkuin alkoholikin. Te hänen uskontyliinsä uskovat reppanat menette myös Helvettiin tupakoinnin hyväksyntänne kanssa, vaikka aina iltaisin rukoilette. Jos niin uskotte. Ja taas tupakoitte. Naurettavaa meidän alempien kannaltakin.
olen kanssasi.
aikaan ei varmasti ollut mitään oiketa kulttuuria alkoholin suhteen aina vedettiin täyskännit.
Suomeen alkaa pikkuhiljaa rantautua käytöstapoja alkoholin suhteen.
Osa meistä osaa nauttia alkoholia ja osan pitää se opiskella kokonaan tai jättää kokonaan väliin.
Alkoholi se sovi kaikille.
Lukekaa kirja Sillanpää: Säännöstelty huvi. Se on ravintola- ja alkoholikulttuurin historia Suomessa. Suomalaiset eivät olleet kovinkaan juoppoja ennen kuin raittiusseurat alkoivat vouhkaamaan ja alkoholipolitiikka meni metsään, jolloin ihmiset kokivat viinan joksikin ihmeaineeksi ja mahdoton säännöstely teki siitä houkuttelevaa. No, lukekaa itse. Suosittelen jos olette oikeasti kiinnostuneita Suomen alkoholikulttuurin historiasta.
Juhani Alaranta -niminen mies kirjoitti SL:ssa että alkoholi on uskovaiselle ehdottomasti syntiä.
Mikä perustelu hänellä mahtaa siihen olla? Kun Raamattu ei sitä synniksi ilmoita.
Luther piti oluesta ja viinistä.
Niinpä niin. Ei sitä alkoholin ehdotonta kieltoa voi puolustaa edes kirkon perinteellä.
olut aika kova juomaan? Ja kovin naisiinmenevää sorttia?
Näin olen kuullut.
Palstan häirikkö...
Laestadius otti kuppia Carl Linnén kanssa, joten omakohtaistakin kokemusta hänellä oli, ei tarvinnut keskittyä lappalaisten tapojen mollaukseen.
Raamatussa EI ole AINUTTAKAAN mainintaa MISTÄÄN alkoholista. Etyylialkoholia sisältävä viini mainitaan usein eri yhteyksissä (lukekaapa vaikkapa samarialaisesta miehestä maantiellä tai Jeesuksesta Kaanaan häissä).
tarttunut sieltä Lapista aikoinaan.
Lestadiolainen herätysliike sai alkunsa LLL:n johtamasta raittiusliikkeestä Ruotsin lapissa. Raittiusliike kannatti täydellistä alkoholista kieltäytymistä (joka onkin ainoa keino alkoholistille) raitistumaan pyrkiville juopoille. SRK:n absolutismivaatimus ei siis perustu Raamattuun vaan raittiusliikkeen sääntöihin.
ovat ansioituneet tunnollisessa kapakkalähetystyössä samaistuen opetuslapsiinsa voimallisesti.