Terveisiä Enon Pyhäinmiestenpäivä seuroista,menin vähän arkana ja mietiskellen tekosyytä itselleni että jospa en menis,kun kuitenkin muut varmaan pitää mua huonona ja aina syntiin lankeevana,mutta kun sain Jumalalta voimia mennä ja ihmiset tervehtivät iloisina ja juttelivat kuin parhaalle ystävälle,ja vielä saarnaajien saarnat oli tehty kuin minua varten,ja sain voimia panna syntiä pois,niin tajusin että se kaikki voima tuli vain ja ainoastaan Jumalalta,ja haluan uskoa että kyllä Jumala minutkin kuljettaa perille,vaikka itsestä välillä tuntuu lähes mahdottomalta,sen rukouksen kanssa haluan kulkea,että varjele hyvä Jumala minua kaikelta sellaiselta mikä olis vahingoksi minun kuolemattomalle sielulle,ja kanna perille Taivaaseen.
Terveisiä Enon seuroista
kulukuri
45603
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 45
Vanhimmat
se on aina kivaa saada lämpöisiä Rakkauden terveisiä.
Taivaan Isän Siunausta sinulle aralle.Minä olen myös hyvin arka.Menin Padasjoella seuroihin ja kaikki olivat ystävällisiä.Minäkin sain ihanan rauhan ja levon sielulleni.Kiitos Jeesus kun autoit meitä molempia.rakkaudella sielunkumppanille,siunatkoon Jeesus meitä edelleen,sinne ihanaan iankaikkisuuteen asti!
Kyselisin tarkennusta mikä sinulle sen levon antoi? Hyvät fiilikset tuttujen kanssa, vai kenties jokin muu seikka joka jäi sinulta mainitsematta edellisessä viestissäsi.
siis se levon saaminen?Sain ennenkaikkea levon päästessäni omaan kotiin.Siellä todistettiin Sanan äärellä kaikki syntini anteeksi.Uskoin sen jo ilman pöntössö käyntiä mut mun peppuni vaan nousi ylös.Se siitä.rakkaudella
Noin on minullekkin käynyt monesti elämäni varrella , en ole yhtään sen kummepi kuin syntinen on,
Mutta en saanut siitä , sellaista voimaa ettei olisi tarvinnut mennä taas uudelleen ...
Olen sinusta ylpeä , ole ja tee juuri niin kuin sinun mieli sanoo.
Tai siis sanoit etta sait voimia panna syntiä poikkeen.
Nyt tota nin kun haluaisin tarkennusta tapahtumaan, kun Raamatun mukaan USKOLLA Kristukseen puhdistuvat sekä sydän että omatunto. Ja "usko" ei mietenkään taivu suomen kielessä "panna" verbiksi? Panna merkitsee tekemistä. Sen sijaan usko merkitsee Jumalan lahjan vastaanottamista armosta ilman omia töitä.
...kun usko on sydämeen syttynyt, se panee ihmisen tekemään töitäkin, mm. sopimaan riitakumppanin kanssa, palauttamaan varastetun tavaran, maksamaan vahingonteot jne...
Menehän tahvonen hoitoon, jos olet kleptomaani ja varastelet noin viikoittain.
Synnin pois paneminen tapahtuu uskossa Kristuskeen. Muuta poispanemista ei voi olla.
hyvistä terveisistä kulukuri.
Enkelit iloitsee kanssamme.
(olin väärässä seurojen aikatauluista,luulin niiden olevan JNS;ssa)
Minä aina ihmettelen, mikä henki se on joka saa ihmisen näin tarkaksi "syynäämään" toisten tekemisiä ja vielä vaatimaan tarkennuksia. Aloittajahan tarkensi aivan selkeästi: "sain voimia panna syntiä pois,niin tajusin että se kaikki voima tuli vain ja ainoastaan Jumalalta". Sinä sanot: Panna merkitsee tekemistä. Lue nyt vaikkapa heprealaiskirjeen 12. luvun alku, ja kerro, mitä apostoli tarkoittaa kun hän sanoo meille: "Sen tähden myös me, että meillä on näin suuri todistusten joukko meidän ympärillämme, niin pankaamme pois kaikki kuorma ja synti, joka aina meihin tarttuu ja hitaaksi tekee..." Samalla tavoin sanotaan uudemmissa käännöksissä.
Siis: "pankaamme pois", onko väärin kirjoitetu?
Kaveri puhui synnin pois - panemisesta -, pysytään nyt siinä.
Kysyin siis kuinka synti pannaan pois, kun Raamattu kuitenkin opettaa yksiselitteisesti että synnit USKOTAAN pois Jeesuksen nimessä ja veressä.
Minä olen itse kokenut ja tiedän toistenkin kokemuksesta, että "pois pannut" synnit on taas maanantaina edessä. Niitåä ei siis ole pantu mihinkään.
Jeesuksessa uskon kautta pois pannut synnit on iankaikkisesti anteeksi annetut, eikä niiden vuksdi tarvitse joka viikko "uhrautua" saarnamien kaulassa. Jumalan rauha rakkaus ja ilo hallitsevat sydämessä silloin.
Sen tähden se on aivan eslintärkeätä että vanhurskaus perustuu USKOON, eikä ihmistekoihin. Toki on hyvä USKON HORJUESSA saada MYÖS matkaystävältä Jumalan SANAN lupauksiin perustuva todistus syntien anteeksiantamisesta, ellei muutoin jaksa uskoa syntejään anteeksi annetuiksi.
Mitä taas tulee lähimmäistä vastaan tehtyjen syntien sovittamiseen, niin tämä asia ei parane rikkomuksen kohteeksi joutuneen ihmisen ohitse kulkemalla, tutun saarnamiehen kaulassa roikkumalla, vaan on mentävä sen henkilön luokse jota vastaan on rikkonut.
et ymmärrä mistä tuossa ylempänä on puhe - ja mitä todellinen uskominen on.
ei se ole tuollaista suorittamista ollenkaan.
en ole hän jolle osoitit kysymyksesi . Mutta tuttu kuitenkin . Hebrealaiskirjeen 12-luku alkaa , sanoin :
Sentähden , kun meillä on niin suuri pilvi todistajia ympärillämme , pankaamme pois kaikki , mikä meitä painaa , ja synti , joka niin helposti meidät kietoo , ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa ....
"Suuri todistajien pilvi" . on edellisessä luvussa kuvattu uskovien joukko , ja sen lisäksi oman ajan uskovart. Kristitty ei kykene kestävyyteen elämään kaidan tien (matt. 7:14.) kilvoituksessa ja Jumalan tahdon tekemisessä , jos hän rupeaa kantamaan syyttävän omantunnon taakkoja panematta niitä pois syntien tunnustamisen ja Jeesuksen veren vapauttavan puhdistuksen kautta , tai jos " tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys ja muut himot pääsevät valtaan, hänen elämässään eikä hän nöyrry sellaisista parannukseen ja saa armon tuomaa vapautusta . Uskovalla voi olla muitakin huolia .Niiden painoista vapaudutaan noudattamalla : Fi 4:6 ; 1Piet. 5:7 .
Kilvoitus " silmät luotuina uskon alkajan ja täyttäjään Jeesukseen ", on Hänen ristinuhrinsa ja verensä ARMOON turvaamista , Hänen apunsa , voimansa ja johdatuksensa Rukoilemista , eläen kaikessa Hänen armonsa varassa . Kuten Jeesus kärsi ristillä , sensijaan että olisi ennen kärsimystään palannut kirkkauteen
kirkkauden valtakuntaan , tehden sen ihmisten pelastukseksi , niin Hänen seuraajiensakin on oltava valmiina kärsimään maailman vihan "ristiä" ja näkemään vaivaa toisten pelastukseksi .
Valitettavasti sinä et ole tullut vielä käsittämään lainvanhurskauden ja USKOON perustuvan vanhurskauden eroa. Toivon mukaan sekin aika koittaa että käsität sen. Nimittäin vasta silloin pääset Jumalan lasten vapauteen iloon ja rauhaan, Jeesuksen Kristuksen sisällisen tuntemisen kautta.
Silloin kun käsitys synnistä on vääristynyt vain joiksikin tiedostetuiksi synnin teoiksi, ei evankeliumin ihanuus vielä kirkastu.
Vasta silloin kun ihminen tajuaa olevansa jokaisen solunsa puolesta kokonaan syntinen, silloin ei oman vanhurskauden "kilvoitukset" enää auta.
Pitää olla USKO Kristukseen joka (siis Kristuksen veri) virran lailla pesee pois kaikki synnit sekunnista toiseen.
Eri kysymys on sitten rakkauden pitäminen lähimmäisiin. En ainoastaan luule vaan tiedän että se on meille kaikille hyvin haastava tehtävä. Halveksivat puheet toisesta kristitystä, kuten sinullakin tuossa viestissäsi tuli ilmi, ovat osoitus siittä ettet ole vielä rauhan tielle lähtenyt.
Se ei paljon merkitse vaikka tutun saarnamiehen kaulaan menee, kun sinne mennessään kävelee niiden ohitse joita vastaan on OIKEASTI rikkonut. Tiedän monia tapauksia "hyvien" uskovien julmista hylkäämisistä. Hyljätyt ovat itse kertoneet. Kenelläkään meistä ei ole mitään kerskattavaa rakkauden asiassa. Tekohurskailla ei ole kykyä asettua lähimmäisensä asemaan.
Luepa uudelleen tuo, *** mistä *** todistusten pilvestä tässä puhutaan!
EI puhuta siis HENKILÖISTÄ itsestään, vaan siitä mitä USKO heissä sai aikaan!!!
_____________________________________
Hepr. 11:17 *** Uskon kautta **** uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut
Hepr. 11:18 ja jolle oli sanottu: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläisen",
Hepr. 11:19 sillä hän päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään; ja sen vertauskuvana hän saikin hänet takaisin.
Hepr. 11:20 ***Uskon kautta*** antoi Iisak Jaakobille ja Eesaulle siunauksen, joka koski tulevaisiakin.
Hepr. 11:21 Uskon kautta siunasi Jaakob kuollessaan kumpaisenkin Joosefin pojista ja rukoili sauvansa päähän nojaten.
Hepr. 11:22 *** Uskon kautta *** muistutti Joosef loppunsa lähetessä Israelin lasten lähdöstä ja antoi määräyksen luistansa.
Hepr. 11:23 ***Uskon kautta *** pitivät Mooseksen vanhemmat häntä heti hänen syntymänsä jälkeen kätkössä kolme kuukautta, sillä he näkivät, että lapsi oli ihana; eivätkä he peljänneet kuninkaan käskyä.
Hepr. 11:24 ***Uskon kautta *** kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä.
Hepr. 11:25 Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa,
Hepr. 11:26 katsoen "Kristuksen pilkan" suuremmaksi rikkaudeksi kuin Egyptin aarteet; sillä hän käänsi katseensa palkintoa kohti.
Hepr. 11:27 ***Uskon kautta** hän jätti Egyptin pelkäämättä kuninkaan vihaa;
*) ... sillä koska hän ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön, niin hän kesti.
Hepr. 11:28 ***Uskon kautta *** hän pani toimeen pääsiäisenvieton ja verensivelyn, ettei esikoisten surmaaja koskisi heihin.
Hepr. 11:29 ***Uskon kautta *** he kulkivat poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla; jota yrittäessään egyptiläiset hukkuivat.
Hepr. 11:30 ***Uskon kautta*** kaatuivat Jerikon muurit, sittenkuin niiden ympäri oli kuljettu seitsemän päivää.
Hepr. 11:31 ***Uskon kautta*** pelastui portto Raahab joutumasta perikatoon yhdessä uppiniskaisten kanssa, kun oli, rauha mielessään, ottanut vakoojat luoksensa.
========================
Hepr. 11:39 Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet,...
... eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
Hepr. 11:40 sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.
-> Hepr. 12:1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
Nimenomaan sitä.
USKO on käsivarsi jolla Jumalan pelastushyvyydet, (armokin), otetaan vastaan.
Joensuussa on tulevana viikonloppuna 6-8.11. 2009. Vaikkakin tavallaan olit Ainokaarina oikeassa,koska Eno liitettiin Joensuuhun vuoden 2009 alusta. ;)
Edellisessä luvussa ( sanotaan 11:39-40 ) seuraavaa : Vanhan liiton uskovat eivät saavuttaneet sellaista pelastusta ja elämää Jumalassa kuin uiuden liiton uskovat , sillä tämä liitto on "parempi" ja PAREMMILLE LUPAUKSILLE PERUSTETTU" ,Hebr.7:22,; 8:6.
kannustuksesta Kulukuri ;-))
Mua niin nolotti tuo sekoilu,mutta menkää JNS,n ja kertokaa kuulumisia.
Vähän näsäviisastelin siinä Eno/Jns nimessä, sorry. Ei päässy Joensuuhun kulukuri,ei.
on suorituskristitty ja ahdistunut.
hän koettaaa pelastua synnin poispanemisella ja tarkalla elämisellä. ens keskiviikona viimeistään taas paljastuu, ettei se tie vienytkään onneen. taas retkahdettiin ja taas ollaan epävarmuudessa.
paremmaksi ei tule millään, vaikka saarnaajat kuinka maalaavat uhkakuvia seinälle.
voi näitä onnettomia, kun ovat ilman paimenta.
Sinun ei tarvinnut odottaa edes keskiviikkoon. Nyt on sunnuntai-ilta ja sinä jo ilkeilet ja pilkkaat täällä aivan asiattomasti.
Ei se ole pilkkaa vaan kertomus siitä, mihin lauma ilman paimenta kulkee. tommottia orjuuden
henkeä se enemmistö seuraa. monella repsahtaa jo tiistaina aamulla, vaikka juostiin loppuvirren aikana pönttöön
Jos heikkouskoinen tarvitsee JUMALAN sanaan perustuvaa todistusta toiselta uskovalta JAKSAAKSEEN USKOA.
Valitettavasti moni käsittää väärin, jos arvostellaan synnin "pois panoa" USKON sijasta. Mutta tämä on hyvin tärkeätä ymmärtää, että ihminen tekee kymmeniä tuhansia syntejä joka päivä ajatuksin teoin ja laiminlyönnein ja että JUURI SEN TÄHDEN VANHURSKAUS PERUSTUUKIN USKOON EIKÄ TEKOIHIN..
perustu Jumalan sanaan uskomiseen enää pätkääkään. Jumalan sanan todistus ei ole toisesta uskovasta kiinni.
olemme kokosyntisiä.Me kuljemme jokainen omia askeleitamme.Eiköhän olisi hyvä ymmärtää muidenkin synnin taakkaa.Se voi tuntua paljon rankemmalta kuin teillä.Joku voi olla käymättä seuroissa vuosikausia.Kyllä siinä on isompi kynnys kuin teillä halveksivilla.Näin teidät ymmärrän.Olkaa armollisia meitä tosi heikkoja kohtaan.Mielestäni minä ja aloittaja kirjoitimme tosi onnellisina.Miksi täytyy muutenkin heikon ihmisen taakkaa lisätä kirjoituksillanne.Me olemme teistä huolimatta Jeesuksen Armon varassa ja uskon ,myös heikoimpinakin Taivaan Isän kämmenellä.Lämpöä ja rakkautta meitä kohtaan toivon ja rukoilen!
Peppiina jatkaa vielä.Kyllä meille on annettu elävässä uskossa todistaa toiselle synnit anteeksi Jeesuksen Sovintoveren kautta.Myös rippi on annettu meille Uskon vahvistukseksi.Se synti mikä valkeuteen tuodaan,on myös Herran Jeesuksen Armotyön kautta meille anteeksi annettu.Avoimuus ja rehellisyys tuo vapauden meille kaikille vaikka syntimme olisivat suuren suuret kuin ne ovatkin.Kiitos Jeesus Armostasi,AMEN
Et ymmärtänyt tekstiäni lainkaan. Nähtävästi sullen on turha mitää selittääkään. Kysymyshän ei ollut IHMISEN todistuksesta, vaan uskovassa asuvan JUMALAN SANAN TODISTUKSESTA.
Joh. 20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
Joh. 20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
.. ne eivät todellakaan ole vastaus siihen kysymykseen kuinka Jumalan lapseksi tullaan, ja kuinka Jumalan lapsena eletään.
Ap. t. 15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat:
"Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
Ap. t. 15:6 Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa.
Ap. t. 15:7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille:
"Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
Ap. t. 15:8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin,
___________________________
*) Ap. t. 15:9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
___________________________
Ap. t. 15:10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
Ap. t. 15:11 Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
Ap. t. 15:12 Niin koko joukko vaikeni, ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, jotka kertoivat, kuinka suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain
Jumalan SANA on se, joka todistaa armoa ja syntien anteeksiantamusta.
Ihmisestä on turha tehdä Jumalaa ja välimiestä!
Mihin sellainen perustuu, että täytyy juosta jonkun kaulaan kuulemaan joku litania, jotta synnit saisi anteeksi?? EI ainakaan Jumalan sanaan.
RAKKAAT IHMISTEN EKSYTTÄMÄT! Eihän siinä ole Jumalan SANAAN uskomisesta tietoakaan!
JOS SINÄ sanaan uskot, miksi et sitten usko?
Kun 2 tuntia on saarnattu Jumalasta ja hiukan myös armosta, eikö SE SANA VAKUUTA??
SIIHEN uskon pitäisi tarttua, eikä johonkin erityiseen sanantapaan ja kaulaan juoksemiseen, josta ei Raamatussa ole tietoakaan?
Sitä paitsi, ei RIPPI ole syntien anteeksisaamisen ehto, vaan oikeus heikkouskoisille.
Ne ei todella ollut vastaus ,siihenkuinka Jumala lapseksi tullan , ja kuinka Jumalan lapsena eletää, ks.
tämän kirjeen johdanto ... Jerusalemin seurskunt oli "emäseurakunta ". jossa siihen aikaan olivat useinmmat
apostolit ja muut johtajat , ja jolla siksi oli tämän riitakysymymksen ratkaisemiseksi suurenpi arvovalta kuin millään muulla seurakunnalla.
!5:7-9 Pietari muistutti tässä siitä , mitä Jumala oli ilmoittanut ja tehnyt Korneliuksen huonekunan tapauksessa . Apt.11:12-18.
!5: 10 --11 : Luther: " Kun lain tehtävä on ...kauhistuttaa ja tuomita . on sen otettana pois uskovien niskata , niin pakanoilla kuin juutalaisillakin , ja pantava tilalle Kristukesn ies , jotta he eläisivät rauhassa Hänen
alamaisinaan ... Uskoville on kuitenkin osoitettava , että heidän tulee Hengellä kuolettaa lihan teot , että he perkaisivat pois vanhan hapatuksen "/ "( WA ,39, ,I, 381,). "... en jaksa nyt enempää.
"Kaikista vimmatuista ja eriseurain hengistä ylipäänsä näemme heidän siinä erehdyksessä olevan, etteivät ensinkään ymmärrä, kuinka synnit saadaan anteeksi. He eivät tiedä sanoa sinulle, mitä synninpäästö vaikuttaa. Sillä koko paavikunta (ja näköjään myös kuolleen uskon luterilaiset; kirjoittajan huom,) perustaa itsensä siihen oppiin, että armo salaisesti ihmiseen vuodatetaan.
- - -
Opi siis tästä asiasta päättämään: Minä hyvin tiedän ja tunnustan Jumalan yksinään antavan synnit anteeksi, mutta minun tulee myös tietää, mistä havaita taidan, että synnit ovat juuri minulle anteeksi annetut, eli mikä se välikappale on, jonka kautta minulle synnit anteeksi annetaan. Nyt Pyhä Raamattu minulle ja kaikille kristityille opettaa, että kun tahdon käsittää syntien anteeksi saamisen, niin minun ei pidä kyyristymän loukkoon sanoen: Minun Jumalani, anna minulle synnit anteeksi ja sitten odottaman siksi, että joku enkeli tai henki tulisi taivaasta tyköni ilmoittamaan tätä: Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut.
Oppikoon siis jokainen etsimään syntien anteeksiantamusta ihmisiltä eikä mistään muualta. Ainoastaan siten se on löydettävissä, sillä näin kuuluu Herramme Kristuksen käsky: •Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa (Matt. 18:18). Ja vielä: »Joiden synnit te annatte anteeksi, niille ne ovat anteeksi annetut» (Joh. 20:23). Jumala ei voi sietää, että jokainen ryhtyy rakentamaan omia tikapuita eli portaita taivaaseen: hän yksin tahtoo olla ainoa rakentaja.
Jos siis tahdot saada syntisi anteeksi, niin kastata heti itsesi, ellet jo ennen ole kastettu. Tai jos olet kastettu, niin muista sitä lupausta, jonka Herra silloin sinulle antoi, äläkä ole epäuskoinen. Mene myös sopimaan lähimmäisesi kanssa ja pyydä sitten synninpäästöä. Ja kuullessasi itsellesi julistettavan syntien anteeksiantamusta Jeesuksen nimeen, niin usko se, ja sinä todella sen saat."
(M. Luther Huonepostillassa, 19. kolminaisuuden päivän jälkeinen sunnuntai.)
synnit saa anteeksi USKOMALLA, - kasteessa armoliitossa.
Ap. t. 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen *** syntienne anteeksisaamiseksi ***, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ap. t. 10:42 Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
_____________________
Ap. t. 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että
*** jokainen, joka uskoo häneen, *** saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
_____________________
Room. 5:1 Koska me siis olemme
*** uskosta vanhurskaiksi tulleet ***,
niin meillä on rauha Jumalan kanssa
*** meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, ***
Room. 5:2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
Mrtti Luther opettaa:
Tämä päivä on vielä iloinen päivä, kuten hän tässä kerskaten Ps. 16 sanoo: "riemuitkaamme". Sillä tällainen valo ja armon oppi tekee sydämen rauhalliseksi, levolliseksi ja iloiseksi Kristuksessa, koska se sen kautta oppii tuntemaan, että hänen syntinsä ilman hänen ansioitaan on anteeksiannettu ja hän on vapahdettu kuolemasta ja nyt hänellä iankaikkisesti Kristuksen kautta on armollinen Isä, kuten pyhä Paavali Roomalaiskirjeen viidennessä luvussa sanoo: "Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta" j.n.e. (Room. 5:1), kuvaillen siinä vielä edelleen kuinka tämä ilo ja rauha ahdistuksissakin kestää ja tekee pelottomaksi.
Tästä ilosta ja rauhasta ei kukaan epäuskoinen voi mitään tietää, eivätkä nekään...
__________________________________
..**** jotka töissään askartelevat hurskaiksi tullakseen ja syntiä hävittääkseen.
__________________________________
Ja vaikka he tätä ihanaa värsyä hyvinkin hoilaavat, varsinkin pääsiäisenä, eivät he sitä tehdessän mitään muuta ymmärrä kuin tuon ulkonaisen pääsiäisjuhlan, kun iloitsevat kakkuja syödessään eivätkä Kristuksen armosta ja lunastuksesta.
Sinähän puhut ihan eri asiasta...
Miksi sanot, että minä en ymmärrä, kuinka synnit saadaan anteeksi? Enhän puhunut omasta puolestani yhtään mitään. (Mutta se on toinen asia, että olen kokenut, että olen saanut kaikki syntini anteeksi.)
Ja miten minä vääristelen Lutherin kirjoituksia, jos en sanaakaan laittanut omiani siihen??? Aika erikoinen ajattelutapa. Luther-sitaattini oli kommentti edellä olleeseen puheenvuoroon, jossa sanottiin: "Jumalan sanan todistus ei ole toisesta uskovasta kiinni. "
Kertokoon tuo lyhyt katkelma puolestaan, mitä Luther ajatteli ja opetti siitä, kuinka synnit annetaan anteeksi. Samaa asiaa hän puhuu lukuisissa muissa paikoissa sekä huone- että kirkkopostillassa.
Tämän vastauksen kirjoitti "lutherus", tosin en voi NYT sitä nimimerkkiä käyttää, kun olen kirjoittanut omia ajatuksia.
Luther sitaattisi:
*) "Oppikoon siis jokainen etsimään syntien anteeksiantamusta ihmisiltä eikä mistään muualta.
______________
"Ainoastaan siten se on löydettävissä, sillä näin kuuluu Herramme Kristuksen käsky: Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa (Matt. 18:18). Ja vielä: »Joiden synnit te annatte anteeksi, niille ne ovat anteeksi annetut» (Joh. 20:23). Jumala ei voi sietää, että jokainen ryhtyy rakentamaan omia tikapuita eli portaita taivaaseen: hän yksin tahtoo olla ainoa rakentaja."
On aivan toinen kysymys, jos olet rikkonut lähimmäistäsi vastaan, silloin hän toimii päästäjänä.
Jos mikä, niin sinun viestisi on omien tikapuiden rakentamista taivaaseen. Ihmisoppia!
USKO KRISTUKSEEN on tie taivaaseen. Tie taivaaseen käy USKON kautta, Jeesuksen nimeen ja vereen.
Sekä sydän että omatunto puhdistuvat USKOLLA KRISTUKEEN . - Ei siis uskolla toisiin ihmisiin ja heidän itseriittoisiin ja omavanhurskaisiin traditioihinsa.
Nappaamalla korvasyyhyyn sopivan pätkän Lutherin kirjoituksesta, irroitettuna alkuperäisestä kontekstistaan. Näinhän Pyhiä kirjoituksia vääristellään koko ajan.
Esimerkki Raamatun vääristelystä: Paavalin kirjoituksia vääristellään, valehtelemalla että hän sai syntinsä anteeksi Ananiaan kättenpäällepanemisen kautta. Paavali nimenomaan useaankin kertaan kertoo itse kuinka Ananias kehoitti häntä menemään *** kasteelle ***, jotta hänen syntinsä pyhittäisiin pois.
Ei Luther. jossaan houmauttaa ,
Ei keskeltä ketjua voi kukaan mittä avata ,vain alusta .
Apt. 15 :12. Niin koko joukko vaikeni , ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavali , jotkakertoivat , kuinka
suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain ...keskuudessa heidän kauttansa .
Jumalan armo ja rauha olkoon runsaasti kanssasi.
On ilo lukea asioita jotka Jumala on sinulle avannut, niissä on tunnettavissa oikea Henki joka antaa voimaa ja elämää.
Täällä kirjoitetaan "viisailta" paljon Jumalan sanaa ja eri ymmärryksiä tuodaan esiin, mutta niistä puuttuu oikea henki.
Taivaaseen ah taivaaseen sieluni halaa.
Annoit juuri väärän todistuksen. Toden näköisesti et kuitenkaan kadu syntiäsi. Niinpä omavanhurskaus sai taas yhden voiton.
Syntien anteeksiantamusta EI KOSKAAN saa jättää LAIN varaan. Pari esimerkkiä esikoislestadilaisten lakihenkisyydestä: "Sinun täytyy ripittäytyä, saadaksesi syntisi anteeksi", "sinun on kaulailtava esikoislestadiolaista saarnamiestä seurakunnan edessä, saadaksesi syntisi anteeksi.
Raamatun mukaan, sinun on USKOTTAVA, ja VAIN uskottava, saadaksesi syntisi anteeksi.
Niin sammalaiselta kun nämä kaksi vanhurskautta saatavat äkikseltään näyttää, niin ero USKONVANHURSKAUDEN ja kainvanhurskauden (joka perustuu vaatimuksiin) välillä on valovuoden mittainen.
Laihenkiset tarvitsisivat autuaaksi tullakseen rippi-isää varten samanlaisen pussin kuin kenguruillakin on.
Sekunnista toiseen he tekisivät rippiä, ajatuksistaan sanoistaan ja laiminlyönneistään. Syntihän tarttuu ihmiseen AINA, - ei enempää eikä vähempää.
Mänttiä touhua, tämä ihmisen "parannus" tekoihin perustuva vanhurskauden rakentaminen, - muuta ei voi sanoa.
Koska ME olemme uskon kautta vanhurskaiksi tulleet, silloin meillä on rauha JUmalan kanssa.
MUTTA EI TAATUSTI ENNEN SITÄ, OMAVANHURSKAUS EI ANNA IKINÄ SITÄ RAUHAA JOKA ON JEESUKSESSA kRISTUKSESSA, ÄLKÄÄ KUKAAN ANTAKO enää PETTÄÄ ITSEÄNNE.
.. niin silloin sinulla on armovälineinä muiden muassa rippi, ja kaulailu saarnamiehen kanssa. Silloin saat kuulla HENKILÖKOHTAISESTI sanoman - USKOSTA KRISTUKSEEN -. "Usko nyt kaikki syntisi anteeksi, Jeesuksen nimessä ja veressä. Näinhän sinulle vakuutetaan.
Vakuutettiin jo saarnassakin kateederilta, mutta sinä raukka ET silloin vielä JAKSANUT sitä USKOA. Omavanhursdkaus pirulla oli jälleen yksi mahdollisuus sinun kanssasi, sinä et saanut pirulta lupaa uskomiseen vaikka saarnaaja niin vakuutti. Miksi sinä pidät omavanhursakaus pirua Jumalanasi? Sen siitä palkaksesi saat, et saa lupaa uskoa!!!
Apostolien teot , on Luukkaan evankeliumintavoin osoitettu Teofilukselle - miehelle . Tämä osoittaa että niillä on sama tekijä . Siihen viittauvat myös alussa olevat sanat "edelliseen kertomukseen", joka ilmeisesti on Luukkaan evankeliumi , minkä suoranaista jatkoa apt. on. Luukkaasta hänen työtoveruudestaan Paavalin kanssa ja hänen kirjallisesta työstään ks. hänen evankeliuminsa Johantoa .Hän sai Apt. valmiiksi Paavalin oltua Roomassa vankina kaksi vuotta 28:30 . Se että siinä ei kerrata keisarin tuomiistumen päätötksestä Hänen asiansaan , ilmeisesti johtuu siitä , että Luukas lähetti ( tai antoi ) sen Teofiilukselle ennen sitä .
Apt. alkaa Jeesuksen apostoleille juuri ennen taivaaseenastumista pitämällä puheella ja kertomuksella . Hänen taivaaseenastumisestaa Öljymäeltä . Kirjan alkuosa kertoo Pyhän Hengen vuodatuksesta helluntaina ja alkuseurakunnan elämästä sen jälkeen . Se kiinnittää erityistä huomiota apostolien Pietarin ja Johanneksen toimintaan . Sen toinen osa 9-28 käsittelee pääasiassa Paavalin toimintaa hänen kaksivuotisen Rooman vankeutensa lopulle .
Näin rajoitetulla alueella liikkuu Atp. on ensimmäien kristillinen kirkkohistoria , joka käsittelee aikaa
N. 30-62 jKr . Ennen taivaaseenastumistaan Jeesus sanoi apostoleilleen : "Kun Pyhä Henki tulee teihin ,
te saatte voiman , ja te tulette olemaan minun todistajiani sekä Jerusalemissa että kokoJuudeassa ja samariassa aina maan ääriinsaakka 1:8 ,. Mainitussa rajoissa Apt. kertoo näiden Jeesuksen sanojen
toteutumisesta kristillisen seurakunnan perustamiskautena . Samalla se osoittaa tosiasioialla, että kristityt
eivät olleet Roomassa valtion vihollisia , kuten juutalaisten taholta väitettiin . Niin Jeesuksen kuin Hänen seuraajiensakin ahdistajia ja vainoojia olivat evankeliumin torjuneet juutalaiset . Joka kerran kun heitä vietiin Romaan siellä viranomisten eteen , heidät havaittiin syyttömäksi .
Apt: ssä esitetään n. tusina henkilöiden puheita . Muutamia niistä Luukas oli kuulemassa. Toisista hän sai tietoja puhujilta itseltään Paavalilta , myös Herran veljeltä Jaakobilta , Läsnäolleilta . Ne eivät ainakaan useimmissa tapauksissa , nähtävästi olleet niin lyhyitä kuin ovat Apt. jossa esitetään vain niiden pääkohdat . kun tämä kirjan lopullinen valmistuminen tapahtui Roomassa Paavalin vankeuden aikana , Luukas todennäköisesti tarkistutti sen hänellä , niin että sillä "takanaan" myös "pakanain apostolin" arvovalta .
Mutta tahdon kirjoittaa sinulle muutaman rivin henkilökohtaisesti .
Älä välitä pahoista sanoista .
ota vastaan vaan hyvät sanat.
Omalla uskollasi sinäkin lähdet kerran iloiten .
Usko kaikki synnit anteeksi , Jeesuksen nimessä ja veressä .