Miksi monessa näistä keskusteluketjuista puhutaan pelosta, esim. mietiskelyn yhteydessä? Olen lukenut monia buddhalaisuudesta kertovia kirjoja ja esityksiä, mutta missään ei ole tullut vastaan puhetta pelosta, siis erityisesti. Kuolemanpelko voi tietysti olla yksi ihmisiä vaivaava asia eli kärsimystä aiheuttava, mutta eihän se ole mikään perustavaa laatua oleva kysymys buddhalaisuuden kannalta.
Pelko?!
Svargapatitah
14977
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Olet aivan oikeassa. Olen huomauttanut siitä, mutta kyseinen henkilö ei välitä. Aivan totta että siitä saa vääristyneen kuvan buddhalaisuudesta. Se henkilö käy läpi omia traumojaan ja kirjoittaa niistä ikään kuin se olisi jalo viides totuus. Buddha ei koskaan maininnut harjoittamiseen tarvittavan rohkeutta. Jos niin olisi, silloin harjoittaminen olisi väkivaltaista sotaa. Se vaatii vain pitkäjänteista, kärsivällistä harjoitusta. Se sotiminen kuuluu kristinuskoon ja lähi-idän uskontoihin. Ei voi oppia tuntemaan itseään sotimalla. Vaan sinnikkäällä itsensä tutkimisella. Mieli haluaa helppoa elämää. Se on laiska harjoittamaan mutta se laiskuus täytyy voittaa säännöllisellä harjoittamisella. Vesi voi halkaista vuoren säännöllisellä kuluttavalla virtaamisella. Mieli voitetaan säännöllisellä harjoituksella.
amen.
http://www.nic.fi/~laan/4.htm
http://www.nic.fi/~laan/polku.htm
Kaiken sisäisen pelon voittaminen,kysy munkeilta......
Ihmiskunnalla on ollut suuri haaste elää sisimpänsä kanssa,mielenterveysongelmat,teot vailla täyttä ymmärrystä,ym ym....
Rohkeus on käännösten takia saanut muitakin muotoja,pelon kanssa olemiseen tarvitaan nimenomaan sitä rohkeutta,ja tätä Buddha tarkoitti.
http://www.meditaatio.org/
-"ei pelkoa,ei meditaatiota"
Käännä silmät nurin ,löytyyykö pelkoa....
suuria sanoja vain. Jos nyt sitten väärinymmärrys on ymmärrystä ollenkaan. Tuosta pelosta on jossain puhuttu siten,että juuri vapaus on pelottavaa, kaikesta luopuminen ja sen oivaltaminen, että mitään pysyvää ei ole. Tässä hetkessä eläminen vaatii tavallaan paljon rohkeutta.
sisäisen pelon kanssa voi tulla eteen meditaatiossa ja kundaliinin nousussa, valaistumiskokemuksessa. tunne siitä että kuolee siihen paikkaan. sen kuvaileminen on vaikeaa , mutta kun sen kokee niin on toivottavasti jo valmis vapautumaan kuoleman pelosta ja elämä voittaa..ehkä tätä buddha tarkoitti?
kun meditaatio on valmis ei pelkoa ole..?
yhdyn jokob:n sanaan.
luopuminen on pelottavaa, ja taju kaiken epävarmuudesta ja muuttumisesta.
pelko on riippuvuutta jostakin ja syntyy tajusta että sen voi menettää
sentimentaalista roskaa
silmiä nurin. Eikä ole hyväkään yrittää tollasta tyhmää. Mitä sä tarkotat kääntämisellä?
Mitä tarkoittaa kaikesta luopuminen? Eikö tarkoitus ole luopua vääristä ajatuksista kuten ahneudesta eli rahanhimosta, kateudesta, kuoleman- tai sairaudenpelosta, kunnianhimosta, tai luopua vääristä teoista kuten väkivallasta, toisten loukkaamisesta sanoin tai teoin, ihmisten hyväksikäyttämisestä tai vaikka vain tupakanpoltosta (sekin vaatii ilmeisesti tahdonvoivaa?!)... Toisaalta myös luopumista siitä ajatuksesta että voisi pelastaa koko maailman...
Ei minusta tarvita buddhalaisuutta siihen, että "oivaltaa" että ei ole mitään pysyvää, sehän on ihan itsestään selvä asia. Jo kreikkalaiset filosofit puhuivat kaiken muuttuvaisuudesta ja että mikään ei ole pysyvää, kuten esim. Herakleitos. Ihminen voi esim. sairastua koska tahansa, vaikka pysyvästi, eli elämä voi muuttua silloin...
Eikä minusta valaistumisessa pitäisi olla mitään pelottavaa, senhän pitäisi olla kaikesta pelosta vapautumisenkin hetki...
silmien kääntäminen liittyy johonkin demooniseen riittiin. Käännä silmät nurin ja viillä valtimot auki, MUTTA voita sisäinen pelko. Että pitää löytää itsestä se pahuus ja sitten kohdata pelko. Kääntää silmät ja istua pimeässä suljetussa bunkkerissa.
se on meissä jokaisessa. En mä sitä pelkää, mutta pimeys ei kestä valoa. Pimeys on vallanhimoa. Egoismia ja omasta mielestään tosi fiksu. Mutta ei kukaan omaa demoniaan pelkää. Vaarallisuudesta huolimatta.
..vähän useamman demonin..
http://www.buddhanet.net/wheel2.htm
-Tiibetiläinen kuolleidenkirja
Mielikuvituksen kerrostumia,eri muodoissa.Kuvasssa litteä kuin panuukakku,oikesti pelottavan syvä, kuin kaivo.
Siirrä kursoria eri sektorien päälle ja teksti kertoo lisää...
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mielikuvitus
http://fi.wikipedia.org/wiki/Aivot
että kyseinen himolinkittäjä viittaa omalla sekavalla tavallaan sisäiseen näkö ja havaintokykyyn joka ehkä kehittyy kun meditoi.
Meditoidessa joillakin saattaa alitajunnasta nousta pintaan kiellettyjä tunteita tai jotain sellaista jota ei hyväksy itsessään. Ehkä sellaiset epämiellyttävät kokemukset ovat aiheuttaneet hänelle pahoja pelkotiloja. Ei siinä sinänsä mitään pelottavaa ole, että vain istuu alas ja antaa ajatusten tulla ja mennä.
Mihin oikeastaan tarvitaan yhtään mitään, ainakaan uskontoja ja filosofioita joita tuntuu riittävän laajasti kannatettuina enemmän kuin tarpeeksi. Vaikea sanoa mikä saa aikaan sen selittelemisen tarpeen ihmisissä jotka näitä keksivät.
Peloista on mahdollista päästä, mutta tuosta valaistumisesta on vaikea mennä sanomaan, kun en ole koskaan tavannut ketään joka olisi sanonut olevansa valaistunut.
"Luovu siitä mikä oli ennen,siitä mikä on jälkeen ja siitä mikä on sillä välillä. kun olet ylittänyt olemassaolon, päässyt sen toiselle rannalle,mielesi on täysin vapautunut, et joudu enää syntymään ja rappeutumaan." Sitä kai on kaikesta luopuminen. Jos joku osaa selittää tuon niin kiitos.
Luopua täytyy myös luopumisen ajatuksesta. Tottakai on hyvä luopua huonoista tavoista ja noudattaa moraaliohjeita niin kuin niitä kymmentä käskyä. Se onkin paljon helpompaa kuin turhasta ajattelusta luopuminen. Puhutaan minästä luopumisesta. Se minä ei ehkä hyväksy itseään ja ajatuksiaan sellaisina kuin ne ilmenevät. Voi kun minun pitäisi olla hyvä tai en saisi ajatella näin pahasti. Luomme odotuksia ja käsityksiä siitä millaisia meidän pitäisi olla ja teemme vain lisää minää.
Kolmas silmä aukeaa,näin kävi myös Buddhalle......
"-kyseinen himolinkittäjä viittaa omalla sekavalla tavallaan sisäiseen näkö ja havaintokykyyn joka ehkä kehittyy kun meditoi."
Hänenkö vika ,jos toisilla on tuhansien vuosien kokemus aiheesta, jota länsitiede vasta pelonsekaisesti epäilee?
Buddha näki ihmiskunnan ongelmat....
http://fi.wikipedia.org/wiki/Käpyrauhanen
http://en.wikipedia.org/wiki/Third_eye
http://images.google.fi/images?hl=fi&source=hp&q=third eye buddhism&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi