Kolmen jumalan harha ?

ja hänen evankeliuminsa, joka Jeesuksen Jumalaksi korotti.

Ei ole Jeesusta korottettu jumalaksi. Mutta Mooses on.

niin nyt pitäisi Allahin johtaa Palestiinalaiset pois ahdingostaan omalle maalleen.
Tasapuiolisuuden nimissä ilman muualta lainattujen fraasien tukea.

korotti jumalaksi pakanakeisari Konstantinus, joka päätti Nikean kirkolliskokouksessa uskonasioista, kun kirkkoisät ei päässeet yksimielisyyteen. Syynä tähän oli se, että antisemitistinen kreikkalais-roomalainen maailma halusi erottautua juutalaisista. Raamattu sen sijaan todistaa, että on vain yksi jumala YHWH.

Keisari Konstantinus halusi kristinuskosta uuden oman uskontonsa yhdistämään murenevaa imperiumia. Hän aloitti mm. kirkkojen rakentamisen pakanatemppeleiden kaltaisiksi, jumalanpalveluksiin kopioitiin pakanamenoja, pappisorganisaatio kopioitiin pakanoilta, juhlapäivät kopioitiin pakanoilta, pyhiinvaellus- ja pyhiinjäännöskultit syntyivät ja Marian ja pyhimysten paljonta kehittyivät vastaamaan vanhoja pakanamenoja.

Nykyinen kristinusko edustaakin siis lähinnä pakanuutta ja epäjumaltenpalvontaa, ei sitä mitä Jeesus ja apostolit opettivat.

Esim: Ps.45:7-8 ja Hebr.1:8

33/38 käännös

Laittamasi Johanneksen evankeljumin kohdissa on nähtävänä se että maanpäällä ollessaan Jeesus oli myös ihminen. Kuten Fil.2:5-8 kohdasta voimme lukea.

Raamatusta on selvästi ja kirkkaasti luettavissa kolminaisuus monista kohdista. Myös Raamatun ulkopuoliset lähteet, esim. hallitsioiden kirjeenvaihto toisilleen todistaa sen seikan että alkuseurakunta palvoi Jeesusta Jumalana.

Tässä hyvä linkki kolminaisuudesta: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#9


Ja tässä joitakin Raamatun kohtia ja muita todistuksia kolminaisuuden puolesta:

Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"


Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”


1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”


Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”


Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.


Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”


Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”


Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"


Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).


Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."

==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.

Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3


Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.


Jeesus oli/on synnitön

Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)

Miksi sinä sitten muutat kun Jeesuskaan ei muuttanut?
Jeesushan jätti Mooseksen ennalleen. Ja ennallaan oleva Mooses on niin, ettei se vieläkään kosketa muita kuin Israelin kansaa!
15:1 Ja Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua."
15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."

1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2. Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6. Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.

Koskapa et opeta oikein edes Moosesta etkä lakia, ei opetuksesi ole miltään kohdin koetuksenkestävää.
Apostolien kokouksessa päätettiin mitä kuului opettaa PAKANUUDESTA KÄÄNTYNEILLE, mutta juutalaisia se PÄÄTÖS ei koskenut.

OIKEA juutalainen on serkä ympärileikattu että sydämeltään ympärileikattu kuten Paavalin opetus asiasta täysin selkeällä tavallaan kertookin .

25. Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
26. Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

SUURESTI OLET SINÄ EKSYKSISSÄ!

Ainakin tästä löytyy sellainen keskustelu, jossa kysyttiin Jeesuksen valtuuksia, ajattelin laittaa linkin koska en haluaisi kirjoittaa koko tekstiä tähän uudelleen.

http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.5.html#o12

Hän siis kertoo kuka hänet lähetti, ja siihen liittyy myös selitys että miten Jeesukselle on Jumala antanut valtaa jotka hän hoitaa tehtävänään.

Kaikkeuden Korkein, luomakunnan ja ihmiskunnan Luoja, taivaallinen Isä on vain yksi persoona ja yksi ainoa oikea Jumala ihmisille, kaikkeudessa. Kirkastettua ja voideltua Ihmisen Poikaa, Kristusta
, Pelastajaa ei ollla ainakaan kritillisyydessä korotettu muuksi kuin ylimmäiseksi Paimeneksi. Joka käyrtännössä tarkoittaa jotta hänen julistamansa ilosanoma, opetukset, neuvot, ohjeet sekä kaikki muu asiaan liittyvä sanominen pitää joko lukea taikka kuunnella, sitten ymmärtää sekä sisäistää omaksuen omaksi yhdeksi yleisohjeeksi tätä ainutkertaista elämää silmällä pitäen, jossa huomioidaan kaikki muukin elollinen oikeuksineen.