Aika usein kuulemme sanan valvomisesta. -valvokaa.
Mitä kristityn, (siis Jeesukseen uskovan) valvomisella tarkoitetaan?
Ehkä kaikista kipeimmin tämä valvominen tuli esiin tilanteessa, jossa Jeesus oli Getsemanessa rukoilemassa,
- vähän ennen ristinkuolemaansa. Hän jätti opetuslapset taaemmaksi mennessään yksin rukoilemaan.
Muistamme kuinka Pietari oli hetkeä enne näitä tapahtumia uhonnut itsevarmana Jeesukselle: "Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun, niin minä en koskaan loukkaannu." ja "Vaikka minun pitäisi kuolla sinun kanssasi, en sittenkään minä sinua kiellä." Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."
Sitten Jeesus tuli heidän kanssaan Getsemane nimiselle maatilalle; ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Istukaa tässä, sillä aikaa kuin minä menen ja rukoilen tuolla."
Ja hän otti mukaansa Pietarin ja ne kaksi Sebedeuksen poikaa; ja hän alkoi murehtia ja tulla tuskaan.
Silloin hän sanoi heille: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja ...
*) ... valvokaa minun kanssani."
No... Jeesus palasi rukoustaistelun jälkeen näiden kolmen veljen luokse. Ja hän tuli opetuslasten tykö ja tapasi heidät nukkumasta ja sanoi Pietarille: "Niin ette siis jaksaneet yhtä hetkeä valvoa minun kanssani!
Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Mitä sanoisitte meidän lihastamme, jotka tätä luemme? Onko lihamme vahvempi kuin Pietarilla ja Sepedeuksen pojilla silloin oli? Oman kokemukseni pohjalta tiedän ettwei lihamme ole yhtään vahvempi kuin edellä mainittujen veljien.
Tosin moni tänä päivänä elää moni "uskova" tunnottomana (paatuneena) "vahvistuneen ja pyhäksi pyhittyneen" lihan harhassa. Tunnetuin näistä meidän palstallamme lienee Esa T. nimimerkillä esiintynyt henkilö. No he elävät kauniissa valheessa ja uhoavat voimansa tunnossa, kuin Pietari ennen lankeemustaan. Toivomme että Jumala herättää heissä synnin tunnon ja johdattaa parannukseen, Jeesuksen nimessä ja veressä.
Jos Pyhä Henki kirkastasi niin että jotakin tuosta valvomisesta voisimme oppia. Jeesus käski valvoa ja rukoille ettemme joutuisi kiusaukseen. Tilanteesta jossa he olivat, on paljon oppimista. Jeesus vei kolme kaveria erilleen muista ja heidän hän käski valvoa - HÄNEN KANSSAAN. Ei siis valvoa yksin, vaan Jeesuksen kanssa. Tunnetuin näistä useammankin kerran nukahtaneista oli veljemme Pietari. "Te nukutte vielä ja lepäätte! Katso, hetki on lähellä, ja Ihmisen Poika annetaan syntisten käsiin.
Pietarille Jeesus antoi myöhemmin, kuolleista ylösnousemisensa jälkeen tärkeän tehtävän hänen seurakunnassaan.
Mutta mitäs tässä sanotaan:
Hes. 34:8-11 Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, totisesti, koska minun lampaani ovat ryöstettävinä ja koska minun lampaani ovat kaikkien metsän petojen syötävinä, kun paimenta ei ole ja
- kun minun paimeneni eivät välitä minun lampaistani,
- vaan minun paimeneni kaitsevat itseänsä, eivätkä kaitse minun lampaitani,
sentähden, paimenet, kuulkaa Herran sana:
Näin sanoo Herra, Herra: Katso,
- minä käyn paimenten kimppuun,
- vaadin lampaani heidän kädestänsä
- ja teen lopun heidän lammasten-kaitsennastaan,
- eivätkä paimenet saa enää kaita itseänsä.
Minä pelastan lampaani heidän kidastansa, eivätkä ne sitten enää ole heidän syötävinänsä.
Sillä näin sanoo Herra, Herra:
- Katso, minä itse etsin lampaani
*) ...ja pidän niistä huolen.
Mitä kristityn, (siis Jeesukseen uskovan) valvomisella tarkoitetaan?
Ehkä kaikista kipeimmin tämä valvominen tuli esiin tilanteessa, jossa Jeesus oli Getsemanessa rukoilemassa,
- vähän ennen ristinkuolemaansa. Hän jätti opetuslapset taaemmaksi mennessään yksin rukoilemaan.
Muistamme kuinka Pietari oli hetkeä enne näitä tapahtumia uhonnut itsevarmana Jeesukselle: "Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun, niin minä en koskaan loukkaannu." ja "Vaikka minun pitäisi kuolla sinun kanssasi, en sittenkään minä sinua kiellä." Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."
Sitten Jeesus tuli heidän kanssaan Getsemane nimiselle maatilalle; ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Istukaa tässä, sillä aikaa kuin minä menen ja rukoilen tuolla."
Ja hän otti mukaansa Pietarin ja ne kaksi Sebedeuksen poikaa; ja hän alkoi murehtia ja tulla tuskaan.
Silloin hän sanoi heille: "Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti; olkaa tässä ja ...
*) ... valvokaa minun kanssani."
No... Jeesus palasi rukoustaistelun jälkeen näiden kolmen veljen luokse. Ja hän tuli opetuslasten tykö ja tapasi heidät nukkumasta ja sanoi Pietarille: "Niin ette siis jaksaneet yhtä hetkeä valvoa minun kanssani!
Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Mitä sanoisitte meidän lihastamme, jotka tätä luemme? Onko lihamme vahvempi kuin Pietarilla ja Sepedeuksen pojilla silloin oli? Oman kokemukseni pohjalta tiedän ettwei lihamme ole yhtään vahvempi kuin edellä mainittujen veljien.
Tosin moni tänä päivänä elää moni "uskova" tunnottomana (paatuneena) "vahvistuneen ja pyhäksi pyhittyneen" lihan harhassa. Tunnetuin näistä meidän palstallamme lienee Esa T. nimimerkillä esiintynyt henkilö. No he elävät kauniissa valheessa ja uhoavat voimansa tunnossa, kuin Pietari ennen lankeemustaan. Toivomme että Jumala herättää heissä synnin tunnon ja johdattaa parannukseen, Jeesuksen nimessä ja veressä.
Jos Pyhä Henki kirkastasi niin että jotakin tuosta valvomisesta voisimme oppia. Jeesus käski valvoa ja rukoille ettemme joutuisi kiusaukseen. Tilanteesta jossa he olivat, on paljon oppimista. Jeesus vei kolme kaveria erilleen muista ja heidän hän käski valvoa - HÄNEN KANSSAAN. Ei siis valvoa yksin, vaan Jeesuksen kanssa. Tunnetuin näistä useammankin kerran nukahtaneista oli veljemme Pietari. "Te nukutte vielä ja lepäätte! Katso, hetki on lähellä, ja Ihmisen Poika annetaan syntisten käsiin.
Pietarille Jeesus antoi myöhemmin, kuolleista ylösnousemisensa jälkeen tärkeän tehtävän hänen seurakunnassaan.
Mutta mitäs tässä sanotaan:
Hes. 34:8-11 Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, totisesti, koska minun lampaani ovat ryöstettävinä ja koska minun lampaani ovat kaikkien metsän petojen syötävinä, kun paimenta ei ole ja
- kun minun paimeneni eivät välitä minun lampaistani,
- vaan minun paimeneni kaitsevat itseänsä, eivätkä kaitse minun lampaitani,
sentähden, paimenet, kuulkaa Herran sana:
Näin sanoo Herra, Herra: Katso,
- minä käyn paimenten kimppuun,
- vaadin lampaani heidän kädestänsä
- ja teen lopun heidän lammasten-kaitsennastaan,
- eivätkä paimenet saa enää kaita itseänsä.
Minä pelastan lampaani heidän kidastansa, eivätkä ne sitten enää ole heidän syötävinänsä.
Sillä näin sanoo Herra, Herra:
- Katso, minä itse etsin lampaani
*) ...ja pidän niistä huolen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Jeesus on tie totuus ja elämä.
Joh. 10:9-15 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.
Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
Mutta palkkalainen, joka ei ole paimen ja jonka omia lampaat eivät ole, kun hän näkee suden tulevan, niin hän jättää lampaat ja pakenee; ja susi ryöstää ja hajottaa ne.
Hän pakenee, sillä hän on palkattu eikä välitä lampaista.
Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
Joh. 6:55-58
Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta.
Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
"Jeesus itse vaikuttaa tekemisen ja tahtomisen", siksi Hän voi sanoa: "VALVOKAA".
Ei opetuslasten epäonnistuminen tehnyt tyhjäksi Jeesuksen sanoja "valvokaa".
"Henki tosin on altis, mutta liha on heikko." Liha tarkoittaa ajatuksia, sanoja ja tekoja jotka ovat Jumalan sanaa vastaan. Ei tarkoita ruumistamme, sillä Jeesukseen uskovina ruumiimme on pyhänhengen temppeli.
Ennen uskoon tultuamme olimme syntiinlankeemuksen turmelemia, mutta nyt olemme uusia luomuksia. Olemme syntyneet samasta taivaallisesta siemenestä josta Jeesus itsekkin syntyi, (Made in heaven) Valmistettu taivaassa.
Niin Hän ei kuitenkaan jättänyt omiaan orvoiksi maailmaan . Sillä nyt on ennustus täyttynyt . Taivaan
lähteet on Jeesus Kristus avannut meille , niinkuin oli puhuttu profeetan kautta: "Herran huoneesta
juoksee lähde :" Korkeimman Isän asunnosta taivaassa , jonne ihmisen Poika kuolemansa jälkeen
korotettiin , sieltä Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta kuohuu maahan , niin että täälläkin taivaallisen yljän
ihanat yrttitarhat sen veden voimasta hyötyvät , ja hänen viinipuunsa iloksemme kukkivat." Kork,v. 6:11.
Ef. 4:8-10, 11-12, 13-16.
Henki on puolestaan se osa, joka on Jumalasta. Myös henkemme voi olla lihan vallassa, silloin kun Kristus ei asu sydämessä. Henki(H) on Jumalasta, se ei voi tehdä syntiä. Kehomme ei pyhity tässä ajassa, kuten jokainen ihminen on todennut omassa elämässään ja toisten elämässä, vaan synnin voima asuu koko olemuksessamme kuolinhetkeen asti. Niinpä lihan ja Hengen välillä on taistelu koko ajan. Ellei tällaista taistelua ole, on henkilö hengellisesti kuolleessa tilassa, (heräämätön) ja nukkuu syvää synnin unta.
Mikä on mielestäsi Herran Huone?kyselee ihan tähän keskelle tullut peppiina pitkästä aikaa.?rakkaudella
>Liha on koko olemuksemme<
Raamattu on eri mieltä.
"Jokainen joka on Kristuksessa on uusi luomus, vanha on kadonnut ja uusi on tilalle tullut".
Liha oli koko olemuksemme ennen kun uskoimme Kristukseen, mutta nyt kun uskomme olemme uudesti syntyneet, eikä meillä ole enää synnin perimää.
Luonnolliset aistimme voi väittää jotain ihan muuta, mutta aistiemme kuuntelemiseen emme mitään uskoa tarvitsekkaan.
Jos se ei ollut, koko taivas , se oli jokin osa , se missä Jumala asusti .
Nyt ja tulevaisuudessa se on se UusiJerusalem , jolle on annettu mitatkin
ja porttien määrä 12 , jotka kukin on yksi kallisarvoinen Päärly eli helmi
myös kaikki on eri laatua muistan ainakin Jaspiksen .
Tämä on se taivas mihin olemme menossa , ja siellä on valtaistuin josta kristallinkirkas virta
virtaa siitä valtaistuimen tyvestä , siinä virran reunalla kasvaa elämän puu kummallakin puolella .
Henkilö joka ei ole lain kautta herännyt tuntemaan syntejään, voi koskaan käsittää näitä asioita. Hän kun ei tiedä lihan ja Hengen välisestä ristiriidasta mitään, hän on kuollutuskoinen. Henki puuttuu ja kaikki on kolot täytetty lihalla, siinä ei tule ristiriitaa kun ihminen elää lihassa.
Mitä enemmän liha kutisee, psykedeelinen musiikki pauhaa ja savukoneen savu täyttää "hartaushuoneen" sen parempi olo. Henki on hiljaa koska sitä ei ole.
Kristuksessa on USKON KAUTTA uusi luomus HENGESSÄ.
Ei itse itsessään, siis omassa olemuksessaan maan päällä.
Gal. 5:17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan;
nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, ... *) niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
Gal. 5:18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
_______________________
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!
Niin minä siis tämmöisenäni palvelen ...
... mielellä Jumalan lakia,
... mutta lihalla synnin lakia.
_______________________
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
--------------
Lihaa siis lyödään ristille joka päivä, liha kun ei tee parannusta, - ei se voikaan sanoo veljemme Paavali.
Mutta kun me olemme uusi luomus KRISTUKSESSA, tämä tarkoittaa sitä, että Jumala lukee Kristuksen vanhurskauden meidän vanhurskaudeksemme ja Kristuksen pyhyyden meidän pyhyydeksemme.
Vanhassa testamentissa se oli tämä kolmiosainen tila (esipiha, pyhä ja kaikkein pyhin) jossa armonistuin sijaitsi, temppeli jossa Jumalanpalvelusmenoja toimitettiin. Silloinhan Jumalanpalvelus menoihin kuuluivat teurasuhrien teurastukset ja verenvuodatukset, sekä uhrieläinten ruumiiden polttaminen Jumalanpalvelus huoneen ulkopuolella.
Usko sitten tähän mitä itse kirjoitit.
"8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista."
Tämä tarkoittaa sitä, että uskolla omistat Jumalan lupauksen, etkä vänkää vastaan.
Vain täysin hengellisesti sokea ihminen ei tunne syntejään.
En minä valheita käskenyt uskomaan, vaan Pyysin uskomaan Paavalin sanoihin jotka itse kopioit.
Koo en minä sunongelmistasi murheita ota, tiedän tarkkaan myös omissa nahoissani mitä veljeni Paavali tästä opettaa. Olen uudestisyntynyt kristitty Jumalan lapsi Jeesuksessa Kristuksessa. Harhaoppisten neuvoja en tarvitse enkä ole sinun käskettävissäsi. Elämäni on suuremmas käres!
En ole käskenytkään toisten ongelmia murehtimaan, vaan uskomaan paavalin sanoihin jotka itse tänne kopioit.
Toiseksi, joudut kerran tekemään tilin solvauksestasi.
"Sen minkä olet tehnyt yhdelle Minun pienemmistäni, sen olet tehnyt Minulle".
Viimeisellä tuomiolla Jeesus sanoo sinulle, haukuit Minua harhaoppiseksi yms. ja silloin kysyt: "milloin minä Sinua haukuin". Jeesus vastaa: silloin kun kirjoitit Lestadiolaisten keskustelupalstalla.
Israelin paimenten kelvottomuus ja tuomio . Herra itse kaitsee lampaansa
ja herättää heille hyvän paimenen , siunaukseksi kansalle.
Tässä oleva profeettin sarja sisältää seuraavat pääasiat :
1. Israelin uskonnolliset ja polittiset PAIMENET ELI JOHTAJAT , huolehtivat itsekkäästi omista eduistaan , olivat väkivaltaisia eivätkä hoitaneet Herran heille antamia paimentehtäviä.
2. NEBUKASNESSARIN armeijan avulla HERRA TEKI LOPUN HEIDÄN KAITSENNASTAAN ( ja sitten vv. 66-70 jKs
roomalaisten kautta) .
3. Lopun aikana Herra KOKOAA KANSOJEN SEASTA ISRAELILAISIA TAKAISIN OMAAN MAAHANSA , JOSSA HÄN
KAITSEE HEITÄ , huolehtien erityisesti eksyneistä , haavoittuneista ja heikoista . Lihavat ja väkevät ( ylpeät ,
itsetietoiset , toisia sortavat ) hän hävittää.
4. HÄN HERÄTTÄÄ DAAVIDIN , Nimittää hänen jalkeläisensä ( inhimmilisen luonnon puolesta ) MESSIAAN / KRISTUKSEN heidän paimenekseen tehden heidän kanssaan Hänen kauttaan rauhan liiton , so. Uuden liiton ,--
Juutalaisten rappien taholtakin tämä luku on selitetty Messiastakin tarkoittavaksi .
Jeesus ei herätä paimenia, näitä paimenia nousee sen tähden, kun monilla ihmisillä on pohjaton himo ja halu hallista toisia ihmisiä.
Jeesus ITSE on lammasten paimen ja lampaat seuraavat häntä, - juuri niin kuin Jeesus sanoo.
Jonka sisällä Kristus asuu hänestä tulee lammasten paimen, ja nimenomaan sellainen joka kirkastaa
YKSIN Kristusta pelastukseksi ihmisille.