Parapsykologia ja maallikkohypnoosi?

Onko kenelläkään tietoa suomalaisen maallikkohypnoosin nykyisistä kytkyistä parapsykologiaan ja rajatietoon? Onko niitä sekä H-liitolla että SHY:llä vai pelkästään järjestäytymättömillä hypnologeilla?

parakytkyt? kirjoitti:

Onko kenelläkään tietoa suomalaisen maallikkohypnoosin nykyisistä kytkyistä parapsykologiaan ja rajatietoon? Onko niitä sekä H-liitolla että SHY:llä vai pelkästään järjestäytymättömillä hypnologeilla?

Lue lisää

On kaikilla. Järjestäytyneet tai järjestäytymättömät hypnootikot ovat luennoineet Para-Seurassa ja Suomen Parapsykologisessa Seurassa. Kurssien ja koulutuspäivien kouluttajina on soosannut parajärjestöjen aktiiveja. Henkisiä hoitoja, menneiden elämien regressioita ja tarrahenkien ulosmanauksia tarjotaan. Jarl Fahleriin vedotaan vieläkin, vaikka sedän opetukset oli sitä sun tätä. Lauerman esimerkit rajatietokärhöistä taitaa olla vain jäävuoren huippu.

diudaudiudau kirjoitti:

On kaikilla. Järjestäytyneet tai järjestäytymättömät hypnootikot ovat luennoineet Para-Seurassa ja Suomen Parapsykologisessa Seurassa. Kurssien ja koulutuspäivien kouluttajina on soosannut parajärjestöjen aktiiveja. Henkisiä hoitoja, menneiden elämien regressioita ja tarrahenkien ulosmanauksia tarjotaan. Jarl Fahleriin vedotaan vieläkin, vaikka sedän opetukset oli sitä sun tätä. Lauerman esimerkit rajatietokärhöistä taitaa olla vain jäävuoren huippu.

Lue lisää

No nyt leviää suomalainen "paratieto" ja hypnoosiuskomukset maailmalla. Keski-Euroopassakin noteraataan ufo-, tajunnanohjaus- ja parahypnoosit. Rauni-Leena Luukanen-Kilde on esillä Esowatchissa!

On hyvä että tälläkin palstalla puhutaan jotain postiivishenkistä. Onhan Jarl Fahlerilla oma sijansa suomalaisen hypnoosin alueella. Sääli että mies vanhemmilla vuosillaan "sairastui".

Kirjahyllylläsäni on paikkansa Fahlerin teoksille. Kuten "Hypnoosi" ja "Hypnoosin tekniikat".

Tuo Hyonoosin tekniikat on merkittävä kirjanen, sillä siinä Fahler tuo esille induktiotekniikoita, joita on aika vähän käytetty. En tosin suosittele "kirjepostina". Ovat aika vaativia jutttuja.

Suomalaisesta hypnoosista, liittyen syvien tilojen tuottamiseen, ei mielestäni löydy Fahlerin ohella muita kun Olavi Holopainen ja Väinö Pertamo ja Pasi Koivunen.

Viitataen Lauerman ja Kallion kirjaan Hypnoosi ja Suggestio, niin hieman tulee surkumieli siitä että arvoisat kirjoittajat mainitsevat suomalaisen hypnoosin merkkihenkilöinä esim. Psykiatrian professorit Achten, Rimonin ja varsinkin Asser Stenbäckin. Olihan Stenbäck myös teologian tri ja tunnetttu homofoobikko. Unohten siinä täysin ns. maallikkoliikkeen merkittävät hypnoosin edustajat. Ja Rimon lähinnä siitä siitä valjasti juuttaanmaan iskujoukot hyökkäyksiinsä. Eihän tämä ole mikään salaisuus.

Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa.

Onneksi Lauerma ja Kallio tuovat esille myös Yrjö Kuloveden, Pitkäniemen sairaalan lääkärin, joka oikeastaan taiteilija Albert Edefeltin kera toi hypnoosin Suomeen. Kävihän Kulovesi läpi muutaman itsensä Freudin analyysin, tosin kestivät silloin n. 3 viikkoa. Ja Edefelt oli paikalla katsomassa useampaan otteseen Charcotin luentoja ja demoja. Esim tutkija Anna Kortelainen on tehnyt mahtavan työn kirjassaan Levoton nainen, liittyen Charcotin ja Edefeltin vaiheisiin Pariisissa.

Kirjoittihan Kulovesi aikanaan ensimmäisen suomalaisen teoksen psykoanalyysistä, julkaistu v. 1933, ja siinä on sijansa myös hypnoosilla.

Oikeastaan suomalaisen hypnoosin historia nivoutuu myös suoamalaiseen kulttuurihistoriaan.
Ja kyllä Fahler edustaa sitä omalla tavallaan.

Lauantai-illan mietteissä Nummelassa
Tapani Henttonen

Tapani H. kirjoitti:

On hyvä että tälläkin palstalla puhutaan jotain postiivishenkistä. Onhan Jarl Fahlerilla oma sijansa suomalaisen hypnoosin alueella. Sääli että mies vanhemmilla vuosillaan "sairastui".

Kirjahyllylläsäni on paikkansa Fahlerin teoksille. Kuten "Hypnoosi" ja "Hypnoosin tekniikat".

Tuo Hyonoosin tekniikat on merkittävä kirjanen, sillä siinä Fahler tuo esille induktiotekniikoita, joita on aika vähän käytetty. En tosin suosittele "kirjepostina". Ovat aika vaativia jutttuja.

Suomalaisesta hypnoosista, liittyen syvien tilojen tuottamiseen, ei mielestäni löydy Fahlerin ohella muita kun Olavi Holopainen ja Väinö Pertamo ja Pasi Koivunen.

Viitataen Lauerman ja Kallion kirjaan Hypnoosi ja Suggestio, niin hieman tulee surkumieli siitä että arvoisat kirjoittajat mainitsevat suomalaisen hypnoosin merkkihenkilöinä esim. Psykiatrian professorit Achten, Rimonin ja varsinkin Asser Stenbäckin. Olihan Stenbäck myös teologian tri ja tunnetttu homofoobikko. Unohten siinä täysin ns. maallikkoliikkeen merkittävät hypnoosin edustajat. Ja Rimon lähinnä siitä siitä valjasti juuttaanmaan iskujoukot hyökkäyksiinsä. Eihän tämä ole mikään salaisuus.

Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa.

Onneksi Lauerma ja Kallio tuovat esille myös Yrjö Kuloveden, Pitkäniemen sairaalan lääkärin, joka oikeastaan taiteilija Albert Edefeltin kera toi hypnoosin Suomeen. Kävihän Kulovesi läpi muutaman itsensä Freudin analyysin, tosin kestivät silloin n. 3 viikkoa. Ja Edefelt oli paikalla katsomassa useampaan otteseen Charcotin luentoja ja demoja. Esim tutkija Anna Kortelainen on tehnyt mahtavan työn kirjassaan Levoton nainen, liittyen Charcotin ja Edefeltin vaiheisiin Pariisissa.

Kirjoittihan Kulovesi aikanaan ensimmäisen suomalaisen teoksen psykoanalyysistä, julkaistu v. 1933, ja siinä on sijansa myös hypnoosilla.

Oikeastaan suomalaisen hypnoosin historia nivoutuu myös suoamalaiseen kulttuurihistoriaan.
Ja kyllä Fahler edustaa sitä omalla tavallaan.

Lauantai-illan mietteissä Nummelassa
Tapani Henttonen

Lue lisää

Shokeeraavaa luettavaa terveydenhuollon ammattilaisenakin ("Utsjoen-Ivalon pulunnussijat") täällä esiintyneeltä henkilöltä. Oletko täysin tietämätön siitä, miten juuri Fahlerin Parapsykologia-kirja ja Hypnoosi-kirjassa esitetyt rajatietohenkiset väitteet ovat tärvelleet hypnoosin mainetta ja vahvistaneet sitä koskevia ennakkoluuloja. Sitten "TEO-rek." vielä esittelee maallikkohypnoosin uskomuksia "syvistä tiloista", joita joku ulkopuolinen "tuottaisi" toisessa ihmisessä. Myös tietämättömyys Fahlerin (SHY) parapsykologisista kytkyistä hyytää. Tätäkö on Hypnoosiliiton ns. "klassinen hypnoosi" uskoa parapsykologiaan, maagisiin "syviin tiloihin" ja tietämättömyyttä tajunnan- ja hypnoositutkimuksen tuloksista!? Minkähänlaisia hoitotapauksia suomalaisen maallikkohypnoosin historiaan kätkeytyykään...

Tarkoitatko siis, että hypnoosin ymmärtäminen, tutkimus ja käyttö edelleen perustuisivat teosofis-mystisiin ja parapsykologisiin uskomuksiin? Ja niitä ei tietysti sai kritisoidakaan 2000-luvun näkökulmasta, vai!?

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm
http://www.psilab.info/lisatiedot.htm

Tapani H. kirjoitti:

On hyvä että tälläkin palstalla puhutaan jotain postiivishenkistä. Onhan Jarl Fahlerilla oma sijansa suomalaisen hypnoosin alueella. Sääli että mies vanhemmilla vuosillaan "sairastui".

Kirjahyllylläsäni on paikkansa Fahlerin teoksille. Kuten "Hypnoosi" ja "Hypnoosin tekniikat".

Tuo Hyonoosin tekniikat on merkittävä kirjanen, sillä siinä Fahler tuo esille induktiotekniikoita, joita on aika vähän käytetty. En tosin suosittele "kirjepostina". Ovat aika vaativia jutttuja.

Suomalaisesta hypnoosista, liittyen syvien tilojen tuottamiseen, ei mielestäni löydy Fahlerin ohella muita kun Olavi Holopainen ja Väinö Pertamo ja Pasi Koivunen.

Viitataen Lauerman ja Kallion kirjaan Hypnoosi ja Suggestio, niin hieman tulee surkumieli siitä että arvoisat kirjoittajat mainitsevat suomalaisen hypnoosin merkkihenkilöinä esim. Psykiatrian professorit Achten, Rimonin ja varsinkin Asser Stenbäckin. Olihan Stenbäck myös teologian tri ja tunnetttu homofoobikko. Unohten siinä täysin ns. maallikkoliikkeen merkittävät hypnoosin edustajat. Ja Rimon lähinnä siitä siitä valjasti juuttaanmaan iskujoukot hyökkäyksiinsä. Eihän tämä ole mikään salaisuus.

Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa.

Onneksi Lauerma ja Kallio tuovat esille myös Yrjö Kuloveden, Pitkäniemen sairaalan lääkärin, joka oikeastaan taiteilija Albert Edefeltin kera toi hypnoosin Suomeen. Kävihän Kulovesi läpi muutaman itsensä Freudin analyysin, tosin kestivät silloin n. 3 viikkoa. Ja Edefelt oli paikalla katsomassa useampaan otteseen Charcotin luentoja ja demoja. Esim tutkija Anna Kortelainen on tehnyt mahtavan työn kirjassaan Levoton nainen, liittyen Charcotin ja Edefeltin vaiheisiin Pariisissa.

Kirjoittihan Kulovesi aikanaan ensimmäisen suomalaisen teoksen psykoanalyysistä, julkaistu v. 1933, ja siinä on sijansa myös hypnoosilla.

Oikeastaan suomalaisen hypnoosin historia nivoutuu myös suoamalaiseen kulttuurihistoriaan.
Ja kyllä Fahler edustaa sitä omalla tavallaan.

Lauantai-illan mietteissä Nummelassa
Tapani Henttonen

Lue lisää

Koskapa tunnet parapsykologian ryvettämän suomalaisen maallikkohypnoosin kuvioita ja uskomuksia (myöskö omavalvontaongelmia?) sisältäpäin, niin vieläkö teosofisiin uskomuksiin uskotaan "klassisen maallikkohypnoosin" piirissä?

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm

Tapani H. kirjoitti:

On hyvä että tälläkin palstalla puhutaan jotain postiivishenkistä. Onhan Jarl Fahlerilla oma sijansa suomalaisen hypnoosin alueella. Sääli että mies vanhemmilla vuosillaan "sairastui".

Kirjahyllylläsäni on paikkansa Fahlerin teoksille. Kuten "Hypnoosi" ja "Hypnoosin tekniikat".

Tuo Hyonoosin tekniikat on merkittävä kirjanen, sillä siinä Fahler tuo esille induktiotekniikoita, joita on aika vähän käytetty. En tosin suosittele "kirjepostina". Ovat aika vaativia jutttuja.

Suomalaisesta hypnoosista, liittyen syvien tilojen tuottamiseen, ei mielestäni löydy Fahlerin ohella muita kun Olavi Holopainen ja Väinö Pertamo ja Pasi Koivunen.

Viitataen Lauerman ja Kallion kirjaan Hypnoosi ja Suggestio, niin hieman tulee surkumieli siitä että arvoisat kirjoittajat mainitsevat suomalaisen hypnoosin merkkihenkilöinä esim. Psykiatrian professorit Achten, Rimonin ja varsinkin Asser Stenbäckin. Olihan Stenbäck myös teologian tri ja tunnetttu homofoobikko. Unohten siinä täysin ns. maallikkoliikkeen merkittävät hypnoosin edustajat. Ja Rimon lähinnä siitä siitä valjasti juuttaanmaan iskujoukot hyökkäyksiinsä. Eihän tämä ole mikään salaisuus.

Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa.

Onneksi Lauerma ja Kallio tuovat esille myös Yrjö Kuloveden, Pitkäniemen sairaalan lääkärin, joka oikeastaan taiteilija Albert Edefeltin kera toi hypnoosin Suomeen. Kävihän Kulovesi läpi muutaman itsensä Freudin analyysin, tosin kestivät silloin n. 3 viikkoa. Ja Edefelt oli paikalla katsomassa useampaan otteseen Charcotin luentoja ja demoja. Esim tutkija Anna Kortelainen on tehnyt mahtavan työn kirjassaan Levoton nainen, liittyen Charcotin ja Edefeltin vaiheisiin Pariisissa.

Kirjoittihan Kulovesi aikanaan ensimmäisen suomalaisen teoksen psykoanalyysistä, julkaistu v. 1933, ja siinä on sijansa myös hypnoosilla.

Oikeastaan suomalaisen hypnoosin historia nivoutuu myös suoamalaiseen kulttuurihistoriaan.
Ja kyllä Fahler edustaa sitä omalla tavallaan.

Lauantai-illan mietteissä Nummelassa
Tapani Henttonen

Lue lisää

Tapani Henttonen: "Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa"

Olitko siis jo 70-luvulla Lapinlahden sairaalassa? Vai milloinkas se Asser Stenbäck siellä vaikuttikaan?

ää kirjoitti:

Tapani Henttonen: "Minullahan oli ilo ja kunnia tuntea kaikki heidät vuosiltani Lapinlahden sairaalassa, ja useammankin Stenbäckin hypnoosidemon näin, jotka olivat surkeata katseltavaa"

Olitko siis jo 70-luvulla Lapinlahden sairaalassa? Vai milloinkas se Asser Stenbäck siellä vaikuttikaan?

Lue lisää

Asser Stenbäck toimi HYKS:n Psykiatrian klinikan ( Lapinlahden sairaala) apulaisprofessorina vuosina 1967 - 1976....

kielletty? kirjoitti:

Tarkoitatko siis, että hypnoosin ymmärtäminen, tutkimus ja käyttö edelleen perustuisivat teosofis-mystisiin ja parapsykologisiin uskomuksiin? Ja niitä ei tietysti sai kritisoidakaan 2000-luvun näkökulmasta, vai!?

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm
http://www.psilab.info/lisatiedot.htm

Lue lisää

Iltalehti julkaisi jokunen vuosi sitten audenttiset tekstit Bodom-murhien epäillyn henkilön "regressioteksteistä". koko tilanne oli järkyttävä, osa hypnoosissa olleen henkilölle esitetyistä kysymyksistä olivat suoraan johdateltavia. Mitä ei saisi tehdä. Oli sitten kyseessä apulaisprofessori tms.
Ja kaiken päätteeksi homofoobikko, teol.tri Stenbäck julisti että kyseessä on todella noiden tekojen suorittaja.
Aika uskomatonta!

kielletty? kirjoitti:

Tarkoitatko siis, että hypnoosin ymmärtäminen, tutkimus ja käyttö edelleen perustuisivat teosofis-mystisiin ja parapsykologisiin uskomuksiin? Ja niitä ei tietysti sai kritisoidakaan 2000-luvun näkökulmasta, vai!?

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm
http://www.psilab.info/lisatiedot.htm

Lue lisää

Teosofinen yhteys (SHY-para-"psykologin"&Co. luento Suomen teosofisessa seurassa) jo järjestön alkuvaiheissa sopii hyvin kuvioon. Mitä kautta ja mistä kuvioista näihin tajunnanvyöhykkeisiin oikein hakeudutaan? Uskotaan suggeripiireissä edelleenkin teosofien ja parapsykologien oppeihin? Sitä pitäisi selvittää.

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm

edelleen asiasta kiu kirjoitti:

Iltalehti julkaisi jokunen vuosi sitten audenttiset tekstit Bodom-murhien epäillyn henkilön "regressioteksteistä". koko tilanne oli järkyttävä, osa hypnoosissa olleen henkilölle esitetyistä kysymyksistä olivat suoraan johdateltavia. Mitä ei saisi tehdä. Oli sitten kyseessä apulaisprofessori tms.
Ja kaiken päätteeksi homofoobikko, teol.tri Stenbäck julisti että kyseessä on todella noiden tekojen suorittaja.
Aika uskomatonta!

Lue lisää

Ei uskomatonta, mutta totta. Ovathan nuo teksit saatavissa Ilta-lehden arkistoista.

Oliko Jarl Fahler myös Tieteellisen hypnoosin ja SHY:n "kaksoisjäseniä"? Jotain linkkiä, onko? Uskomatonta, toisaalta onhan Tieteellisen hypnoosin jäseniä ollut ihan viime vuosiin asti mukana SHY:ssä. Jopa kouluttajina, hallituksessa... Kansainvälisen järjestön eettisten ohjeiden vuoksi ovat kai vaihtaneet puolta. Sääliksi käy noita sairaanhoitajia ja fyssareita, jotka eivät voi loikata Tieteelliseen hypnoosin. Ei-akateemisilla ja ei-terveydenhuollon ammattilaisilla - onko niillä mitään pelastusliiviä, jos "maallikkohypnologia" ajaa karille?

pufuoh kirjoitti:

Oliko Jarl Fahler myös Tieteellisen hypnoosin ja SHY:n "kaksoisjäseniä"? Jotain linkkiä, onko? Uskomatonta, toisaalta onhan Tieteellisen hypnoosin jäseniä ollut ihan viime vuosiin asti mukana SHY:ssä. Jopa kouluttajina, hallituksessa... Kansainvälisen järjestön eettisten ohjeiden vuoksi ovat kai vaihtaneet puolta. Sääliksi käy noita sairaanhoitajia ja fyssareita, jotka eivät voi loikata Tieteelliseen hypnoosin. Ei-akateemisilla ja ei-terveydenhuollon ammattilaisilla - onko niillä mitään pelastusliiviä, jos "maallikkohypnologia" ajaa karille?

Lue lisää

kolmoisjäsenet, jotka 2000 luvun alussa piti omia koulutuksiaa ??? Tiettävävästi kaksi ketaa vuodessa..

pufuoh kirjoitti:

Oliko Jarl Fahler myös Tieteellisen hypnoosin ja SHY:n "kaksoisjäseniä"? Jotain linkkiä, onko? Uskomatonta, toisaalta onhan Tieteellisen hypnoosin jäseniä ollut ihan viime vuosiin asti mukana SHY:ssä. Jopa kouluttajina, hallituksessa... Kansainvälisen järjestön eettisten ohjeiden vuoksi ovat kai vaihtaneet puolta. Sääliksi käy noita sairaanhoitajia ja fyssareita, jotka eivät voi loikata Tieteelliseen hypnoosin. Ei-akateemisilla ja ei-terveydenhuollon ammattilaisilla - onko niillä mitään pelastusliiviä, jos "maallikkohypnologia" ajaa karille?

Lue lisää

Ei niin sanottu ""maallikkohypnologia" mihinkään karille ajaudu. Ei rentoutuksen opettaminen ole mikään poissuljettu asia.
ja eikö olisi viisaampaa antaa ensin lakiesityksen tulla käsittelyyn ja sitten vasta piestä poskeaan!

----suggeri--- kirjoitti:

Ei niin sanottu ""maallikkohypnologia" mihinkään karille ajaudu. Ei rentoutuksen opettaminen ole mikään poissuljettu asia.
ja eikö olisi viisaampaa antaa ensin lakiesityksen tulla käsittelyyn ja sitten vasta piestä poskeaan!

Lue lisää

loppuu, kun laki tulee

TÄMÄ ON FAKTAA

jhubyf kirjoitti:

kolmoisjäsenet, jotka 2000 luvun alussa piti omia koulutuksiaa ??? Tiettävävästi kaksi ketaa vuodessa..

Täh, "kaksoisjäseniä", "kolmoisjäseniä"??? Mitä tarkoitat? Tiedätkö tästä jotakin?

http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8684134/41421568

Entä Hypnoosiliiton ja SHY:n yhteyksistä rajatietoon ja parapsykologeihin?

----suggeri--- kirjoitti:

Ei niin sanottu ""maallikkohypnologia" mihinkään karille ajaudu. Ei rentoutuksen opettaminen ole mikään poissuljettu asia.
ja eikö olisi viisaampaa antaa ensin lakiesityksen tulla käsittelyyn ja sitten vasta piestä poskeaan!

Lue lisää

----suggeri--- . "Ei niin sanottu ""maallikkohypnologia" mihinkään karille ajaudu."

Miten siis kommentoisit jäsenkatoa maallikkoliikkeistä, terveydenhuollon ammattilaisten pakoa ja loikkauksia maallikkokuvioista, näiden liikkeiden syrjäytymistä lainvalmistelusta, toisen järjestön joutumista ulos Tekrystä, OK:sta ja kulttuurilehtituen loppumista, vertaisarvioiduissa julkaisuissa esitettyjä haitta- ja virhekohtelutapauksia, maallikkohypnoosin historiaan liittyviä ongelmia (mm. parapsykologia)?

----suggeri--- : "ja eikö olisi viisaampaa antaa ensin lakiesityksen tulla käsittelyyn ja sitten vasta piestä poskeaan!"

STM:n työryhmän kautta saivat monet tahot kuvan ns. "maallikkohypnoosista". Kuluttaja- ja potilasturvallisuusviranomaisia ja potilajärjestöjä ei kannata unohtaa kokonaan: viranomaiskäytännöt ratkaisevat.

Kritiikin ja kysymysten esittäminen kuuluu vapaaseen yhteiskuntaan.

edelleen asiasta kiu kirjoitti:

Iltalehti julkaisi jokunen vuosi sitten audenttiset tekstit Bodom-murhien epäillyn henkilön "regressioteksteistä". koko tilanne oli järkyttävä, osa hypnoosissa olleen henkilölle esitetyistä kysymyksistä olivat suoraan johdateltavia. Mitä ei saisi tehdä. Oli sitten kyseessä apulaisprofessori tms.
Ja kaiken päätteeksi homofoobikko, teol.tri Stenbäck julisti että kyseessä on todella noiden tekojen suorittaja.
Aika uskomatonta!

Lue lisää

Miten Asser Stenbäck ja parapsykologia, teosofien hypnoosiuskomukset ja nykypäivän rajatietokytkyt liittyvät toisiinsa? Et kai tarkoita puolustella Stenbäckin uskomuksilla ja toimilla Jarl Fahlerin ym. parapsykologisia harhauskomuksia hypnoosista? Eri kategorian hypnologeista on kyse.

opit? kirjoitti:

Koskapa tunnet parapsykologian ryvettämän suomalaisen maallikkohypnoosin kuvioita ja uskomuksia (myöskö omavalvontaongelmia?) sisältäpäin, niin vieläkö teosofisiin uskomuksiin uskotaan "klassisen maallikkohypnoosin" piirissä?

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm

Lue lisää

Teosofisen liikkeen perustajan ajatuksiin viitattiin SHY:n perustamisen aikoihin: "H. P. Blavatsky on eräässä artikkelissa on selostanut hypnoosin syvempää olemusta sekä sitä miten erilaiset hypnotisoijien käyttämät menetelmät vaikuttavat ihmisen sielulliseen kenttään. Mainittakoon siitä muutamia kohtia: "Kun käytetään menetelmää, joka on pelkästään mekaaninen (Braid-menetelmä), eivät sähköis-sielulliset eivätkä edes sähköis-fyysiset virrat ole toiminnassa, vaan ainoastaan sen metallin tai kristallin mekaaniset, molekyyliset värähtelyt, johon asianomainen tuijottaa. Silmä (aineellisen kehomme okkultisin elin) toimii välittäjänä metallikappaleen tai kristallin ja aivojen välillä ja virittää aivojen hermokeskusten molekyylivärähtelyt (so. niille kuuluvien liikkeiden määrän) sopusointuun esineen värähtelyjen kanssa. Tämä sopusointu aikaansaa hypnoottisen tilan."

http://www.teosofia.net/artikkelit/hypnoosi.htm

fakta homma kirjoitti:

loppuu, kun laki tulee

TÄMÄ ON FAKTAA

Loppu häämöttää, työryhmätyöskentelyn (tietovuodot, Hypnoosiliiton ja SHY:n kirjelmät) ansiosta viranomais- ja asiantuntijatahot saivat tuntumaa ns. maallikkohypnoosin vuosikymmeniin. Nyt: pako maallikkoalalta kiihtyy ja etsitään jopa suojaa entisestä perivihollisesta Tieteellisestä hypnoosista.

Nyky-yhteydet ja se että suggerot ovat kauhean epävarmoja omasta osaamisestaan ja oppiensa tieteellisyydestä. Siitä johtuu defensiivisyys.

ei-suggero kirjoitti:

Nyky-yhteydet ja se että suggerot ovat kauhean epävarmoja omasta osaamisestaan ja oppiensa tieteellisyydestä. Siitä johtuu defensiivisyys.

Tuolla ilmaisulla defensiivyys. käsittääkseni dfefenssi on yleisilmaisu puolustusmekanimeille, enkä tuota yhteyttä oikein ymmärrä....?

ei-suggero kirjoitti:

Nyky-yhteydet ja se että suggerot ovat kauhean epävarmoja omasta osaamisestaan ja oppiensa tieteellisyydestä. Siitä johtuu defensiivisyys.

Defensiivisyyden syitä on monia: välirikko ja etääntyminen terveydenhuollon ammattiyhteisöistä ja niiden eettisista periaatteista, jos toimija on terveydenhuollon ammattilainen, häpeän tunteet omasta erehtymisestä, syyllisyyden tunnot vuosikymmenten mittaan kertyneistä tapauksista... Torjunnalla ja ongelmien kieltämisellä yritetään asiasta selvitä. On selvää, että osa maallikkohypnoosiin rekrytoiduista tarvitsee apua irrottautumisessa tai uudelleenkoulutusta.

Käääkh... kirjoitti:

Tuolla ilmaisulla defensiivyys. käsittääkseni dfefenssi on yleisilmaisu puolustusmekanimeille, enkä tuota yhteyttä oikein ymmärrä....?

Oma vastuu maallikkohypnoosin toiminnoista, esim. virhekohtelun käsittelyssä tai puoskarilain vastustamisessa - takavuosien hyökkäilyt lääkäreitä ja Tieteellistä hypnoosia vastaan - ylilyönnit - pelko epätieteellisyydestä... ehkä ne saa puolustuskannalle. Ongelmat kielletään, esiintyy sensuuriyrityksiä. Erityisen ahdistava voi olla maallikkojärjestöjen tehtävissä vastuuta kantaneiden tilanne.

sivusta seuraaja kirjoitti:

Defensiivisyyden syitä on monia: välirikko ja etääntyminen terveydenhuollon ammattiyhteisöistä ja niiden eettisista periaatteista, jos toimija on terveydenhuollon ammattilainen, häpeän tunteet omasta erehtymisestä, syyllisyyden tunnot vuosikymmenten mittaan kertyneistä tapauksista... Torjunnalla ja ongelmien kieltämisellä yritetään asiasta selvitä. On selvää, että osa maallikkohypnoosiin rekrytoiduista tarvitsee apua irrottautumisessa tai uudelleenkoulutusta.

Lue lisää

Olen muiden kanssa samaa mieltä siinä, että pitää tehdä ero erehtyneiden tai rekrytoitujen rivijäsenten ja tarkoiituksellisesti pitkäaikaisesti johtotehtävissä olleiden välillä. Tukea, uudelleenkoulutusta ja neuvontaa tarvitsevat kaikki maallikkohypnoosin vaikutuspiirissä olevat.