Äänekosken murheellinen rekan ja bussin törmäys jossa kuoli 23 nuorta ja 14 loukkaantui, sekä pari päivää myöhemmin tapahtunut Laihian läheltä piti bussiturmatilanne, ovat vanhurskaan Jumalan, ks. Ps.65:6, puhetta erityisesti nuorille ihmisille kuolemasta ja katoavaisuudesta. Ts. parannuksen tekemisen välttämättömyydestä kun he elävät vielä Jumalan armon aikaa.
Muistamme elävä Jeesus , miten sinä sanot murhien ja verikoston uhrien syntisyydestä ,kun kysyttiin olivatko he syntisemmät kuin muut : ”Eivät olleet (syntisempiä) sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta ,samoin te kaikki hukutte.” Luuk. 13:3 .Hukkuminen tarkoittaa tässä yhteydessä ihmisen kuolemattoman sielun hukkumista tulikivijärveen, ks. Joh. Ilm. 20:11-15.
Naparetkeilijä Arduinin katoaminen on vanhurskaan Jumalan puhetta erityisesti seikkailunhaluisille ja epäuskoisille. Nuorille, jotka yliarvostavat voimansa ja taitonsa, ja siten typeryydessään uhmaavat Herramme asettamia luonnonlakeja. Naisen valitettava kohtalo puhuu monelle extreamiläiselle parannuksen tekemisen välttämättömyydestä kun he elävät vielä Jumalan armon aikaa.
Irakissa tapettujen suomalaisten kuolema on vanhurskaan Jumalan puhetta erityisesti mammonankumartajille. Varoitus siitä että yritysten härski väärän voiton repiminen hinnalla millä hyvänsä, on vanhurskaan Jumalan käskyjen tietoista halveksimista, vrt Wärtsilän Italian hankkeet. Liikemiesten valitettava kuolema myös puhuu talouselämän vaikuttajille parannuksen tekemisen välttämättömyydestä kun he elävät vielä Jumalan armon aikaa.
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Muistamme elävä Jeesus , miten sinä sanot murhien ja verikoston uhrien syntisyydestä ,kun kysyttiin olivatko he syntisemmät kuin muut : ”Eivät olleet (syntisempiä) sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta ,samoin te kaikki hukutte.” Luuk. 13:3 .Hukkuminen tarkoittaa tässä yhteydessä ihmisen kuolemattoman sielun hukkumista tulikivijärveen, ks. Joh. Ilm. 20:11-15.
Naparetkeilijä Arduinin katoaminen on vanhurskaan Jumalan puhetta erityisesti seikkailunhaluisille ja epäuskoisille. Nuorille, jotka yliarvostavat voimansa ja taitonsa, ja siten typeryydessään uhmaavat Herramme asettamia luonnonlakeja. Naisen valitettava kohtalo puhuu monelle extreamiläiselle parannuksen tekemisen välttämättömyydestä kun he elävät vielä Jumalan armon aikaa.
Irakissa tapettujen suomalaisten kuolema on vanhurskaan Jumalan puhetta erityisesti mammonankumartajille. Varoitus siitä että yritysten härski väärän voiton repiminen hinnalla millä hyvänsä, on vanhurskaan Jumalan käskyjen tietoista halveksimista, vrt Wärtsilän Italian hankkeet. Liikemiesten valitettava kuolema myös puhuu talouselämän vaikuttajille parannuksen tekemisen välttämättömyydestä kun he elävät vielä Jumalan armon aikaa.
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Vastaukset 9
Vanhimmat
En kritisoi tässä tekstiäsi, enkä kiellä Jumalan olemassaoloa, koska itsekin uskon häneen. Lähinnä mielenkiinnon vuoks kysyn mitä mieltä olet.
Otetaan esimerkiksi nuo sinun esittämät tapaukset.
Tuossa kun sanoit, että napareitekilijä Arduinin katoaminen on vanhurskaan Jumalan puhetta erityisesti seikkailunhaluisille ja epäuskoisille, ni olisko kuitenkin parempi sanoa epäuskoisille seikkailunhaluisille? Koska eihän seikkailunhalu mikään synti ole?
Toisena nuo Irakissa ammutut suomalaiset ..ja tosiaan, valitettava tapaus ja osanotot omaisille..
Mutta siitä vaan se, että eikö liiketoimintaa saa pyörittää? Eikö voi olla liikemies tai rikas, mutta kuitenkin vanhurskas? Eihän raha ja mammona ole syntiä? Ahneus, ja se, miten rahaa hankkii, voivat olla (ja ahneus on) syntiä.
Jos oletetaan, että on rehellinen, Jumalaan uskova liikemies, joka ei kumarra rahaa, mutta tekee bisnestä koska pitää siitä, niin onko se syntiä? Ei kai rikkaus itsessään ole synti? Käsittääkseni ainut ongelma siinä on se, että jos on rikas, niin raha alkaa helposti hallitsemaan elämää ja siitä tulee elämän tärkein asia ja alkaa palvomaan rahaa. Käsittääkseni kuitenkaan rikkaus tai business itsessään ei ole syntiä. Olenko väärässä?
Ja sit vielä noista nuorista tuli jotenkin mieleen alkoholin juonti.
Ei kai juhliminen, baarissa käyminen ja alkoholin juominen itsessään ole syntiä, jos sitä tekee kohtuudella? Jos nyt käytän vaikka itseäni esimerkkinä. Tässä kohta otan jokusen kaljan ja juhlistan sitä, kun lukio loppui. Onko se syntiä? Kyllä ilman alkoholia voi pitää hauskaa, ja mitä vähemmän juo sitä parempi (Jumalankin mielestä varmasti), mutta ei kai silti kohtuullinen alkoholin juonti tai kohtuullinen bilettäminen silloin tällöin ole synti?
Joku voisi sanoa, että olen harhaoppinen tai että olen väärällä tiellä. Joku taas voisi sanoa, että olen tekopyhä. Ehkä olenkin, ehkä en.
Itse ajattelen sillein, että kohtuus kaikessa. Jos tänään juon ja juhlin, en usko, että se vie minua kadotukseen.
On kuitenkin Jumalan tahto, että hänen lapsensa pitää myös hauskaa ja ottavat rennosti. En pilkkaa Jumalaa (ainakaan tietoisesti), mutta olen ajatellut, että hän on vähän kuin maallinen isä, mutta paljon parempi (täydellinen).
Jos pystyy esimerkiksi kännissä käyttäytymään asiallisesti, eikä juo usein, en usko sen olevan syntiä.
Niin ja lopuksi, olisi hienoa jos tähän muutkin uskovaiset nuoret vastaisi ja ottaisi kantaa, sekä kertoisi mitä mieltä itse on.
Ja pakko nyt vielä sanoa, että onnea kaikille kenellä oli tänään viimeiset ylioppilaskirjoitukset :)
Ja muutenkin nyt muille lukion päättäville...onnea vaan. Se on nyt takana :)
Eli omasta mielestäni ryyppääminen ja bilettäminen kohtuudella ei ole syntiä. Myöskään raha ei ole syntiä, eikä bisnes.
Vasta kun rahasta, viinasta tai jostain jutusta tulee ihmiselle tärkein asia (Jumalaa tärkeämpi), katkeaa yhteys Jumalan ja ihmisen välillä. Tämä on syntiä. Ainakin näin olen asian käsittänyt.
Terv. Poika, 15
Osuvasti korjaamastasi seikkailunhaluisista sekä Jumalaan uskovista liikemiehistä ajattelen pitkälle samalla tavalla.
Synti on Jumalan 10 käskyn rikkomista. Ja Pyhä Henki osoittaa todeksi synnnin,ks. Joh.16:8-13.
"Älkää juopuko viinistä ,sillä siitä tulee irstas meno",varoittaa Raamattu.
Itse en pidä muutaman kaljan juomista syntinä vaikka en mellania maistelekaan juuri muulloin kuin joskus saunakaljana.
Pidä itsesi miehenä,poissa juoppojen jengistä. Muuten olet varmaan hyvällä tiellä.
Minua harmittaa kauheasti ne kuolleet siinä bussi ja rekka törmäys jutussa. He eivät varmastikkaan kaikki tunteneet Jeesusta ja kuollessaan joutuivat kadotukseen.. Kukaan ei puhunut Jumalasta ja nyt sitten kuolivat. Onneksi minä saan olla uskovaisesta perheestä ja Jeesuksen oma.
Vai niin.
Millaiseen Jeesukseen uskot ja miten uskosi näkyy arjessa?
Joo, sielu hukkuu tulijärveen... Selitä mulle miten Jumala, joka on muka hyvä, rakastava, oikeudenmukainen ja armollinen, voisi rangaista ihmisiä ikuisesti ajallisista synneistä (tai yritä edes selittää, voin luvata, ettet onnistu)? Painotan sanaa IKUISESTI. Tuollainen rangaistus on täysin kohtuuton- Jumala ei siis voi olla oikeudenmukainen? Tai ehkä Hän onkin, tuo helvetti se vaan on joku härö Raamatussa.
Minä uskon kadotukseen, tai johonkin ikävämpään paikkaan mihin pahikset joutuvat. En kuitenkaan usko, että jostain pikkurikkeestä tai muutenkaan jostain "turhista" synneistä joutuu _ikuiseen_ kadotukseen. Oishan se aika rankka tuomio.
Jos siinä on joku, että mitä pahempi synnintekijä, sitä pitempi rangaistus? Ja jos ei se olekaan ikuinen, mutta kyl varmaan 10 000 vuottakin jossain tulijärvessä vois olla kohtuu v*ttumainen.
Joo-o, en tiedä. Raamattu on ihan jees kirja, mutta kannattaa muistaa pari asiaa sitä lukiessa. Ensinnäkin, se tuppaa olee "vähän" vanha, silloin eleltiin vähän eri kulttuurissa kun sitä kirjoiteltiin. Toisekseen, Raamattu on saattanut vähän muuttua näiden 2000 vuoden aikana, mikä nyt on kulunut esim. Jeesuksen syntymästä.
Raamattu on hyvä ohjekirja, ja siellä on paljon asiaa. Niin Jeesuksen viisauksia, kuin itsensä Jumalan antamia ohjeita, kuten kymmenen käskyä. Mutta siitä huolimatta Raamattu on ihmisten kirjoittama. Ei Jumalan kirjoittama. Ihmiset taas ovat erehtyväisiä ..ken tahtomattaan ken tahalleen...
"Miksi hyvä Jumala voi rangaista ja heittää helvettiin?",kyselit
Lyhyesti.Siksi, että elävien ja kuolleitten Herra on oikeudenmukainen. Sekä itselleen että luomalleen ihmiselle.
Puhutaan vanhurskaasta Jumalasta, ks. 5Moos, 32:39. Hän armahtaa syntinsä tunnustavat, mutta laskee tuonelan vaivaan ylpeät jumalattomat. Ne, jotka tietävät Herran tahdon, mutta sitä pilkkaavat kuolemaansa saakka.
Päivänselväähän on, että tekijällä on myös oikeus tehdä luodulleen tahtomallaan tavalla, ks. Room. 9:14-24.Vanhurskas Jumala tekee oikeuden myös itselleen.
Jos sinä olisit Jumala jalli ,niin olisiko sinulla oikeus panna helvettiin luomasi ihmiset? Jotka kaikista lähestymisyrityksistäsi huolimatta jatkuvasti pilkkaavat sinua ja tekevät vastoin tahtoasi? Jotka aina aiheuttavat lähimmäisilleen kärsimystä?
Kuten Hitler, Stalin tai Jammu Siltavuori? Tai Eveliinan surmannut ,riivaajahenkien vallassa oleva mies.Tai Anna Lindhin murhannut, riivaajan vallassa oleva mies. Raamatussa monet fariseuksetkin pilkkasivat ristillä riippuvaa Jeesusta loppuun asti.
Armon ja totuuden Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. Mutta Herra haluaa tehdä oikeuden myös itselleen. Siksi on helvetti, pahoja ihmisiä varten. Niitä varten ,jotka hylkäävät syntiensä sovittajan ,Herran Jeesuksen.
Jumalan totuus on Jeesus Kristus, syntiemme sovittaja joka sanoo: ”Minä olen tie, totuus ja elämä, ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.” Näin ollen ihminen, joka uskoo Jeesukseen, Jumalan totuuteen, pelastuu helvetin tulesta.
Toivottavasti lukijani, tulet olemaan siinä joukossa. Sillä sinä, kuten jokainen ihminen, tulee kuulemaan Jumalan Pyhän Hengen puheen. Silloin sinulla, kuten muillakin, on mahdollisuus ottaa Jeesus elämääsi ja pelastua tulikivijärvestä, ks. Johanneksen Ilmestys 20:11-15
Tuskin tätä enää kukaan näkee, mutta kuitenkin.
Kuten arvelinkin, väistit ydinkysymykseni, eli miten on muka kohtuullista rangaista IKUISESTI ajallisista synneistä? Yksikään ihminen ei eläissään ehdi tehdä äärettömästi syntiä, kuinka siis voidaan väittää, että ikuinen rangaistus on oikeudenmukainen?
Tottahan Jumala VOI (on kykenevä) halutessaan tehdä ihmiselle mitä tahtoo, mutta mikä tahansa ei ole oikeudenmukaista. Tunnen kyllä Raamattuni kohtalaisesti, eikös tuosta roomalaiskirjeen kohdasta löydy savenvalaja-vertaus (ei oo Raamattua käsillä just nyt)? Joka tapauksessa, savenvalaja-vertaus on yksi heikoimpia raamatunkohtia, jonka tunnen. Ihminen on elävä olento, saviruukku taas ei. Totta kai Jumalalla, joka voi luoda eläviä olentoja, on moraalisia velvollisuuksia luomiaan kohtaan, toisin kuin savenvalajalla.
Snobille vielä kiitos hyvää tarkoittavasta yrityksestä selittää minulle Raamattua. Näkemyksesi ovat kuitenkin niin epäkristillisiä, että et ehkä ole pätevä henkilö opettamaan Raamattua tai kristinuskoa (helvetti ON ikuinen, pelastuminen ei riipu teoista jne).