Jumalan Sinetti
JUMALAN SINETTI
I MATEMAATIKKO Ivan Vasiljevitsh Panin syntyi Venäjällä 12.12.1855. Nuorena hän oli poliittisesti aktiivinen ja osallistui tsaarin vastaiseen toimintaan. Se ohella hän oli nihilisti, joka ei uskonut mihinkään, sekä aktiivinen Jumalan kieltäjä.
Hänet karkotettiin maasta, jonka jälkeen hän asui ja opiskeli useita vuosia Saksassa.
Panin oli lisäksi matemaattinen lahjakkuus, nero, joka kuoli USA:n kansalaisena ja Harvardin yliopiston tutkijana 1942. Sen ohella hän oli aktiivinen epäilijä ja halusi todistaa siitä.
Mutta Jumala otti hänet kiinni. Hänessä toteutui Ilmestyskirjan Sana: ”Minä tiedän sinun tekosi. Sinä et ole kylmä etkä palava. Oi jospa olisit kylmä tai palava!” (Ilm.3:15)
Panin oli siinä määrin tunnettu matemaatikkona ja epäilijänä, että hän mielenmuutoksestaan kerrottiin suurin otsikoin sanomalehdissä. Panin oli ”kylmä”, joten hänessä oli toivoa.
IVAN PANIN otettiin kiinni 1890. Siihen vaikutti oleellisesti hänen matemaattinen lahjakkuutensa. Aktiivisen luonteensa mukaisesti Panin alkoi tutkia Raamattua voidakseen osoittaa maailmalle sen valheellisuuden ja ristiriitaisuudet.
Matematiikassa on selkeät säännöt ja lait, joita ei voi ylittää menettämättä otettaan siihen, ja tinkimättömänä matemaatikkona hän oli tottunut niiden ehdottomuuteen.
Panin aloitti tutkimuksensa kreikkalaisesta Uudesta Testamentista. Hänen huomiotaan kiinnitti havainto Johanneksen evankeliumin alussa: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala”. (In the beginning was the Word, and the Word was with the God, and the Word was God) Panin kiinnitti huomionsa siihen, että ensimmäisen Jumala (God) termin yhteydessä oli määräävä artikkeli (the), toisessa kohtaa ei. Tämä oli suoraan käännetty kreikankielestä, jossa myös esiintyi määräävä artikkeli. Kreikankielessä kirjaimilla on myös lukuarvonsa, ja sanan lukuarvo on sen kirjainten lukuarvojen summa. Sama ilmiö on ominaista myös hepreankielessä. Panin havaitsi seitsenluvun jaksottaisen ilmenemisen tuossa Johanneksen evankeliumin alkusäkeessä, löytäen siitä peräti 30 erilaista yhdistelmää, joissa tuo luku 7 on mukana. Panin oli tietämättään avaamassa yhtä Raamatun sinettiä.
Siitä alkoi Paninin mielenmuutos, joka johti hänen kääntymiseensä kristinuskoon ja antautumiseensa jatkuvaan Raamatun kirjojen tutkimiseen, jota jatkui hänen kuolemaansa saakka. Hän käytti tutkimuksissaan kaikkein vanhimpia ja luotettavimpia käännöksiä: The Received Hebrew Text sekä the Westcott ja Hort Text.
Raamattu on kirjoitettu kokonaisuudessaan 1500 vuoden kuluessa; mukaan lukien 400 vuoden hiljaisuus Vanhan ja Uuden Testamentin kirjoittamisen välillä. Kuitenkin molemmat laitokset kaikkine 66 kirjoineen – 39 Vanhassa ja 27 Uudessa – muodostavat harmonisen kokonaisuuden, vaikka niiden kirjoittamiseen osallistui 33 kirjoittajaa, muutamat heistä korkeasti oppineita, toiset juuri ilman mitään koulutusta.
TUTKIESSAAN Raamatun kirjoituksia Panin alkoi havaita määrättyjä matemaattisia jaksoja ja järjestelmiä kirjoitetussa tekstissä, mikä alkoi sen alusta ja jatkui sen viimeiseen kirjoitukseen saakka. Seitsenluvun lisäksi Panin löysi sieltä kahdeksan ja yhdeksän lukuihin perustuvia jaksoja ja järjestelmiä. Panin pystyi tämän avulla määrittelemään käännösten sanajärjestystä.
JUMALAN SINETTI
I MATEMAATIKKO Ivan Vasiljevitsh Panin syntyi Venäjällä 12.12.1855. Nuorena hän oli poliittisesti aktiivinen ja osallistui tsaarin vastaiseen toimintaan. Se ohella hän oli nihilisti, joka ei uskonut mihinkään, sekä aktiivinen Jumalan kieltäjä.
Hänet karkotettiin maasta, jonka jälkeen hän asui ja opiskeli useita vuosia Saksassa.
Panin oli lisäksi matemaattinen lahjakkuus, nero, joka kuoli USA:n kansalaisena ja Harvardin yliopiston tutkijana 1942. Sen ohella hän oli aktiivinen epäilijä ja halusi todistaa siitä.
Mutta Jumala otti hänet kiinni. Hänessä toteutui Ilmestyskirjan Sana: ”Minä tiedän sinun tekosi. Sinä et ole kylmä etkä palava. Oi jospa olisit kylmä tai palava!” (Ilm.3:15)
Panin oli siinä määrin tunnettu matemaatikkona ja epäilijänä, että hän mielenmuutoksestaan kerrottiin suurin otsikoin sanomalehdissä. Panin oli ”kylmä”, joten hänessä oli toivoa.
IVAN PANIN otettiin kiinni 1890. Siihen vaikutti oleellisesti hänen matemaattinen lahjakkuutensa. Aktiivisen luonteensa mukaisesti Panin alkoi tutkia Raamattua voidakseen osoittaa maailmalle sen valheellisuuden ja ristiriitaisuudet.
Matematiikassa on selkeät säännöt ja lait, joita ei voi ylittää menettämättä otettaan siihen, ja tinkimättömänä matemaatikkona hän oli tottunut niiden ehdottomuuteen.
Panin aloitti tutkimuksensa kreikkalaisesta Uudesta Testamentista. Hänen huomiotaan kiinnitti havainto Johanneksen evankeliumin alussa: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala”. (In the beginning was the Word, and the Word was with the God, and the Word was God) Panin kiinnitti huomionsa siihen, että ensimmäisen Jumala (God) termin yhteydessä oli määräävä artikkeli (the), toisessa kohtaa ei. Tämä oli suoraan käännetty kreikankielestä, jossa myös esiintyi määräävä artikkeli. Kreikankielessä kirjaimilla on myös lukuarvonsa, ja sanan lukuarvo on sen kirjainten lukuarvojen summa. Sama ilmiö on ominaista myös hepreankielessä. Panin havaitsi seitsenluvun jaksottaisen ilmenemisen tuossa Johanneksen evankeliumin alkusäkeessä, löytäen siitä peräti 30 erilaista yhdistelmää, joissa tuo luku 7 on mukana. Panin oli tietämättään avaamassa yhtä Raamatun sinettiä.
Siitä alkoi Paninin mielenmuutos, joka johti hänen kääntymiseensä kristinuskoon ja antautumiseensa jatkuvaan Raamatun kirjojen tutkimiseen, jota jatkui hänen kuolemaansa saakka. Hän käytti tutkimuksissaan kaikkein vanhimpia ja luotettavimpia käännöksiä: The Received Hebrew Text sekä the Westcott ja Hort Text.
Raamattu on kirjoitettu kokonaisuudessaan 1500 vuoden kuluessa; mukaan lukien 400 vuoden hiljaisuus Vanhan ja Uuden Testamentin kirjoittamisen välillä. Kuitenkin molemmat laitokset kaikkine 66 kirjoineen – 39 Vanhassa ja 27 Uudessa – muodostavat harmonisen kokonaisuuden, vaikka niiden kirjoittamiseen osallistui 33 kirjoittajaa, muutamat heistä korkeasti oppineita, toiset juuri ilman mitään koulutusta.
TUTKIESSAAN Raamatun kirjoituksia Panin alkoi havaita määrättyjä matemaattisia jaksoja ja järjestelmiä kirjoitetussa tekstissä, mikä alkoi sen alusta ja jatkui sen viimeiseen kirjoitukseen saakka. Seitsenluvun lisäksi Panin löysi sieltä kahdeksan ja yhdeksän lukuihin perustuvia jaksoja ja järjestelmiä. Panin pystyi tämän avulla määrittelemään käännösten sanajärjestystä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
lamppu Yrjö.
Kun minun vankurini on juutunut tähän myrkky saveen, enkä nyt heti löydä toista saapastani jotta pääsisin työntämään, niin yhtä hyvin voi vastata tuohon kirjoittamaasi juttuu.
En minä silti ala sinua heti tässä soralta kädeltä syytämään harhaopin jakajaksi, käyttäväthän ne jotkut nuuskaakin, ja paljon muuta selvittämätöntä, niin että jos niin tekisi, niin siinä samalla vois syytää yli puolet kaikista maapallon asukaista harhaoppisiksi.
Niin i, tuollainen matemaatikko ja muut erityisosaajat ja lahjakkuuden ovat erityisosaajia ja lahjakkuuksia, mutta ne lähes kaikki ovat lahjakkuuksia ja erityisosaajia juuri tuon mestarillisen ja menttaalisen rajoittuneisuutensa vuoksi.
Mystikot ja mystisyys on kuitenkin aina ollut se ajatuksien ja hämärien kuiskuttelujen alue, johon erityisesti tällaisien täsmä tieteiden parissa askartelevat ovat tunteneet salaperäistä mieltymystä.
Joka ikinen lujuuslaskelmiin ja todennäköisyys kertoimiin perehtynyt arkkitehti tuomitsee kaikki hiekalle rakennettavat talot ja rakennelmat epävarmoiksi hankkeiksi, mutta minä sanon, että on tuhat kertaa epävarmempaa rakentaa mitään rakennusta, taikka maailmankuvaa mystiikan varaan.
Mystiikka ja humanismi alkoivat tulla näkyviin ihmiskunnan historiassa vasta silloin kun ihminen oli saanut ensimmäisen voiton ympäröivästä luonnosta, silloin ihminen havaitsi että hän ymmärsi paljon käytännön asioista ja luonnon hyödyntämisestä, mutta ei juuri mitään itsestään.
Jotta voitaisiin ymmärtää raamatunhistoriaa ja välimeren rantojen uskontoja, on mentävä sivilisaatioiden synty historiaa, ja erityisesti Helleenisen ajan historiaan, vasta sen jälkeen voidaan puhua raamatusta siinä kontekstissa missä se alun perin on kirjoitettu.
Palaan asiaan ja kerron, kun olen tässä ensin juonut rekkakuorman hyviä viinejä.
So long.