Pietismi on 1600-luvun lopussa Saksassa syntynyt luterilaisen kirkon sisällä toiminut herätysliike, jota pidetään aitoluterilaisuuden jatkona. Pietismiksi liikkeen nimesivät sen vastustajat. Nimi tulee latinan sanasta pietas, joka tarkoittaa hurskautta.
Pietismi syntyi protestiliikkeenä luterilaista puhdasoppisuutta eli niin sanottua luterilaista ortodoksiaa vastaan. Liike korosti henkilökohtaisen uskonelämän merkitystä. Se saarnasikin parannuksen tekemisestä ja entisen syntielämän hylkäämisestä. Pietismin ensimmäisenä edustajana pidetään Johann Arndtia (1555–1621). Pietismin tunnetuimpana edustajana taasen pidetään Philipp Jakob Speneriä (1635–1705). Pietismin jatkona nähdään herrnhutilaisuus, lähetysliike ja metodismi. Pietistit kokoontuivat myös kirkon ulkopuolella niin sanottuihin konventikkeleihin, jotka yleensä suomennetaan seuroiksi. Näissä kokouksissa luettiin Raamattua, keskusteltiin hengellisistä asioista ja laulettiin. Pietismin sisällä oli monenlaisia uskonnollisia suuntia.
Erityisesti pietismin estämiseksi säädettiin Pohjoismaissa konventikkeliplakaatti, joka kielsi seurojen pidon rangaistuksen uhalla.
Suomessa pietismi vaikuttaa useimpien herätysliikkeiden taustalla.
Pietismi syntyi protestiliikkeenä luterilaista puhdasoppisuutta eli niin sanottua luterilaista ortodoksiaa vastaan. Liike korosti henkilökohtaisen uskonelämän merkitystä. Se saarnasikin parannuksen tekemisestä ja entisen syntielämän hylkäämisestä. Pietismin ensimmäisenä edustajana pidetään Johann Arndtia (1555–1621). Pietismin tunnetuimpana edustajana taasen pidetään Philipp Jakob Speneriä (1635–1705). Pietismin jatkona nähdään herrnhutilaisuus, lähetysliike ja metodismi. Pietistit kokoontuivat myös kirkon ulkopuolella niin sanottuihin konventikkeleihin, jotka yleensä suomennetaan seuroiksi. Näissä kokouksissa luettiin Raamattua, keskusteltiin hengellisistä asioista ja laulettiin. Pietismin sisällä oli monenlaisia uskonnollisia suuntia.
Erityisesti pietismin estämiseksi säädettiin Pohjoismaissa konventikkeliplakaatti, joka kielsi seurojen pidon rangaistuksen uhalla.
Suomessa pietismi vaikuttaa useimpien herätysliikkeiden taustalla.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Hyvää tietoa tämä. Olen nyt lukenut itseni pietistien joukkoon.
jos koet niin, se on mielenkiintoinen hurskasteluoppi
En minoo havaannu, jotta pietismiä raamatus synniksi sanoottaasihin.
Sitä lienee monenlaista niinkuin puhdasoppisuuttakin.
Kysymyksiä:
1. Uskooko joku ihan tosissaan, että 1600 luvun loppupuolella kristinuskoon on tullut jotakin uutta lisäarvoa, jota Jeesus Kristus Nasaretilaisen n. 1600 vuotta aiemmin perustamassa seurakunnassa ei ollut?
- Oikea vastaus on EI!
Ihmisillä on kautta aikojen ollut taipumus ansaita itse autuuttaan tavalla taikka toisella, vaikka vain vähäisessäkin määrin. Tästä meillä on todistuksia vaikka kuinka paljon, esimerkkeinä nasiirit, pylväspyhimykset, munkki- ja nunnalaitos. Ihmisellä on tarve olla pyhä toisten ihmisten silmissä.
Ihmisen sisintä tarvetta (hengellinen ylpeys) palvelee se, kun toiset ihmiset näkevät jo ulkoa päin, että minä olen pyhä, pyhempi kuin "muut ihmiset". Nämä ovat alkjeisvoimia, kuten Raamattu sanoo.
Perimältää ihmisen sisimmän "pyhyyden" voimavarat ovat vastavoimia Kristuksen evankelumille. Todellinen karva tulee heti pintaan kun pitäisi auttaa ja rakastaa toista ihmistä mutoon katsomatta. Nopeasti löytyy laupeudelle tarkat rajat, nokka nousee kohti taivasta ja suusta kuuluvat sanat; "vain me". Tekopyhyys on erittäin julmaa, se hylkää kärsivän lähimmäisen tarpeineen, vaikka se on puettu lampaan kaapuun. Kahvit maistuu hyvässä (sertifioitujen) seurassa makoisasti, ja turhanaikaista puhetta riittää. Ruumiinharjoitus (hyvältä uskovaiselta näyttäminen) on se mihin tekopyhä keskittyy, mutta kun joku köyhä alaston taikka sairas tarttis apua, loppuu rakkaus heti. Ei voi, - kun tahriintuu kädet ja menee rahat!!! Että silleen.
Vain Jeesuksessa Kristuksessa on syntisen toivo. Jos Kristus, joka on Jumalan Sana ja lupaus, Jumalan armo ja vanhurskaus hylätään ja vaihdetaan ruumiinharjoituksiin niin tapahtuu samoin kun lestadiolaisessa liikkeessä on tapahtunut. Syntyy rakkauden sijaan valtataistelu siitä kuka on lauman paras (hurskain) kingi muita Jeesuksen opetuslapsia määräilemeen ja ohjailemaan omien (vallan)himojensa ja viettiensä voimalla.
Pietismi kaikkine kuvioineen on yksi tällainen tapa ja konsti tulla muita pyhemmäksi omalla lihasvoimalla. (Siis kurjistamalla, itsesäälillä, pelolla syyllisyydellä häpeällä). Kristuksen lahjoittama vanhurskaus tuo ilon rauhan ja vapauden, myös vapauden toisten (vallanhimoisten) ihmisten orjuudesta, joita on aina pesiytynyt Jumalan lasten joukkoon.
1. Tim. 4:4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
1. Tim. 4:5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
1. Tim. 4:6 Kun tätä veljille opetat, niin olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka ravitset itseäsi uskon ja sen hyvän opin sanoilla, jota olet noudattanut.
1. Tim. 4:7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.
1. Tim. 4:8 Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
1. Tim. 4:9 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen.
1. Tim. 4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien.
1. Tim. 4:11 Tätä käske ja opeta.
1. Tim. 4:4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
1. Tim. 4:5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
1. Tim. 4:6 Kun tätä veljille opetat, niin olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka ravitset itseäsi uskon ja sen hyvän opin sanoilla, jota olet noudattanut.
1. Tim. 4:7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.
1. Tim. 4:8 Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen.
1. Tim. 4:9 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen.
1. Tim. 4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien.
1. Tim. 4:11 Tätä käske ja opeta.
kun kahdesti kirjuutit . Kato siinä on mikrooni puhu yhtäkun siihen ,sano:J.Karkuu aikanaan.
Olen kurkkua myöten täynnä sairaita viestejäsi.
Koska en avaa enää hänen viestejään, niin kirjoitan vastauksen tällä tavalla.
Ei minun tarvitse sun takia mitään kommerfenkkiä tehdä . minä vastaan ia luen jos huvittaa .
ja on omien juttujensa takana, moni ei täällä ole. Teu saisi olla huolellisempi kirjoittaessaan tai hommata lukulasit;)) Ei kun kirjottaa vaan. Mitä täällä nokkiinsa ottaa.. puolihuumoria kaikki!!!
Kiitos vaan arto , se oli hyhä kirjoitus ( eikä vihaa yhtään ) . Täytyy ostaa luku lasit .
yrittää kiusata itseään , ja ei luve viestejä . Hyvä neuvo , toisetkin saisi vähän asiaa kun avaisit vaan.
Siitä oli taannoin puhetta enemmänkin ... ja siteen vielä kauenpaa ,vielä enemmän.