http://www.nic.fi/~lapin/elama.htm
Tuosta vähän vilkaisin alkua ja sain vaikutelman että mahajana-buddhalaisuus korostaa vimmatusti sitä kuinka Buddha tulee tänne pelastelemaan ihmiskuntaa tuon tuostakin. Hän on jo ennen tuloaan erinomaisen täydellinen ja jumalainen...
Minä kun luulin että Buddhan ansio nimenomaan on siinä että hän kehittyi tunnetussa elämässään valaistumiseen asti ja TULI Buddhaksi. Jos hän oli sitä jo iät ajat entuudestaan, mitä iloa koko buddhalaisuudesta on muille ihmisille? Yrität ja yrität itse, mutta et pääse minnekään, kun et jo ole Buddha.
No okei, zenissä vissiin ajatellaan että kaikki me olemme jo buddhia, pitää vaan tiedostaa se?
Tuosta vähän vilkaisin alkua ja sain vaikutelman että mahajana-buddhalaisuus korostaa vimmatusti sitä kuinka Buddha tulee tänne pelastelemaan ihmiskuntaa tuon tuostakin. Hän on jo ennen tuloaan erinomaisen täydellinen ja jumalainen...
Minä kun luulin että Buddhan ansio nimenomaan on siinä että hän kehittyi tunnetussa elämässään valaistumiseen asti ja TULI Buddhaksi. Jos hän oli sitä jo iät ajat entuudestaan, mitä iloa koko buddhalaisuudesta on muille ihmisille? Yrität ja yrität itse, mutta et pääse minnekään, kun et jo ole Buddha.
No okei, zenissä vissiin ajatellaan että kaikki me olemme jo buddhia, pitää vaan tiedostaa se?
Vastaukset 3
Vanhimmat
vaikeeta tekstiä olet löytänyt. joudumme kyll meditoimaan ja lukemaan peruskäsitteistä muutaman vuoden ennenkuin tota voi kommentoida.
mahayana budhalaisuudessa yleisesti ei vain zen. ajatellaan että meillä on budha luonto kaikilla.
niinkuin vesi on luonteltaan kirkas vaikka se olisi täysin samea pölystä ja liasta. jos sitten antaa veden olla nin kakka laskeutuu ja vesi on taas kirkas....tai jotain sinnepäin, (yleinen vertaus kuva jota en oikein muistanut miten täsmälleen kerrotaan.)
Budhalaisuus ei tyrkytä mitään.............se on kuin lähde jonka luokse saavutaan.............ei pakoteta.......jokaisen totuus on vain ja nimenomaan hänen totuutensa..............ja sitä totuutta täytyy kunnioittaa (toivottavasti se totuus ei aiheuta vahinkoa muille)........
Buddhan opetukset ja neuvot ovat laajoja ja syväluotaavia, mutta opetuksissaan hän ei esiinny ihmiskunnan pelastajana siinä mielessä kuin esim. Kristus kristinuskossa. Buddha ei ole sijaiskärsijämme, meidän on itse vastattava taitamattomien tekojemme seuraamuksista. Buddha on antanut tarvittavat "työkalut", joilla muokata mieltä myönteisempään suuntaan niin, että näitä taitamattomia tekoja, tahallisia ja tahattomia, joista tekijän on "maksettava", on helpompi välttää.
Buddhalaisina työskentelemme päämääränämme itsemme ja muiden "pelastaminen", ts. kaikkien olentojen vapauttaminen samsàrasta, kärsimyksestä. Buddhan opetukset auttavat meitä tässä työssä.
Buddha ei vapauttanut meitä vastuistamme, velvollisuuksistamme. Nelisäkeessään hän kertoo tiivistetysti, yksinkertaisesti, mitä jokaisen tulisi kohdallaan tehdä:
"Vältä kaikkea pahaa. Tee kaikkea hyvää. Tyynnytä, kouluta mielesi. Tämä on polku."