Jos olen varas niin enhän varkaita tuomitse varkaudesta.
Jos olen huora niin enhän tuomitse huoria.
Jos olen väärässä hengessä niin enhän tuomitse samanhenkisiä.
Ehkä listaa voisimme laittee enmmänkin..
Mutta keitä me sitten tuomitsemme, jos hengen heimolaiset pääsevät kuin koira veräjästä, vaikka tiettävästi he tekevät syntiä siinä kuin muutkin.
Syntien muodot voivat vain olla erinlaiset, mutta vähentääkö se synnin synnillisyyttä että sitä pyydetään anteeksi ja tehdään taas uudelleen niinkuin se ei syntiä olisikaan.
Jos olen huora niin enhän tuomitse huoria.
Jos olen väärässä hengessä niin enhän tuomitse samanhenkisiä.
Ehkä listaa voisimme laittee enmmänkin..
Mutta keitä me sitten tuomitsemme, jos hengen heimolaiset pääsevät kuin koira veräjästä, vaikka tiettävästi he tekevät syntiä siinä kuin muutkin.
Syntien muodot voivat vain olla erinlaiset, mutta vähentääkö se synnin synnillisyyttä että sitä pyydetään anteeksi ja tehdään taas uudelleen niinkuin se ei syntiä olisikaan.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jos vaikka päätämme yhteisellä pätöksellä että Murha ei ole syntiä uskovaiselle.
Niin mikä on teidän käsityksenne, polkeeko yhteinen päätös alas Jumalan lain jossa kielletään Murha.
jotta menee vähän yli. Mitä ajat takaa?
...sitä, että koko SRK opettaa väärin avioeroasiassa ja vähän muussakin ja näissä Vakas on oikeassa ja SRK, emmekä me monet muutkaan kuuntele hänen oppiaan.
No kyllä niinkin voi sanoa onhan sanonta että meiluummin paimentaa kopallista kirppuja kuin menevää naista.
Sama pätee Myös yhteisöämmekin suurilta osin.
Eli hän käy yhden miehen taistelua? Minä kyllä ymmärrän asian niin kuin seurakunta opettaa. Ihmettelen vakaksen perusteita.
Ihmettelun aiheet.
Luulenpa vain että ihmettelisit toisinpäin jos asian hoksaisit.
Raamatun pohjalta, että avioero on sallittu vain, jos toinen tekee huorin (tai on väkivaltainen tms). Alkoholin juontia ei ole kielletty, muttei suositella. Minulla ei intohimoa puolin eikä toisin: naimisiin tuskin voin mennä, eikä ole mitään halua juoda. Paitsi liköörikonvehdit maistuvat...
Näinhän olen selittänyt avioerosta, mutta myös ettei eroa tule vaikka eroaisikin, vain väkivaltaisuuden tähden.
Akohooliin nekartiivisesti suhtautumistä pidän ulkokullaisuutena, niinkuin seurakunnan käsitystä avioerosta.
Alkoholi pitää jokaisen osata valita, ja VALISTUS olisi kaikille kansalaisille ympäri maan todella tärkeämpää kuin kieltolakeja värkätä, ja että kansojen päättäjät ymmärtäisivät poistaa myynnistä ne huonot viinat.
Jossa sairaita makasi lattiat täynnänsä, ja meillä oli siellä Pappi ja hän ei piitannut sairaista vaan käveli heidän päältään, koetin estellä muttei auttanut.
Onko meilläkin tällaista toimintaa että heikkojen ja sairaitten yli ajetaan vain ja millaisilla vehkeill`?? millaiset monot meitä polkee.
Ulkokullaisuutta tietääkseni on se, että näyttelee parempaa, mitä on. Ehkä yrittää saavuttaa "näytöksellään" jotakin. Esim. puhuu takana päin pahaa, mutta edessä on niin mielin kielin, kuin joku pulmunen.
Luullakseni on ainakin ulkokultaisuuden veli tai serkku.
Mitä maailma sanoisi jos uskovaisetkin eroaisi, ja mitä jos vaikka olisi humalassa.
Humala sinänsä ei takuulla ole synti, vaan jos jos juo noita huonoja viinoja ja sen ansioita alkaa reuhaamaan.
Häpeäisitkö jos joku ystäväsi tulisi juopuneena seuroihin ja olisi iloisempi kun aiemmin.
Jumala käyttää toisinaan unta viestivälineenä. Minusta tämä uni täytyy ottaa vakavasti. Jumalan ilmoituksena.
voi syntimenoksi sanoa, ja humalan siis. Kehen viina milläkin tavoin vaikuttaa... Mulle sisko tarjos kerran liköörimakeisia, ja mainosti, että sitä itseä oli alkanu huojuttamaan, kun oli syöny putkeen oliko se 13, mutta vain muutamassa antanu sisällön olla, muista siis valuttanu nesteen pois. Mulla syötyäni yhden alkoi hirveästi naurattamaan...
EI OLE SYNTI itsessään juopuminen ei ole syntiä.
Kuinka voit etes ajatella niin.
Voi teitä etten sano paremmin..
Likööri konfetti :O)
Minä olen antanut itselleni jopa kokonaisen Viskipullon...
OOOOOOOOH tämä on hullua ei puhuta siitä enään.
37. Niin Pilatus sanoi hänelle: niin sinä olet kuningas? Jesus vastasi: sinä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten olen minä syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä totuden tunnustan. Jokainen, joka on totuudesta, se kuulee minun ääneni.
Kuka kehoittaa kuulemaan ääntään.
14. Sentähden on myös oikeus palannut takaperin, ja vakuus on kauvas mennyt; sillä totuus putoo kaduille, ja vakuus ei taida tulla edes.
15. Totuus on pois, ja joka luopuu pahasta, hänen pitää oleman jokaisen saaliina. Herra näkee sen, ja se on paha hänen silmäinsä edessä, ettei oikeutta ole.
3. Sillä aika tulee, jona ei he voi terveellistä oppia kärsiä, vaan omain himoinsa jälkeen kokoovat itsellensä opettajat, että heidän korvansa syyhyvät,
4. Ja kääntävät korvansa pois totuudesta, ja turhiin juttuihin poikkeevat.
Voiko olla näin, ettei enään terveellinen opetusw avioerosta ja alkoholista kelpaa.
12. Sentähden sanoo Herra Israelin Jumala näin: katso, minä saatan vahingon Juudan ja Jerusalemin päälle, että kuka ikänä sen kuulee, pitää hänen molemmat korvansa soiman.
9. Näin sanoo Herra Zebaot: mitä Israelissa jäänyt on, se pitää myös sulaksi saaliiksi joutuman niinkuin viinapuu; kokota kätes koriin niinkuin viinamarjain poimia.
10. Kenelle siis minä puhun ja todistan, että joku kuulis? Katso, heidän korvansa ovat ympärileikkaamatta eikä taida kuulla; katso, he pitävät Herran sanan pilkkana ja ei kärsi sitä.
11. Sentähden olen minä niin täynnä Herran vihaa, etten minä taida lakata vuodattamasta, sekä lasten päälle kaduilla, ja myös nuorukaisten kokouksen päälle yhtä haavaa; sillä sekä mies että vaimo, ijällinen ja ikivanha pitää otettaman kiinni.
Eihän tällainenkaan ole mukavaa kuunneltavaa.
VArsimkin jos Jumala toteuttaa tällaista.