Nikean kirkolliskokouksen pitämiseen johtanut syy oli kristittyjen erimielisyys Jeesuksen persoonasta. Kiistan kohteena oli se, oliko Jeesus Jumalan lähettiläs, samoin kuin lähettiläät ennen häntä, vai oliko hän jotain muuta. Kummankin kannan kannattajat olivat omasta mielestään oikeassa ja opettivat sitä oppilailleen. Tätä ristiriitaa kärjisti roomalaisten, kreikkalaisten ja egyptiläisten ’pakanoiden’ kääntyminen kristityiksi, mikä johti useiden eri ajatusten sekoittumiseen ja lopetti kirkon yhtenäisyyden. Nämä käännynnäiset peilasivat uutta uskoaan omaan taustaansa. Niiden joukossa, jotka kääntyivät kristityiksi, oli myös filosofeja, jotka pyrkivät ymmärtämään uutta uskoaan filosofisten mielipiteittensä kautta.
Kokoontumisen yleinen syy oli kiista Jeesuksen persoonasta, muuta varsinainen syy oli Egyptissä toimiva presbyteeri Areios, joka kutsui ihmisiä Jumalan Ykseyteen. Hän sanoi, että Jeesus oli luotu ihminen. Aleksandrian piispa Aleksanteri huomasi, että Areioksen kannattajien määrä alkoi kasvaa suureksi. Piispa ei halunnut aloittaa avointa keskustelua Areioksen kanssa, sen vuoksi että pelkäsi hänen kannattajiensa määrän siitä vain kasvavan, ja koska hänellä ollut mitään todisteita oman kantansa tueksi vaan ainoastaan arvailuja. Siksi hän kertoi ihmisille nähneensä unen, jossa Jeesus kirosi Areioksen ja käski varomaan häntä. Tällä perusteella piispa erotti Areioksen presbyteerin virasta. Tällä tavoin uskonnolliset organisaatiot ovat kautta aikojen teilanneet toinen toisiaan. Jokainen, joka halusi saada ajatuksiaan esille, sanoi nähneensä Jeesuksen unessa tai näyssä, ja kertoi kuinka Jeesus oli puoltanut hänen ajatustaan.
Nikean kaupunkiin kokoontui vuonna 325 2048 kirkonmiestä. Läsnä oli yli 300 piispaa sekä suuri määrä pappeja, jumaluusoppineita, erakkoja ja valtionmiehiä. Nämä kirkonmiehet edustivat useita eri mielipiteitä koskien Jeesuksen persoonaa. Jokaisen eri mielipiteen edustaja puhui vuorollaan perustellen oman mielipiteensä. Areoiksen puheen, joka selvensi Jeesuksen perusoppia Jumalan Ykseydestä, jälkeen yli 700 kirkonmiestä kannatti häntä. Tämä puhe sai kaikkein suurimman kannattajajoukon tuossa kokouksessa.
KUUNNELTUAAN KAIKKI ERILAISET MIELIPITEET KEISARI KONSTANTINUS VALITSI NIIDEN MIESTEN MIELIPITEEN, JOTKA SANOIVAT ETTÄ JEESUS OLI JUMALA, VAIKKA HÄNELLÄ EI OLLUT TIETOA KRISTITTYJEN USKOSTA EIKÄ HÄN OLLUT ITSE KRISTITTY. HÄN VALITSI TÄMÄN MIELIPITEEN, VAIKKA SITÄ KANNATTAVIA KIRKONMIEHIÄ OLI VAIN 318, KOSKA SE OLI LÄHIMPÄNÄ HÄNEN OMAA PAKANAUSKONTOAAN.
Samassa tapaamisessa kirkonmiehet pyysivät keisaria edistämään sitä ajatusta, että Jeesus on Jumala. Nämä kirkonmiehet laativat yhteensä 40 kirjaa, joissa oli lait ja tavat, jotka keisarin tulisi tietää ja joita hänen tulisi käyttää. Samalla nämä kirjat toimivat toimintaohjeina muille kirkonmiehille.
KIRJOJA, JOISSA OLI NÄIDEN SÄÄNNÖSTEN KANSSA ERIÄVIÄ MIELIPITEITÄ, EI SAANUT LUKEA JA NE MÄÄRÄTTIIN POLTETTAVAKSI.
Kaikkien muiden oli pakko seurata näitä säännöksiä, riippumatta siitä hyväksyivätkö he ne tai eivät. Jokainen, joka oli eri mieltä näiden säännösten kanssa, sai kirouksen päälleen.
Kirkolliskokouksen lopulliseksi päätökseksi annettiin lausunto, että Jeesus oli syntynyt, ei luotu ja että hän oli samaa olemusta kuin isä. Lisäksi julkaistiin piispa Athanasioksen muodostama uskontunnustus. Tässä kokouksessa yli kolmestasadasta evankeliumista valittiin neljä, jotka parhaiten sopivat kirkon opetuksiin. Kaikki muut evankeliumit määrättiin tuhottaviksi. Useat patriarkat kirottiin, koska he julistivat Jumalan Ykseyttä. Nämä patriarkat pyrkivät löytämään tapoja, joiden avulla he voisivat päästä keisarin lähelle ja voittaa hänen luottamuksensa takaisin. He julistivat luopuneensa Jumalan Ykseydestä, jotta he saisivat takaisin kirkolliset virkansa ja voisivat jatkaa Jumalan Ykseyden opettamista salassa. Samalla he pyrkivät löytämään keinoja, joilla he saisivat keisarin luopumaan omasta pakanauskonnostaan ja ottamaan vastaan Jumalan Ykseys. Eräänä esimerkkinä heidän toiminnastaan on Surin alueellisen kirkolliskokouksen järjestäminen, jossa kumottiin Nikean kirkolliskokouksen päätös.
Piispa Eusebios oli piispana Makedoniassa ja hän kuului niihin, jotka julistivat Jumalan Ykseyttä, ja myös hän sai kirouksen päälleen tästä syystä. Päästäkseen lähelle keisari Konstantinusta hän sanoi olevansa samaa mieltä Nikean päätöksen kanssa. Tämän johdosta keisari poisti häneltä kirouksen ja nimitti hänet Konstantinopolin piispaksi. Heti kun Eusebios oli saanut piispan viran, hän alkoi opettaa Jumalan Ykseyttä salassa. Kun Surin alueellinen kokous järjestettiin, Eusebios pyrki tuomaan Jumalan Ykseyden asian uudelleen esiin, varsinkin kun paikalla oli Aleksandrian piispa, joka julisti Jeesuksen jumaluutta ja kirosi kaikki, jotka olivat sitä vastaan. Suurin osa tämän kokouksen osanottajista kannatti Jumalan Ykseyttä. Keskustelu Aleksandrian piispan ja muiden osanottajien välillä kehkeytyi kiihkeäksi ja kun piispa ei halunnut luopua pakanallisista ajatuksistaan, muut alkoivat lyödä häntä päähän tuodakseen pakanalliset ajatukset ulos niin että piispasta alkoi vuotaa verta. Osanottajat melkein tappoivat piispan, mutta keisarin tyttärenpoika pelasti hänet. Tuona aikana oli kaksi eri näkökantaa: Jumalan Ykseys, jota suurin osa kannatti sekä Jeesuksen jumaluus, jonka kannattajat olivat selvässä vähemmistössä.
Nikean kirkolliskokous vuonna 325
282
8555
Vastaukset 282
- htrtr
miksei kukaan kommentoi/lue tätä!? :D kerrankin jotain mielenkiintoista...
- Drmaurila
Mikähän järki tässäkin on? Jumala on yksi, kolmessa eri persoonassa.
Tämä on tietenkin näitä hajottajia. - capiche
Nikean kirkolliskokous on hyvä esimerkki siitä, että ei ole mitään uutta auringon alla. Kaikkina aikoina on ollut erilaisia oppeja. Raamattu määrittelee harhaopin niin, että siinä ei tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta, eikä Jumalan pelastussuunnitelmaa Kristuksen kautta. Tällaisista harhaopeita varoitti jo Paavali.
Nikealaisen kirkolliskokouksen yhteydessä syntyi nikealainen uskontunnustus, joka ilmaisee pähkinänkuoressa sen mihin kritityksi itseään kutsuvan tulisi ainakin uskoa. Kristilliset kirkkokunnat ovat aikojen saatossa lisänneet siihen omia tulkintojaan muista kristinopin kysymyksistä. - Anonyymi
capiche kirjoitti:
Nikean kirkolliskokous on hyvä esimerkki siitä, että ei ole mitään uutta auringon alla. Kaikkina aikoina on ollut erilaisia oppeja. Raamattu määrittelee harhaopin niin, että siinä ei tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta, eikä Jumalan pelastussuunnitelmaa Kristuksen kautta. Tällaisista harhaopeita varoitti jo Paavali.
Nikealaisen kirkolliskokouksen yhteydessä syntyi nikealainen uskontunnustus, joka ilmaisee pähkinänkuoressa sen mihin kritityksi itseään kutsuvan tulisi ainakin uskoa. Kristilliset kirkkokunnat ovat aikojen saatossa lisänneet siihen omia tulkintojaan muista kristinopin kysymyksistä."Raamattu määrittelee harhaopin niin, että siinä ei tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta,"
Mistä Raamatusta löytyy tällainen määritelmä ? capiche kirjoitti:
Nikean kirkolliskokous on hyvä esimerkki siitä, että ei ole mitään uutta auringon alla. Kaikkina aikoina on ollut erilaisia oppeja. Raamattu määrittelee harhaopin niin, että siinä ei tunnusteta Jeesuksen Jumaluutta, eikä Jumalan pelastussuunnitelmaa Kristuksen kautta. Tällaisista harhaopeita varoitti jo Paavali.
Nikealaisen kirkolliskokouksen yhteydessä syntyi nikealainen uskontunnustus, joka ilmaisee pähkinänkuoressa sen mihin kritityksi itseään kutsuvan tulisi ainakin uskoa. Kristilliset kirkkokunnat ovat aikojen saatossa lisänneet siihen omia tulkintojaan muista kristinopin kysymyksistä.Olisi ollut kristinuskonharhan epäjumalalla otollinen paikka listiä vääräuskoiset ja ratkaista skismat lopullisesti Nikeassa, mutta olemattomuus on aina haitannut vakavasti hänen kannanottojaan.
- Tiukkaa teki
käsitteet Jeesuksen jumaluudesta ja Jumalan ykseydestä? Onko tämä jokin jekku taas - kemiallinen sellainen?
Jos Jeesus on Jumalan kolminaisuuden yksi osa ja kolminaisuus on yksi, niin eivätkö nämä ole samaa asiaa. Jeesus oli Jumalan poika, siis kolmasosa kolmiyhteisestä Jumalasta, joka on yksi.
Tämäntapaiset uskonnolliset juonittelut eivät kiinnosta. Uskovat uskovat ja seurakunta elää Krsituksen morsiamena. Aina on jokin pieni joukko halunnut "politikoida" milloin mistäkin asiasta. Osa on ollut varmaan hyödyllistä ja suurin osa hyödytöntä. Tässä on niin vähän linkkejä reaalielämään, että melko kuivalta tuntui lukea "kuollutta" tekstiä.että kolminaisuusoppi opettaa tämän kolmen klikin erilliseksi kaikesta luodusta, selittäen, että Luoja ja luotu ovat ja kuuluvat olla erillään toisistaan.
Raamattu taas opettaa täysin päinvastaista, että
Kolossalaisille 1.luku;
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Sekä Efessolaisille 1. luku;
10. "siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, - oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä."
Ja 1. Kor. 15: luku;
27. "Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
- Ville
kirjoiteta vastaavia lennokkaita tarinoita?
Kuka puolsi mitä ja kuka oli mitäkin vastaan?
Mistä ihmeestä tämä juttu on lainattu? Muistakaa laittaa aina lähdeviitteet, jos on muuta kuin omia ajatuksia!!!!
Mikähän sulla oli tarkoitus tämän alustuksen pohjalta aloittaa? Vihjeitä?- capiche
Peruskoululainen näyttää, että hän osaa kopioida kirkkohistoriaa. :) Tämähän on tuttua kauraa kaikille joskus koulun penkkiä kuluttaneille.
- Anonyymi
capiche kirjoitti:
Peruskoululainen näyttää, että hän osaa kopioida kirkkohistoriaa. :) Tämähän on tuttua kauraa kaikille joskus koulun penkkiä kuluttaneille.
Onko 300 evankeliumista merkintä kirkkohistoriassa?
- C-M
Kolminaisuusoppi oli täysin pakanallis-poliittinen veto.
- Anonyymi00197
Raamatun ainoan oikean englanninkielisen version ensimmäisen ja viimeisen jakeen yhteenlaskettu sanamäärä ja vokaalien ja konsonattien määrä on sama kuin 1 Joh 5:7 jakeessa, joka kertoo Jumalan olemuksen. Siksi Jeesus sanoi olevansa alku ja loppu. Miten kukaan Raamatun kymmenistä kirjoittajista olisi voinut suunnitella tämän, kun Vanha Testamentti kirjoitettiin hepreaksi useita vuosisatoja aikaisemmin ja Uusi Testamentti kreikaksi ja ne sitten käännettiin englanniksi?
Genesis 1 King James Bible (KJB, se, jossa on tasan 7x7x7x7x7x7x7 sanaa)
1 In the beginning God created the heaven and the earth. (Raamatun ensimmäinen jae.)
(10 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia) (y on englannissa konsonatti)
Revelation 22 King James Bible (KJB)
21 The grace of our Lord Jesus Christ be with you all. Amen. (Raamatun viimeinen jae.)
(12 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia)
1 John 5 King James Bible (KJB)
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
(22 sanaa, 34 vokaalia, 54 konsonattia)
- 666-yhteisyys
Mikä on ihmisen luku. Se on sama, kuin pedon luku ja se luku on 666.
- Anonyymi00196
Ihmisen luku on 666. Olemme enää 66,6-prosenttisesti ihmisiä. Jumala loi meidät omaksi kuvakseen; henki, sielu ja ruumis. Aatamin langettua syntiin hänen henkensä kuoli. Raamattu kertoo, että siitä lähtien ihmiset ovat syntyneet Aatamin kuviksi.
Kun tulemme uskoon, uudestisynnymme, eli saamme taas elävän hengen. Meistä tulee kokonaisia.
- Minä vain
Tekstisi on joko väärinymmärrettyä historiaa. Lähde, mistä tekstisi on peräisin puuttuu.
Tai sitten yrität tahallisesti levittää väärää tietoa Kristinuskonhistoriasta, tarkoituksena aiheuttaa hajaannusta.- Simelius1
Oli lähde mikä tahansa, pääasia että asia on totta mitä aloituksessa puhutaan.
- Anonyymi
Simelius1 kirjoitti:
Oli lähde mikä tahansa, pääasia että asia on totta mitä aloituksessa puhutaan.
Samaa mieltä?
- Kalais
Niiiiiiiiinpä! Jos joku tätä ketjua enää lukee, kertokoon, mistä ovat peräisin nuo väitteet, joiden mukaan enemmistö seisoi Konstantinuksen puolella. Olen pitkään yrittänyt hakea totuutta tästä kokouksesta.
- nekosan
Kaipaan lähteitä. Olen löytänyt joitakin saman suuntaisia kertomuksia aiheesta, mutta lisää kaivataan, koska jos tuo kokous on noin mennyt, kuin tässä sanotaan, niin totuutta asioista on syytä miettiä toisenkin kerran.
- anakap
Vähän yritystä! (Google tai kirjasto).
Nikean kirkolliskokous on aikalaisten taholta erittäin perusteellisesti dokumentoitu, aineistoa löytyy vaikka kuinka paljon. Kolminaisuuden lisäksi siellä otettiin monia muitakin Raamatussa esiintymättömiä käsityksiä käytäntöön valtapoliittisista syistä. Mm. päätettiin mitä vanhoja kirjoituksia Raamattuun sisällytetään. Uskonnolliset piirit ovat aina pyrkineet pimittämään historiallista ja tieteellistä tietoa auktoriteettinsä menettämisen pelosta. Siis uskokaa kuten ennenkin, älkää tulko hämmentämään soppaa! Ihmisluonteelle on helpompaa kieltää totuus kuin myöntää olleensa väärässä eli uskoneensa johonkin väärin perustein, koska hän häpeää ja pelkää että hän saattaa jopa paljastua tyhmäksi - nekosan
anakap kirjoitti:
Vähän yritystä! (Google tai kirjasto).
Nikean kirkolliskokous on aikalaisten taholta erittäin perusteellisesti dokumentoitu, aineistoa löytyy vaikka kuinka paljon. Kolminaisuuden lisäksi siellä otettiin monia muitakin Raamatussa esiintymättömiä käsityksiä käytäntöön valtapoliittisista syistä. Mm. päätettiin mitä vanhoja kirjoituksia Raamattuun sisällytetään. Uskonnolliset piirit ovat aina pyrkineet pimittämään historiallista ja tieteellistä tietoa auktoriteettinsä menettämisen pelosta. Siis uskokaa kuten ennenkin, älkää tulko hämmentämään soppaa! Ihmisluonteelle on helpompaa kieltää totuus kuin myöntää olleensa väärässä eli uskoneensa johonkin väärin perustein, koska hän häpeää ja pelkää että hän saattaa jopa paljastua tyhmäksigoogle tai kirjasto eivät ole kovin tarkkoja lähteitä. Toisilla on muutakin elämää, kuin koluta koko google tai kirjasto. Jollei ole malttia vastata asiallisesti esitettyyn kysymykseen, ei kannata vastata lainkaan.
- Anonyymi
Samaa mieltä!
- Anonyymi
Jeesus ei rukoillut kristittyjen yhteyttä, vaan "jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun". Luterilaisten virallisen opin mukaan usko tulee kolmen kertaa vettä päälakeen sakramentin kautta, ja usko saaminen edellytetään toisten uskoa ja lähes aina myös toisten suostumusta. Jeesus ei rukoillut luterilaisten puolesta, vaan niiden puolesta joiden usko on syntynyt Sanan kuulemisesta. Luterilaisen opin mukaisessa uskoon tulossa ei tarvita eikä puhuta kuulemisesta eikä uudesti synnyttävästä evankeliumin Sanasta, vaan luterilaisuudessa maljan vesi antaa kaiken mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan.
- vitu homo
HYVÄÄ MUNAA RAKKAAT
- Totuus.
Tämähän pistää nykyisen Raamatun täysin äänestyksen tulokseksi. Pohja putoaa monen jalkojen alta.
- Anonyymi
Yhdenjumalanoppia yritettiin aikoinaan,asiassa kävikin päinvastoin,lahkoittuminen vain lisääntyi,ja kaikilla on omat näkemyksensä ja kirjoituksensa,niin ettei kukaan lopuksi tietäisi totuutta,ja kuka niin toimii,pakanoiden olisi aika avata silmänsä ja korvansa
- Anonyymi
Mikä on lähde? Olisi syytä lisätä linkki lähteeseen!
- Anonyymi
Haluan myös lähteen esiin?
- Anonyymi
Jumala on Isä ja Poika. Johannes kirjoittaa kirjeissään
yhdestä Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on siis
todellisuudessa KAKSI, Isä ja Poika. Herra Jeesus Kristus
sanoi jäähyväispuheessaan Hänen ja Isän tulevan opetuslasten
luokse. Sitten Hän samassa yhteydessä sanoi Pyhän Hengen
tulevan. Hän tuli helluntaipäivänä jolloin YKSI Jumala, Isä ja Poika,
tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin. Jumala, Sana ja Henki, tuli siis
seurakuntaan Pyhässä Hengessä. Hän on YKSI Jumala, aivan
niin kuin Jeesus sanoi Hänen ja Isän olevan YKSI.
Isä on Pyhä Heki
Poika on Sana
Näin ollen Jumala on Henki ja Sana.
Tämä Henki ja Sana on YKSI Jumala.
Hän on ilmestynyt ja ilmoittanut itsensä ihmisen lihassa.
Lihassa Hän on Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika.
Tämä yksi Jumala ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä
mutta Hän on YKSI.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/452160376
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901
Mvh J - K- Anonyymi
GodGirl
- Anonyymi
tuossa vähän tuon ajantunnelia kuinka sanaa puolustettiin:
600-luvun lopulla vaikuttanut Nikean piispa Johannes "Kronikoissaan" liittää Hypatian murhan samaan aikaan Aleksandriassa tapahtuneeseen juutalaisten karkottamiseen ja synagogien muuttamiseen kirkoiksi. Piispa Johanneksen mukaan juutalaisten omaisuuden ryöstelyn jälkeen
»tapahtumat jatkuivat etsimällä sitä pakananaista, joka oli viekoitellut kaupungin asukkaat ja prefektin taikavoimillaan. Ja kun he saivat kuulla missä nainen oli, he jatkoivat hänen luokseen ja löysivät tämän istumasta ylellisellä tuolilla; ja äkillisen hyökkäyksen jälkeen he raahasivat häntä mukanaan kunnes saapuivat suureen kirkkoon nimeltään Caesareum. Tämä kaikki tapahtui nopeasti. Ja he repivät vaatteet ja raahasivat häntä pitkin kaupungin katuja kunnes hän kuoli. Ja he kantoivat hänet paikkaan nimeltä Cinaron, missä polttivat ruumiin. Ja kaikki ihmiset kokoontuivat patriarkka Kyrilloksen ympärille ja nimesivät hänet 'uudeksi Theofilukseksi', koska hän oli tuhonnut viimeiset epäjumalanpalvelemisen jäänteet kaupungista.»
Hypatian kuoleman tuomitsivat niin pakanat, juutalaiset kuin kristitytkin.[2] Rooman valtakunnan järjestämän tutkinnan jälkeen Kyrilloksen henkivartijoiden määrää vähennettiin ja patriarkkaa kiellettiin enää osallistumasta maallisiin asioihin.[3]
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hypatia_Aleksandrialainen Paavali oli ensimmäinen käännynnäinen eli ensimmäinen kristitty joka perusti alkukirkon. Pakanoiden aposteli Paavali oli ja Saatanan synagogan perustaja. Jeesus eikä Jeesuksen oikeat opetuslapset olleet kristittyjä eivätkä ketään käännyttäneet. Paavali oli epäpyhä apostoli joka teki itsestään käännynnäisen eli päinvastaisen mitä Jumala luonnut. Ihminen ei synny pakana tai barbaarina vaan Jumalan kuvana. Ei ihmisiä pidä käännyttää ja perustaa kirkkoa armeijoineen sotimaan ympäri maapalloa. Sehän on selvää Saatanan synagogan toiminaa. Herätkää! Teidän Jumala saattaakin olla valehteleva Saatana joka ei koskaan paljasta omaa identiteettiään sanomalla olevansa Saatana vaan aina valehtelee olevansa Jumala. Siinä se Saatanan kikka onkin.
- Anonyymi
Voisitko (peruskoululainen) kertoa, mistä.lähteestä on tieto 'yli 300 evankeliumista'?
- Anonyymi
> Hän sanoi, että Jeesus oli luotu ihminen.
Mielestäni tuo on se, mitä Raamattu opettaa:
"Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki
voimassa."
Kirje kolossalaisille 1:14-16
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus"
Ensimmäinen kirje Timoteukselle 2:5- Anonyymi
Olen ymmärtänyt sen niin, että Jeesus oli Jumalan ensimmäinen luomus jo iankaikkisuudessa, esikoisena kaikista enkeleistä ja ihmisistä. Hän oli se Sana, joka oli alussa Jumalan vierellä. Hänet Jumala lähetti maan päälle sovitusuhriksi, ihmiseksi. Ihminen sovitti siis ihmisten synnit, ei niin että Jeesus olisi Jumala joka sovitti ihmisten synnit. Raamatussa on paljon paikkoja jotka todistaa Jeesuksen ihmiseksi. Hänet Jumala on sovituksensa jälkeen nostanut oikelle puolelleen valtaistuimelle, mutta Jumala tai osa Jumalaa Jeesus ei ole koskaan ollut.
- Anonyymi
Tämä viestiketju on aloitettu vuonna 2004. Avaajaa ei varmaankaan enää tavoiteta, joten on turha kysyä häneltä mitään.
Valitettavasti lähteitä ei ole kerrottu.
Ei kannata pitää totena kaikkia väitteitä, joita ei ole lähteiden avulla osoitettu todeksi.
Silti tärkein on totta: yksimielisyyttä Jeesuksen jumaluudesta ei ollut.
Jo evankeliumin alusta asti on ollut niitä, jotka eivät ole pitäneet Jeesusta Jumalana. Hänet kuvataan vanhimmissa Uuden testamentin teksteissä vanhurskaana miehenä, jonka Jumala on herättänyt kuolleista. Nämä tekstit ovat Markuksen, Matteuksen ja Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot.
Myös Paavalin kirjeistä voidaan varmuudella sanoa se, että Jeesus kristus oli ihminen, mutta hänen jumaluuttaan on niistä jopa mahdotonta aukottomasti perustella. Jos luette avoimin mielin, niin Paavali erottaa toisistaan aina Jumalan ja Kristuksen. Kristus on ihminen, ei Jumala. Se on arvonimi ihmiselle: ei enkelille tai Jumalalle.
Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista. Tämä on evankeliumin sanoma lyhykäisyydessään. Tämä Jeesus, jonka Jumala on herättänyt kuolleista, on ihminen Paavalin teologian mukaan. Room 5:12-21; 1Kor 15:1-24 Jeesus ei siis itse herättänyt itseään niin kuin jotkut helluntailaiset sanovat. Jumala herätti hänet: Jeesuksen isä. Tämä asia sanotaan monta kertaa Uudessa testamentissa, mutta ei kertaakaan sitä, että Jeesus olisi herättänyt itse itsensä.
Se, että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista, ja Jeesus olisi kadotettu ilman sitä tekoa, käy ilmi 1Kor 15:17-18 ja Hebr 5:7. Jumala pelasti kuolemalta poikansa. Miltä kuolemalta hän pelasti? Ei ristinkuolemalta, sillä Jeesus kuoli ristillä. No miltä sitten? Ikuiselta kuolemalta, kadotukselta! Tämä opetus on niin selvä kuin vain olla voi, jos lukee Uutta testamenttia ilman ilman ennakkoluuloja. - Anonyymi
Ei kannata uskoa kaikkea, mitä sanotaan, etenkin kun lähteitä ei ole mainittu.
Evankeliumeja ei ollut 300 vaan ehkä kymmenkunta ja näistä valikoitui jo varhain ne neljä, joita seurakunnissa arvostettiin ja muita kartettiin.
Mutta mitä oppiin Jumalasta tulee, niin kolmiyhteisen jumalan oppia ei tosiaan ollut vielä apostolien aikana. Se on kehittynyt vähitellen ja on lyöty lukkoon Konsantinopolin konsiilissa vuonna 381. Siitä olikin edellä hyvä viesti.- Anonyymi
Näemme kristologian muuttuneen tultaessa toiselle vuosisadalle, koska Johanneksen evankeliumi otettiin käyttöön seurakunnissa. Se poikkeaa jyrkästi muista evankeliumeista sisällöltään, tapahtumajärjestykseltä ja kristologialta. Vain siinä kuvataan Jeesus Jumalan luota lähteneenä luojana ja taivaallisena olentona. Synoptiset evankeliumit kuvaavat Jeesuksen ihmisenä.
- Anonyymi
Lyonin piispa Ireneus 100-200 jKr (Polykarpuksen/Paavalin oppilas) kanonisoi ensimmäistä kertaa 4. evankeliumia; Matteus, Markus; Luukas ja Johannes?
- Anonyymi
Avausviestissä on Wikipedian mukaan virheellistä tietoa Nikean konsiilin osallistujien jäsnmäärästä ja äänestystuloksesta. Tässä on oikeaa tietoa:
"The Council decided against the Arians overwhelmingly (of the estimated 250–318 attendees, all but two agreed to sign the creed, and these two, along with Arius, were banished to Illyria)."
https://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea
Areiolaisuutta vastaan äänesti 250 edustajaa 318:sta. Kaikki edustajat allekirjoittivat lopulta Nikean uskontunnustuksen kahta lukuunottamatta, joista toinen oli Areios.
Vaikka avausviestissä on tällaista virheellistä tietoa, niin itse asiassa avaus on oikeassa. Alkuseurakunnan ajoista lähtien on ollut erimielisyyttä Jeesuksen jumaluudesta. Katolista kirkkoa ei silloin vielä ollut. Lopulta katolisuus kuitenkin voitti ja sen kannasta tuli lähes kaikkien kristillisten yhteisöjen kanta.- Anonyymi
"Areiolaisuutta vastaan äänesti 250 edustajaa 318:sta. Kaikki edustajat allekirjoittivat lopulta Nikean uskontunnustuksen kahta lukuunottamatta, joista toinen oli Areios. "
Tuo meni väärin. Osallistujien lukumäärää ei tarkasti tiedetä. Heitä on arvioitu olleen 250-318 henkeä ja näistä vain kaksi äänesti areilaisuuden puolesta, loput äänestivät sitä vastaan.
Avausviestissä valehdellaan siten törkeästi kokouksen jäsenmäärästä ja äänestystuloksesta. Tämä on häpeäksi itse opilliselle linjaukselle, jonka mukaan Jeesus ei ole Jumala. Tätä oppia kannattavat mm. unitaarit, joiden mukaan Jeesus on pelkkä ihminen, ei mitään muuta.
Siitä voidaan olla Uuden testamentin perusteella varmoja, että Jeesus oli ihminen. Paavalin mukaan hän syntyi Israelin kansaan (lain alaisuuteen) ja oli kuningas Daavidin jälkeläinen. Hänet (ihminen) naulittiin ristille ja Jumala herätti hänet (ihmisen) kuolleista.
Kaikki Jeesuksen jumaluuteen viittaavat Raamatun kohdat ovat tulkinnallisia ja epäselviä. Selvien kohtien perusteella voidaan sanoa hänen olevan vain ihminen, ei mitään muuta. Sen sanoo myös järki, sillä ihminen on kokonaan eri olento kuin Jumala tai enkeli. - Anonyymi
VT:ssä ei ole kolminaisuusoppi vielä esillä, mutta aihioita on nähtävissä? 1. Moos: 1-2: "Alussa Jumala loi taivaan ja maan .Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, Jumalan Henki liikkui vetten päällä "
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VT:ssä ei ole kolminaisuusoppi vielä esillä, mutta aihioita on nähtävissä? 1. Moos: 1-2: "Alussa Jumala loi taivaan ja maan .Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, Jumalan Henki liikkui vetten päällä "
Jos Jumala loi Sanallaan(Jeesus?) kun Jumala sanoi...
Mutta jos Jeesus on tämä valkeus kenet Jumala loi alussa, niin Hänetkin Jumala loi sanallaan. Eli "Sana" oli ennen valoa.
3 Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos Jumala loi Sanallaan(Jeesus?) kun Jumala sanoi...
Mutta jos Jeesus on tämä valkeus kenet Jumala loi alussa, niin Hänetkin Jumala loi sanallaan. Eli "Sana" oli ennen valoa.
3 Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli.Jeesus todistaa: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän". Herran omien sanojen mukaan ei ole komea eri Jumalan persoonaa.
Kolminaisuusoppi on järjettömyyttä, saatanan syvyyksiä.
Luonnollisesti, jokainen isä on myös poika. Se, että on poika, ei sulje pois sitä, että henkilö voi olla myös isä. Ei ole isää ilman poikaa, eikä poikaa ilman isää. Isä ja poika ovat samanaikaisia:
KOLMINAISSUUSOPPI ON HULLUUTTA KUIN SKITSOFRENIA! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VT:ssä ei ole kolminaisuusoppi vielä esillä, mutta aihioita on nähtävissä? 1. Moos: 1-2: "Alussa Jumala loi taivaan ja maan .Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, Jumalan Henki liikkui vetten päällä "
Kolminaisuusoppi perustuu toden totta aihioihiin, eli oletuksiin ja vanhasta testamentista kaivamalla kaivettuihin muutamiin epäselviin Sanan jakeisiin.
Kolminaisuusoppia tukevien aihioitten etsimisessä on unohdettu ilmiselvä tosiasia: Vanha testamentti käyttää yli 6500 kertaa Jumalasta ilmaisua: Yehovah, itsestään oleva, riippumaton, Yksi ja ainoa Jumala, Minä Olen.
Jeesuksen ja apostolien äidinkeli oli hebrea. Mitä nimitystä opetuslapset ja apostolit käyttivät Jumalasta?
- Anonyymi
Ja niin vielä vuonna 2025, edelleen kristityt uskovat tähän harhaan, koska ei ole uskallettu kyseenalaistaa kirkkoisien kokousta. Perinnäissäännöt pitää jatkua näemmä. Kysymys kuuluukin, miksi nykypäivän kristityt perustavat uskonsa epämääräiseen eri uskontoja edustaneeseen uskottomien kirkolliskokoukseen, eivätkä Raamattuun? Sokea sokeaa taluttaa, sanoi eräskin juutalainen rabbi aikoinaan..
- Anonyymi
Aloituksesta nähdään kuinka kirkolliskokouksia voidaan pitää ja tehdä suuria päätöksiä ilman että yhtään uudestisyntynyttä olisi ollut mukana.
Jossain joku on senkin päättänyt että ihmisen pitää ryömiä mustaa kiveä kohti tullakseen autuaaksi.
Kuten senkin että ilman henkseleitä ei voi pelastua ja toisen joukon mielestä kravatti vie kadotukseen.
Meille ehkä tutumpi opinkäsitys käskee kastattanaan vauvansa muuten käy huonosti.
Kuten kävikin, ei vauvalle vaan vanhemmilleen kun karkotettiin synnyinmaastaan kun eivät totelleet kirkkoisien oppia.
Opimmeko jotain... tuskin. - Anonyymi
Joh.17:21 Että he kaikki yhtä olisivat, niinkuin sinä Isä minussa olet ja minä sinussa, että hekin meissä niin yhtä olisivat: että maailma uskois sinun minua lähettäneeksi. Biblia (1776) Joh.14:20. Gal.3:28. Ef.4:3-5.
- Anonyymi
1Piet.2:25 Sillä te olitte niinkuin eksyväiset lampaat, vaan nyt te olette palanneet teidän sieluinne paimenen ja piispan tykö. Biblia. Joh.10:11-12. Hebr.13:20.
- Anonyymi
Matt.1:23 Katso, neitseen pitää raskaaksi tuleman ja synnyttämän Pojan, ja hänen nimensä pitää kutsuttaman Emmanuel; se on niin paljo sanottu: Jumala meidän kanssamme. Biblia (1776) Jes.7:14. 8:8.
- Anonyymi
”Nikean kirkolliskokous kokoontui 20. toukokuuta vuonna 325. Konstantinus itse toimi puheenjohtajana ja ohjasi keskustelua aktiivisesti, ja juuri hän teki ehdotuksen – – ratkaisevasta sanamuodosta ’Isän kanssa yhtä olemusta’, jolla ilmaistiin Kristuksen suhde Jumalaan tuon kirkolliskokouksen julkaisemassa uskontunnustuksessa. Pelonsekaisessa kunnioituksessaan keisaria kohtaan piispat vain kahta poikkeusta lukuun ottamatta allekirjoittivat uskontunnustuksen, monet heistä varsin vastahakoisesti.” (Encyclopædia Britannica, 1970, 6. osa, s. 386.)
- Anonyymi
Paavali kirjoitti uskonsa tavoitteesta: tunteakseni hänet (Jeesuksen) ja hänen (Jeesuksen) ylösnousemisensa voiman ja hänen (Jeesuksen) kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen (Jeesuksen) kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
Paavali ei tavoitellut kolmiyhteisen jumalan tuntemista, vaan Herran Jeesuksen tuntemista.
Sana kehottaa:
tuntekaamme, pyrkikäämme tuntemaan Herra: hänen nousunsa on varma kuin aamurusko, hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.
Tuntekaamme Yehovah, yksi ainoa Jumala!!!!
Sana ei puhu sanaakaan kolmiyhteisen jumalan tuntemisesta: vaan joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra.
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I [am] Jehovah, who exercise loving-kindness, judgment, and righteousness in the earth; for in these things I delight, saith Jehovah. - Anonyymi
Jeesus on Herra, Yehovah, Minä olen, joka Minä Olen. Tämän voi itsekukin todeta tutkimalla hebreankielistä Vanhaa Testamenttia:
Jeesuksen paluusta on kirjoitettuna: Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä. Sakarja jatkaa: Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta. Herra Sebaot on käännetty sanasta: Yehovah.
Ennustus, Herran sana Israelista. Näin sanoo Herra, joka on jännittänyt taivaan ja perustanut maan ja joka on luonut ihmisen hengen hänen sisimpäänsä:
Herra, siis Yehovah. Sakarja jatkaa kymmenennessä jakeessa: He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista. Siis lävistivät Herra, Yehovah... - Anonyymi
Hämmästyttävää, että ihmiset kokoontuvat tuomaan mielipiteitään
siitä, kuka Jeesus Kristus on, ja onko Hän Jumala vai ei. Ei tästä tarvitse
olla mitään mielipidettä. Tarvitse vain lukea, mitä on Kirjoitettu
Pyhässä Raamatussa, uskoa ja ottaa Sana vastaan, niin tieto tulee
Sanassa ja Pyhässä Hengessä.
Paavalille kolminaisuus oli itsestään selvä. Tämä käy ilmi hänen
kirjoituksissaan, erikoisesti Room 8:9-16. Hän puhuu Jumalan
Hengestä, Kristuksen Hengestä, Pojan Hengestä ja Kristuksesta
samassa yhteydessä yhtenä Jumalana. Johannes kirjoittaa kirjeissään
yhdestä Jumalasta, Isästä ja Pojasta.
Jeesus puhui itsestään ja Isästä yhtenä Jumalana.
Hän lupasi tulla takaisin Isän kanssa Pyhässä Hengessä.
Silloin Isä ja Poika tulivat seurakuntaan Pyhässä Hengessä (Apt 2. luku).
Vaikka Jeesus sanoi, että Hän ja Isä tulevat, Hän siirtyy sitten
puhumaan yhdestä persoonasta, - Kun Hän tulee, Hän opettaa, Hän
johdattaa, Hän puhuu. Joh 14. ja 16 luvut.
Mvh J - K- Anonyymi
Kuka on Jumalan kieltäjä
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
"JUMALAN KIELTÄJÄ
Koska Sana ja Henki on yksi Jumala, Sanan ja Hengen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Samasta syystä Sanan ja Hengen jumaluuden tunnustava ihminen tunnustaa Jumalan. Hänellä on Isä ja Poika: Jumala.
Tässä on mielenkiintoista havaita se, että Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi tunnustava ihminen tunnustaa aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Näin Jeesuksen herruuden (jumaluuden) kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Huom! Kristus on Jumala (Room 9:5).
1 Joh 2:22-23 ”Kuka on valehtelija, ellei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, ja hän kieltää Isän ja Pojan. Ei kenelläkään, joka kieltää Pojan, ole myöskään Isää, Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.”
2 Joh 9 "Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika."
Kun uskomme Poikaan, uskomme Jumalaan. Kun näemme Pojan, näemme Jumalan. Kun tunnustamme Pojan, tunnustamme Jumalan. Kun löydämme Pojan, löydämme Hänessä Jumalan. Kun tunnemme Jeesuksen, tunnemme Jumalan (1 Piet 1:21, Joh 12:44-45, 14:7-11, Ilm 22:1-4).
Näistä asioista johtuen antikristuksen hengen vaikutuksessa ihminen ei tunnusta Jeesusta Kristusta Herraksi Jumalaksi, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa. Ja antikristuksen henki on vaikuttamassa maailmassa. Siksi maailma ja sen henki ei tunnusta Herraa Jeesusta Kristusta Jumalaksi.
1 Joh 4:3-4 "Yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta. Sellainen on antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo nyt on maailmassa. Lapset, te olette Jumalasta, ja te olette voittaneet nuo väärät profeetat, sillä Hän, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa."
Kol 1:27 "Kristus teissä, kirkkauden toivo." Lue koko asiayhteys Kol 1:24 - 2:10.
Pyhän Hengen vaikutuksessa oleva ihminen ei voi kieltää Herran Jeesuksen Kristuksen jumaluutta. Pyhä Henki ihmisessä vaikuttaa Jeesuksen tunnustamista ja tuntemista koska Pyhä Henki on Totuuden Henki, joka kirkastaa ja selittää Jeesusta Kristusta, Totuutta (Joh 16:12-15, Luuk 10:22, Joh 14:6,18-26). Siksi äsken uskoon tullut ihminen, joka ei vielä ole ymmärtänyt kuka Jeesus Kristus itse asiassa on, ei kuitenkaan ryhdy kieltämään Jeesuksen jumaluutta.
Herran Jeesuksen Kristuksen kieltävä ja hylkäävä henkilö ottaa itselleen toisen jumalan. Tämä on väistämätöntä. Antikristus tahtoo itse olla Kristus, ts. Herra Jumala. Siksi se ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi, ts. Herraksi Jumalaksi. Antikristus on jonkinlainen häijy Ahmed Ahne, joka tahtoo kalifiksi kalifin paikalle, mutta ei koskaan pääse sille valtaistuimelle."
https://www.tv7.fi/arkki/raamatun-profetiat-ja-antikristus_p47522/
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka on Jumalan kieltäjä
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
"JUMALAN KIELTÄJÄ
Koska Sana ja Henki on yksi Jumala, Sanan ja Hengen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Samasta syystä Sanan ja Hengen jumaluuden tunnustava ihminen tunnustaa Jumalan. Hänellä on Isä ja Poika: Jumala.
Tässä on mielenkiintoista havaita se, että Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi tunnustava ihminen tunnustaa aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Näin Jeesuksen herruuden (jumaluuden) kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Huom! Kristus on Jumala (Room 9:5).
1 Joh 2:22-23 ”Kuka on valehtelija, ellei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, ja hän kieltää Isän ja Pojan. Ei kenelläkään, joka kieltää Pojan, ole myöskään Isää, Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.”
2 Joh 9 "Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika."
Kun uskomme Poikaan, uskomme Jumalaan. Kun näemme Pojan, näemme Jumalan. Kun tunnustamme Pojan, tunnustamme Jumalan. Kun löydämme Pojan, löydämme Hänessä Jumalan. Kun tunnemme Jeesuksen, tunnemme Jumalan (1 Piet 1:21, Joh 12:44-45, 14:7-11, Ilm 22:1-4).
Näistä asioista johtuen antikristuksen hengen vaikutuksessa ihminen ei tunnusta Jeesusta Kristusta Herraksi Jumalaksi, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa. Ja antikristuksen henki on vaikuttamassa maailmassa. Siksi maailma ja sen henki ei tunnusta Herraa Jeesusta Kristusta Jumalaksi.
1 Joh 4:3-4 "Yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta. Sellainen on antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo nyt on maailmassa. Lapset, te olette Jumalasta, ja te olette voittaneet nuo väärät profeetat, sillä Hän, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa."
Kol 1:27 "Kristus teissä, kirkkauden toivo." Lue koko asiayhteys Kol 1:24 - 2:10.
Pyhän Hengen vaikutuksessa oleva ihminen ei voi kieltää Herran Jeesuksen Kristuksen jumaluutta. Pyhä Henki ihmisessä vaikuttaa Jeesuksen tunnustamista ja tuntemista koska Pyhä Henki on Totuuden Henki, joka kirkastaa ja selittää Jeesusta Kristusta, Totuutta (Joh 16:12-15, Luuk 10:22, Joh 14:6,18-26). Siksi äsken uskoon tullut ihminen, joka ei vielä ole ymmärtänyt kuka Jeesus Kristus itse asiassa on, ei kuitenkaan ryhdy kieltämään Jeesuksen jumaluutta.
Herran Jeesuksen Kristuksen kieltävä ja hylkäävä henkilö ottaa itselleen toisen jumalan. Tämä on väistämätöntä. Antikristus tahtoo itse olla Kristus, ts. Herra Jumala. Siksi se ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi, ts. Herraksi Jumalaksi. Antikristus on jonkinlainen häijy Ahmed Ahne, joka tahtoo kalifiksi kalifin paikalle, mutta ei koskaan pääse sille valtaistuimelle."
https://www.tv7.fi/arkki/raamatun-profetiat-ja-antikristus_p47522/
Mvh J - K"JEESUKSEN JUMALUUDEN KIELTÄVÄ HENKILÖ KIELTÄÄ AINA MYÖS PYHÄN HENGEN JUMALUUDEN. OLETKO HUOMANNUT?
Koska Jeesus on Jumala, ilmoitettu ja ilmestynyt lihassa, ja Pyhä Henki on Jeesuksen Henki ja Jumala, Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Jumalan. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Siksi apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-12). Kyseessä on siis erittäin vakava asia, mikäli Jeesuksen kieltävä oppi pääsee leviämään kristittyjen keskuuteen. Siksi tästä aiheesta on tarpeellista kirjoittaa."
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/
Mvh J - K - Anonyymi
Hämmästyttävää on se, että te kaksi modalistia jankkaatte omaa oppianne, vaikka tässäkin ketjussa on kyse Nikean kokouksessa päätetystä KOLMINAISUUSOPISTA.
Ei siis ole kyse "Jeesus on Sana" tai "Jeesus on Yehovah" -opeista. Ne eivät liity mitenkään kolminaisuusoppiin.
- Anonyymi
Jeremien kirja ilmoittaa, että Daavid saa jälkeläisen, jota kutsutaan nimellä Jehovah. Isällä, Pojalla ja Pyhällä Hengellä on yhteinen nimi Jehovah. Tämä tietenkin tarkoittaa sitä, että Poika on Jumala, kuten Jesajan kirja myös ilmoittaa.
Jer 23:
5 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin herätän Daavidille vanhurskaan Vesan. Hän on hallitseva kuninkaana ja menestyvä, ja hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa.
6 Hänen päivinään pelastetaan Juuda ja Israel asuu turvassa. Tämä on hänen nimensä, jolla häntä kutsutaan: 'Herra vanhurskautemme.'
Jer 9:
5 Sillä lapsi on meille syntynyt, Poika on meille annettu, jonka hartioilla on valtius, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Voimallinen Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Käännös: STLK- Anonyymi
>>>Jer 9:
5 Sillä lapsi on meille syntynyt, Poika on meille annettu, jonka hartioilla on valtius, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Voimallinen Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.<<<
Jeesus on Iankaikkinen Isä koska uudestisyntynyt uskova on syntynyt Hänestä,
Sanasta ja Hengestä, Jumalan lapseksi. Koska Jeesuksesta syntynyt uskova
on Jumalan lapsi, Jeesus on Jumala. Joh 1:1,3,10-13. Ja niin tuossa sanotaankin,
että Jeesus on Voimallinen Jumala. Hän ei siis ole pikkujumala vaan suuri ja
Väkeävä Jumala. Ilmestyskirjassa Hän on Kaikkivaltias Jumala Ilm 1:7-8.
Sana oli Jumala (Joh 1:1).
Sana, ts. Jumala tuli lihaksi (Joh 1:14).
Sana oli siis Jumala ennen ihmiseksi syntymistään, lihaan tulemistaan.
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448537118
Mutta koska Jeesus syntyi koska Hänen olemassaolonsa ei
alkanut Hänen ihmiseksi syntymisessä?
Koska siis Jumalan Sana syntyi?
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448537531
Mvh J - K
. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Jer 9:
5 Sillä lapsi on meille syntynyt, Poika on meille annettu, jonka hartioilla on valtius, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Voimallinen Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.<<<
Jeesus on Iankaikkinen Isä koska uudestisyntynyt uskova on syntynyt Hänestä,
Sanasta ja Hengestä, Jumalan lapseksi. Koska Jeesuksesta syntynyt uskova
on Jumalan lapsi, Jeesus on Jumala. Joh 1:1,3,10-13. Ja niin tuossa sanotaankin,
että Jeesus on Voimallinen Jumala. Hän ei siis ole pikkujumala vaan suuri ja
Väkeävä Jumala. Ilmestyskirjassa Hän on Kaikkivaltias Jumala Ilm 1:7-8.
Sana oli Jumala (Joh 1:1).
Sana, ts. Jumala tuli lihaksi (Joh 1:14).
Sana oli siis Jumala ennen ihmiseksi syntymistään, lihaan tulemistaan.
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448537118
Mutta koska Jeesus syntyi koska Hänen olemassaolonsa ei
alkanut Hänen ihmiseksi syntymisessä?
Koska siis Jumalan Sana syntyi?
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/448537531
Mvh J - K
.Kolminaisuusoppi on aina jotenkin hämärästi rivien välissä, jos se on kerran pelastuskysymys on aika outoa että sitä ei sanota suoraan. Tuossakin voisi lukea Alussa oli Jeesus/Poika, ja Poika oli Jumalan luona ja Poika oli Jumala. Mutta ei siinä lue niin. Oisiko siksi että tämä Sana ei ole Poika! Jeesus ei ole Jumala.
- Anonyymi
Raamatun ensimmäisillä sivulla on kirjoitettuna: antoi hänelle nimen Enos. Siihen aikaan ruvettiin avuksi huutamaan Herran nimeä. Herra=Yehovah
Joel profetoi: Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; Herra=Yehovah
Paavali kirjoitti: Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu
Pietari todisti:
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Siis Vanhan testamentin Yehovah, minä Olen, joka minä Olen, nimi on Jeesus
Jeesus itse rukoili: Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.- Anonyymi
>>>Jeesus itse rukoili: Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.<<<
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652397
"JEESUKSEN RUKOILEMA USKOVIEN YHTEYS
Joh 17:20-23 Mutta minä en rukoile ainoastaan heidän puolestaan vaan myös niiden puolesta, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun (Sanaan), että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa (Sanassa) ja minä sinussa (Pyhässä Hengessä). Rukoilen, että hekin olisivat yhtä meissä (Sanassa ja Pyhässä Hengessä), jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, minä olen antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me (Sana ja Henki) olemme yhtä - minä (Sana) heissä ja sinä (Pyhä Henki) minussa - jotta he olisivat täydellisesti yhtä ja maailma tietäisi, että sinä olet lähettänyt minut ja rakastanut heitä, niin kuin sinä olet rakastanut minua."
Mvh J - K
- Anonyymi
Eipä ole kristityt paljoa Nikean kokouksesta viisastuneet. Samoja valheita uskotaan,
siis mieluummin tunnustuskirjoja kuin Raamattua! Taitaa olla totta kun Jeesus sanoi että pieni joukko se on, joka pelastuu.
Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. 14Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen!- Anonyymi
Länsimaissa, tänään netin aikana, kuka tahansa voi lukea monia Raamatun käännöksiä. Miksi uskovia ei kiinnosta Raamatun totuuksien tutkiminen? Miksi uskoville yhä edelleen kelpaa antiikin huorapukkien ja keisarien Raamatun selitykset?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Länsimaissa, tänään netin aikana, kuka tahansa voi lukea monia Raamatun käännöksiä. Miksi uskovia ei kiinnosta Raamatun totuuksien tutkiminen? Miksi uskoville yhä edelleen kelpaa antiikin huorapukkien ja keisarien Raamatun selitykset?
Epäusko estää näkemästä ja usko nimenomaan noihin ikivanhoihin kirkolliskokouksiin. Näille kristityille ei tule edes mieleen, että he saattavat olla väärässä. Kun miettii katolisen kirkon raakaa historiaa ja miten kolminaisuusoppi ajettiin läpi väärin perustein, luulisi olevan sen verran kiinnostusta tutkia miten asiat oikeasti menivät. Ehkä pelko estää, pelko että jos sittenkin olen väärässä...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Epäusko estää näkemästä ja usko nimenomaan noihin ikivanhoihin kirkolliskokouksiin. Näille kristityille ei tule edes mieleen, että he saattavat olla väärässä. Kun miettii katolisen kirkon raakaa historiaa ja miten kolminaisuusoppi ajettiin läpi väärin perustein, luulisi olevan sen verran kiinnostusta tutkia miten asiat oikeasti menivät. Ehkä pelko estää, pelko että jos sittenkin olen väärässä...
>>>> ja miten kolminaisuusoppi ajettiin läpi väärin perustein, luulisi
olevan sen verran kiinnostusta tutkia miten asiat oikeasti menivät.<<<
Kuten olen jo todennut, helluntailaiset lukevat Raamattua ja ottavat
oppinsa, myös opin kolmiyhteisestä Jumalasta, Raamatun sivuilta.
Onko sinulla kiinnostusta tutkia, miten asia todella on Raamatussa?
Eikö Raamattu ole se, joka päättää ja ratkaisee, tuomitsee, asian?
Jätä Nikeat ja muut sellaiset kokoontumiset ja tutki itse Raamatusta
asiaa. Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta
Raamatussa ja löytänyt sieltä seuraavan linkin opit. En ole tutkinut,
enkä edes välittänyt, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai
opeista tai luterilaisista opeista, en myöskään ole kysellyt ihmisiltä
näistä asioista. Olen tutkinut itsenäisesti Raamattua tästä ko. aiheesta.
>>>Ehkä pelko estää, pelko että jos sittenkin olen väärässä...<<<<
Onko sinulla rohkeutta tutkia asiaa puhtaalta pohjalta Raamatun Sanassa,
vai pelkäätkö, että Raamatun Sana paljastaa, että sinä olet väärässä?
Tiedätkö, että minä tulin uskoon n. 30 - vuotiaana. Muistan, että päättelin,
tai järkeilin, itselleni silloin, että jos en nyt tee tätä uskon ratkaisua ja siten
tunnusta itselleni ja Jumalalle sekä ihmisille, että olen tähän asti ollut
väärässä, minulla ei tule jatkossa olemaan helpompaa tulla uskoon.
Uskoon tulo on sitä vaikeampaa, mitä vanhemmaksi ehtii koska se
edellyttää nöyrtymistä Jumalan (Sanan) edessä. Nöyrtyminen edellyttää
nöyryyttä tunnustaa itselleen, että, ehkä olen ollut kaikki nämä vuodet
väärässä. Mitä vanhempi ihminen on, ja mitä kauemmin hän on pitänyt
kiinni opeistaan, sitä vaikeampaa hänellä on nöyrtyä ja tunnustaa, että
olen ollut väärässä.
Pyyhi siis pois kaikki oppikäsityksesi kolminaisuudesta ja lue Raamattua.
Mutta tahdotko tietää?
Tällaisen opin jumaluudesta olen itse löytänyt Raamatusta edellä
kuvaamallani tavalla lukemalla vain Raamattua.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
https://www.jumala-kanssamme.se/439625207/439657387
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>> ja miten kolminaisuusoppi ajettiin läpi väärin perustein, luulisi
olevan sen verran kiinnostusta tutkia miten asiat oikeasti menivät.<<<
Kuten olen jo todennut, helluntailaiset lukevat Raamattua ja ottavat
oppinsa, myös opin kolmiyhteisestä Jumalasta, Raamatun sivuilta.
Onko sinulla kiinnostusta tutkia, miten asia todella on Raamatussa?
Eikö Raamattu ole se, joka päättää ja ratkaisee, tuomitsee, asian?
Jätä Nikeat ja muut sellaiset kokoontumiset ja tutki itse Raamatusta
asiaa. Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta
Raamatussa ja löytänyt sieltä seuraavan linkin opit. En ole tutkinut,
enkä edes välittänyt, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai
opeista tai luterilaisista opeista, en myöskään ole kysellyt ihmisiltä
näistä asioista. Olen tutkinut itsenäisesti Raamattua tästä ko. aiheesta.
>>>Ehkä pelko estää, pelko että jos sittenkin olen väärässä...<<<<
Onko sinulla rohkeutta tutkia asiaa puhtaalta pohjalta Raamatun Sanassa,
vai pelkäätkö, että Raamatun Sana paljastaa, että sinä olet väärässä?
Tiedätkö, että minä tulin uskoon n. 30 - vuotiaana. Muistan, että päättelin,
tai järkeilin, itselleni silloin, että jos en nyt tee tätä uskon ratkaisua ja siten
tunnusta itselleni ja Jumalalle sekä ihmisille, että olen tähän asti ollut
väärässä, minulla ei tule jatkossa olemaan helpompaa tulla uskoon.
Uskoon tulo on sitä vaikeampaa, mitä vanhemmaksi ehtii koska se
edellyttää nöyrtymistä Jumalan (Sanan) edessä. Nöyrtyminen edellyttää
nöyryyttä tunnustaa itselleen, että, ehkä olen ollut kaikki nämä vuodet
väärässä. Mitä vanhempi ihminen on, ja mitä kauemmin hän on pitänyt
kiinni opeistaan, sitä vaikeampaa hänellä on nöyrtyä ja tunnustaa, että
olen ollut väärässä.
Pyyhi siis pois kaikki oppikäsityksesi kolminaisuudesta ja lue Raamattua.
Mutta tahdotko tietää?
Tällaisen opin jumaluudesta olen itse löytänyt Raamatusta edellä
kuvaamallani tavalla lukemalla vain Raamattua.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
https://www.jumala-kanssamme.se/439625207/439657387
Mvh J - K"Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta.."
Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi? Onko Isä jonkinlainen "perusta" joka on jo valmiina olemassa ja siksi Hänestä ei puhuta? Kysyn siksi koska ei ole ensimmäinen kerta kun törmään ilmiöön että Jumalasta puhuttaessa, korostetaankin vain Poikaa ja Pyhää Henkeä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta.."
Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi? Onko Isä jonkinlainen "perusta" joka on jo valmiina olemassa ja siksi Hänestä ei puhuta? Kysyn siksi koska ei ole ensimmäinen kerta kun törmään ilmiöön että Jumalasta puhuttaessa, korostetaankin vain Poikaa ja Pyhää Henkeä.>>>Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi?<<<
Tuo on hyvä kysymys ja siihen täytyy vastata.
Jumalan tunteminen alkaa Jeesuksen Kristuksen tuntemisesta
koska Hän tuli tänne keskuuteemme ilmoittaakseen Isän. Siksi
Jumalan tuntemista tavoittelevan ihmisen tulee ensin perehtyä
Jeesuksen Kristuksen persoonaan Raamatun Kirjoituksissa.
Kun Jeesuksen persoona selviää, jumaluus avautuu ihmiselle.
Olen tullut siihen tulokseen, tutkittuani Jeesuksen persoonaa,
että Jeesus Kristus on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä.
Luin Joh 14:23 jossa Jeesus puhuu Hänestä itsestään ja
Isästä. Hän lupaa tulla takaisin Isän kanssa. Silloin käsitin,
että Hän viittaa helluntaipäivän tapahtumiin, jolloin Jumala
tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin ja heidän luokseen
Pyhässä Hengessä elämään ja vaeltamaan heidän kanssaan
Apt 2:1-4.
Jumala on siis Sana ja Henki ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Jos sinua kiinnostaa tämä aihe, ja miten olen löytänyt Jeesuksen
ja Pyhän Hengen jumaluuden Sanasta, voit lukea seuraavan
linkin tekstiä.
Mutta tämä aihe on vaikea teologinen aihe käsittää ihmisjärjen
kautta. Eikä sitä järki voikaan käsittää. Tarvisemme Pyhän Hengen
Opettajaksi tullaksemme tuntemaan Jumalaa. Jumala opitaan
tuntemaan Jumalan itsensä opettamana, ei muuten. Siksi Hän
on ratkaiseva tässä asiassa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi?<<<
Tuo on hyvä kysymys ja siihen täytyy vastata.
Jumalan tunteminen alkaa Jeesuksen Kristuksen tuntemisesta
koska Hän tuli tänne keskuuteemme ilmoittaakseen Isän. Siksi
Jumalan tuntemista tavoittelevan ihmisen tulee ensin perehtyä
Jeesuksen Kristuksen persoonaan Raamatun Kirjoituksissa.
Kun Jeesuksen persoona selviää, jumaluus avautuu ihmiselle.
Olen tullut siihen tulokseen, tutkittuani Jeesuksen persoonaa,
että Jeesus Kristus on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä.
Luin Joh 14:23 jossa Jeesus puhuu Hänestä itsestään ja
Isästä. Hän lupaa tulla takaisin Isän kanssa. Silloin käsitin,
että Hän viittaa helluntaipäivän tapahtumiin, jolloin Jumala
tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin ja heidän luokseen
Pyhässä Hengessä elämään ja vaeltamaan heidän kanssaan
Apt 2:1-4.
Jumala on siis Sana ja Henki ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Jos sinua kiinnostaa tämä aihe, ja miten olen löytänyt Jeesuksen
ja Pyhän Hengen jumaluuden Sanasta, voit lukea seuraavan
linkin tekstiä.
Mutta tämä aihe on vaikea teologinen aihe käsittää ihmisjärjen
kautta. Eikä sitä järki voikaan käsittää. Tarvisemme Pyhän Hengen
Opettajaksi tullaksemme tuntemaan Jumalaa. Jumala opitaan
tuntemaan Jumalan itsensä opettamana, ei muuten. Siksi Hän
on ratkaiseva tässä asiassa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - KPyhä Henki on Jeesus. Jeesus itse sanoo Pyhästä Hengestä: totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva. En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.
minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
Ensimmäinen puolustaja oli Mooses, johon juutalaiset panivat toivonsa, toinen puolustaja on Jeesus.
Paavali kirjoitti: Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
Herra, Jeesus on Henki, Pyhä Henki. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi?<<<
Tuo on hyvä kysymys ja siihen täytyy vastata.
Jumalan tunteminen alkaa Jeesuksen Kristuksen tuntemisesta
koska Hän tuli tänne keskuuteemme ilmoittaakseen Isän. Siksi
Jumalan tuntemista tavoittelevan ihmisen tulee ensin perehtyä
Jeesuksen Kristuksen persoonaan Raamatun Kirjoituksissa.
Kun Jeesuksen persoona selviää, jumaluus avautuu ihmiselle.
Olen tullut siihen tulokseen, tutkittuani Jeesuksen persoonaa,
että Jeesus Kristus on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä.
Luin Joh 14:23 jossa Jeesus puhuu Hänestä itsestään ja
Isästä. Hän lupaa tulla takaisin Isän kanssa. Silloin käsitin,
että Hän viittaa helluntaipäivän tapahtumiin, jolloin Jumala
tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin ja heidän luokseen
Pyhässä Hengessä elämään ja vaeltamaan heidän kanssaan
Apt 2:1-4.
Jumala on siis Sana ja Henki ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Jos sinua kiinnostaa tämä aihe, ja miten olen löytänyt Jeesuksen
ja Pyhän Hengen jumaluuden Sanasta, voit lukea seuraavan
linkin tekstiä.
Mutta tämä aihe on vaikea teologinen aihe käsittää ihmisjärjen
kautta. Eikä sitä järki voikaan käsittää. Tarvisemme Pyhän Hengen
Opettajaksi tullaksemme tuntemaan Jumalaa. Jumala opitaan
tuntemaan Jumalan itsensä opettamana, ei muuten. Siksi Hän
on ratkaiseva tässä asiassa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - KJeesus on Isän persoona: joka (Jeesus), ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta.."
Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi? Onko Isä jonkinlainen "perusta" joka on jo valmiina olemassa ja siksi Hänestä ei puhuta? Kysyn siksi koska ei ole ensimmäinen kerta kun törmään ilmiöön että Jumalasta puhuttaessa, korostetaankin vain Poikaa ja Pyhää Henkeä.Isää ei ole ilman esikoista, Poikaa, eikä Poikaa ole ilman Isää. Luonnollisesti, jos joku on poika, niin hän voi olla myös isä. Isä on aina poika.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Miksi mainitsit kolmesta persoonasta juuri nämä kaksi?<<<
Tuo on hyvä kysymys ja siihen täytyy vastata.
Jumalan tunteminen alkaa Jeesuksen Kristuksen tuntemisesta
koska Hän tuli tänne keskuuteemme ilmoittaakseen Isän. Siksi
Jumalan tuntemista tavoittelevan ihmisen tulee ensin perehtyä
Jeesuksen Kristuksen persoonaan Raamatun Kirjoituksissa.
Kun Jeesuksen persoona selviää, jumaluus avautuu ihmiselle.
Olen tullut siihen tulokseen, tutkittuani Jeesuksen persoonaa,
että Jeesus Kristus on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä.
Luin Joh 14:23 jossa Jeesus puhuu Hänestä itsestään ja
Isästä. Hän lupaa tulla takaisin Isän kanssa. Silloin käsitin,
että Hän viittaa helluntaipäivän tapahtumiin, jolloin Jumala
tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin ja heidän luokseen
Pyhässä Hengessä elämään ja vaeltamaan heidän kanssaan
Apt 2:1-4.
Jumala on siis Sana ja Henki ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa.
Jos sinua kiinnostaa tämä aihe, ja miten olen löytänyt Jeesuksen
ja Pyhän Hengen jumaluuden Sanasta, voit lukea seuraavan
linkin tekstiä.
Mutta tämä aihe on vaikea teologinen aihe käsittää ihmisjärjen
kautta. Eikä sitä järki voikaan käsittää. Tarvisemme Pyhän Hengen
Opettajaksi tullaksemme tuntemaan Jumalaa. Jumala opitaan
tuntemaan Jumalan itsensä opettamana, ei muuten. Siksi Hän
on ratkaiseva tässä asiassa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - KNo tässä se Mvh J - K:n paha kupru nyt onkin !
-------------------
" Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
---------------
Voi hyvää päivää näitä järjettömiä järjen päätelmiä !
Ei ole edes ymmärrystä Jumalasta !
" Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
Ja tämän sinä siis ihan itse ymmärsit !
Tälläisiä sammakoita se "itse oppiminen" tuottaa sitten !
Voi hyvää päivää sentään, etten paremmin sanoisi ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No tässä se Mvh J - K:n paha kupru nyt onkin !
-------------------
" Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
---------------
Voi hyvää päivää näitä järjettömiä järjen päätelmiä !
Ei ole edes ymmärrystä Jumalasta !
" Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
Ja tämän sinä siis ihan itse ymmärsit !
Tälläisiä sammakoita se "itse oppiminen" tuottaa sitten !
Voi hyvää päivää sentään, etten paremmin sanoisi !Oletko koskaan miettinyt ihan vakavasti, miksi sinua ei
huolita mihinkään seurakuntaan opettamaan Raamattua? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oletko koskaan miettinyt ihan vakavasti, miksi sinua ei
huolita mihinkään seurakuntaan opettamaan Raamattua?Sori vaan !
Mutta en ole mihinkään seurakuntaan pyrkinytkään !
Enkä siten myöskään niihin opettamaan !
Ja minä jo sen verran ymmärrän tuosta opettajuus asiasta, että on yksi tehtävä, eli opettaja/ paimen tehtävä, eli se tarkoittaa srk kaitsijan tehtävää.
Siis srk kaitsijan tehtävä on sidottu paikallis seurakuntaan !
Eli paikallis seurakunnan kaitsija siis opettaa ja kaitsee, eli pitää järjestystä ja ohjaa toimintaa.
Opettajan tehtävä ei ole siis irrallinen tehtävä !
Ja sen ymmärsin jo vuosikymmeniä sitten, että se srk kaitsijan tehtävä olisi niin vaativa, ettei minusta varmasti sellaiseen olisi.
Siis se ei ole sitä, mitä se nyt on käytännön tasolla seurakunnissa, joissa kaitsijaa nähdään vain pari kertaa viikossa vilaukselta.
Se on sitä, mistä Paavali kirjoittaa, eli se on 24 / 7 tehtävä !!!
Luetaanpa se miten vaativa se tehtävä on, kun Paavali siitä kertoo:
16 Vielä minä sanon: älköön kukaan luulko minua mielettömäksi; mutta vaikka olisinkin, ottakaa minut mieletönnäkin vastaan, että minäkin saisin hiukan kerskata.
17 Mitä nyt puhun, kun näin suurella luottamuksella kerskaan, sitä en puhu Herran mielen mukaan, vaan niinkuin mieletön.
18 Koska niin monet kerskaavat lihan mukaan, niin kerskaan minäkin.
19 Tehän hyvin suvaitsette mielettömiä, kun itse olette niin mieleviä.
20 Tehän suvaitsette, että joku teidät orjuuttaa, että joku teidät syö puhtaaksi, että joku teidät saa saaliiksensa, että joku itsensä korottaa, että joku lyö teitä kasvoihin.
21 Häpeäkseni sanon: tähän me kyllä olemme olleet liian heikkoja. Mutta minkä joku toinen uskaltaa-puhun kuin mieletön-sen uskallan minäkin.
22 He ovat hebrealaisia; minä myös. He ovat israelilaisia; minä myös. He ovat Aabrahamin siementä; minä myös.
!!!
23 He ovat Kristuksen palvelijoita-puhun kuin mieltä vailla-minä vielä enemmän. Olen nähnyt vaivaa enemmän, olen ollut useammin vankeudessa, minua on ruoskittu ylen paljon, olen monta kertaa ollut kuoleman vaarassa.
24 Juutalaisilta olen viidesti saanut neljäkymmentä lyöntiä, yhtä vaille;
25 kolmesti olen saanut raippoja, kerran minua kivitettiin, kolmesti olen joutunut haaksirikkoon, vuorokauden olen meressä ajelehtinut;
26 olen usein ollut matkoilla, vaaroissa virtojen vesillä, vaaroissa rosvojen keskellä, vaaroissa heimoni puolelta, vaaroissa pakanain puolelta, vaaroissa kaupungeissa, vaaroissa erämaassa, vaaroissa merellä, vaaroissa valheveljien keskellä;
!!!
!!!
27 ollut työssä ja vaivassa; paljon valvonut, kärsinyt nälkää ja janoa, paljon paastonnut, kärsinyt vilua ja alastomuutta.
28 Ja kaiken muun lisäksi jokapäiväistä tunkeilua luonani, huolta kaikista seurakunnista.
29 Kuka on heikko, etten minäkin olisi heikko? Kuka lankeaa, ettei se minua polttaisi?
30 Jos minun kerskata täytyy, niin kerskaan heikkoudestani.
!!!
Nyt esitän kysymyksen sinulle, minua arvostelevalle:
Olisiko sinusta itsestäsi uhraamaan 24 / 7 itsestäsi muiden hyväksi huolehtien seurakunnan kaikista tarpeista kykyjesi ja mahdollisuuksisesi mukaan ???
Minä ymmärsin tuon kaitsijan tehtävän valtavan vaativuuden ja jouduin itse punnitsemaan sitä, että kestäisinkö minä siinä ?
Omasta mielestäni en pärjäisi !
Mutta jos Herra minut johdattaisi ja pyytäisi, niin en toki voisi kieltäytyä, ja silloin tietäisin sen, että Hänen avullaan selviäisin, kaikesta heikkoudestani huolimatta.
Ymmärrätkö sinä nyt paremmin tämän opettajuus / paimenuus, eli srk kaitsijan tehtävän ja sen vaativuuden.
Se siis on aivan muuta, mitä nyt näemme seurakunnissa ja niiden kaitsijoiden toiminnassa.
Ne ovat kuin yö ja päivä ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori vaan !
Mutta en ole mihinkään seurakuntaan pyrkinytkään !
Enkä siten myöskään niihin opettamaan !
Ja minä jo sen verran ymmärrän tuosta opettajuus asiasta, että on yksi tehtävä, eli opettaja/ paimen tehtävä, eli se tarkoittaa srk kaitsijan tehtävää.
Siis srk kaitsijan tehtävä on sidottu paikallis seurakuntaan !
Eli paikallis seurakunnan kaitsija siis opettaa ja kaitsee, eli pitää järjestystä ja ohjaa toimintaa.
Opettajan tehtävä ei ole siis irrallinen tehtävä !
Ja sen ymmärsin jo vuosikymmeniä sitten, että se srk kaitsijan tehtävä olisi niin vaativa, ettei minusta varmasti sellaiseen olisi.
Siis se ei ole sitä, mitä se nyt on käytännön tasolla seurakunnissa, joissa kaitsijaa nähdään vain pari kertaa viikossa vilaukselta.
Se on sitä, mistä Paavali kirjoittaa, eli se on 24 / 7 tehtävä !!!
Luetaanpa se miten vaativa se tehtävä on, kun Paavali siitä kertoo:
16 Vielä minä sanon: älköön kukaan luulko minua mielettömäksi; mutta vaikka olisinkin, ottakaa minut mieletönnäkin vastaan, että minäkin saisin hiukan kerskata.
17 Mitä nyt puhun, kun näin suurella luottamuksella kerskaan, sitä en puhu Herran mielen mukaan, vaan niinkuin mieletön.
18 Koska niin monet kerskaavat lihan mukaan, niin kerskaan minäkin.
19 Tehän hyvin suvaitsette mielettömiä, kun itse olette niin mieleviä.
20 Tehän suvaitsette, että joku teidät orjuuttaa, että joku teidät syö puhtaaksi, että joku teidät saa saaliiksensa, että joku itsensä korottaa, että joku lyö teitä kasvoihin.
21 Häpeäkseni sanon: tähän me kyllä olemme olleet liian heikkoja. Mutta minkä joku toinen uskaltaa-puhun kuin mieletön-sen uskallan minäkin.
22 He ovat hebrealaisia; minä myös. He ovat israelilaisia; minä myös. He ovat Aabrahamin siementä; minä myös.
!!!
23 He ovat Kristuksen palvelijoita-puhun kuin mieltä vailla-minä vielä enemmän. Olen nähnyt vaivaa enemmän, olen ollut useammin vankeudessa, minua on ruoskittu ylen paljon, olen monta kertaa ollut kuoleman vaarassa.
24 Juutalaisilta olen viidesti saanut neljäkymmentä lyöntiä, yhtä vaille;
25 kolmesti olen saanut raippoja, kerran minua kivitettiin, kolmesti olen joutunut haaksirikkoon, vuorokauden olen meressä ajelehtinut;
26 olen usein ollut matkoilla, vaaroissa virtojen vesillä, vaaroissa rosvojen keskellä, vaaroissa heimoni puolelta, vaaroissa pakanain puolelta, vaaroissa kaupungeissa, vaaroissa erämaassa, vaaroissa merellä, vaaroissa valheveljien keskellä;
!!!
!!!
27 ollut työssä ja vaivassa; paljon valvonut, kärsinyt nälkää ja janoa, paljon paastonnut, kärsinyt vilua ja alastomuutta.
28 Ja kaiken muun lisäksi jokapäiväistä tunkeilua luonani, huolta kaikista seurakunnista.
29 Kuka on heikko, etten minäkin olisi heikko? Kuka lankeaa, ettei se minua polttaisi?
30 Jos minun kerskata täytyy, niin kerskaan heikkoudestani.
!!!
Nyt esitän kysymyksen sinulle, minua arvostelevalle:
Olisiko sinusta itsestäsi uhraamaan 24 / 7 itsestäsi muiden hyväksi huolehtien seurakunnan kaikista tarpeista kykyjesi ja mahdollisuuksisesi mukaan ???
Minä ymmärsin tuon kaitsijan tehtävän valtavan vaativuuden ja jouduin itse punnitsemaan sitä, että kestäisinkö minä siinä ?
Omasta mielestäni en pärjäisi !
Mutta jos Herra minut johdattaisi ja pyytäisi, niin en toki voisi kieltäytyä, ja silloin tietäisin sen, että Hänen avullaan selviäisin, kaikesta heikkoudestani huolimatta.
Ymmärrätkö sinä nyt paremmin tämän opettajuus / paimenuus, eli srk kaitsijan tehtävän ja sen vaativuuden.
Se siis on aivan muuta, mitä nyt näemme seurakunnissa ja niiden kaitsijoiden toiminnassa.
Ne ovat kuin yö ja päivä !Sinä et ainoastaan pyri opettamaan ilman kykyä vaan toimit opettajien tuomarina! Livenä ja täällä. No livenä et ole mihinkään enää tervetullut.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No tässä se Mvh J - K:n paha kupru nyt onkin !
-------------------
" Mutta sitten oli Pyhä Henki, kuka tai mikä on Pyhä Henki?
Huomasin Kirjoituksista, että Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
---------------
Voi hyvää päivää näitä järjettömiä järjen päätelmiä !
Ei ole edes ymmärrystä Jumalasta !
" Pyhä Henki on Isä Jumala,
Pyhä Henki on siis Jeesuksen Isä. "
Ja tämän sinä siis ihan itse ymmärsit !
Tälläisiä sammakoita se "itse oppiminen" tuottaa sitten !
Voi hyvää päivää sentään, etten paremmin sanoisi !Paavali kirjoitti uskonsa tavoitteesta: tunteakseni hänet (Jeesuksen) ja hänen (Jeesuksen) ylösnousemisensa voiman ja hänen (Jeesuksen) kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen (Jeesuksen) kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
Paavali ei tavoitellut kolmiyhteisen jumalan tuntemista, vaan Herran Jeesuksen tuntemista.
Sana kehottaa:
tuntekaamme, pyrkikäämme tuntemaan Herra: hänen nousunsa on varma kuin aamurusko, hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.
Tuntekaamme Yehovah, yksi ainoa Jumala!!!!
Sana ei puhu sanaakaan kolmiyhteisen jumalan tuntemisesta: vaan joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra.
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I [am] Jehovah, who exercise loving-kindness, judgment, and righteousness in the earth; for in these things I delight, saith Jehovah. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoitti uskonsa tavoitteesta: tunteakseni hänet (Jeesuksen) ja hänen (Jeesuksen) ylösnousemisensa voiman ja hänen (Jeesuksen) kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen (Jeesuksen) kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
Paavali ei tavoitellut kolmiyhteisen jumalan tuntemista, vaan Herran Jeesuksen tuntemista.
Sana kehottaa:
tuntekaamme, pyrkikäämme tuntemaan Herra: hänen nousunsa on varma kuin aamurusko, hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.
Tuntekaamme Yehovah, yksi ainoa Jumala!!!!
Sana ei puhu sanaakaan kolmiyhteisen jumalan tuntemisesta: vaan joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra.
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I [am] Jehovah, who exercise loving-kindness, judgment, and righteousness in the earth; for in these things I delight, saith Jehovah.>>> hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.<<<
Miten ajattelet tämän tapahtuvan käytännössä? Vai onko se pelkkää
teoriaa, sananhelinää? Mitä Jeesus puhui Elävästä Vedestä ja sen
lähteestä Joh 4. luvussa? Mikä, tai kuka on Elävän Veden lähde?
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439645147
Mvh J - K
- Anonyymi
Hei !
Nikki Mvh J - K kirjoitti tuolla tälläistä, johon on pakko puuttua, sillä niin pahasti hän tuon Raamatunpaikan meni vääristelemään:
...........................
Anonyymi
2025-10-28 14:32:34
>>>Jeesus itse rukoili: Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.<<<
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652397
"JEESUKSEN RUKOILEMA USKOVIEN YHTEYS
Joh 17:20-23 Mutta minä en rukoile ainoastaan heidän puolestaan vaan myös niiden puolesta, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun (Sanaan), että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa (Sanassa) ja minä sinussa (Pyhässä Hengessä). Rukoilen, että hekin olisivat yhtä meissä (Sanassa ja Pyhässä Hengessä), jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, minä olen antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me (Sana ja Henki) olemme yhtä - minä (Sana) heissä ja sinä (Pyhä Henki) minussa - jotta he olisivat täydellisesti yhtä ja maailma tietäisi, että sinä olet lähettänyt minut ja rakastanut heitä, niin kuin sinä olet rakastanut minua."
Mvh J - K
-------------------------
Mvh J - K siis lisäili ja muutti tuota Raamatunpaikkaa mielivaltaisesti, muuttaen Isän tilalle Pyhän Hengen !
Se Raamatunkohta menee oikeasti näin:
20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24 Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
26 Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
Kaiken aikaa tuossa koko Johannes 17 luvussa puhutaan Pojan ja Isän välisistä asioista !
Tässä heti alusta se jo selviää !
Johannes 17
1 Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
2 koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Minä en voi kuin yhä TAAS kerran ihmetellä näitä nikki Mvh J - K:n loputtomia Raamatun vääristelyjä !
No, hänhän siinä edellä jo itse kirjoitti seuraavaa, ja se selittänee ja selventänee tätä hänen ongelmaansa:
---------------
" Jätä Nikeat ja muut sellaiset kokoontumiset ja tutki itse Raamatusta
asiaa. Itse olen tutkinut Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluutta
Raamatussa ja löytänyt sieltä seuraavan linkin opit.
En ole tutkinut, enkä edes välittänyt, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, en myöskään ole kysellyt ihmisiltä
näistä asioista. Olen tutkinut itsenäisesti Raamattua tästä ko. aiheesta. "
-------------------
Eli hän siis on ns. "itse oppinut", eikä ole kunnellut muita omien sanojensa mukaan.
On toki hyvä ja oikein etsiä Totuutta Raamatusta, mutta tuolla asenteella uskova eksyy helposti, sillä Raamattu sanoo selvästi sen, että "monessa kohtaa me erehdymme", ja siksi olisi hyvä tutkia muidenkin näkemyksiä ja tulkintoja, mutta toki niitä ei tule ottaa Totuutena niitäkään, vaan koetella nekin Sanalla !
Siis nikki Mvh J - K:n asenne on nyt pahasti väärä, Paavali varoitti ja nuhteli tuollaisesta väärästä sydämen asenteesta tähän tapaan:
1. Kor. 14:36 Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt?
Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
Tämä sama väärä sydämen asenne on selvästi nähtävissä tuosta Mvh J - K:n omasta todistuksesta, siis tästä !
" En ole tutkinut, enkä edes välittänyt, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, en myöskään ole kysellyt ihmisiltä
näistä asioista. Olen tutkinut itsenäisesti Raamattua tästä ko. aiheesta. "
Tämä sama väärä sydämen asenne, eli ylpeys ja paisuneisuus estää häntä tutkimasta ja koettelemasta omia itse rakentamiaan oppirakennelmia, jotka todella monessa kohtaa ovat jopa täysin Raamatun vastaisia !- Anonyymi
Ovatko jumalattomat piispat ja papit parempia Sanan opettajajia kuin Jeesuksen seuraajat, vain mitä höriset! Oletko Jumala, joka näkee sydämeen!
- Anonyymi
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen", Jeesus on Isän kuva, jos tuntee Jeesuksen, tuntee Isän.
Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni;
Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ovatko jumalattomat piispat ja papit parempia Sanan opettajajia kuin Jeesuksen seuraajat, vain mitä höriset! Oletko Jumala, joka näkee sydämeen!
Mitä sinä nyt sekoilet ?
Mvh J - K sanoi tuossa niin, ettei hän ota opetusta keneltäkään !
Mainitsihan hän siinä myös helluntailaisetkin !
Eikö helluntailaisissakaan ole Jeesuksen seuraajia, vai mitä sinä yrität nyt vängätä vastaan ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sinä nyt sekoilet ?
Mvh J - K sanoi tuossa niin, ettei hän ota opetusta keneltäkään !
Mainitsihan hän siinä myös helluntailaisetkin !
Eikö helluntailaisissakaan ole Jeesuksen seuraajia, vai mitä sinä yrität nyt vängätä vastaan ?Kysyin, mitä höriset? Ovatko jumalattomat piispat ja papit parempia Sanan opettajia kuin Jeesuksen seuraajat? Kysyin, olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kysyin, mitä höriset? Ovatko jumalattomat piispat ja papit parempia Sanan opettajia kuin Jeesuksen seuraajat? Kysyin, olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia!
Miksi vääntelet sanomisiani kieroon ?
Ja yrität väen väkisin laittaa sellaisia sanoja suuhuni, jotka eivät sinne kuulu !
Missä muka olen noin väittänyt / sanonut ?
Näytä toteen !
Ja lopeta heti tuo tuollaisten ns. "olkinukkejen" viljely, kiitos ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vääntelet sanomisiani kieroon ?
Ja yrität väen väkisin laittaa sellaisia sanoja suuhuni, jotka eivät sinne kuulu !
Missä muka olen noin väittänyt / sanonut ?
Näytä toteen !
Ja lopeta heti tuo tuollaisten ns. "olkinukkejen" viljely, kiitos !Onko tämä vääntetelyä: Olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia?
Mikä estää vastaamassa yksinkertaiseen ja suoraan kysymykseen? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko tämä vääntetelyä: Olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia?
Mikä estää vastaamassa yksinkertaiseen ja suoraan kysymykseen?No, minä esitän sinulle vastakysymyksen tuohon !
Siellähän oli mukana laajalti eri näkemyksien omaavia uskovaksi itseään nimittäviä !
Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Näiden kysymysten tulisi nyt saada sinut itsesi miettimään sitä, että meidän olisi ihan hyvä tutkia ja perehtyä eri näkökantoinin ja näkemyksiin. jotta me niistä oppisimme !
Mutta !
Kuten jo edellä olen kirjoittanut selvästi:
Ne muiden opit ja opetukset meidän tulee itse koetella kunnolla ja perusteellisesti Sanalla !!!
Tämä on se toimintamalli jota itse olen harrastanut ja sen kautta ja avulla olen oppinut todella tunnistamaan paljon eksytyksiä ja harhaoppeja, sillä niitä on paljon ja meidän tulisi oppia tunnistamaan myös ne kunnolla, kuten Paavali itse kertoo oppineensa:
2. Kor. 2:11 ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat.
11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
12 tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,
13 kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,
14 ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;
15 vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,
16 josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko tämä vääntetelyä: Olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia?
Mikä estää vastaamassa yksinkertaiseen ja suoraan kysymykseen?Tajusin muuten sen, että mihin tuo nikki Mvh J - K:n väärä sydämen asenne ja ylpeily perustuu.
Eli hän on lukenut Paavalista ja mitä hän sanoi ja sitten päättikin omalla kohdallaan toimia samoin, eli Paavali kirjoitti siis näin:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Eli Mvh J - K siis selvästikin pääti, että hänkin toimii noin, ja se olisi siis hänenkin kohdalla oikein ja oikea tapa ja tie.
Mutta !
Mvh J - K ei vain ottanut sitä huomioon, että Paavali oli ollut sen ajan oppineimpien fariseusten ja kirjanoppineiden opissa pitkään ja oli siten tullut paljosta jo tietoiseksi sitä kautta, mutta Paavali siis luopui paljosta siitä oppimastaan ns. "vanhinten perinnäissäännöistä" ja Kirjoitusten selitysteoksista ja tuotoksista, jotka hän sittemmin näki vääriksi !
Jeesushan nuhteli paljon noita sen ajan oppineimpia, eli siis niitä fariseuksia ja kirjanoppineita ja heidän ihmisviisauteen perustuvia oppeja ja selitysteoksia, jotka olivat korvanneet itse Kirjoitukset Totuutena.
Eli nähdäkseni selvästi on nähtävissä Mvh J - K:n kohdalla taas kerran se, että hän on mennyt tulkitsemaan Raamatun sanaa pieleen ja sen kautta on tullut tuollainen väärä sydämen asenne, jossa hän ei suostu kuulemaan ketään, eikä siten tutki mitään, mitä muut sanovat.
Siis tämä asenne:
1. Kor. 14:36 Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
MINÄ olen itseoppinut, MINÄ en tarvitse ketään, MINÄ tiedän !
Joko näet tämän Mvh J - K:n sanoman ytimen:
" EN OLE EDES TUTKINUT, ENKÄ EDES VÄLITTÄNYT, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, EN myöskään OLE KYSYNYT IHMISILTÄ näistä asioista. Olen tutkinut ITSENÄISESTI Raamattua tästä ko. aiheesta. " - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tajusin muuten sen, että mihin tuo nikki Mvh J - K:n väärä sydämen asenne ja ylpeily perustuu.
Eli hän on lukenut Paavalista ja mitä hän sanoi ja sitten päättikin omalla kohdallaan toimia samoin, eli Paavali kirjoitti siis näin:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Eli Mvh J - K siis selvästikin pääti, että hänkin toimii noin, ja se olisi siis hänenkin kohdalla oikein ja oikea tapa ja tie.
Mutta !
Mvh J - K ei vain ottanut sitä huomioon, että Paavali oli ollut sen ajan oppineimpien fariseusten ja kirjanoppineiden opissa pitkään ja oli siten tullut paljosta jo tietoiseksi sitä kautta, mutta Paavali siis luopui paljosta siitä oppimastaan ns. "vanhinten perinnäissäännöistä" ja Kirjoitusten selitysteoksista ja tuotoksista, jotka hän sittemmin näki vääriksi !
Jeesushan nuhteli paljon noita sen ajan oppineimpia, eli siis niitä fariseuksia ja kirjanoppineita ja heidän ihmisviisauteen perustuvia oppeja ja selitysteoksia, jotka olivat korvanneet itse Kirjoitukset Totuutena.
Eli nähdäkseni selvästi on nähtävissä Mvh J - K:n kohdalla taas kerran se, että hän on mennyt tulkitsemaan Raamatun sanaa pieleen ja sen kautta on tullut tuollainen väärä sydämen asenne, jossa hän ei suostu kuulemaan ketään, eikä siten tutki mitään, mitä muut sanovat.
Siis tämä asenne:
1. Kor. 14:36 Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
MINÄ olen itseoppinut, MINÄ en tarvitse ketään, MINÄ tiedän !
Joko näet tämän Mvh J - K:n sanoman ytimen:
" EN OLE EDES TUTKINUT, ENKÄ EDES VÄLITTÄNYT, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, EN myöskään OLE KYSYNYT IHMISILTÄ näistä asioista. Olen tutkinut ITSENÄISESTI Raamattua tästä ko. aiheesta. "Oppisi on siis ateistilta, sen uskon täysin!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tajusin muuten sen, että mihin tuo nikki Mvh J - K:n väärä sydämen asenne ja ylpeily perustuu.
Eli hän on lukenut Paavalista ja mitä hän sanoi ja sitten päättikin omalla kohdallaan toimia samoin, eli Paavali kirjoitti siis näin:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Eli Mvh J - K siis selvästikin pääti, että hänkin toimii noin, ja se olisi siis hänenkin kohdalla oikein ja oikea tapa ja tie.
Mutta !
Mvh J - K ei vain ottanut sitä huomioon, että Paavali oli ollut sen ajan oppineimpien fariseusten ja kirjanoppineiden opissa pitkään ja oli siten tullut paljosta jo tietoiseksi sitä kautta, mutta Paavali siis luopui paljosta siitä oppimastaan ns. "vanhinten perinnäissäännöistä" ja Kirjoitusten selitysteoksista ja tuotoksista, jotka hän sittemmin näki vääriksi !
Jeesushan nuhteli paljon noita sen ajan oppineimpia, eli siis niitä fariseuksia ja kirjanoppineita ja heidän ihmisviisauteen perustuvia oppeja ja selitysteoksia, jotka olivat korvanneet itse Kirjoitukset Totuutena.
Eli nähdäkseni selvästi on nähtävissä Mvh J - K:n kohdalla taas kerran se, että hän on mennyt tulkitsemaan Raamatun sanaa pieleen ja sen kautta on tullut tuollainen väärä sydämen asenne, jossa hän ei suostu kuulemaan ketään, eikä siten tutki mitään, mitä muut sanovat.
Siis tämä asenne:
1. Kor. 14:36 Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
MINÄ olen itseoppinut, MINÄ en tarvitse ketään, MINÄ tiedän !
Joko näet tämän Mvh J - K:n sanoman ytimen:
" EN OLE EDES TUTKINUT, ENKÄ EDES VÄLITTÄNYT, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, EN myöskään OLE KYSYNYT IHMISILTÄ näistä asioista. Olen tutkinut ITSENÄISESTI Raamattua tästä ko. aiheesta. "Ei minä, minä, minä ja minä, vaan keisari!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No, minä esitän sinulle vastakysymyksen tuohon !
Siellähän oli mukana laajalti eri näkemyksien omaavia uskovaksi itseään nimittäviä !
Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Näiden kysymysten tulisi nyt saada sinut itsesi miettimään sitä, että meidän olisi ihan hyvä tutkia ja perehtyä eri näkökantoinin ja näkemyksiin. jotta me niistä oppisimme !
Mutta !
Kuten jo edellä olen kirjoittanut selvästi:
Ne muiden opit ja opetukset meidän tulee itse koetella kunnolla ja perusteellisesti Sanalla !!!
Tämä on se toimintamalli jota itse olen harrastanut ja sen kautta ja avulla olen oppinut todella tunnistamaan paljon eksytyksiä ja harhaoppeja, sillä niitä on paljon ja meidän tulisi oppia tunnistamaan myös ne kunnolla, kuten Paavali itse kertoo oppineensa:
2. Kor. 2:11 ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat.
11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
12 tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,
13 kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,
14 ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;
15 vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,
16 josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on.Kirjoitit, Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Toisin sanoen myönnät siis vain osan Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneista olleen uskovia.
Käskeekö Jumalan Sana tehdä yhteistyötä uskosta osattomien kanssa? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit, Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Toisin sanoen myönnät siis vain osan Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneista olleen uskovia.
Käskeekö Jumalan Sana tehdä yhteistyötä uskosta osattomien kanssa?Et vieläkään vastannut: Olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia?
Mikä estää vastaamassa yksinkertaiseen ja suoraan kysymykseen? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit, Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Toisin sanoen myönnät siis vain osan Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneista olleen uskovia.
Käskeekö Jumalan Sana tehdä yhteistyötä uskosta osattomien kanssa?Voi voi kun yrität väen väkisin saada minut sanoista kiinni !
Sana ei käske kantamaan yhteistä iestä uskosta osattomien kanssa, se nyt on aivan selvä.
Mutta toki nykyäänkin on kokouksia ja kokoontumia, joissa uskovat ja itseään uskovaksi nimittävät keskustelevat ja kiisteleväkin opillisista asioista.
Esimerekkinä vaikkapa Petri Paavola, joka väitteli ja on väitellyt monien tahojen totuudesta eksyneiden ja jopa oikeasti siis uskosta osattomien kanssa.
Joten onko se siis väärin, jos julistaa eksyneille puhdasta ilosanomaa ja pyrkii kaikin keinoin pitämään Totuutta esillä.
Ainakin minä itse olisin halunnut olla siellä Nikeassa, antamassa oman osani keskusteluun !
Etkä sinä ?
Ja minä siis en ole perehtynyt Nikean kokoukseen ja sen osallistujiin, enkä ollut paikalla, sillä ei ole minulle merkitystä.
Miksi ?
No, kun minulla on opettajana Pyhä Henki, ja Henki avaa minulle henk. koht. Totuuden Sanasta, eli vaikka siellä olisikin virheitä, esim käännös virheitä ja tahallisiakin ihmisten tekemiä vääristelyjä niin ei sekään siis haittaa, sillä Pyhä Henki paljastaa nekin, ekä Henki siis opeta valhetta !
Ja Jumalan Sana on kokonaisuus, jossa toiset Sanan paikat vahvistavat toinen toisensa, eli Henki opettaa kokonaissuuksia, jotka muodostuvat useista eri Raamatunpaikoista.
Ja olen itse kokenut sen, että kun on ollut joku käännösvirhe tai tahallinen ihmisten tekemän väärennös, niin sen huomaa, eli se alkaa ns "tökkiä", ja kun sitä sitten tutkii, niin se väärennös paljastuu ja juurikin muiden Raamatunpaikkojen kautta ja avulla, sillä ne paikat ja niiden sanomat eivät voi olla ristiriidassa, eli Jumalan Sana ei ole ristiriidassa itsensä kanssa, eikä siten Jumala ole ristiriidassa itsensä kanssa ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit, Olivatko he kaikki siis harhaopettajia ja väärässä ?
Eikö siellä siis ollut yhtäkään pätevää ja Jumalan asettamaa Sanan opettajaa ?
Toisin sanoen myönnät siis vain osan Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneista olleen uskovia.
Käskeekö Jumalan Sana tehdä yhteistyötä uskosta osattomien kanssa?Niin ja se siis ei ole mitään yhteistyön tekemistä, jos aito uskova yrittää ohjata eksyneitä Totuuteen !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tajusin muuten sen, että mihin tuo nikki Mvh J - K:n väärä sydämen asenne ja ylpeily perustuu.
Eli hän on lukenut Paavalista ja mitä hän sanoi ja sitten päättikin omalla kohdallaan toimia samoin, eli Paavali kirjoitti siis näin:
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
Eli Mvh J - K siis selvästikin pääti, että hänkin toimii noin, ja se olisi siis hänenkin kohdalla oikein ja oikea tapa ja tie.
Mutta !
Mvh J - K ei vain ottanut sitä huomioon, että Paavali oli ollut sen ajan oppineimpien fariseusten ja kirjanoppineiden opissa pitkään ja oli siten tullut paljosta jo tietoiseksi sitä kautta, mutta Paavali siis luopui paljosta siitä oppimastaan ns. "vanhinten perinnäissäännöistä" ja Kirjoitusten selitysteoksista ja tuotoksista, jotka hän sittemmin näki vääriksi !
Jeesushan nuhteli paljon noita sen ajan oppineimpia, eli siis niitä fariseuksia ja kirjanoppineita ja heidän ihmisviisauteen perustuvia oppeja ja selitysteoksia, jotka olivat korvanneet itse Kirjoitukset Totuutena.
Eli nähdäkseni selvästi on nähtävissä Mvh J - K:n kohdalla taas kerran se, että hän on mennyt tulkitsemaan Raamatun sanaa pieleen ja sen kautta on tullut tuollainen väärä sydämen asenne, jossa hän ei suostu kuulemaan ketään, eikä siten tutki mitään, mitä muut sanovat.
Siis tämä asenne:
1. Kor. 14:36 Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
MINÄ olen itseoppinut, MINÄ en tarvitse ketään, MINÄ tiedän !
Joko näet tämän Mvh J - K:n sanoman ytimen:
" EN OLE EDES TUTKINUT, ENKÄ EDES VÄLITTÄNYT, Nikean kokouksesta, katolisista opeista, helluntai opeista tai luterilaisista opeista, EN myöskään OLE KYSYNYT IHMISILTÄ näistä asioista. Olen tutkinut ITSENÄISESTI Raamattua tästä ko. aiheesta. "Pakanuskonnoissa on monia jumalia, ja eri jumalilla oli erilaisia asemia ja tehtäviä ja kullakin jumalalla oma muotonsa. Yleensä epäjumalat ovat läsnä tietyssä paikassa. Esimerkiksi: egyptiläisille kuningas (faarao) oli ihmiskunnan ja jumalten välissä. Hän oli osa jumalten maailmaa, hän oli jumalten ilmentymä, ja hän rakennutti maan päälle suuria monumentteja omaa kuolemanjälkeistä elämäänsä varten. Kuninkaan ensisijainen nimi, Horus-nimi, julisti hänen olevan pääjumala Horuksen ilmentymä. Toinen kuninkaan epiteetti oli ”Ra’n (auringonjumalan) poika” sekä ”Täydellinen Jumala”.
Kun uskosta osattomat ja pakanauskontoja harjoittavat filosofit alkoivat selittää Tosi Jumalaa, yhtä ja ainoaa ja kaikkialla läsnäolevaa, Kaikkivaltiasta Jumalaa, niin syntyi kolminaisuusoppi. Filosofit eivät voineet käsittää yhtä ja ainoaa kaikkialla olevaa ja Kaikkivaltiasta yhtä Jumalaa, vaan muodostivat Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumalasta heille tutun pakanajumaliin perustavan kolmen persoonan kolmiyhteisen jumalan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vääntelet sanomisiani kieroon ?
Ja yrität väen väkisin laittaa sellaisia sanoja suuhuni, jotka eivät sinne kuulu !
Missä muka olen noin väittänyt / sanonut ?
Näytä toteen !
Ja lopeta heti tuo tuollaisten ns. "olkinukkejen" viljely, kiitos !Katoliselle kirkolle on ollut koko sen historian ajan tyypillistä mukauttaa pakanallisten uskontojen käytäntöjä ja "kristillistää" rituaalejaan. Kolmen persoonaa jumaluus on yksi paavin kirkon pakanuudesta ottama ja kristillisen opetukseen katolilaisen kirkon kautta tuotu pakanauskontojen oppi.
Jeesus puhuu taivasten valtakunnan turmeltumisesta: Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani". Nainen on paavin porttokirkko, joka sekoittaa Kristuksen oppiin omaa hapatustaan, ja näin koko taikina eli Sanan leipä, Sanan opetus ja hengellinen ruoka, happanee.
- Anonyymi
Pietari sanoi:
"Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän (Jeesus). Mitään muuta nimeä (Jeesus), joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."
On vain yksi ja ainoa nimi, Jeesus, jossa meidän pitää pelastuman. EI OLE KOLMEA JEESUS -NIMEÄ: yksi Jeesus-nimi Jeesuksella ja toinen Pyhällä Hengellä ja kolmas Isällä, EI NÄIN, VAAN Isä antoi oman nimensä Jeesukselle. Isän nimi ei jakaantunut kahdeksi nimeksi, niin että Isällä ja Pojalla olisi ollut Jeesus-nimi.
ON VAIN YKSI JEESUS-NIMI.
sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
ON VAIN YKSI JA AINOA KAIKKEIN KORKEIN JEESUS-NIMI! - Anonyymi
Harhaoppiset kirkot tarvitsivat tuollaista kokousta ja harhaoppisina ne siitä poistuivat.
- Anonyymi
Nikean kirkolliskokous oli ekumenian alku. Mutta Jeesus ei rukoillut kirkkojen tahi kristittyjen yhtetyttä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun-
Jeesus rukoili uskovien yhteyttä niiden, jotka ovat uudesti syntyneet Jumalan Sanasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nikean kirkolliskokous oli ekumenian alku. Mutta Jeesus ei rukoillut kirkkojen tahi kristittyjen yhtetyttä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun-
Jeesus rukoili uskovien yhteyttä niiden, jotka ovat uudesti syntyneet Jumalan Sanasta.Niin Jeesus rukoili Jumalaa eli ketä? ISÄÄ.
Täällä on pari modalistia joiden mukaan:
Pyhä Henki on Jeesus
Pyhä Henki on Isä
Miksi olette keskustelemassa kolminaisuudesta?
Et vieläkään vastannut: Olivatko Nikean kirkolliskokoukseen osallistuneet päteviä Sanan opettajia ja Jumalan asettamia?
Mikä estää vastaamassa yksinkertaiseen ja suoraan kysymykseen?
-------------------------------
Olivat.
😀😀😀😀😀- Anonyymi
Vielä, käskeekö Jumala asettaa uskosta osattomat Sanan opettajiksi, pasitoivonen
- Anonyymi
Eivät olleet sinne päinkään. Itse olivat itsensä valinneet.
- Anonyymi
Eivät olleet ja se käy selväksi kun vähän viitsii tutkia asiaa.
Sinäkö päätät kuka on uskosta osaton ja kuka ei?
😀😀😀😀😀- Anonyymi
Onko ateisti uskova?
- Anonyymi
Jumala antaa kasvun, kylväjät kylvää.
- Anonyymi
Eräs juutalainen sanoi pastorille eräässä hengellisessä kokouksessa.
ettei hän voi rukoilla Jeesusta, koska ei usko, että Jeesus on Jumala.
Hän sanoi, että jos Jumala ei puhu hänelle henkilökohtaisesti hebrean
kielellä ja sano, että Jeesus on Jumala, hän ei usko, eikä rukoile Jeesusta.
Paikalla oli ensimmäistä kertaa nuori teinityttö. Hän alkoi puhua kielillä.
Kielilläpuhumisen jälkeen tämä juutalainen sanoi, että tyttö puhui
hebreaa. Pastori kysyi, että mitä hän sanoi. Juutalainen sanoi, että
tyttö puhui toistamiseen samaa. Hän sanoi hebraksi: "Minä olen Jumala,
ja minun nimeni on Jeesus."- Anonyymi
Höpö höpö.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpö höpö.
Tuo tapaus on facebookissa filminä ja sen kyllä löytää
sieltä jos osaa käyttää nettiä. Sitten voi arvioida puhe-
tavasta ja puhetyylistä, äänen sävystä sekä eleistä,
puhuuko pastori totta. Ja vaikka pastori valehtelisi,
Raamattu ei valehtele.
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo tapaus on facebookissa filminä ja sen kyllä löytää
sieltä jos osaa käyttää nettiä. Sitten voi arvioida puhe-
tavasta ja puhetyylistä, äänen sävystä sekä eleistä,
puhuuko pastori totta. Ja vaikka pastori valehtelisi,
Raamattu ei valehtele.
Mvh J - KToisessa facebook videossa entinen muslimi mies kertoi
Jumalan kohtaamisestaan. Hän oli polvillaan ja rukoili
Allahia mutta Allah ei vastannut hänelle mitään. Hän
vetosi Elävään Jumalaan ja pyysi Elävää Jumalaa puhumaan
hänelle.
Silloin huone täyttyi kirkkaalla valolla ja mies näki valkoisiin
vaatteisiin puetun hohtavan mieshahmon. Hän kysyi, kuka sinä
olet. Hän sai vastaukseksi: "Minä Olen se, joka Minä Olen.
Mies hämmästyi ja ääni jatkoi: "Minä Olen Aabrahamin, Iisäkin
ja Jaakobin Jumala.
Muslimi vastasi Jumalalle: "Minä tahdon elää sinulle,
palvella sinua, tahdon antaa henkeni sinun edestäsi."
Jumala vastasi: "Sinun ei tarvitse antaa henkeäsi minun
edestäni. Minä olen antanut Henkeni sinun edestäsi,
jotta sinä saa elää."
Ehkä tämä muslimin ja Jumalan välinen keskustelu
ei ole tässä sanatarkasti, mutta pääpiirteittäin näin
se menee.
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo tapaus on facebookissa filminä ja sen kyllä löytää
sieltä jos osaa käyttää nettiä. Sitten voi arvioida puhe-
tavasta ja puhetyylistä, äänen sävystä sekä eleistä,
puhuuko pastori totta. Ja vaikka pastori valehtelisi,
Raamattu ei valehtele.
Mvh J - KFb ja pastorin todistus eivät ole mikään todistus.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toisessa facebook videossa entinen muslimi mies kertoi
Jumalan kohtaamisestaan. Hän oli polvillaan ja rukoili
Allahia mutta Allah ei vastannut hänelle mitään. Hän
vetosi Elävään Jumalaan ja pyysi Elävää Jumalaa puhumaan
hänelle.
Silloin huone täyttyi kirkkaalla valolla ja mies näki valkoisiin
vaatteisiin puetun hohtavan mieshahmon. Hän kysyi, kuka sinä
olet. Hän sai vastaukseksi: "Minä Olen se, joka Minä Olen.
Mies hämmästyi ja ääni jatkoi: "Minä Olen Aabrahamin, Iisäkin
ja Jaakobin Jumala.
Muslimi vastasi Jumalalle: "Minä tahdon elää sinulle,
palvella sinua, tahdon antaa henkeni sinun edestäsi."
Jumala vastasi: "Sinun ei tarvitse antaa henkeäsi minun
edestäni. Minä olen antanut Henkeni sinun edestäsi,
jotta sinä saa elää."
Ehkä tämä muslimin ja Jumalan välinen keskustelu
ei ole tässä sanatarkasti, mutta pääpiirteittäin näin
se menee.
Mvh J - K>>>Muslimi vastasi Jumalalle: "Minä tahdon elää sinulle,
palvella sinua, tahdon antaa henkeni sinun edestäsi."
Jumala vastasi: "Sinun ei tarvitse antaa henkeäsi minun
edestäni. Minä olen antanut Henkeni sinun edestäsi,
jotta sinä saa elää."<<<
Näiden muslimin sanojen ymmärtämiseksi on hyvä
tietää näiden sanojen taustaa.
Mikäli minä oikein ymmärsin tuon entisen muslimin
todistuksen, hän sanoi, että muslimit antavat henkensä
jumalansa edestä. Näin heistä tulee marttyyreja islamin
uskon mukaan.
Muslimi antaa siis henkensä jumalalle terroriteossa, jotta
saisi elää jumalansa paratiisissa.
Kristinuskossa Jumala on antanut Henkensä ihmisen edestä
jotta ihminen saisi elää Jumalan yhteydessä .
Mvh J - K
- Anonyymi
Kolminaisuusoppi sisältää itse asiassa sen, mitä kiusaaja tavoitteli kiusatessaan Jeesusta: Jumalisuuden hajoaminen kolmeen erilliseen persoonaa. Jumalan kolme persoonaa sisältää väistämättä ajatuksen kolmesta eri jumalasta, joilla on kullakin oma tahto ja oma luonne. Kolminaissuusopissa on isä jumala, jota ei kukaan voi tuntea, ja puolijumala jeesus ja epämääräinen henki, pyhä henki.
- Anonyymi
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä!- Anonyymi
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena persoonana,
ihmisillä on sellainen käsitys, että kristityillä on kolme jumalaa.
Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä itsenäistä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja
Pyhänä Henkenä riippuen tilanteesta ja asiasta.
Esimerkki:
Mies voi olla perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Miten hänestä puhutaan riippuu siitä, missä yhteydessä
hänestä puhutaan.
Kun tämä mies on kotona, hän on perheenisä.
Kun hän on töissä, hän on Poliisi.
Kun hän on hirvimetsällä. hän on hirvimies.
Jos siis toimittaja haastattelee häntä kotona, hän haastattelee
perheenisää. Jos toimittaja haastattelee häntä hänen työnsä
yhteydessä, hänellä on Poliisin uniformu ja häntä haastatellaan
Poliisina. Ja hirvimetsällä hän ei ole perheenisä eikä Poliisi vaan
metsästäjä, joka metsästää hirviä.
Kuitenkin hän on näitä kaikkia; perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena persoonana,
ihmisillä on sellainen käsitys, että kristityillä on kolme jumalaa.
Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä itsenäistä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja
Pyhänä Henkenä riippuen tilanteesta ja asiasta.
Esimerkki:
Mies voi olla perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Miten hänestä puhutaan riippuu siitä, missä yhteydessä
hänestä puhutaan.
Kun tämä mies on kotona, hän on perheenisä.
Kun hän on töissä, hän on Poliisi.
Kun hän on hirvimetsällä. hän on hirvimies.
Jos siis toimittaja haastattelee häntä kotona, hän haastattelee
perheenisää. Jos toimittaja haastattelee häntä hänen työnsä
yhteydessä, hänellä on Poliisin uniformu ja häntä haastatellaan
Poliisina. Ja hirvimetsällä hän ei ole perheenisä eikä Poliisi vaan
metsästäjä, joka metsästää hirviä.
Kuitenkin hän on näitä kaikkia; perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Mvh J - KOppi-isäsi on keisari, Mvh J - K
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena persoonana,
ihmisillä on sellainen käsitys, että kristityillä on kolme jumalaa.
Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä itsenäistä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja
Pyhänä Henkenä riippuen tilanteesta ja asiasta.
Esimerkki:
Mies voi olla perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Miten hänestä puhutaan riippuu siitä, missä yhteydessä
hänestä puhutaan.
Kun tämä mies on kotona, hän on perheenisä.
Kun hän on töissä, hän on Poliisi.
Kun hän on hirvimetsällä. hän on hirvimies.
Jos siis toimittaja haastattelee häntä kotona, hän haastattelee
perheenisää. Jos toimittaja haastattelee häntä hänen työnsä
yhteydessä, hänellä on Poliisin uniformu ja häntä haastatellaan
Poliisina. Ja hirvimetsällä hän ei ole perheenisä eikä Poliisi vaan
metsästäjä, joka metsästää hirviä.
Kuitenkin hän on näitä kaikkia; perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Mvh J - KAina vain puhut kolmesta jumalasta, Mvh J - K. Oletko koskaan avannut Raamattua? Jumala on Pelastaja, Kuningas, Alfa ja Omega, Kaikkivaltias, Luoja, Kallio ja Parantaja ja Lippu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena persoonana,
ihmisillä on sellainen käsitys, että kristityillä on kolme jumalaa.
Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä itsenäistä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja
Pyhänä Henkenä riippuen tilanteesta ja asiasta.
Esimerkki:
Mies voi olla perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Miten hänestä puhutaan riippuu siitä, missä yhteydessä
hänestä puhutaan.
Kun tämä mies on kotona, hän on perheenisä.
Kun hän on töissä, hän on Poliisi.
Kun hän on hirvimetsällä. hän on hirvimies.
Jos siis toimittaja haastattelee häntä kotona, hän haastattelee
perheenisää. Jos toimittaja haastattelee häntä hänen työnsä
yhteydessä, hänellä on Poliisin uniformu ja häntä haastatellaan
Poliisina. Ja hirvimetsällä hän ei ole perheenisä eikä Poliisi vaan
metsästäjä, joka metsästää hirviä.
Kuitenkin hän on näitä kaikkia; perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Mvh J - KKolmiyhteinen jumala on saatana, ei sen enempää eikä vähempää!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena persoonana,
ihmisillä on sellainen käsitys, että kristityillä on kolme jumalaa.
Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä itsenäistä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja
Pyhänä Henkenä riippuen tilanteesta ja asiasta.
Esimerkki:
Mies voi olla perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Miten hänestä puhutaan riippuu siitä, missä yhteydessä
hänestä puhutaan.
Kun tämä mies on kotona, hän on perheenisä.
Kun hän on töissä, hän on Poliisi.
Kun hän on hirvimetsällä. hän on hirvimies.
Jos siis toimittaja haastattelee häntä kotona, hän haastattelee
perheenisää. Jos toimittaja haastattelee häntä hänen työnsä
yhteydessä, hänellä on Poliisin uniformu ja häntä haastatellaan
Poliisina. Ja hirvimetsällä hän ei ole perheenisä eikä Poliisi vaan
metsästäjä, joka metsästää hirviä.
Kuitenkin hän on näitä kaikkia; perheenisä, Poliisi ja hirvimies.
Mvh J - KMvh J - K, kusetat, olet ketjussaavoimesti opettanut kolmiyhteistä jumalaa, mutta sen jälkeen yrität taas kerran valhetellen peittää olevasi katolainen!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mvh J - K, kusetat, olet ketjussaavoimesti opettanut kolmiyhteistä jumalaa, mutta sen jälkeen yrität taas kerran valhetellen peittää olevasi katolainen!
Olet oikeassa; olen katollinen, Minulla on melko hyvä katto
pääni päällä. En siis tarvitse olla, enkä ole, ilman kattoa
pääni päällä. Siksi en ole uteliggare. Mutta Jumalan armosta
olen se, mikä olen, siis katollinen katto pääni päällä. Se on
armoa se kosa en ole sitä ansainnut. Mutta itse asiassa
kaikki hyvä meillä on armosta.
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet oikeassa; olen katollinen, Minulla on melko hyvä katto
pääni päällä. En siis tarvitse olla, enkä ole, ilman kattoa
pääni päällä. Siksi en ole uteliggare. Mutta Jumalan armosta
olen se, mikä olen, siis katollinen katto pääni päällä. Se on
armoa se kosa en ole sitä ansainnut. Mutta itse asiassa
kaikki hyvä meillä on armosta.
Mvh J - KÄlä irvittele, Mvh J - K. Olet katolilainen, kirkkosi on Ilmestyskirjan portto.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Älä irvittele, Mvh J - K. Olet katolilainen, kirkkosi on Ilmestyskirjan portto.
Mistä syystä ajattelet minun olevan katolilainen?
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aina vain puhut kolmesta jumalasta, Mvh J - K. Oletko koskaan avannut Raamattua? Jumala on Pelastaja, Kuningas, Alfa ja Omega, Kaikkivaltias, Luoja, Kallio ja Parantaja ja Lippu.
>>>Aina vain puhut kolmesta jumalasta, Mvh J - K.<<<
En puhu aina. Pysytään totuudessa, yritetään ainakin pysyä..
Tässä katkelma sivustoni kolminaisuus tekstistä sen alustustekstistä.
"Tahtoisin heti tähän alkuun huomauttaa, ettei kenellekään tulisi väärinkäsitystä: Jumala ei ole kolme toisistaan erillistä persoonaa. Hän on YKSI Jumala, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä. Meillä ei siis ole kolme Jumalaa vaan YKSI Jumala. Kun näissä teksteissäni puhun Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä persoonina, en kuitenkaan tarkoita kolmea toisistaan erillistä persoonaa vaan yhtä persoonaa, yhtä Jumalaa, joka ilmentää itseään kolmella eri tavalla. "
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oppi-isäsi on keisari, Mvh J - K
Jumala on Kuningas isolla K:lla eikä keisari, ei pienellä k:lla eikä isolla K:lla.
- Anonyymi00170
Anonyymi kirjoitti:
Älä irvittele, Mvh J - K. Olet katolilainen, kirkkosi on Ilmestyskirjan portto.
>>>kirkkosi on Ilmestyskirjan portto.<<<
Älähän nyt liiottele!!!!
En omista yhtään kirkkoa!
Mvh J - K
- Anonyymi
Matt.24:36 Vaan siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kenkään, ei taivaan enkelitkään, vaan minun Isäni yksinensä. Biblia (1776) Ap.t.1:7-8. 1Tess,5:1-2.
- Anonyymi
Isä ja poika ja pyhä Henki ovat kolme saastaista riivaajahenkeä.
- Anonyymi
Niin, kuka on isä ja poika ja pyhä henki, nimi, jota on käytetty kymmenissä miljoonissa murhissa?
Kansojen Historia-teoksesta löytyy kuvateksti: Kujanjuoksu; Jost Ammanin puupiirros 1500-puolivälistä. Kun pyöveli oli ensin iskenyt kuolemaantuomittua kolmesti. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, oli hänen kuljettava 100-300 keihäsmiehen muodostaman kujan läpi ja sotilaat pistelivät hänet hengiltä.
Kenelläkään vilpittömällä Jeesuksen seuraajalla ei pitäisi olla tarvetta käyttää Isän ja Pojan Pyhän Hengen nimeen-hokemaan.
Jeesus opetti omilleen useita kertoja: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, kuka on isä ja poika ja pyhä henki, nimi, jota on käytetty kymmenissä miljoonissa murhissa?
Kansojen Historia-teoksesta löytyy kuvateksti: Kujanjuoksu; Jost Ammanin puupiirros 1500-puolivälistä. Kun pyöveli oli ensin iskenyt kuolemaantuomittua kolmesti. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, oli hänen kuljettava 100-300 keihäsmiehen muodostaman kujan läpi ja sotilaat pistelivät hänet hengiltä.
Kenelläkään vilpittömällä Jeesuksen seuraajalla ei pitäisi olla tarvetta käyttää Isän ja Pojan Pyhän Hengen nimeen-hokemaan.
Jeesus opetti omilleen useita kertoja: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.Ei ole nimi, vaan kolme termiä. Yksi Jumalalle, yksi Jeesukselle, yksi Jumalan Hengelle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole nimi, vaan kolme termiä. Yksi Jumalalle, yksi Jeesukselle, yksi Jumalan Hengelle.
isä ja poika ja pyhä henki on nimi, katolilaisen kirkon käyttämä nimi heidän herrastaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, kuka on isä ja poika ja pyhä henki, nimi, jota on käytetty kymmenissä miljoonissa murhissa?
Kansojen Historia-teoksesta löytyy kuvateksti: Kujanjuoksu; Jost Ammanin puupiirros 1500-puolivälistä. Kun pyöveli oli ensin iskenyt kuolemaantuomittua kolmesti. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, oli hänen kuljettava 100-300 keihäsmiehen muodostaman kujan läpi ja sotilaat pistelivät hänet hengiltä.
Kenelläkään vilpittömällä Jeesuksen seuraajalla ei pitäisi olla tarvetta käyttää Isän ja Pojan Pyhän Hengen nimeen-hokemaan.
Jeesus opetti omilleen useita kertoja: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.>>>Niin, kuka on isä ja poika ja pyhä henki, nimi, jota on käytetty kymmenissä miljoonissa murhissa?<<<
Sinun teologiasi mukaan jos joku tekee murhan Matin nimessä,
Matti on syyllinen, niinkö? Jos joku murhaa sinun nimessä,
oletko syyllinen siihen murhaan? Mikä tuomioistuin tuomitsisi
sinut murhasta?
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Niin, kuka on isä ja poika ja pyhä henki, nimi, jota on käytetty kymmenissä miljoonissa murhissa?<<<
Sinun teologiasi mukaan jos joku tekee murhan Matin nimessä,
Matti on syyllinen, niinkö? Jos joku murhaa sinun nimessä,
oletko syyllinen siihen murhaan? Mikä tuomioistuin tuomitsisi
sinut murhasta?
Mvh J - KMvh J - K
Kuka on tehnyt murhia matti-nimessä? Mitä hourit? Mutta isä ja poika ja pyhä henki-nimessä on vainottu ja kidutettu ja säälittä murhattu viattomia ihmisiä! sinun oma kirkkosi, katolilainen kirkkosi on murhannut 50 miljoonaa Jeesuksen todistajaa käyttäen isän ja pojan ja pyhän hengen-nimeä, nimeä, joka on kirkkosi käyttämä nimi murhaajasta.
Pietari todisti: Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä (Jeesus) ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Jeesuksen nimessä on pelastus ja paraneminen ja Sana käskee kastaa ja ja tehdä kaikki Jeesuksen nimeen.
Katolilaisella kirkollasi on käytössä toinen nimi, isä ja poika ja pyhä henki. Pelastus on Jeesuksen nimessä, näin ei kukaan pelastu isä ja poika ja pyhä henki-nimessä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
isä ja poika ja pyhä henki on nimi, katolilaisen kirkon käyttämä nimi heidän herrastaan.
isä ja poika ja pyhä henki ovat Raamatussa arvonimiä, mutta katolilainen sekä luterilainen kirkko käyttää isä ja poika ja pyhä henki-nimeä nimenä,
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
isä ja poika ja pyhä henki ovat Raamatussa arvonimiä, mutta katolilainen sekä luterilainen kirkko käyttää isä ja poika ja pyhä henki-nimeä nimenä,
Nimi itseasiassa tarkoittaa auktoriteettia myös.
mm. Jeesuksen nimeen/nimessä = Jeesuksen auktoriteetissa, toisin sanoen luottaen Jumalan Pojan uskoon
- Anonyymi
Sanan mukaan jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. Yhden todistajan todistus ei ole pätevä. Matteus 28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran. Näin ollen Sanan pohjalta Matteus 28:19 ei ole pätevä, vaan arvoton, jota ei pidä huomioida ja jonka varaan ei pidä kirkkoaan perustaa. "Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava". Ilmaisuun "Jokainen sana" sisältyy myös Raamatun ilmoitus.
Hebrealaiskirje todistaa: jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
Jokainen apostoli ja Herran opetuslapsi käytti vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeä. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeä ei yksikään apostoli vahvistanut eikä käyttänyt.- Anonyymi
Matteuksen evankeliumin lähetyskäskyssä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimi
on YKSI nimi. Se on Herra Jeesus Kristus. Siksi apostolit kastoivat tuohon
yhteen Jeesus nimeen.
Voimme sis kastaa uskoon tulleita raamatullisesti, jottei tule riitaa;
"Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Matteuksen evankeliumin lähetyskäskyssä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimi
on YKSI nimi. Se on Herra Jeesus Kristus. Siksi apostolit kastoivat tuohon
yhteen Jeesus nimeen.
Voimme sis kastaa uskoon tulleita raamatullisesti, jottei tule riitaa;
"Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen."Sekoitat katolilaista kolmen jjumalana oppiasin Kristuksen oppiin. Yksikään apostoli ei koskaan kastanut eikä muutoinkaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki-nimeen hokemaa, vaan kastoivat vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeen!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sekoitat katolilaista kolmen jjumalana oppiasin Kristuksen oppiin. Yksikään apostoli ei koskaan kastanut eikä muutoinkaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki-nimeen hokemaa, vaan kastoivat vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeen!
Siihen nimeen Jeesus käski kastamaan
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sekoitat katolilaista kolmen jjumalana oppiasin Kristuksen oppiin. Yksikään apostoli ei koskaan kastanut eikä muutoinkaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki-nimeen hokemaa, vaan kastoivat vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeen!
Oletko lukenut Johanneksen evankeliumista, että Jeesus puhui Isästä
Pyhänä Henkenä? Kun Hän lupasi tulla takaisin, Hän sanoi tulevansa
Isän kanssa. Sitten Hän puhuu Pyhästä Hengestä, joka oli tuleva.
Kun siis Jeesus puhui Pyhästä Hengestä, Hän puhui Isästä.
Kun Jeesus puhui Isästä, Hän puhui Pyhästä Hengestä.
Isä ja Poika tulivat tänne Tellukselle opetuslasten yhteyteen ja heihin
ensimmäisenä helluntaipäivänä josta Apt 2. luku kertoo. Silloin Jumala
tuli seurakuntaan Isässä ja Pojassa, siis Pyhässä Hengessä ja Sanassa.
Jeesus puhui siis Jumalasta Isänä ja Poikana. Hän sanoi Isän ja Hänen
olevan YKSI. Sana ja Henki on siis YKSI Jumala.
Johannes kirjoittaa Kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.
Oletko huomannut. Jos et, lue Johanneksen Kirjeet.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - K - Anonyymi00257
Anonyymi kirjoitti:
Oletko lukenut Johanneksen evankeliumista, että Jeesus puhui Isästä
Pyhänä Henkenä? Kun Hän lupasi tulla takaisin, Hän sanoi tulevansa
Isän kanssa. Sitten Hän puhuu Pyhästä Hengestä, joka oli tuleva.
Kun siis Jeesus puhui Pyhästä Hengestä, Hän puhui Isästä.
Kun Jeesus puhui Isästä, Hän puhui Pyhästä Hengestä.
Isä ja Poika tulivat tänne Tellukselle opetuslasten yhteyteen ja heihin
ensimmäisenä helluntaipäivänä josta Apt 2. luku kertoo. Silloin Jumala
tuli seurakuntaan Isässä ja Pojassa, siis Pyhässä Hengessä ja Sanassa.
Jeesus puhui siis Jumalasta Isänä ja Poikana. Hän sanoi Isän ja Hänen
olevan YKSI. Sana ja Henki on siis YKSI Jumala.
Johannes kirjoittaa Kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.
Oletko huomannut. Jos et, lue Johanneksen Kirjeet.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - KSe on totta, että Pyhä Henki ei ole mikään erillinen persoona vaan Isän henki. Jos sanot Pyhää Henkeä Isäksi tai toisinpäin, ei se kovin väärin ole.
- Anonyymi
"Nikean kirkolliskokouksen pitämiseen johtanut syy oli kristittyjen erimielisyys Jeesuksen persoonasta. "
Tästä kysymyksestä alkoi siis kirkkoontuminen näkyvällä tavalla ja maallinen keisari Konstantinus otti hallinnan itselleen ja kristinuskon rappio alkoi kirkkojen myötä ja apostolien usko ja uskoontulo Jeesukseen ja Jeesuksessa eläminen lopetettiin ja alkoi vieläkin jatkuva teologinen väittely.- Anonyymi
Miksi yhä edelleen seurakunnat ovat alamaisia Konstantinukselle?
- Anonyymi
Jeesus teki tunnetuksi vain ja ainoastaan oman nimensä eli Isän nimen, joka on Jeesus.
Katolisen kirkon Sanaan lisäämä Matt. 28:19 on ainoa kohta, jossa käytetään isä ja poika ja pyhä henki nimeä.
Yksikään opetuslapsi ei koskaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki nimeä. Toisin sanoen he eivät olleet kuulleetkaan ns. lähetyskäskyä. Näin ollen Matt. 28:19 on lisätty Raamattuun apostolien jälkeen.- Anonyymi00258
Jeesuksen aikana oli vielä käytössä eri kaste, siihen kuului kastaa sen nimeen ketä seurattiin. Tietysti Jeesuksen seuraajat kastoivat Jeesuksen nimeen. Siksi apostoli Paavali eräässä kohtaa kysyy, kenen nimeen olette kastetut. Ne opetuslapset olivat saaneet kasteen Johanneksen(kastajan) nimeen, eikä Jeesuksen.
- Anonyymi
Eittämätön tosiasia: Jeesus opetti kolme ja puoli vuotta opetuslapsia käyttämään vain ja ainoastaan Hänen nimeään, eli Jeesus-nimeä. Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
- Anonyymi
Ei ollenkaan, ei kannata inttää tuota samaa
- Anonyymi
>>>Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.<<<
Etkö tiedä vai etkö tahdo tietää, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen
nimi on Herra Jeesus Kristus? Siksi voimme kastaa, ettei tule riitoja,:
Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen.
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.<<<
Etkö tiedä vai etkö tahdo tietää, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen
nimi on Herra Jeesus Kristus? Siksi voimme kastaa, ettei tule riitoja,:
Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen.
Mvh J - KJuu, pitää kumartaa paavia ja keisarias ja kaikkia huorapukkikirkkoisiä ja murhaajia, ette tule riitoja.
MITÄ MUUTA JEESUKSEN TODISTAJEN VERESTÄ JOPUNUT PORTTOKIRRKOSI VAATII! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.<<<
Etkö tiedä vai etkö tahdo tietää, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen
nimi on Herra Jeesus Kristus? Siksi voimme kastaa, ettei tule riitoja,:
Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen.
Mvh J - KMvh J - K, marttyyrit Taivaassa huutavat kostoa sinun kirkollesi!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.<<<
Etkö tiedä vai etkö tahdo tietää, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen
nimi on Herra Jeesus Kristus? Siksi voimme kastaa, ettei tule riitoja,:
Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen.
Mvh J - KMvh J - K, julistat luopumusta Herrasta. Jeesus itse lupaa: tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani...'
Jeesuksen nimi on Jeesus, ei isä ja poika ja pyhä henki-nimi, rimpsu jota kirkkosi käyttää kirkkosi jumalasta, saatanasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mvh J - K, julistat luopumusta Herrasta. Jeesus itse lupaa: tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani...'
Jeesuksen nimi on Jeesus, ei isä ja poika ja pyhä henki-nimi, rimpsu jota kirkkosi käyttää kirkkosi jumalasta, saatanasta.Koska sinä väität virheellisesti minua katolilaiseksi ja katolisten
oppeja levittäväksi ihmiseksi, ja koska minä en ole katolilainen,
en ole koskaan kuulunut siihen kirkkoon, en ole ollut sen jäsen
enkä ole koskaan jalallani astunut katoliseen kirkkoon sisälle,
sinun muutkin väittämät menettävät uskottavuuden.
Sinun tulisi tutkia tämä asia, mistä on kiistaa, Raamatussa.
Ja sitten, jotta et antaisi minusta väärää todistusta, ja koska
kuitenkin teet minusta ja opettamisestani väittämiä, sinun
tulisi tutkia kolminaisuus tekstejäni ja verrata niitä Raamatun
ilmoitukseen, ennen kuin ryhdyt jälleen syyttämään.
Se olisi rehellisen ihmisen toimintatapa; ensin perehtyä
opetettavaan aiheeseen ja opetukseen, ja sitten vasta tuoda
kritiikkiä jos se on tarpeellista.
En tiedä oletko uudestisyntynyt uskova vai oletko esim.
jt tai jonkun muun harhaoppisen kirkkokunnan edustaja.
Helluntailaiset Raamatun opettajat eivät nuhtele minua
vääristä opeista.
Mvh J- K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska sinä väität virheellisesti minua katolilaiseksi ja katolisten
oppeja levittäväksi ihmiseksi, ja koska minä en ole katolilainen,
en ole koskaan kuulunut siihen kirkkoon, en ole ollut sen jäsen
enkä ole koskaan jalallani astunut katoliseen kirkkoon sisälle,
sinun muutkin väittämät menettävät uskottavuuden.
Sinun tulisi tutkia tämä asia, mistä on kiistaa, Raamatussa.
Ja sitten, jotta et antaisi minusta väärää todistusta, ja koska
kuitenkin teet minusta ja opettamisestani väittämiä, sinun
tulisi tutkia kolminaisuus tekstejäni ja verrata niitä Raamatun
ilmoitukseen, ennen kuin ryhdyt jälleen syyttämään.
Se olisi rehellisen ihmisen toimintatapa; ensin perehtyä
opetettavaan aiheeseen ja opetukseen, ja sitten vasta tuoda
kritiikkiä jos se on tarpeellista.
En tiedä oletko uudestisyntynyt uskova vai oletko esim.
jt tai jonkun muun harhaoppisen kirkkokunnan edustaja.
Helluntailaiset Raamatun opettajat eivät nuhtele minua
vääristä opeista.
Mvh J- KOlet umpikatolilainen, Mvh J- K
Käsket luopua Jumalan Sanasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet umpikatolilainen, Mvh J- K
Käsket luopua Jumalan Sanasta.>>>Olet umpikatolilainen, Mvh J- K
Käsket luopua Jumalan Sanasta.<<<
Miksi sinä pysyt valheissasi vaikka olen
kertonut sinulle, etten ole katolilainen
enkä opeta katolilasuutta? Missä käsken
luopua Jumalan Sanasta?
Mvh J - K - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska sinä väität virheellisesti minua katolilaiseksi ja katolisten
oppeja levittäväksi ihmiseksi, ja koska minä en ole katolilainen,
en ole koskaan kuulunut siihen kirkkoon, en ole ollut sen jäsen
enkä ole koskaan jalallani astunut katoliseen kirkkoon sisälle,
sinun muutkin väittämät menettävät uskottavuuden.
Sinun tulisi tutkia tämä asia, mistä on kiistaa, Raamatussa.
Ja sitten, jotta et antaisi minusta väärää todistusta, ja koska
kuitenkin teet minusta ja opettamisestani väittämiä, sinun
tulisi tutkia kolminaisuus tekstejäni ja verrata niitä Raamatun
ilmoitukseen, ennen kuin ryhdyt jälleen syyttämään.
Se olisi rehellisen ihmisen toimintatapa; ensin perehtyä
opetettavaan aiheeseen ja opetukseen, ja sitten vasta tuoda
kritiikkiä jos se on tarpeellista.
En tiedä oletko uudestisyntynyt uskova vai oletko esim.
jt tai jonkun muun harhaoppisen kirkkokunnan edustaja.
Helluntailaiset Raamatun opettajat eivät nuhtele minua
vääristä opeista.
Mvh J- KSinulle siis Jeesuksen seuraaminen ja Jeesuksen nimestä kiinni pitäminen on harhaoppia.
Mitenkähän käy sinulle pitäessäsi isä ja poika ja pyhä henki-nimestä kiinni?
Kaikki Jumlan lupaukset ovat annettu vain Jeesuksen nimessä, eikä yhtää lupausta ole isä ja poika ja pyhä henki nimessä.
Mvh J- K,OLET SANOINKUVAAMATTOMAN PAHA! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet umpikatolilainen, Mvh J- K
Käsket luopua Jumalan Sanasta.Ei ole edes sanoja kuvaamaan sinun pahuuttasi, Mvh J- K Kirjoitit: "Siksi voimme kastaa, ettei tule riitoja,:
Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen".
PITÄÄKÖ KUMARTAA PAAVIA JA MARIAN KUVIA, ETTEI TULE RIITOJA, JA PITÄÄKÖ OTTAA PEDON MERKKI, ETTEI TULE RIITOJA! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koska sinä väität virheellisesti minua katolilaiseksi ja katolisten
oppeja levittäväksi ihmiseksi, ja koska minä en ole katolilainen,
en ole koskaan kuulunut siihen kirkkoon, en ole ollut sen jäsen
enkä ole koskaan jalallani astunut katoliseen kirkkoon sisälle,
sinun muutkin väittämät menettävät uskottavuuden.
Sinun tulisi tutkia tämä asia, mistä on kiistaa, Raamatussa.
Ja sitten, jotta et antaisi minusta väärää todistusta, ja koska
kuitenkin teet minusta ja opettamisestani väittämiä, sinun
tulisi tutkia kolminaisuus tekstejäni ja verrata niitä Raamatun
ilmoitukseen, ennen kuin ryhdyt jälleen syyttämään.
Se olisi rehellisen ihmisen toimintatapa; ensin perehtyä
opetettavaan aiheeseen ja opetukseen, ja sitten vasta tuoda
kritiikkiä jos se on tarpeellista.
En tiedä oletko uudestisyntynyt uskova vai oletko esim.
jt tai jonkun muun harhaoppisen kirkkokunnan edustaja.
Helluntailaiset Raamatun opettajat eivät nuhtele minua
vääristä opeista.
Mvh J- KKominaisuuoppi on osa väkevää eksytystä, deluusio!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>Olet umpikatolilainen, Mvh J- K
Käsket luopua Jumalan Sanasta.<<<
Miksi sinä pysyt valheissasi vaikka olen
kertonut sinulle, etten ole katolilainen
enkä opeta katolilasuutta? Missä käsken
luopua Jumalan Sanasta?
Mvh J - KKolminaisusopi on katolilaisuutta.
Raamattu puhuu yhdestä ainoasta Jumalasta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kominaisuuoppi on osa väkevää eksytystä, deluusio!
Vanhassa testamentista löytyy yli 6500 kertaa Yehovah, yksi ja ainoa, minä olen, itsestään oleva Jumala.
- Anonyymi
Profeetat eivät tienneet mitään kolmiyhteisestä jumalasta. Jos sellainen olisi, niin Poika seikkailisi reaaliajassa Tanakhin lehdillä. Mutta ei.
- Anonyymi
Vanhassa testamentista löytyy yli 6500 kertaa Yehovah, yksi ja ainoa, minä olen, itsestään oleva jumala.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vanhassa testamentista löytyy yli 6500 kertaa Yehovah, yksi ja ainoa, minä olen, itsestään oleva jumala.
Näin on
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vanhassa testamentista löytyy yli 6500 kertaa Yehovah, yksi ja ainoa, minä olen, itsestään oleva jumala.
Hienoa että myönnätte Raamatusta löytyvän Jumalan nimen, ottaen huomioon että olemme helluntailaisuus palstalla...
- Anonyymi
Katoliselle kirkolle on ollut koko sen historian ajan tyypillistä mukauttaa pakanallisten uskontojen käytäntöjä ja "kristillistää" rituaalejaan. Kolmen persoonaa jumaluus on yksi paavin kirkon pakanuudesta ottama ja kristillisen opetukseen katolilaisen kirkon kautta tuotu pakanauskontojen oppi.
Jeesus puhuu taivasten valtakunnan turmeltumisesta: Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani". Nainen on paavin porttokirkko, joka sekoittaa Kristuksen oppiin omaa hapatustaan, ja näin koko taikina eli Sanan leipä, Sanan opetus ja hengellinen ruoka, happanee. - Anonyymi
AUTTA muinaisen maailman aina Babylonian ajasta saakka pakanajumalista koostuvien kolmikoiden eli triadien palvonta on ollut tavallista. Se oli yleistä myös Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa Kristusta edeltäneinä vuosisatoina, hänen aikanaan ja häntä myöhempinä vuosisatoina. Ja apostolien kuoleman jälkeen sellaiset pakanalliset uskomukset alkoivat tunkeutua kristillisyyteen.
Historioitsija Will Durant huomautti: ”Kristillisyys ei tuhonnut pakanuutta; se omaksui sen. – – Egyptistä tulivat käsitykset jumalallisesta kolminaisuudesta.” Ja kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto) Siegfried Morenz mainitsee: ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita – –. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen. Heidän oma vaikutusvaltansa kasvoi niin, että Morenz pitää ”aleksandrialaista teologiaa välimuotona Egyptin uskonnollisen perinnön ja kristillisyyden välillä”.
Edward Gibbonin teoksen History of Christianity (Kristillisyyden historia) esipuheesta voimme lukea: ”Jos kristillisyys voitti pakanuuden, on yhtä lailla totta, että pakanuus turmeli kristillisyyden. Ensimmäisten kristittyjen puhdas deismi – – muuttui Rooman kirkon toimesta käsittämättömäksi kolminaisuusopiksi. Monia egyptiläisten keksimiä ja Platonin ihannoimia pakanallisia opinkappaleita pidettiin uskomisen arvoisina.”
,......................... - Anonyymi
Riita poikki, voita väliin. Olette kaikki väärässä, niin kuin Nikeassa 1700 vuotta sitten.
- Anonyymi
Jeesus ei sanonut että Hän ja Isä ja Pyhä Henki ovat yhtä. Vaan hän sanoi Isä ja minä olemme yhtä. Missä on Pyhän Hengen valtaistuin, Jeesus on Isän oikealla puolella. Henki loistaa poissa olollaan. Isä on antanut vallan Pojalleen, missä on Pyhän Hengen valta? Vastaus ei sitä ole. Kolminaisuusoppia ei kertakaikkiaan löydy Raamatusta vaikka päällään seisoisi.
- Anonyymi00156
"Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä"
Ristiriitoja:
Kaksi Jumalaa( ei kaksi persoonaa)
Kaksi valoa
Toinen syntynyt, entä toinen?
Kuka on Isä kenen kanssa on "samaa olemusta"
??- Anonyymi00158
Raamattu sanoo Jeesuksen olevan isän Jumalan olemuksen kuva, Hänen kirkkautensa säteily. Olemuksen kuva on vastine ja hyvin lähellä harhaoppineiden käyttämää sanaa 'persoona'.
- Anonyymi00160
Anonyymi00158 kirjoitti:
Raamattu sanoo Jeesuksen olevan isän Jumalan olemuksen kuva, Hänen kirkkautensa säteily. Olemuksen kuva on vastine ja hyvin lähellä harhaoppineiden käyttämää sanaa 'persoona'.
Niin mutta millainen on se ISÄ, jonka olemuksen kuva Jeesus on? Miten he eroavat?
- Anonyymi00162
Anonyymi00160 kirjoitti:
Niin mutta millainen on se ISÄ, jonka olemuksen kuva Jeesus on? Miten he eroavat?
Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva.
- Anonyymi00164
Anonyymi00162 kirjoitti:
Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva.
Tämmöistä se on keskustella Nikean oppia tunnustavien kanssa. :D Ei ymmärretä edes kysymystä.
- Anonyymi00165
Anonyymi00164 kirjoitti:
Tämmöistä se on keskustella Nikean oppia tunnustavien kanssa. :D Ei ymmärretä edes kysymystä.
Raamatun mukaan, Paavalin sanoin: hän (Jeesus) on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Nikeassa vahvistettiin eksytystä, pakanauskonnoista otetusta kolmen jumalan oppia!
- Anonyymi00157
Kolminaisuusoppi on uskosta osattomilta ns. kirkkoisiltä ja antiikin filosofeilta otettua eksytys:
1. Irenaeus (n. 135–n. 202). Varhaisista kirkkoisistä Irenaeuksen teologia ennakoi hämmästyttävän selvästi kolminaisuusoppia. Hän kuvaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välistä suhdetta metaforalla, jossa Sana ja Viisaus, eli Poika ja Pyhä Henki ovat Isän kädet. Irenaeuksen jumalakuvan trinitaarisuudesta kertoo muun muassa se, että hän ei useimpien muiden varhaisten kirkkoisien tavoin samaista Sanaa ja Viisautta toisiinsa, vaan kutsuu Henkeä Viisaudeksi. Näin ollen kaikki persoonat toimivat yhdessä sekä maailman luomisessa että ihmisen pelastamisessa
2. Tertullianus (n. 170–n. 230). Karthagolainen Tertullianus kuuluu sekä trinitaarisen että latinalaisen teologian pioneereihin. Hän oli ensimmäinen kristillinen teologi, jolla oli selvä pyrkimys antaa kolminaisuusopille täsmällinen muotoilu. Tertullianus kehittelikin kolminaisuusopilliset perustermit, jotka ovat yhä käytössä läntisessä perinteessä: juuri häneltä on peräisin jaottelu ”yksi olemus, kolme persoonaa” (una substantia, tres personae).
3. Athanasios (n. 296–373). Vuonna 325 katolisen kirkon Nikeassa kokoontunut ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous julisti Pojan todellisen jumaluuden kieltäneitä areiolaisia vastaan, että Poika on tosi Jumala ja samaa olemusta (ὁμοούσιος) kuin Isä. Konsiilin jälkeen Aleksandrian piispa Athanasios kuului nikealaisen ortodoksian merkittävimpiin puolustajiin. Areiolaisuutta suosineiden Rooman keisareiden aikana Athanasios joutui useaan otteeseen maanpakoon, mutta palasi aina takaisin piispanistuimelleen. Filosofisten ja Raamatusta nousevien perusteiden lisäksi hän argumentoi, että Pojan todellinen jumaluus oli välttämätön ihmisten pelastukselle: jos Poika ei ole tosi Jumala, ihmisyys ei ole yhdistynyt jumaluuteen eikä näin ollen voi päästä siitä osalliseksi.
4. Kappadokialaiset isät: Basileios Suuri (n. 330–379), Gregorios Nazianzilainen (n. 330–390) ja Gregorius Nyssalainen (n. 335–n. 394). Pojan jumaluutta koskeneen kiistan jälkeen oli vuorossa keskustelu Pyhän Hengen jumaluudesta, jonka tuloksena kolminaisuusoppi määriteltiin Konstantinopolin I kirkolliskokouksessa vuonna 381. Tässä keskustelussa kappadokialaisilla isillä oli suuri merkitys. Kappadokialaiset isät kehittelivät kreikankielisessä trinitaarisessa teologiassa vaikutusvaltaisen terminologian, jossa tehdään jaottelu Jumalan yhden olemuksen (οὐσία) ja kolmen persoonan (ὑπόστασις) välillä. Heiltä on myös peräisin käsitys, jonka mukaan Kolminaisuuden persoonat läpäisevät toisensa (περιχώρησις), sekä Jumalan olemuksen ja hänen vaikutustensa (ἐνέργειαι) välinen erottelu.
5. Augustinus (354–430). Tertullianuksen ohella läntisen trinitaarisen teologian muotoutumisen kannalta merkittävin nimi on ollut Hippon piispa Augustinus, joka omisti aiheelle suurteoksensa De Trinitate. Teoksessaan Augustinus käsittelee perinteiseen tyyliin aiheeseen liittyviä vanhoja kiistakysymyksiä, mutta teoksensa loppuosassa hän pyrkii ymmärtämään Kolminaisuutta etsimällä sille analogiaa ihmismielestä. Hän löytää tällaisen muistista, ymmärryksestä ja rakkaudesta, joista muisti heijastaa Isää, ymmärrys Poikaa ja rakkaus Pyhää Henkeä. Augustinuksen trinitaarisessa teologiassa omintakeisin piirre onkin hänen käsityksensä Pyhästä Hengestä rakkauden siteenä, joka yhdistää Isää ja Poikaa. Augustinus myös ajatteli, että vaikka Pyhä Henki lähtee pääasiallisesti (principaliter) Isästä, hän lähtee myös Pojasta, mikä ennakoi merkittävällä tavalla itäisen ja läntisen kristikunnan seuraavina vuosisatoina kasvavia teologisia eroja. - Anonyymi00159
täällä lämmitellään vanhaa savu- häkäsaunaa, eikä löyly lämmitä- vaan palvaa nämä vanhat lihat päpättämään joutavia.
Ei kiinnosta- ei aukustiinukset eikä tertutkaan, eikä sinunkaan juttusi ole - kuin joutavaa jumala- valtaistuinjakkaraleikkiä, että minä istun ja sanon olevani jumala.
Menin Ylipappini eteen rukouskammiooni ja suljin joutavanpäiväisiltä ajankulun harrastajien ovenkin, kun ei he muuta tee-
Ylipappi denaripalkalla saa jokapäiväisen armon tehtäväkuvan.
Eilinen on mennnyt- huomista ei vielä ole, mutta tänään on päivä, jossa vaivainen saa nojata olkapäähän, nälkäiselle annetaan lusikalla puuroa suuhun ja alastonta puetaan.
Siinä sitä on, missä näkyy Kristus- kasvot ja tämänpäivän usko- uskovaisuus.
Eli Denarin- palkkalainen armosta- ei vahtaa eilistä, eikä toissapäiväistä, eikä majaile tarinatuvan laiskimusten penkillä janoja vaihdellen.
Häpeäisin Isäni edessä, jos vääriin kammareihin menisin ja uskonnollista haureutta harrastaisin teidän kanssanne- Yljällä on toiset suunnitelmata ja se pelaa..
Pistäkää tekin väärät ovet kiinni ja antakaa kuolleitten haudata kuolleensa- ja torilla on tilaa uskollisille, Ylkä jakaa Pyhän Hengen kautta toimenkuvat.....
siinä laiskuus katoaa- kun löytää ne Kristuskasvot - moninaisina kasvoina.- Anonyymi00161
Mitä nyt vihjailet? Että Kristus on Isä ja Poika ja Ph?
- Anonyymi00167
Anonyymi00161 kirjoitti:
Mitä nyt vihjailet? Että Kristus on Isä ja Poika ja Ph?
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä! - Anonyymi00168
Anonyymi00167 kirjoitti:
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä!Vihjaat siis että Kristus on Jumala?
- Anonyymi00163
Me uskomme yhteen Jumalaan,
Kaikkivaltiaaseen Isään,
taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua,
Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä
ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
joka meidän ihmisten
ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista,
tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta
ja syntyi ihmiseksi,
ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin,
istuu Isän oikealla puolella
ja on kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon.
Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,
odotamme kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämää.[2]- Anonyymi00166
Raamattu varoittaa: Älkää tyhjiä hokeko: Kirkon uskontunnustukset ovat tyhjän hokemista, pakanaoppia joita ei Jeesuksen omien pidä ottaa käyttöön eikä huulilleen.
Raamatusta löytyy monia alkuseurakunnan käyttämiä uskontunustuksia!
- Anonyymi00169
Jumala ja Jeesus erotetaan toisistaan Raamatussa. Silloin Jumala on tietysti Isä ja Jeesus on Kristus, Jumalan poika.
- Anonyymi00171
Jeesus on yli 6500 kerta vanhassa testamentissa mainittu Yehovah. Johanssa Kastaja todisti Jeesuksesta Jesajan sanoin: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'.
'Valmistakaa Yehovah'lle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'. - Anonyymi00172
Luukas kirjoitti Damaskon tien tapahtumista. ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Paavali oli opiskellut lakia Gamalielin jalkojen juuressa ja näin ollen Paavali tunsi kirjoitukset ja kertomukset Jumalan ilmestymisistä.
Jeesus puhui Paavalille hebreankiellellä. Vanhan liiton kirjoituksissa Jumalasta käytetään ilmaisua Herra: Yehovah. Siis "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Hän sanoi: "Kuka olet, herra (Yehovah)?" Hän (Yehovah) vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat. Paavali taatusti tiesi, ettei hänelle ilmestynyt ihminen tai jonkinlainen aave, vaan itse Herra, Minä olen, joka minä olen, Jumala, joka oli ilmestynyt jo Mooseksella palavassa pensaassa. - Anonyymi00173
Anonyymi00171 kirjoitti:
Jeesus on yli 6500 kerta vanhassa testamentissa mainittu Yehovah. Johanssa Kastaja todisti Jeesuksesta Jesajan sanoin: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'.
'Valmistakaa Yehovah'lle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'.Vt:ssa Herran enkeli on myös Jahve Elohim. 2. Moos. 3:1-14
On silti vain Herran enkeli.
Kutsumanimi ei siis paljasta jumaluutta. Kun enkeli tai Jeesus (Jumalan lähettämät) toimivat lähettäjänsä nimessä ja arvovallalla, niin niistä käytetään itsensä Jumalan nimeä. - Anonyymi00174
Anonyymi00173 kirjoitti:
Vt:ssa Herran enkeli on myös Jahve Elohim. 2. Moos. 3:1-14
On silti vain Herran enkeli.
Kutsumanimi ei siis paljasta jumaluutta. Kun enkeli tai Jeesus (Jumalan lähettämät) toimivat lähettäjänsä nimessä ja arvovallalla, niin niistä käytetään itsensä Jumalan nimeä.Teot ja asema paljastavat Jumalan: Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra (Yehovah)Jumala teki maan ja taivaan,
Kuka voi olla enemmän Jumala kuin Jeesus! - Anonyymi00180
Anonyymi00174 kirjoitti:
Teot ja asema paljastavat Jumalan: Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra (Yehovah)Jumala teki maan ja taivaan,
Kuka voi olla enemmän Jumala kuin Jeesus!"Kuka voi olla enemmän Jumala kuin Jeesus!"
No olisiko vaikka Taivaan Isä. Jeesuksen lähettäjä. Mikä siinä on niin vaikea uskoa Isä Jumalaan?
- Anonyymi00175
Aloitus tuo esille valaisevaa, tärkeää tietoa!
Kymmenen pistettä aloittajalle!- Anonyymi00176
Jumalalle ei ole kolmea muotoa, tai persoonaa, vaan Jumala on yksi ja ainoa. Jeesuksella on Jumalan muoto, ja Hän otti orjan muodon. Jeesus on myös alku ja Sana sekä ylimmäinen pappi. Jeesus on Isän kuva ja Herra Sebaot, sotajoukkojen Jumala, Yehovah. Jeesus Karitsa valtaistuimen keskellä, Valo ja Elämän leipä ja tuomari.
- Anonyymi00177
Anonyymi00176 kirjoitti:
Jumalalle ei ole kolmea muotoa, tai persoonaa, vaan Jumala on yksi ja ainoa. Jeesuksella on Jumalan muoto, ja Hän otti orjan muodon. Jeesus on myös alku ja Sana sekä ylimmäinen pappi. Jeesus on Isän kuva ja Herra Sebaot, sotajoukkojen Jumala, Yehovah. Jeesus Karitsa valtaistuimen keskellä, Valo ja Elämän leipä ja tuomari.
Herra Jeesus opettaa: "että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
"Sanassa on lupaus: "kun hän (Jeesus) ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
Johannes näki Jeesuksen sellaisena kuin hän on: lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.
Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki; hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset, ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa.
Sellaisena kuin Hän on, ei vain ihminen ja Jumalan Poika vaan, Jeesus on suuri ylimmäinen Pappi, Jumala kaikkivaltias, sillä Jeesus sanoo:
Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
Jeesuksen tunnustaminen ihmiseksi ei pelasta, vaan Jeesuksen uskominen kaikkivaltiaaksi Jumalaksi, pelastaa, sillä sellainen Hän on.
"että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
Saamme nähdä Jeesuksen sellaisena kuin Hän on: Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
Jeesus on Herra Sebaot, yksi ja ainoa Jumala, vanhan liiton Yehovah! - Anonyymi00178
Anonyymi00176 kirjoitti:
Jumalalle ei ole kolmea muotoa, tai persoonaa, vaan Jumala on yksi ja ainoa. Jeesuksella on Jumalan muoto, ja Hän otti orjan muodon. Jeesus on myös alku ja Sana sekä ylimmäinen pappi. Jeesus on Isän kuva ja Herra Sebaot, sotajoukkojen Jumala, Yehovah. Jeesus Karitsa valtaistuimen keskellä, Valo ja Elämän leipä ja tuomari.
Jeesus EI OLE Jumala!
On pakanallista uskoa ja väittää sellaista!
2.Mooseksen kirja:
20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
20:23 Älkää tehkö jumalia minun rinnalleni; hopeaisia tai kultaisia jumalia älkää tehkö itsellenne.
5.Mooseksen kirja:
5:7 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. - Anonyymi00179
Anonyymi00178 kirjoitti:
Jeesus EI OLE Jumala!
On pakanallista uskoa ja väittää sellaista!
2.Mooseksen kirja:
20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
20:23 Älkää tehkö jumalia minun rinnalleni; hopeaisia tai kultaisia jumalia älkää tehkö itsellenne.
5.Mooseksen kirja:
5:7 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.Jeesus puhuu evankeliumeissa itsestään ja Isästä yhtenä Jumalana
Joh 10. luku. Johannes kirjoittaa kirjeissään yhdestä
Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on siis Isä ja Poika.
Joh 14. luvussa Jeesus lupaa tulla takaisin Isän kanssa. Hän ei sano;
minä, Isä ja Pyhä Henki tulemme. Hän sanoo, että Hän ja Isä tulevat.
Siis kaksi persoonaa tulisivat!
Jeesus tuli takaisin Isän kanssa Pyhässä Hengessä. Tästä tapahtumasta
Jeesus sanoi omilleen: "Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen
Isässa ja te olette minussa" (Joh 14:20).
Joh 14:11 "Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa".
Joh 14:20 "Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että
te olette minussa ja minä teissä."
Unohtiko Jeesus mainita Pyhän Hengen? Ei tietenkään! Hän sanoo, että
Hän on Isässä, siis Pyhässä Hengessä. Pyhä Henki on siis Isä. Tai toisin
päin; Isä on Pyhä Henki. Se tulee selvästi esille Joh 14 ja 16 luvuissa.
Sitten Jeesus puhuu yhdestä persoonasta, joka oli tuleva opetuslasten
luokse ja heihin. Hän puhuu Pyhästä Hengestä (Joh 14).
Pyhässä Hengessä on siis Isä ja Poika ja Hän on YKSI Jumala.
Jeesus sanoo myös, että opetuslapset ovat Hänessä, siis
Jeesuksessa Kristuksessa, ja että Hän, Jeesus, on opetuslapsissa.
Tämä on mahdollista vain koska Jeesus on Jumala, Henki, ilmestynyt
ja ilmoitettu lihassa.
Kun uskova on Jeesuksessa Kristuksessa, uskova on Jumalassa.
Kun Jeesus Kristus on uskovassa, uskovassa on Isä ja Poika.
Isä ja Poika ovat yksi Jumala, Pyhä Henki, ilmestynyt ja ilmoitettu
lihassa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - K
- Anonyymi00181
Trinitaarit ovat ymmärtäneet Areioksen täysin väärin. Samoin he ymmärtävät väärin Jehovan Todistajat. Kun asioita katsoo vain omasta opistaan käsin, ei voi ymmärtää toisen ajatuksia. Dialogia tarvittaisiin kolminaisuusopista paljon enemmän.
- Anonyymi00183
Mitään erityistä dialogia ei tarvita sen asian ymmärtämiseen, että Raamattu on ihmisen kirjoittama mielikuvitustarinoiden kokoelma, ei mitään muuta.
- Anonyymi00204
Anonyymi00183 kirjoitti:
Mitään erityistä dialogia ei tarvita sen asian ymmärtämiseen, että Raamattu on ihmisen kirjoittama mielikuvitustarinoiden kokoelma, ei mitään muuta.
En puhunut Raamatusta mitään.
- Anonyymi00182
Mustakaavut kiistelevät siitä että onko naisella sielu ja montako enkeliä mahtuu nuppineulan päähän.
- Anonyymi00184
Siitähän kiistellään onko sielu kuolematon.
Että voiko helvettiä olla siten olemassa.
Ja aivan oikeasti ja tosisaan kiistellään, ei ole mikään tuulesta temmattu juttu eikä mielikuvitusta. - Anonyymi00185
Anonyymi00184 kirjoitti:
Siitähän kiistellään onko sielu kuolematon.
Että voiko helvettiä olla siten olemassa.
Ja aivan oikeasti ja tosisaan kiistellään, ei ole mikään tuulesta temmattu juttu eikä mielikuvitusta.Missä kiistellään ?
- Anonyymi00186
Kolminaisuusopin laatijat, kirkkoisät olivat tottuneet muinaisiin monijumalisiin pakanauskontoihin, joissa oli eritasoisia jumalia ja pakanauskontojen jumalilla oli eri tehtäviä ja yleensä pakanajumalat olivat sidotut tiettyyn paikkaa.
Tutustuessaan Kristuksen oppiin pakanajumaliin tottuneet kirkkoisät muodostivat yhdestä ainoasta kaikkivaltiaasta kaikkialla läsnä olevasta yhdestä ainoasta Jumalasta kolme persoonaa, joilla oli pakanajumalien tapaan eri tehtävät ja eri asemat ja eri asteinen jumaluus.
Paavali varoitti etukäteen: me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema. Emme saa kuvitella jumaluuden olevan kolminaisuusopin, se on inhimillisen ajatuksen kuvailema.
"Sana mukaan se, mikä on salassa, se on Herran, meidän Jumalamme; mutta mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten…"
Johannes kirjoitti:
Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika. Joka uskoo Jeesukseen syntien sovittaja hänella on Poika, Jumalan armo ja Isä, Jumalan lapseus.- Anonyymi00187
Kolminaisuus on Raamatun oppi
- Anonyymi00188
200-luvulla oli kehitelty kolminaisuusoppia, mutta Konstantinus Suuri päätti pakottaa sen käyttöön 300-luvulla.
Konstantinus Suuri määräsi kolminaisuusoppia varten koolle kirkolliskokouksen Nikeaan 325, jossa päätettiin ottaa se käyttöön ja perinteinen yksi-jumalainen oppi määrättiin harhaopiksi ja samalla Keisari määräsi perinteisen opin kannattajat maanpakoon.- Anonyymi00189
Kaiken opetuksen vastaanottamisen tärkein periaate on tietää, keiltä saa opetusta. "pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut".
minkä olet kuullut minulta ja minkä monet ovat todistaneet, usko se luotettaville miehille, jotka sitten ovat soveliaita muitakin opettamaan... hänen tulee pysyä kiinni opinmukaisessa, luotettavassa sanassa,
Eikö ensin pidä selvittää, olivatko mitä ilmeisemmin uskosta osattomat filosofit luotettavia miehiä?
Onko Jumala kutsunut maailman ihmiset ja keisarit Sanan opettajiksi! - Anonyymi00190
Sinulla on ihan oma historiasi. Kolminiauus on Raamatun ilmoitus Jumalasta
- Anonyymi00191
Anonyymi00190 kirjoitti:
Sinulla on ihan oma historiasi. Kolminiauus on Raamatun ilmoitus Jumalasta
Kolminaisuuteen kuuluu ajatus yhdestä Jumalasta
- Anonyymi00192
Anonyymi00191 kirjoitti:
Kolminaisuuteen kuuluu ajatus yhdestä Jumalasta
Kolme ei oli yksi. Kolminaisuusoppi julistaa ja opettaa kolmea jumalaa. Sanassa ei ole yhtä ainoaa maininta kollminaisuudesta ja kolmiyhteisetä Jumalasta, vaan Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
- Anonyymi00198
Anonyymi00192 kirjoitti:
Kolme ei oli yksi. Kolminaisuusoppi julistaa ja opettaa kolmea jumalaa. Sanassa ei ole yhtä ainoaa maininta kollminaisuudesta ja kolmiyhteisetä Jumalasta, vaan Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Ei vaan kolminaisuus julistaa yhtä Jumalaa
- Anonyymi00206
Anonyymi00198 kirjoitti:
Ei vaan kolminaisuus julistaa yhtä Jumalaa
Mutta eivät tiedä kumpi persoona se on, Isä Jahve vai Poika Jeesus.
- Anonyymi00193
Katoliselle kirkolle on ollut koko sen historian ajan tyypillistä mukauttaa pakanallisten uskontojen käytäntöjä ja "kristillistää" rituaalejaan. Kolmen persoonaa jumaluus on yksi paavin kirkon pakanuudesta ottama ja kristillisen opetukseen katolilaisen kirkon kautta tuotu pakanauskontojen oppi.
Jeesus puhuu taivasten valtakunnan turmeltumisesta: Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani". Nainen on paavin porttokirkko, joka sekoittaa Kristuksen oppiin omaa hapatustaan, ja näin koko taikina eli Sanan leipä, Sanan opetus ja hengellinen ruoka, happanee.- Anonyymi00200
Kolminaisuus taas ei ole yksi niistä
- Anonyymi00194
Kolminaisuusoppi ei kuulunut alkuperäiseen ns. vanhahelluntailaisuuteen.
- Anonyymi00199
kuului kyllä
- Anonyymi00201
Anonyymi00199 kirjoitti:
kuului kyllä
Luterilainen, mistäs tunnet helluntailaisuuden alkuperäiset opit?
- Anonyymi00195
Kymmenen käskyä alkavat sanoilla: ”Älä pidä muita jumalia minun rinnallani” (2. Moos. 20:3; 5. Moos. 5:7). Jumala korosti tätä käskyä toteamalla olevansa mustasukkainen Jumala (2. Moos. 20:5). 5. Mooseksen kirjassa 32:39 Jumala sanoi, ettei ole toista jumalaa Hänen rinnallaan. Ei ole toista Herran vertaista,
eikä ole toista Jumalaa Hänen rinnallaan (2. Samuelin kirja 7:22; 1. Aikakirja 17:20). Hän yksin on Jumala (Psalmi 86:10). Jesajassa on Jumalan painokkaat julistukset:
”Ennen minua ei ole toista jumalaa luotu, eikä toista tule minun jälkeeni. Minä, minä olen Herra, eikä ole toista pelastajaa minun rinnallani” (Jesaja 43:10-11).
”Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, eikä toista Jumalaa ole minun rinnallani” (Jesaja 44:6). ”Onko toista Jumalaa minun lisäkseni? Ei ole toista Jumalaa, minä en tunne toista” (Jesaja 44:8).
”Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni levittää taivaan, joka yksinäni levittää maan” (Jesaja 44:24).
”Ei ole toista minun lisäkseni. Minä olen Herra, eikä toista ole” (Jesaja 45:6).
”Ei ole toista Jumalaa minun lisäkseni, vanhurskasta Jumalaa ja pelastajaa, ei toista ole minun lisäkseni. Kääntykää minun puoleeni ja pelastukaa, kaikki maan ääret! Sillä minä olen Jumala, eikä toista ole” (Jesaja 45:21-22).
”Muistakaa entisiä aikoja, sillä minä olen Jumala, eikä toista ole; minä olen Jumala, eikä ole toista minun vertaistani” (Jesaja 46:9).
”En anna kunniaani toiselle” (Jesaja 48:11; ks. myös Jesaja 42:8).
”Herra Sebaot, Israelin Jumala, joka asut kerubien keskellä, sinä ainoa olet kaikkien maan valtakuntien Jumala, sinä olet tehnyt taivaan ja maan” (Jesaja 37:16).
On vain yksi Jumala, joka on ihmiskunnan Luoja ja Isä (Malakian kirja 2:10). Tuhatvuotisen valtakunnan aikana on vain yksi Herra, jolla on yksinimi (Sakarja 14:9).
Lyhyesti sanottuna Vanha testamentti puhuu Jumalasta yhtenä. Usein Raamattu kutsuu Jumalaa ”Pyhäksi” (Psalmi 71:22; 78:41; Jesaja 1:4; 5:19; 5:24),
mutta ei koskaan ”kahdeksi pyhäksi”, ”kolmeksi pyhäksi” tai ”moneksi pyhäksi”. Nikun kirkolliskokouksessa keksittiin uudestikaataminen vuonna 345 jkr. 🤼♂️🤸♂️🤸♀️🤸🤸♂️🛌
- Anonyymi00202
Jeesus on ihminen ihmisen ruumiissa.
Isä on Jumala Jeesuksen ruumiissa.- Anonyymi00205
Ei kuulu aiheeseen. Tässä keskustellaan Nikean kirkolliskokouksessa laaditusta kolminaisuusopista.
- Anonyymi00207
Anonyymi00205 kirjoitti:
Ei kuulu aiheeseen. Tässä keskustellaan Nikean kirkolliskokouksessa laaditusta kolminaisuusopista.
Saahan sitä Raamatun oppia julistaa. Kolminaisuusoppi on harhaoppia.
- Anonyymi00228
Anonyymi00207 kirjoitti:
Saahan sitä Raamatun oppia julistaa. Kolminaisuusoppi on harhaoppia.
Modalismi on vain yksi muoto kolminaisuusopista.
- Anonyymi00208
Sana ei ilmoita kolmiyhteistä Jumalaa. Kolmiyhteinen jumala on luterilaisen kirkon jumala. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala on yksi ja ainoa, Yehovah, Minä olen joka Minä olen, itsestään oleva, riippumaton, Yehovah. Sana ilmoittaa yhden Jumalan , Yehovan yli 6500 kertaa ja Sana yhdistää Yahven suoraan Jeesukseen monia kertoja. Esimerkiksi: Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta". Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.
Ja Herra ( Yehovah) sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet".
Matteus todistaa: sanoi: "Mitä tahdotte antaa minulle, niin minä saatan hänet (Jeesus) teidän käsiinne?" Ja he maksoivat hänelle kolmekymmentä hopearahaa.
JUMALAN ILMOITUKSESSA EI OLE KOLMEA JUMALAA, EIKÄ KOLMEA JUMALAN PERSOONAA.
YEHOVAH JA JEESUS OVAT YKSI JA SAMA JUMALA YKSI PERSOONA, JEESUS ON ISÄN JUMALAN OLEMUKSEN KUVA, HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY!- Anonyymi00209
Kolmiyhteinen Jumala on myös helluntaiseurakunnan Jumala.
- Anonyymi00210
Anonyymi00209 kirjoitti:
Kolmiyhteinen Jumala on myös helluntaiseurakunnan Jumala.
Mutta kolmiyhteinen jumala ei ole Aabrahamin eikä Iisakin eikä Jaakobin Jumala.
- Anonyymi00211
Anonyymi00210 kirjoitti:
Mutta kolmiyhteinen jumala ei ole Aabrahamin eikä Iisakin eikä Jaakobin Jumala.
Kyllä on
- Anonyymi00212
Anonyymi00211 kirjoitti:
Kyllä on
Näytä Raamatusta kohta, jossa Jumalaa kutsutaan kolmiyhteiseksi jumalaksi.
- Anonyymi00213
Anonyymi00212 kirjoitti:
Näytä Raamatusta kohta, jossa Jumalaa kutsutaan kolmiyhteiseksi jumalaksi.
Lue vaikka Raamatun ensimmäinen jae. Siinä Jumala jo ilmoittaa itsensä kolmessa persoonassa
- Anonyymi00214
Anonyymi00213 kirjoitti:
Lue vaikka Raamatun ensimmäinen jae. Siinä Jumala jo ilmoittaa itsensä kolmessa persoonassa
Voi voi tuota sokeutta !
Jumala on YKSI, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !
Siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, kuten selvästi Raamatussa kerrotaan !
Ihmisessä voidaan erottaa sielu ja ruumis ja henki !
Ja ihan samoin on siis Jumalassa tuon "kuvan" mukaan !
Eli ei ole kolmea persoonaa vaan YKSI ihminen ja samoin siis on YKSI Jumala , ei useita persoonia, sillä jos Jumalassa olisi useita persoonia, niin olisi siis silloin 3 Jumalaa !
Siis ihmnisessä ovat nuo samat 3, eli ruumis ja sielu ja henki, mutta siis YKSI persoona !
Ihmisessä, ei ole useita persoonia, kuten ei Jumalassakaan !
Ihminen on Jumalan kuva !
Ja Isää ei kukaan ole voinut nähdä, sillä ihan kuten ihmisen sielu on näkymätön, niin myös Jumalan !
Jumalan persoonaan ja tahdon ja teot tulevat näkyviin vain Sanan ja Tekojen kautta, eli siis ruumiin, eli Kristuksen kautta !
Vain siis Kristuksen kautta voimme tuntea Jumalan ja Hänen tahtonsa !
Ihan samoin kuin me voimme tuntea ihmisen yksilöllisen persoonan vain ihmisen tekiojen ja sanojen kautta !
Ei tämän nyt pitäisi olla todellakaan näin vaikea asia !!! - Anonyymi00215
Anonyymi00214 kirjoitti:
Voi voi tuota sokeutta !
Jumala on YKSI, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !
Siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, kuten selvästi Raamatussa kerrotaan !
Ihmisessä voidaan erottaa sielu ja ruumis ja henki !
Ja ihan samoin on siis Jumalassa tuon "kuvan" mukaan !
Eli ei ole kolmea persoonaa vaan YKSI ihminen ja samoin siis on YKSI Jumala , ei useita persoonia, sillä jos Jumalassa olisi useita persoonia, niin olisi siis silloin 3 Jumalaa !
Siis ihmnisessä ovat nuo samat 3, eli ruumis ja sielu ja henki, mutta siis YKSI persoona !
Ihmisessä, ei ole useita persoonia, kuten ei Jumalassakaan !
Ihminen on Jumalan kuva !
Ja Isää ei kukaan ole voinut nähdä, sillä ihan kuten ihmisen sielu on näkymätön, niin myös Jumalan !
Jumalan persoonaan ja tahdon ja teot tulevat näkyviin vain Sanan ja Tekojen kautta, eli siis ruumiin, eli Kristuksen kautta !
Vain siis Kristuksen kautta voimme tuntea Jumalan ja Hänen tahtonsa !
Ihan samoin kuin me voimme tuntea ihmisen yksilöllisen persoonan vain ihmisen tekiojen ja sanojen kautta !
Ei tämän nyt pitäisi olla todellakaan näin vaikea asia !!!Ihminen ei ole, niin kuin väität: "Ihmisessä voidaan erottaa sielu ja ruumis ja henki !" Ihminen on henki, joka asuu ruumiissa. Paavali kirjoitti: vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa. Hokemaa, 'ihminen on henki ja sielu ja ruumis' käytetään puolustaessa kolminaisuusoppia. Ihmisen kolminaisuutta taas puolustetaan väitteellä Jumalan kolminaisuudesta. säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruuminne, voi kääntää: "henkenne ja elämänne ja ruumiinne"
- Anonyymi00216
Anonyymi00213 kirjoitti:
Lue vaikka Raamatun ensimmäinen jae. Siinä Jumala jo ilmoittaa itsensä kolmessa persoonassa
Lue itse ensimäisessä Raamatun jakeessa ilmoitetaan yksi Jumala, joka loi. ei kolmea jumalaa tai jumalan persoonaa, jotka loivat. Hebreankielssä ensimmäisen jakeen järjestys: alussa loi Jumala, Elohim. Loi-sana on määräävä verbi, jota seuraava substantiivi on alisteinen. Eli loi-sana määrittää Elohim-sanan yksiköksi, näin kumpikin sekä 'loi' että 'Elohim' ilmaisevat yksikköä.
- Anonyymi00229
Anonyymi00214 kirjoitti:
Voi voi tuota sokeutta !
Jumala on YKSI, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !
Siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, kuten selvästi Raamatussa kerrotaan !
Ihmisessä voidaan erottaa sielu ja ruumis ja henki !
Ja ihan samoin on siis Jumalassa tuon "kuvan" mukaan !
Eli ei ole kolmea persoonaa vaan YKSI ihminen ja samoin siis on YKSI Jumala , ei useita persoonia, sillä jos Jumalassa olisi useita persoonia, niin olisi siis silloin 3 Jumalaa !
Siis ihmnisessä ovat nuo samat 3, eli ruumis ja sielu ja henki, mutta siis YKSI persoona !
Ihmisessä, ei ole useita persoonia, kuten ei Jumalassakaan !
Ihminen on Jumalan kuva !
Ja Isää ei kukaan ole voinut nähdä, sillä ihan kuten ihmisen sielu on näkymätön, niin myös Jumalan !
Jumalan persoonaan ja tahdon ja teot tulevat näkyviin vain Sanan ja Tekojen kautta, eli siis ruumiin, eli Kristuksen kautta !
Vain siis Kristuksen kautta voimme tuntea Jumalan ja Hänen tahtonsa !
Ihan samoin kuin me voimme tuntea ihmisen yksilöllisen persoonan vain ihmisen tekiojen ja sanojen kautta !
Ei tämän nyt pitäisi olla todellakaan näin vaikea asia !!!Väitätkö siis että Isä on Jeesuksen sielu ja Pyhä Henki on Jeesuksen henki? Miten sitten Jeesuksen kaksiluonto-oppi, uskotko siihen?
- Anonyymi00217
Jeesus sanoo alkuperäisen tekstin mukaan:
"Minä ja Isä olemme yksi". Juutalaiset käsittivät,
että Jeesus sanoo itseään Jumalaksi
(Joh 10:23-33, 38).
Johannes todistaa Jeesuksen Jumalaksi
(Joh 20:24-31, 1 Joh 5:20-21).
Jeesus puhuu itsestään ja Isästä yhtenä
Jumalana (Joh 8:12-30, 14:1-31).
Johannes kirjoittaa Kirjeissään Isästä ja Pojasta
yhtenä Jumalana (1 Joh 2:22-25, 2 Joh 7-9).
https://www.jumala-kanssamme.se/448537510/
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Jos joku todella tahtoo tietoa asiasta, sitä on monien
uskovien kautta saatavissa. Helluntaiseurakunnissa
opetetaan oikein Jumalasta.
Mutta kyse on teologisesta aiheesta jota todennäköisesti
kukaan uskosta ja Pyhästä Hengestä osaton ei voi käsittää.
En minäkään käsittänyt kolmiyhteistä Jumalaa moniin
vuosiin vaikka olin ollut uskossa vuosia ja olin saanut
Pyhän Hengen Opettajaksi. Mutta sitten eräänä päivänä
Joh 14:23 jakeen kautta tämä aihe avautui kolmessa
sekunnissa. Se oli Pyhän Hengen antama ilmestys Hänestä.
Nämä vaikeat teologiset asiat avautuvat vain Pyhän Hengen
opettamina. Siksi kukaan ihminen ei ole riippuvainen ihmisen
antamasta opetuksesta. Pelkän ihmisopetuksen kautta
kukaan ei tule tuntemaan Jumalaa. Se tapahtuu vain Jumalan
yhteydessä Pyhässä Hengessä hänen opettamana.
Tästä johtuen jos minulla on ymmärrystä hengellisistä asioista,
se ei ole minun älykkyyden eikä hyvän ymmärryksen tulos.
Se on Pyhän Hengen opetuksen tulosta, ja että Hän on avannut
ymmärrykseni käsittämään tätä aihetta. Ja sen on vain armoa,
ei ansioita.
Sama koskee kaikkia ihmisiä. Sinä olet riippuvainen Pyhän Hengen
antamasta opetuksesta (Joh 14:26, Luuk 24:13-53, 1 Joh 2:27, 1 Kor 2).
Mutta Pyhä Henki voi opettaa vilpitöntä tiedon janoista ihmistä
toisen ihmisen kautta, jolle Hän on opettanut näistä asioista.
Siksi kirjoitan palstalla ja sivustollani.
Tervetuloa sivustolleni tutkimaan, onko tämä oppi Jumalasta,
Sanasta ja Hengestä, vai puhunko minä omiani.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/
Mvh J - K- Anonyymi00218
Pyhä Henki ei opeta Sanaa vastaan. Sana sanoo monia kertoja Jumalan olevan yksi. Sanassa ei koskaan puhuta kolminaisuudesta tai Jumalan kolmesta persoonasta tai kolmiyhteisestä Jumalasta. Jumala ei ole puhunut sinulle, niin kuka sitten puhuu sinulle!
- Anonyymi00219
Jeesus opettaa: Minä olen rukoilevaa Isää ja Hän antaa teille toisen Puolustaja olemaan teidän kanssa iankaikkisesti. Siis Jeesus puhui näin juutalaisilla. Juutalaiset olivat laittaneet toivonsa Moosekseen ja lain täyttämiseen ja lain vanhurskauteen näin Mooses olisi ollut heidän puolustajansa. Jeesus kumosi juutalaisten toivon Moosekseen: "...teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne."
Jeesus opetti Pyhän Hengen tulosta: "En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne."
Ensimmäinen puolustaja oli Mooses. Toinen puolustaja ja Opettaja on Jeesus eli Yehovah. Pyhä Henki on näkymätön läsnä oleva Jumala.
Sanassa on kirjoitettuna:"teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli," me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava..."
Näetkö, ei sanakaan kolmannesta persoonasta, vaan Pyhä Henki on Jumala, puhuuhan itse Herra siis YEHOVAH nämä sanat. : "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". - Anonyymi00221
Anonyymi00218 kirjoitti:
Pyhä Henki ei opeta Sanaa vastaan. Sana sanoo monia kertoja Jumalan olevan yksi. Sanassa ei koskaan puhuta kolminaisuudesta tai Jumalan kolmesta persoonasta tai kolmiyhteisestä Jumalasta. Jumala ei ole puhunut sinulle, niin kuka sitten puhuu sinulle!
Minä kehotin ja kehotan sinua perehtymään aiheeseen Sanassa.
Tutki siis Raamatun ilmoitusta tästä aiheesta. Minä olen antanut
sinulle "oikotietä" ja nopeamman tavan tutkia tätä aihetta.
Olenhan ottanut Raamatun teksteistä niitä tekstejä, jotka
käsittelevät aihetta, niin sinun ei välttämättä tarvitse tutkia
aihetta Raamatusta. Sillä en minäkään ole löytänyt tätä oppia
yhdessä illassa, enkä edes viidessä vuodessa. Siihen meni
minultakin vuosia. Mutta sinä voit aloittaa tänä iltana.
Mutta pyydä Jumalaa mukaan tutkimusmatkallesi.
Lue siis ja kysy Jumalalta, kaiken Luojalta, että onko tämä
Jumalasta Hänen oppiaan, vai onko se eksytystä.
Älä siis kysy yhdeltäkään ihmiseltä älkäkä minkään
kirkkokunnan oppeja. Kysy Raamatun ilmoitusta.
Koettele kirjoituksian, onko asia Raamatussa, niin kuin
opetan.
Jokainen vilpitön ihminen, joka tahtoo tulla tuntemaan
Jumalan ja etsii Häntä koko sydämestään, löytää Hänet
ja oppii tuntemaan Häntä. Jumala tahtoo ilmoittaa itsensä
ihmiselle. Hän ilmoittaa itsensä Jumalan Sanassa,
Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa.
Mvh J - K - Anonyymi00222
Anonyymi00221 kirjoitti:
Minä kehotin ja kehotan sinua perehtymään aiheeseen Sanassa.
Tutki siis Raamatun ilmoitusta tästä aiheesta. Minä olen antanut
sinulle "oikotietä" ja nopeamman tavan tutkia tätä aihetta.
Olenhan ottanut Raamatun teksteistä niitä tekstejä, jotka
käsittelevät aihetta, niin sinun ei välttämättä tarvitse tutkia
aihetta Raamatusta. Sillä en minäkään ole löytänyt tätä oppia
yhdessä illassa, enkä edes viidessä vuodessa. Siihen meni
minultakin vuosia. Mutta sinä voit aloittaa tänä iltana.
Mutta pyydä Jumalaa mukaan tutkimusmatkallesi.
Lue siis ja kysy Jumalalta, kaiken Luojalta, että onko tämä
Jumalasta Hänen oppiaan, vai onko se eksytystä.
Älä siis kysy yhdeltäkään ihmiseltä älkäkä minkään
kirkkokunnan oppeja. Kysy Raamatun ilmoitusta.
Koettele kirjoituksian, onko asia Raamatussa, niin kuin
opetan.
Jokainen vilpitön ihminen, joka tahtoo tulla tuntemaan
Jumalan ja etsii Häntä koko sydämestään, löytää Hänet
ja oppii tuntemaan Häntä. Jumala tahtoo ilmoittaa itsensä
ihmiselle. Hän ilmoittaa itsensä Jumalan Sanassa,
Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa.
Mvh J - KSinun uskolla tai itse asiassa uskonnolla on siis päämääränä tuntea kolmiyhteinen jumala?
Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni! - Anonyymi00223
Anonyymi00222 kirjoitti:
Sinun uskolla tai itse asiassa uskonnolla on siis päämääränä tuntea kolmiyhteinen jumala?
Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni!Oletko uudestisyntynyt Sanasta ja Hengestä Jumalan lapseksi?
Luokseni tuli kaksi jehovan todistajaa. Hetken istuttuaan
luonani ja meidän keskusteltua tavallisista asioista, ei
uskon asioista, toinen jt katsoi minua vakavasti ja kysyi:
"Miten ihminen uudestisyntyy ja voiko sen tietää, että
on uudestisyntynyt?" Tämän parempaa kysymystä hän
ei olisi voinut minulle esittää.
Kauan sitten tapasin erään jt:n hänen kodissaan.
Keskustelimme hengellisistä Raamatun opeista.
Kävin hänen luonaan muutaman kukauden ajan,
ehkä kaksi kertaa viikossa. Ensimmäisellä kerralla
hän "opetti" minua ja minä kuuntelin kohteliaasti.
Hän puhui tyypillistä jt oppia.
Sitten minä aloin osoittamaan Raamatulla missä
kohtaa jt;t ovat eksyneet pois Raamatun opista.
Hän kuunteli minua ja me luimme yhdessä Raamattua.
Osoitin hänelle hänen omasta Raamatustaan mitä
siellä lukee. (Jt;n kin raamatusta voidaan nähdä
totuus, mikäli totuus tunnetaan.)
Muutaman käynni ja illan Raamatun tutkimisemme
jälkeen hän totesi minulle, että jt:t ovat väärässä
ja että minä olen oikeassa. Myöhemmin hän lähti
helluntaiseurakuntaan minun kanssani.
Kokouksessa oli nuori romanimies puhumassa.
Hän puhui, ei ollenkaan helluntailaisittain, vaan
mielestäni järkeen vetoavan puheen. Minä ihmettelin
sitä koska olin toivonut voimakasta helluntailaista
julistusta.
Kokouksen jälkeen kadulla tämä jt mies sanoi mnulle:
"Kyllä oli hyvä puhe". Myöhemmin hän meni uudelleen
helluntaiseurakuntaan ja jättäytyi siellä Jeesukselle Kristukselle.
Ymmärsin, että tuo kokous, jossa romanimies saarnasi,
oli Jumalan järjestämä kokous ja mies puhui niin, että
se kosketti tuota jt, kaveriani. Hän siis puhui jt, lle
suoraan hänen sydämelleen hänen tottumallaan tavalla.
Oletko sinä uudestisyntyny Jumalasta Jumalan lapseksi?
Oletko tutkinut Raamattua jonkun helluntailaisen evankelistan
kanssa? Uskallatko mennä helluntaiseurakuntaan ja pyytää
seurakunnan evankelistaa osoittamaan Raamatulla missä
kohtaa jt;t ovat väärässä?
Tunsin kauan sitten toisen jt miehen. Hän oli aivan äskettäin
tullut jehovan todistajaksi ja oli käynyt kasteella. Minä
kerroin hänelle, että jt;t ovat eksyttäneet hänet pois Totuudesta
seuraamaan Vartiotorniseuraa ja sen oppeja, ei Jumalaa.
Hän ei tahtonut, että minä opetan häntä koska hän oli
mielestään löytänut oikean uskon eikä tahtonut vaihtaa sitä.
Jos hän olisi ollut nöyrä ja pyytänyt minua osoittamaan
Raamatulla, missä kohtaa jt;t ovat väärässä, hän todennäköisesti
olisi tänä päivänä jonkun helluntaiseurakunnan pastori
tai Raamatun opettaja. Sellaisesta miehestä oli kyse.
Näin minä olen kokenut hänestä ja uskon olevani oikeassa.
Mvh J - K - Anonyymi00224
Anonyymi00222 kirjoitti:
Sinun uskolla tai itse asiassa uskonnolla on siis päämääränä tuntea kolmiyhteinen jumala?
Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni!>>>Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni!<<<
Mikäli sinä osaat todella Raamatun ulkoa, eikö ole merkillistä, että
sinä et ole nähnyt Raamatun ilmoituksissa Jeesuksen Kristuksen
jumaluutta? Sehän on siellä selvästi luettavissa, ja minä olen tässä
ketjussa ja sivustollani osoittanut ne kohdat Raamatussa. Mutta
sinä et niitä näe???
Et siis tunne Jeesusta vaikka osaat Raamatun ulkoa? Onko niin?
Onko mahdollisesti niin, että et ole syntynyt Jumalasta Jumalan
lapseksi uudestisyntymässä, siis uskoon tulossa? Sekö selittää
sen, että sinä et tunne Taivaallista Isäämme Jeesusta Kristusta
Jumalana?
Jeesus itse sano, että jos et synny uudesti ylhäältä (Jumalasta),
sinä et voi nähdä Jumalan valtakuntaa etkä päästä sinne sisälle.
Ja koska et ole sisällä Jumalan valtakunnassa, sinä et voi nähdä
Jeesusta Kristusta ja tuntea Häntä sellaisena kuin Hän on
ikuisuudessa.
Oletko siis Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi ja sisällä Jumalan
valtakunnassa Jeesuksessa Kristuksessa?
Mvh J - K - Anonyymi00225
Anonyymi00224 kirjoitti:
>>>Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni!<<<
Mikäli sinä osaat todella Raamatun ulkoa, eikö ole merkillistä, että
sinä et ole nähnyt Raamatun ilmoituksissa Jeesuksen Kristuksen
jumaluutta? Sehän on siellä selvästi luettavissa, ja minä olen tässä
ketjussa ja sivustollani osoittanut ne kohdat Raamatussa. Mutta
sinä et niitä näe???
Et siis tunne Jeesusta vaikka osaat Raamatun ulkoa? Onko niin?
Onko mahdollisesti niin, että et ole syntynyt Jumalasta Jumalan
lapseksi uudestisyntymässä, siis uskoon tulossa? Sekö selittää
sen, että sinä et tunne Taivaallista Isäämme Jeesusta Kristusta
Jumalana?
Jeesus itse sano, että jos et synny uudesti ylhäältä (Jumalasta),
sinä et voi nähdä Jumalan valtakuntaa etkä päästä sinne sisälle.
Ja koska et ole sisällä Jumalan valtakunnassa, sinä et voi nähdä
Jeesusta Kristusta ja tuntea Häntä sellaisena kuin Hän on
ikuisuudessa.
Oletko siis Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi ja sisällä Jumalan
valtakunnassa Jeesuksessa Kristuksessa?
Mvh J - KMikä tuomari sinä muka olet? Sudenkarvasi näkyvät tänne asti, Mvh J - K!
- Anonyymi00226
Anonyymi00223 kirjoitti:
Oletko uudestisyntynyt Sanasta ja Hengestä Jumalan lapseksi?
Luokseni tuli kaksi jehovan todistajaa. Hetken istuttuaan
luonani ja meidän keskusteltua tavallisista asioista, ei
uskon asioista, toinen jt katsoi minua vakavasti ja kysyi:
"Miten ihminen uudestisyntyy ja voiko sen tietää, että
on uudestisyntynyt?" Tämän parempaa kysymystä hän
ei olisi voinut minulle esittää.
Kauan sitten tapasin erään jt:n hänen kodissaan.
Keskustelimme hengellisistä Raamatun opeista.
Kävin hänen luonaan muutaman kukauden ajan,
ehkä kaksi kertaa viikossa. Ensimmäisellä kerralla
hän "opetti" minua ja minä kuuntelin kohteliaasti.
Hän puhui tyypillistä jt oppia.
Sitten minä aloin osoittamaan Raamatulla missä
kohtaa jt;t ovat eksyneet pois Raamatun opista.
Hän kuunteli minua ja me luimme yhdessä Raamattua.
Osoitin hänelle hänen omasta Raamatustaan mitä
siellä lukee. (Jt;n kin raamatusta voidaan nähdä
totuus, mikäli totuus tunnetaan.)
Muutaman käynni ja illan Raamatun tutkimisemme
jälkeen hän totesi minulle, että jt:t ovat väärässä
ja että minä olen oikeassa. Myöhemmin hän lähti
helluntaiseurakuntaan minun kanssani.
Kokouksessa oli nuori romanimies puhumassa.
Hän puhui, ei ollenkaan helluntailaisittain, vaan
mielestäni järkeen vetoavan puheen. Minä ihmettelin
sitä koska olin toivonut voimakasta helluntailaista
julistusta.
Kokouksen jälkeen kadulla tämä jt mies sanoi mnulle:
"Kyllä oli hyvä puhe". Myöhemmin hän meni uudelleen
helluntaiseurakuntaan ja jättäytyi siellä Jeesukselle Kristukselle.
Ymmärsin, että tuo kokous, jossa romanimies saarnasi,
oli Jumalan järjestämä kokous ja mies puhui niin, että
se kosketti tuota jt, kaveriani. Hän siis puhui jt, lle
suoraan hänen sydämelleen hänen tottumallaan tavalla.
Oletko sinä uudestisyntyny Jumalasta Jumalan lapseksi?
Oletko tutkinut Raamattua jonkun helluntailaisen evankelistan
kanssa? Uskallatko mennä helluntaiseurakuntaan ja pyytää
seurakunnan evankelistaa osoittamaan Raamatulla missä
kohtaa jt;t ovat väärässä?
Tunsin kauan sitten toisen jt miehen. Hän oli aivan äskettäin
tullut jehovan todistajaksi ja oli käynyt kasteella. Minä
kerroin hänelle, että jt;t ovat eksyttäneet hänet pois Totuudesta
seuraamaan Vartiotorniseuraa ja sen oppeja, ei Jumalaa.
Hän ei tahtonut, että minä opetan häntä koska hän oli
mielestään löytänut oikean uskon eikä tahtonut vaihtaa sitä.
Jos hän olisi ollut nöyrä ja pyytänyt minua osoittamaan
Raamatulla, missä kohtaa jt;t ovat väärässä, hän todennäköisesti
olisi tänä päivänä jonkun helluntaiseurakunnan pastori
tai Raamatun opettaja. Sellaisesta miehestä oli kyse.
Näin minä olen kokenut hänestä ja uskon olevani oikeassa.
Mvh J - KMvh J - K,
olet suorasta kammottava Jeesuksen veljien syyttäjä, isäsi kuva! - Anonyymi00227
Anonyymi00224 kirjoitti:
>>>Osaan Raamatun ulkoa, en tarvitse ketään, jonka vilpittömyys ja uudesti syntymäkin on kyseenalainen, opettajakseni!<<<
Mikäli sinä osaat todella Raamatun ulkoa, eikö ole merkillistä, että
sinä et ole nähnyt Raamatun ilmoituksissa Jeesuksen Kristuksen
jumaluutta? Sehän on siellä selvästi luettavissa, ja minä olen tässä
ketjussa ja sivustollani osoittanut ne kohdat Raamatussa. Mutta
sinä et niitä näe???
Et siis tunne Jeesusta vaikka osaat Raamatun ulkoa? Onko niin?
Onko mahdollisesti niin, että et ole syntynyt Jumalasta Jumalan
lapseksi uudestisyntymässä, siis uskoon tulossa? Sekö selittää
sen, että sinä et tunne Taivaallista Isäämme Jeesusta Kristusta
Jumalana?
Jeesus itse sano, että jos et synny uudesti ylhäältä (Jumalasta),
sinä et voi nähdä Jumalan valtakuntaa etkä päästä sinne sisälle.
Ja koska et ole sisällä Jumalan valtakunnassa, sinä et voi nähdä
Jeesusta Kristusta ja tuntea Häntä sellaisena kuin Hän on
ikuisuudessa.
Oletko siis Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi ja sisällä Jumalan
valtakunnassa Jeesuksessa Kristuksessa?
Mvh J - KSinun jumalasi on eri kuin minun Jumalani. Kirjoitit: "eikö ole merkillistä, että
sinä et ole nähnyt Raamatun ilmoituksissa Jeesuksen Kristuksen
jumaluutta?"
En todellakaan nähnyt sinun jumalasi jumaluutta kirjoittaessani: JEESUS ELI YEHOVAH!"
Minun Jumalani on suurempi kuin sinun jumalasi, Mvh J - K! Minun Jumalani on Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala: "Minä olen se, joka minä olen". - Anonyymi00230
Anonyymi00221 kirjoitti:
Minä kehotin ja kehotan sinua perehtymään aiheeseen Sanassa.
Tutki siis Raamatun ilmoitusta tästä aiheesta. Minä olen antanut
sinulle "oikotietä" ja nopeamman tavan tutkia tätä aihetta.
Olenhan ottanut Raamatun teksteistä niitä tekstejä, jotka
käsittelevät aihetta, niin sinun ei välttämättä tarvitse tutkia
aihetta Raamatusta. Sillä en minäkään ole löytänyt tätä oppia
yhdessä illassa, enkä edes viidessä vuodessa. Siihen meni
minultakin vuosia. Mutta sinä voit aloittaa tänä iltana.
Mutta pyydä Jumalaa mukaan tutkimusmatkallesi.
Lue siis ja kysy Jumalalta, kaiken Luojalta, että onko tämä
Jumalasta Hänen oppiaan, vai onko se eksytystä.
Älä siis kysy yhdeltäkään ihmiseltä älkäkä minkään
kirkkokunnan oppeja. Kysy Raamatun ilmoitusta.
Koettele kirjoituksian, onko asia Raamatussa, niin kuin
opetan.
Jokainen vilpitön ihminen, joka tahtoo tulla tuntemaan
Jumalan ja etsii Häntä koko sydämestään, löytää Hänet
ja oppii tuntemaan Häntä. Jumala tahtoo ilmoittaa itsensä
ihmiselle. Hän ilmoittaa itsensä Jumalan Sanassa,
Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa.
Mvh J - K"Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa."
Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys.
Kol.1:19 Jumala näki hyväksi antaa kaiken täyteyden asua hänessä
Mikä taas on hassua, jos Jeesus on tämä Jumala itse, antoi asua itsessään? - Anonyymi00231
Anonyymi00227 kirjoitti:
Sinun jumalasi on eri kuin minun Jumalani. Kirjoitit: "eikö ole merkillistä, että
sinä et ole nähnyt Raamatun ilmoituksissa Jeesuksen Kristuksen
jumaluutta?"
En todellakaan nähnyt sinun jumalasi jumaluutta kirjoittaessani: JEESUS ELI YEHOVAH!"
Minun Jumalani on suurempi kuin sinun jumalasi, Mvh J - K! Minun Jumalani on Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala: "Minä olen se, joka minä olen".Jos minä menen seurakunnan keskelle ja kerron
heille sinun Jumalastasi, niin he varmaan kysyvät
minulta, että mikä on hänen Jumalansa nimi.
Niin mitä minä vastaan heille?
Minun Jumalani nimen he tietävät, että sen on
Herra Jeesus Kristus. Niin sitä he eivät varmaan
edes kysy. Mutta mikä on sinun Jumalasi nimi?
Mvh J - K - Anonyymi00232
Anonyymi00230 kirjoitti:
"Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa."
Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys.
Kol.1:19 Jumala näki hyväksi antaa kaiken täyteyden asua hänessä
Mikä taas on hassua, jos Jeesus on tämä Jumala itse, antoi asua itsessään?Jehovan todistajat puhuvat Jumalan valtakunnasta mutta
eivät opeta uudestisyntymistä ja sen välttämättömyyttä.
Jeesus Kristus opettaa meille, että uudestisyntyminen
ylhäältä, ts. Jumalasta on pääsyvaatimus sisälle
Jumalan valtakuntaan.
Koska jt; eivät edes tiedä, miten synnytään Jumalasta
Jumalan lapseksi ja päästään sisälle Jumalan valtakuntaan,
ei voida olettaa, että he ovat uudestisyntyneet ja ovat sisällä
Jumalan valtakunnassa. He eivät itse ole sisällä Jumalan
valtakunnasta, vaikka he siitä puhuvat. Olethan lukenut
Jeesuksen ja Nikodemoksen välisen keskustelun
Johanneksen evankeliumin kolmannesta luvusta koska
osaat Raamatun ulkoa?
Mitä mieltä sinä olet Jeesuksen opetuksesta uudestisyntymisestä?
Miten opastat sinulta asiasta kysyvää jumalatonta ihmistä?
Mvh J - K - Anonyymi00233
Anonyymi00230 kirjoitti:
"Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa."
Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys.
Kol.1:19 Jumala näki hyväksi antaa kaiken täyteyden asua hänessä
Mikä taas on hassua, jos Jeesus on tämä Jumala itse, antoi asua itsessään?Vartiotorni seuran Uuden maailman käännöksen(kin)
mukaan kaikki on syntynyt Jeesuksen kautta ja ilman
Jeesusta Kristusta ei ole syntynyt mitään mikä on
syntynyt.
Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään.
Myös Kolossalais kirjeessä sanotaan, että Hänessä
luotiin kaikki, mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvät ja näkymätömät,olivatpa ne valtaistuimia, tai heruuksia, hallituksia tai valtoja. Kaikki onluotu hänenkauttaan ja häneen. Hän on ennen k - Anonyymi00234
Anonyymi00233 kirjoitti:
Vartiotorni seuran Uuden maailman käännöksen(kin)
mukaan kaikki on syntynyt Jeesuksen kautta ja ilman
Jeesusta Kristusta ei ole syntynyt mitään mikä on
syntynyt.
Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään.
Myös Kolossalais kirjeessä sanotaan, että Hänessä
luotiin kaikki, mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvät ja näkymätömät,olivatpa ne valtaistuimia, tai heruuksia, hallituksia tai valtoja. Kaikki onluotu hänenkauttaan ja häneen. Hän on ennen kNäet harhoja! Kuka täälä on julistanut jehovain oppia? Avaa silmäsi sokea ja lopeta kiihkoilusi vartiotornista.
- Anonyymi00235
Anonyymi00233 kirjoitti:
Vartiotorni seuran Uuden maailman käännöksen(kin)
mukaan kaikki on syntynyt Jeesuksen kautta ja ilman
Jeesusta Kristusta ei ole syntynyt mitään mikä on
syntynyt.
Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään.
Myös Kolossalais kirjeessä sanotaan, että Hänessä
luotiin kaikki, mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvät ja näkymätömät,olivatpa ne valtaistuimia, tai heruuksia, hallituksia tai valtoja. Kaikki onluotu hänenkauttaan ja häneen. Hän on ennen kSinusta siis esimerkiksi Johannes Kastaja kuului vartiotornilaisiin: Hän sanoi: "Minä olen huutavan ääni erämaassa: 'Tehkää tie tasaiseksi Herralle' (Yehovah), niinkuin profeetta Esaias on sanonut."
- Anonyymi00239
Anonyymi00235 kirjoitti:
Sinusta siis esimerkiksi Johannes Kastaja kuului vartiotornilaisiin: Hän sanoi: "Minä olen huutavan ääni erämaassa: 'Tehkää tie tasaiseksi Herralle' (Yehovah), niinkuin profeetta Esaias on sanonut."
Paavali kirjoitti uskonsa tavoitteesta: tunteakseni hänet (Jeesuksen) ja hänen (Jeesuksen) ylösnousemisensa voiman ja hänen (Jeesuksen) kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen (Jeesuksen) kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
Paavali ei tavoitellut kolmiyhteisen jumalan tuntemista, vaan Herran Jeesuksen tuntemista.
Sana kehottaa:
tuntekaamme, pyrkikäämme tuntemaan Herra: hänen nousunsa on varma kuin aamurusko, hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.
Tuntekaamme Yehovah, yksi ainoa Jumala!!!!
Sana ei puhu sanaakaan kolmiyhteisen jumalan tuntemisesta: vaan joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra.
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I [am] Jehovah, who exercise loving-kindness, judgment, and righteousness in the earth; for in these things I delight, saith Jehovah. - Anonyymi00244
Anonyymi00235 kirjoitti:
Sinusta siis esimerkiksi Johannes Kastaja kuului vartiotornilaisiin: Hän sanoi: "Minä olen huutavan ääni erämaassa: 'Tehkää tie tasaiseksi Herralle' (Yehovah), niinkuin profeetta Esaias on sanonut."
Kuka on Herra Yehovah, jonka tietä Johannes Kastaja
valmisti? Onko Hän tullut sinua pelastamaan ja sinulle
pelastukseksi sekä Pelastajaksi? Lue alla oleva viestini?
Mvh J - K - Anonyymi00245
Anonyymi00234 kirjoitti:
Näet harhoja! Kuka täälä on julistanut jehovain oppia? Avaa silmäsi sokea ja lopeta kiihkoilusi vartiotornista.
Jehovan todistajien oppiin kuuluu voimakkaasti
Herran Jeesuksen jumaluuden kieltäminen, Heille
Jeesus on pikkujumala Isän rinnalla. Täällä on kirjoittajia,
joilla on Jehovan todistajien oppi Jeesuksesta.
Raamattu kutsuu Jeesusta Kristusta suureksi
ja väkeväksi Jumalaksi. Sekä Kaikkivaltiaaksi
Jumalaksi. Jehovan todistajien oppi on tässä(kin)
kohtaa ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Minulla on huoli Jehovan todistajista koska tunnen
heitä ja itse Herra Jehova, Jeesus Kristus, sanoo,
että kuolee synteihinsä, - ellei usko Jeesusta
"Minä Olen" Jumalaksi. Minä en voi tuota Jeesuksen
ilmoittamaa asiaa ohittaa olan kohauksella ja
vain toivoa heille parasta.
Lue alempi viestini jossa todistan asiaa Raamatulla.
Mvh J - K - Anonyymi00246
Anonyymi00218 kirjoitti:
Pyhä Henki ei opeta Sanaa vastaan. Sana sanoo monia kertoja Jumalan olevan yksi. Sanassa ei koskaan puhuta kolminaisuudesta tai Jumalan kolmesta persoonasta tai kolmiyhteisestä Jumalasta. Jumala ei ole puhunut sinulle, niin kuka sitten puhuu sinulle!
>>> Jumala ei ole puhunut sinulle, niin kuka sitten puhuu sinulle!<<<
Mielenkiintoista, että sinä toteat ja tunnustat, että joku puhuu minulle(kin).
Mvh J - K - Anonyymi00253
Anonyymi00230 kirjoitti:
"Hänessä löydämme
("koko") Jumalan koska jumaluuden koko täydellisyys
asuu ruumiillisesti Jeesuksessa Kristuksessa."
Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys.
Kol.1:19 Jumala näki hyväksi antaa kaiken täyteyden asua hänessä
Mikä taas on hassua, jos Jeesus on tämä Jumala itse, antoi asua itsessään?>>>Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu
Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys."
33/38 Raamattu Kol 2:9-10 "Sillä hänessä asuu jumaluuden
koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka
on kaiken hallituksen ja vallan pää," tys
RK Kol 2:9-10 "Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys
ruumiillisesti, ja teillä on tämä täyteys hänessä."
Biblia 1776 Kol 2:9-10 "Sillä hänessä asuu koko jumaluuden
täydellisyys ruumiillisesti, Ja te olette hänessä täydelliset,
joka kaiken herrauden ja esivallan pää on,"
KVJ 1789 Kol 2:9-10 "For in him dwelleth all the fulness
of the Godhead bodily. And ye are complete in him, which
is the head of all principality and power:"
Ruotsi 1917 Kol 2:9-10 "Ty i honom bor gudomens hela
fullhet lekamligen, och i honom haven I blivit delaktiga av
den fullheten, i honom som är huvudet för alla
andevärldens furstar och väldigheter."
Mvh J - K - Anonyymi00259
Anonyymi00233 kirjoitti:
Vartiotorni seuran Uuden maailman käännöksen(kin)
mukaan kaikki on syntynyt Jeesuksen kautta ja ilman
Jeesusta Kristusta ei ole syntynyt mitään mikä on
syntynyt.
Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään.
Myös Kolossalais kirjeessä sanotaan, että Hänessä
luotiin kaikki, mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvät ja näkymätömät,olivatpa ne valtaistuimia, tai heruuksia, hallituksia tai valtoja. Kaikki onluotu hänenkauttaan ja häneen. Hän on ennen k"Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään."
EI, vaan se ISÄ JUMALA JEHOVA synnytti/loi/teki Jeesuksen. - Anonyymi00260
Anonyymi00234 kirjoitti:
Näet harhoja! Kuka täälä on julistanut jehovain oppia? Avaa silmäsi sokea ja lopeta kiihkoilusi vartiotornista.
Hänen mielestään kaikki jotka vähänkin kritisoivat kolminaisuusoppia ovat Jehovan Todistajia. :D
- Anonyymi00261
Anonyymi00253 kirjoitti:
>>>Paavali ei kirjoita, että koko Jumala asuu
Jeesuksessa Kristuksessa. Vaan täyteys, täydellisyys."
33/38 Raamattu Kol 2:9-10 "Sillä hänessä asuu jumaluuden
koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka
on kaiken hallituksen ja vallan pää," tys
RK Kol 2:9-10 "Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys
ruumiillisesti, ja teillä on tämä täyteys hänessä."
Biblia 1776 Kol 2:9-10 "Sillä hänessä asuu koko jumaluuden
täydellisyys ruumiillisesti, Ja te olette hänessä täydelliset,
joka kaiken herrauden ja esivallan pää on,"
KVJ 1789 Kol 2:9-10 "For in him dwelleth all the fulness
of the Godhead bodily. And ye are complete in him, which
is the head of all principality and power:"
Ruotsi 1917 Kol 2:9-10 "Ty i honom bor gudomens hela
fullhet lekamligen, och i honom haven I blivit delaktiga av
den fullheten, i honom som är huvudet för alla
andevärldens furstar och väldigheter."
Mvh J - KJoo eli mekin olemme siis täydelliset, joten olemme Jumalia(Jumala 3yht, vai montako yhteyttä pitää vielä lisätä?)
En yhtään ihmettele enää uskovien itsekkyyttä. - Anonyymi00265
Anonyymi00261 kirjoitti:
Joo eli mekin olemme siis täydelliset, joten olemme Jumalia(Jumala 3yht, vai montako yhteyttä pitää vielä lisätä?)
En yhtään ihmettele enää uskovien itsekkyyttä.Jotta sinä pääsisit Jumalan luokse ikuisuudeksi, sinun tulee
tulla Hänen kaltaisekseen. Et tule Jumalaksi, mutta yhtä
synnittömäksi ja pyhäksi pitää tulla. Katsos kun et voi
viedä yhtään syntiä taivaaseen Jumalan luokse.
Jumala ei voi ottaa syntistä ihmistä luokseen hänen
synneissään. Muuten hän jatkaisi synnin tekemistä myös
Jumalan taivaassa. Mutta tämä ei ole syntiselle edes
mahdollista päästä taivaaseentekemään syntiä koska
hän ei kestäisi taivaassa Jumalan täydellisessä läsnäolossa
ja pyhyydessä.
Syntisellä synneissään ikuisuuteen menevällä ihmisellä
on helpompaa olla poissa Jumalasta. Ja sen osanhan hän
onkin itselleen valinnut.
Siis synneistä on päästävä eroon ennen ikuisuuden
vastaan tulemista. Muuten joutuu pois Herrasta Jumalasta.
Synneistä pääsee eroon kun tulee Jeesuksen Kristuksen
luokse ja uskoo Häneen syntiensä sovittajana ja ottaa Hänet
vastaan omaan elämäänsä Herraksi ja Vapahtajaksi. Silloin
Jeesuksen veri puhdistaa ihmisen kaikesta synnistä. Kun veri
on puhdistanut kaikesta synnistä, ihminen on synnistä vapaa.
Samassa hetkessä Jumala tekee ihmisestä vanhurskaan ja
pyhän Jumalan lapsen. Hän saa Jeesuksen Kristuksen
täydellisen synnittömän elämän lahjaksi Jumalta.
Ja Jumala ottaa uskovan itselleen omaisuudekseen.
Silloin ihminen on Jumalan vanhurskauttama ja pyhittämä
sekä täydellliseksi tekemä Jumalan lapsi Hän on nyt
kelpuutettu Jumalan luokse, Jeesuksen ansiolla, jonka
hän on ottanut vastaan.
Nämä ovat sellaisia asioita, että niitä on uskosta osattomalla
vaikea ellei mahdotonta käsittää. Mutta voi olla, että täällä
on joku uskovakin, joka voi käsittää.
>>>En yhtään ihmettele enää uskovien itsekkyyttä.<<<
En minäkään ihmettele sinun ymmärtämättömyyttäsi.
Ihmettelisin jos sinä osoittaisit ymmätäväsi näitä asioita.
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
Mvh J - K - Anonyymi00266
Anonyymi00260 kirjoitti:
Hänen mielestään kaikki jotka vähänkin kritisoivat kolminaisuusoppia ovat Jehovan Todistajia. :D
Ymmärrän, että täällä joku voi tuoda Jehovan todistajien
oppeja, vaikka ei ole Jehovan todistaja. Mutta mikä hänet
erottaa Jehovan todistajista, jos hänellä on heidän oppinsa?
Tai jos jollakin uskovalla on sama oppi helluntailaisten
kanssa, mikä erottaa hänet helluntailaisista? Kuinka
palstalla voidaan erottaa hänet helluntailaisista jos hän
kirjoittaa helluntailaisten ymmärtämää Raamatun oppia?
Eräs luterilainen pappi oli tutkinut lestadiolaisuutta ja
sen liikkeen perustajaa Lars Levi Laestadiusta. Hän tuli
siihen tulokseen, että Laestadius oli helluntailainen.
Miksi hän tuli siihen tulokseen, että hämmästyneenä
sanoi Laestadiuksen olleen helluntailainen? Siksi koska
hän huomasi, että elämänsä lopulla Laestadius oli löytänyt
Raamatusta Pyhän Hengen alueet; Pyhällä Hengellä
täyttymisen ja Pyhän Hengen kasteen sekä armolahjat.
Laestadius kuitenkin kuoli ennen kuin ehti opettaa
Raamatusta löytämiään oppeja seuraajilleen.
Laestadiuksen kuoleman jälkeen toiset tulivat liikkeen
johtajiksi ja veivät lestadiolaisuuden toiseen suuntaan.
Mvh J - K - Anonyymi00267UUSI
Anonyymi00259 kirjoitti:
"Jt;t opettavat, että Jeesus Kristus on luotu olento.
Jos Jeesus on luotu, Raamattu on ristiriidassa itsensä
kanssa koska silloin Jeesus olisi syntynyt ilman Häntä
itseään."
EI, vaan se ISÄ JUMALA JEHOVA synnytti/loi/teki Jeesuksen.>>>ISÄ JUMALA JEHOVA synnytti/loi/teki Jeesuksen.<<<
Tuo on mielenkiintoinen aihe, Jeesuksen syntyminen.
Koska ja miten Jeesus syntyi koska Hän on Alku ja Loppu,
Ensimmäinen ja Viimeinen A ja O. Ja koska mitään ei
ole syntynyt ilman Häntä ja kaikki mitä on syntynyt, on
luotu Hänen kauttaan ja Häneen, Jeesukseen Kristukseen,
ja koska Hänessä kaikki pysyy voimassa, siis koossa.
Niin koska Hän syntyi koska Hänen olemassaolonsa ei
alkanut Hänen ihmiseksi syntymisessä? Olen pohtinut
aihetta seuraavissa linkin kirjoituksissa.
https://jumala-kanssamme.se/448537510/448537531
https://jumala-kanssamme.se/448537510/448537517
Mvh J - K
- Anonyymi00220
Herra Jumala asui kuningasten aikaan Jerusalemin temppelissä: Salomo sanoi: "Herra on sanonut tahtovansa asua pimeässä.
Minä olen rakentanut huoneen sinulle asunnoksi, asuinsijan, asuaksesi siinä iäti."
Siis Jerusalemin temppeli oli Herran, Yehovah asuinsija. Uudessa liitossa Jeesuksen omat ovat Pyhän Hengen temppeli. Loogisesti päätellen Jeesuksen omissa asuva Pyhä Henki on sama Jumala, joka asui Vanhan liiton aikaan Jerusalemin temppelissä. - Anonyymi00236
Kolminaisuusoppisi sisältää itse asiassa sen, mitä kiusaaja tavoitteli kiusatessaan Jeesusta: Jumalisuuden hajoaminen kolmeen erilliseen persoonaa. Jumalan kolme persoonaa sisältää väistämättä ajatuksen kolmesta eri jumalasta, joilla on kullakin oma tahto ja oma luonne. Kolminaissuusopissa on isä jumala, jota ei kukaan voi tuntea eikä nähdä, ja puolijumala jeesus ja epämääräinen henki, pyhä henki.
- Anonyymi00243
>>>Kolminaissuusopissa on isä jumala, jota ei kukaan voi tuntea eikä nähdä, ja puolijumala jeesus ja epämääräinen henki, pyhä henki.<<<
Noin puhuu se, joka ei tunne Jumalaa.
Mutta miksi opetat Jumalasta vaikka
et tunne Häntä. Eikö sinun tulisi
enneminkin istua oppilaan tuolille?
Asetetaanko yliopistossa kuka tahansa
opettajaksi pyrkivä opettajaksi?
Mvh J - K
- Anonyymi00237
Pilkkasit Elävää Jumalaa kirjoittaen: "Mikä taas on hassua, jos Jeesus on tämä Jumala itse, antoi asua itsessään?"
Jeesus itse sanoo: "niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa,"
Vain jumalattomalla rienaalle Jeesuksen sanat ovat "hassua"! - Anonyymi00238
KAUTTA muinaisen maailman aina Babylonian ajasta saakka pakanajumalista koostuvien kolmikoiden eli triadien palvonta on ollut tavallista. Se oli yleistä myös Egyptissä, Kreikassa ja Roomassa Kristusta edeltäneinä vuosisatoina, hänen aikanaan ja häntä myöhempinä vuosisatoina. Ja apostolien kuoleman jälkeen sellaiset pakanalliset uskomukset alkoivat tunkeutua kristillisyyteen.
Historioitsija Will Durant huomautti: ”Kristillisyys ei tuhonnut pakanuutta; se omaksui sen. – – Egyptistä tulivat käsitykset jumalallisesta kolminaisuudesta.” Ja kirjassa Egyptian Religion (Egyptin uskonto) Siegfried Morenz mainitsee: ”Kolminaisuus oli egyptiläisten teologien tärkeimpiä kiinnostuksen aiheita – –. Kolme jumalaa on yhdistetty, ja niitä kohdellaan yhtenä olentona ja puhutellaan yksikössä. Tällä tavoin Egyptin uskonnon hengellinen voima liittyy suoranaisesti kristilliseen teologiaan.”
Siten Aleksandriassa Egyptissä 300-luvun lopulla ja 400-luvun alussa eläneissä kirkonmiehissä, sellaisissa kuin Athanasius, ilmeni tämä sama vaikutus heidän muotoillessaan ajatuksia, jotka johtivat kolminaisuuteen. Heidän oma vaikutusvaltansa kasvoi niin, että Morenz pitää ”aleksandrialaista teologiaa välimuotona Egyptin uskonnollisen perinnön ja kristillisyyden välillä”.
Edward Gibbonin teoksen History of Christianity (Kristillisyyden historia) esipuheesta voimme lukea: ”Jos kristillisyys voitti pakanuuden, on yhtä lailla totta, että pakanuus turmeli kristillisyyden. Ensimmäisten kristittyjen puhdas deismi – – muuttui Rooman kirkon toimesta käsittämättömäksi kolminaisuusopiksi. Monia egyptiläisten keksimiä ja Platonin ihannoimia pakanallisia opinkappaleita pidettiin uskomisen arvoisina.”- Anonyymi00242
Jeesus sanoo, että Hän ja Isä ovat yksi (Jumala).
Jeesus on Sana ja Isä on Pyhä Henki. Tämä tulee
selvästi esille Joh 14. luvussa, jossa Jeesus puhuu
itsestään ja Isästä ja lupaa tulla takaisin Isän kanssa.
Jeesus siis puhuu Jumalasta Isänä ja Poikana.
Samoin Johannes Kirjeissään kirjoittaa Isästä ja Pojasta
yhtenä Jumalana. Sen huomaa kun lukee Johanneksen
Kirjeet.
Tämä kaikki huipentuu Ilmestyskirjan viimeisessä
luvussa jossa kerrotaan loppu tulema. Siellä on Jumalan
valtaistuin jolla on Jumala ja Karitsa. Siis Jumalan
valtaistuimella on Isä ja Poika, Pyhä Henki ja Sana
(Ilm 22:1-5). Isä ja Poika on siellä YKSI koska Hän on
yksikössä;
"hänen palvelijansa palvelevat häntä". Näkevät
"hänen kasvonsa ja hänen nimensä" ....
Yksi Jumala, Luoja, on siis Sana ja Henki, ilmestynyt
ja ilmoitettu lihassa ihmisenä (Joh 1:1-3, 10, 14,
1 Tim 3:16, Matt 1:18-25).
Näin Jeesuksen, Johanneksen ja Paavalin ja Matteuksen
todistukset ovat yhtäpitäviä Ilmestyskirjan kanssa.
Koska Jumala on Sana ja Henki, Isä ja Poika, Sanan ja Hengen
jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole
Jumalaa. Näin Johannes Kirjeissään todistaa Isän ja Pojan
yhdeksi Jumalaksi.
Siksi ...
Kristuksen apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen
evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-10).
Siksi tämä aihe on erittäin vakava asia. Jeesus itsekin
sanoo, että joka ei usko Häntä "Minä Olen" Jumalaksi,
kuolee synneissään (Joh 8:24).
Miksi kuolee synneissään, jos ei usko Jeesusta Jumalaksi?
Jeesuksen kieltäjä kuolee synneissään, - koska hänellä ei
ole Jumalaa, joka pelastaisi hänet hänen synneistään.
Jumala ei vielä ole tullut hänelle Pelastajaksi ja pelastukseksi
koska hän ei ole ottanut vastaan pelastusta ja Pelastajaa ja
hän kieltää Jumalan, ainoan Pelastajan.
Jeesuksen Herraksi Jumalaksi tunnustaja pelastuu, - koska
hän on ottanut vastaan pelastuksen ja Pelastajan
Jeesuksessa Kristuksessa. Hänellä on Jumala, joka on
tullut pelastamaan hänet.
Jes 12:2, Matt 1:21, Apt 4:12, Tiit 2:11, 3:3-8.
Mvh J - K - Anonyymi00247
Anonyymi00242 kirjoitti:
Jeesus sanoo, että Hän ja Isä ovat yksi (Jumala).
Jeesus on Sana ja Isä on Pyhä Henki. Tämä tulee
selvästi esille Joh 14. luvussa, jossa Jeesus puhuu
itsestään ja Isästä ja lupaa tulla takaisin Isän kanssa.
Jeesus siis puhuu Jumalasta Isänä ja Poikana.
Samoin Johannes Kirjeissään kirjoittaa Isästä ja Pojasta
yhtenä Jumalana. Sen huomaa kun lukee Johanneksen
Kirjeet.
Tämä kaikki huipentuu Ilmestyskirjan viimeisessä
luvussa jossa kerrotaan loppu tulema. Siellä on Jumalan
valtaistuin jolla on Jumala ja Karitsa. Siis Jumalan
valtaistuimella on Isä ja Poika, Pyhä Henki ja Sana
(Ilm 22:1-5). Isä ja Poika on siellä YKSI koska Hän on
yksikössä;
"hänen palvelijansa palvelevat häntä". Näkevät
"hänen kasvonsa ja hänen nimensä" ....
Yksi Jumala, Luoja, on siis Sana ja Henki, ilmestynyt
ja ilmoitettu lihassa ihmisenä (Joh 1:1-3, 10, 14,
1 Tim 3:16, Matt 1:18-25).
Näin Jeesuksen, Johanneksen ja Paavalin ja Matteuksen
todistukset ovat yhtäpitäviä Ilmestyskirjan kanssa.
Koska Jumala on Sana ja Henki, Isä ja Poika, Sanan ja Hengen
jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole
Jumalaa. Näin Johannes Kirjeissään todistaa Isän ja Pojan
yhdeksi Jumalaksi.
Siksi ...
Kristuksen apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen
evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-10).
Siksi tämä aihe on erittäin vakava asia. Jeesus itsekin
sanoo, että joka ei usko Häntä "Minä Olen" Jumalaksi,
kuolee synneissään (Joh 8:24).
Miksi kuolee synneissään, jos ei usko Jeesusta Jumalaksi?
Jeesuksen kieltäjä kuolee synneissään, - koska hänellä ei
ole Jumalaa, joka pelastaisi hänet hänen synneistään.
Jumala ei vielä ole tullut hänelle Pelastajaksi ja pelastukseksi
koska hän ei ole ottanut vastaan pelastusta ja Pelastajaa ja
hän kieltää Jumalan, ainoan Pelastajan.
Jeesuksen Herraksi Jumalaksi tunnustaja pelastuu, - koska
hän on ottanut vastaan pelastuksen ja Pelastajan
Jeesuksessa Kristuksessa. Hänellä on Jumala, joka on
tullut pelastamaan hänet.
Jes 12:2, Matt 1:21, Apt 4:12, Tiit 2:11, 3:3-8.
Mvh J - KMistä kohtaa Raamattu löysit:
'"Sanan ja Hengen
jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole
Jumalaa".
Mvh J - K, kommentttisi on tyhjää houretta, sanoja peräjälkeen!
Luulet olevasi jumalqa ja tuomari! - Anonyymi00252
Anonyymi00247 kirjoitti:
Mistä kohtaa Raamattu löysit:
'"Sanan ja Hengen
jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole
Jumalaa".
Mvh J - K, kommentttisi on tyhjää houretta, sanoja peräjälkeen!
Luulet olevasi jumalqa ja tuomari!Jeesus Kristus on Raamatun ilmoituksessa Jumalan Sana.
Isä on Pyhä Henki Jeesuksen, Matteuksen sekä Johanneksen
sekä myös Luukkaan evankeliumin mukaan: Pyhä Henki tulee
päällesi ja Korkeimman voima varjoaa sinut. Sen tähden,
se Pyhä, joka syntyy pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi."
Pyhä Heki on siis Luukkan mukaan Jumala.
Ja Sana on Jumala, joka tuli lihaksi, siis ihmiseksi.
Näin ollen Sana ja Henki on yksi Jumala.
2 Joh 1:9 "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy
Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä
opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."
HUOMAA!!! JUMALA ON ISÄ JA POIKA = YKSI JUMALA.
1 Joh 2:22-23 "Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen,
että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää
Isän ja Pojan. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole
Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä."
HUOMAA!!! JOKA KIELTÄÄ ETTÄ JEESUS ON KRISTUS,
KIELTÄÄ ISÄN JA POJAN. Siis Jeesuksen jumaluuden
kieltäjä kieltää Isän ja Pojan, Jumalan. Siksi hänellä
ei ole Jumalaa. Mutta joka tunnustaa Jeesuksen, hänellä
on myös Isä Jumala.
Kristus on Jumala
Room 9:5 "heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!"
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja, luultavasti Apollos,
kirjoittaa Jumalan todistuksen Pojasta:
Heb 1:8-12 "Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja
iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta;
sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua
iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi." Ja: "Sinä, Herra,
olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi
tekoja; ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki
niinkuin vaate, ja niinkuin vaipan sinä ne käärit, niinkuin
vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä
sinun vuotesi lopu"."
Edelleen hebrealaiskirjeen kirjoittaja todistaa, että KAIKKI
Jumalan enkelit kumartavat Herraa Jeesusta. Hän julistaa
Herran Jeesuksen Kristuksen suuremmaksi kuin yksikään
enkeli jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat.
Jeesus ei silloin ole enkeli.
Ketä Jumalan enkelit kumartavat? Kuka on enkelten
yläpuolella, jota enkelit kumartavat. Hebrealaiskirjeen
kirjoittaja todistaa, että Hän on Jumala,
Herra Jeesus Kristus (Heb 1:6).
Kun lukee hebreaiskirjettä, voi todeta, että hän oli
hyvin syvällä VT:n kirjoituksissa. Kukaan tämän päivän
uskova ei yllä hänen tasolleen. Niin hänen kirjoituksensa
ovat luotettavaa tekstiä, ne ovat Jumalan Sanaa.
Jumala siis todistaa Jeesuksen Herraksi Jumalaksi,
Kaikkivaltiaaksi, jonka kätten tekoja taivas ja maa ovat
(hebrealaiskirjeessä(kin)).
Mvh J - K - Anonyymi00254
Anonyymi00252 kirjoitti:
Jeesus Kristus on Raamatun ilmoituksessa Jumalan Sana.
Isä on Pyhä Henki Jeesuksen, Matteuksen sekä Johanneksen
sekä myös Luukkaan evankeliumin mukaan: Pyhä Henki tulee
päällesi ja Korkeimman voima varjoaa sinut. Sen tähden,
se Pyhä, joka syntyy pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi."
Pyhä Heki on siis Luukkan mukaan Jumala.
Ja Sana on Jumala, joka tuli lihaksi, siis ihmiseksi.
Näin ollen Sana ja Henki on yksi Jumala.
2 Joh 1:9 "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy
Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä
opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."
HUOMAA!!! JUMALA ON ISÄ JA POIKA = YKSI JUMALA.
1 Joh 2:22-23 "Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen,
että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää
Isän ja Pojan. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole
Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä."
HUOMAA!!! JOKA KIELTÄÄ ETTÄ JEESUS ON KRISTUS,
KIELTÄÄ ISÄN JA POJAN. Siis Jeesuksen jumaluuden
kieltäjä kieltää Isän ja Pojan, Jumalan. Siksi hänellä
ei ole Jumalaa. Mutta joka tunnustaa Jeesuksen, hänellä
on myös Isä Jumala.
Kristus on Jumala
Room 9:5 "heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!"
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja, luultavasti Apollos,
kirjoittaa Jumalan todistuksen Pojasta:
Heb 1:8-12 "Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja
iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta;
sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua
iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi." Ja: "Sinä, Herra,
olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi
tekoja; ne katoavat, mutta sinä pysyt, ja ne vanhenevat kaikki
niinkuin vaate, ja niinkuin vaipan sinä ne käärit, niinkuin
vaatteen, ja ne muuttuvat; mutta sinä olet sama, eivätkä
sinun vuotesi lopu"."
Edelleen hebrealaiskirjeen kirjoittaja todistaa, että KAIKKI
Jumalan enkelit kumartavat Herraa Jeesusta. Hän julistaa
Herran Jeesuksen Kristuksen suuremmaksi kuin yksikään
enkeli jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat.
Jeesus ei silloin ole enkeli.
Ketä Jumalan enkelit kumartavat? Kuka on enkelten
yläpuolella, jota enkelit kumartavat. Hebrealaiskirjeen
kirjoittaja todistaa, että Hän on Jumala,
Herra Jeesus Kristus (Heb 1:6).
Kun lukee hebreaiskirjettä, voi todeta, että hän oli
hyvin syvällä VT:n kirjoituksissa. Kukaan tämän päivän
uskova ei yllä hänen tasolleen. Niin hänen kirjoituksensa
ovat luotettavaa tekstiä, ne ovat Jumalan Sanaa.
Jumala siis todistaa Jeesuksen Herraksi Jumalaksi,
Kaikkivaltiaaksi, jonka kätten tekoja taivas ja maa ovat
(hebrealaiskirjeessä(kin)).
Mvh J - KTaas vänkäät houreita, jumalattoman maailman ihmisen pönötystä. Oppisi ja uskontosi, kolminaisuuden kehittäjät ns. kirkkoisät j filosofit eivät olleet uskovia ja heillä oli vain pinnallinen käsitys Sanan totuuksista.
Ei ole kahta Jumalaa, isää ja poikaa. Jumala on yksi. Se, että on poika, ei sulje pois mahdollisuutta, että on myös isä. Ei ole isää ilman esikoista, poikaa, eikä poikaa ilman isää. Luonnollisesti isä on myös poika. isä ja poika ovat samanaikaisia. - Anonyymi00275UUSI
Anonyymi00254 kirjoitti:
Taas vänkäät houreita, jumalattoman maailman ihmisen pönötystä. Oppisi ja uskontosi, kolminaisuuden kehittäjät ns. kirkkoisät j filosofit eivät olleet uskovia ja heillä oli vain pinnallinen käsitys Sanan totuuksista.
Ei ole kahta Jumalaa, isää ja poikaa. Jumala on yksi. Se, että on poika, ei sulje pois mahdollisuutta, että on myös isä. Ei ole isää ilman esikoista, poikaa, eikä poikaa ilman isää. Luonnollisesti isä on myös poika. isä ja poika ovat samanaikaisia.>>>Oppisi ja uskontosi, kolminaisuuden kehittäjät ns. kirkkoisät j filosofit eivät olleet uskovia ja heillä oli vain pinnallinen käsitys Sanan totuuksista.<<<
Minua sinun väittämäsi rohkaisevat.
Kerron miksi.
Sinä väität oppini olevan uskosta osattomilta kirkkoisiltä
ja filosofeilta, joita en todellakaan ole koskaan lukenut enkä
tutkinut. Ja koska oppini ei ole heiltä, sinä todistat, että
oppini on toisesta lähteestä, -koska minulla todellakin on
oppi jumaluudesta.
Kirjoituksiani lukevat ihmiset voivat päätellä vertaamalla
oppiani Raamatun ilmoituksiin, mistä oppini on, -koska se
ei ole väittämistäsi lähteistä, mutta jostakin muusta
lähteestä se välttämättä on. Siis mistä?
MvhJ - K
- Anonyymi00240
Luukas kirjoitti Damaskon tien tapahtumista. ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Paavali oli opiskellut lakia Gamalielin jalkojen juuressa janäin ollen Paavali tunsi kirjoitukset ja kertomukset Jumalan ilmestymisistä.
Jeesus puhui Paavalille hebreankielellä. Vanhan liiton kirjoituksissa Jumalasta käytetään ilmaisua Herra: Yehovah. Siis "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
Hän sanoi: "Kuka olet, herra (Yehovah)?" Hän (Yehovah) vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat. Paavali taatusti tiesi, ettei hänelle ilmestynyt ihminen tai jonkinlainen aave, vaan itse Herra, Minä olen, joka minä olen, Jumala, joka oli ilmestynyt jo Mooseksella palavassa pensaassa.
Ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'.. avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Itse Herra Jeesus ilmoitti, miten ihminen tulee uskoon ja pelastuu: "saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi".- Anonyymi00251
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä! - Anonyymi00255
Anonyymi00251 kirjoitti:
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä!Lainaus sivustoltani
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
"JUMALAN KIELTÄJÄ
Koska Sana ja Henki on yksi Jumala, Sanan ja Hengen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Samasta syystä Sanan ja Hengen jumaluuden tunnustava ihminen tunnustaa Jumalan. Hänellä on Isä ja Poika: Jumala.
Tässä on mielenkiintoista havaita se, että Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi tunnustava ihminen tunnustaa aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Näin Jeesuksen herruuden (jumaluuden) kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Huom! Kristus on Jumala (Room 9:5).
1 Joh 2:22-23 ”Kuka on valehtelija, ellei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, ja hän kieltää Isän ja Pojan. Ei kenelläkään, joka kieltää Pojan, ole myöskään Isää, Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.”
2 Joh 9 "Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika.""
"Pyrin näillä teksteilläni todistamaan Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden. Toivon, että huomioit edellä ilmoittamani havainnon:
JEESUKSEN JUMALUUDEN KIELTÄVÄ HENKILÖ KIELTÄÄ AINA MYÖS PYHÄN HENGEN JUMALUUDEN. OLETKO HUOMANNUT?
Koska Jeesus on Jumala, ilmoitettu ja ilmestynyt lihassa, ja Pyhä Henki on Jeesuksen Henki, Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Jumalan. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Siksi apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-12). Kyseessä on siis erittäin vakava asia, mikäli Jeesuksen kieltävä oppi pääsee leviämään kristittyjen keskuuteen. Siksi tästä aiheesta on tarpeellista kirjoittaa."
Mvh J - K - Anonyymi00256
Anonyymi00255 kirjoitti:
Lainaus sivustoltani
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
"JUMALAN KIELTÄJÄ
Koska Sana ja Henki on yksi Jumala, Sanan ja Hengen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Samasta syystä Sanan ja Hengen jumaluuden tunnustava ihminen tunnustaa Jumalan. Hänellä on Isä ja Poika: Jumala.
Tässä on mielenkiintoista havaita se, että Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi tunnustava ihminen tunnustaa aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Näin Jeesuksen herruuden (jumaluuden) kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Huom! Kristus on Jumala (Room 9:5).
1 Joh 2:22-23 ”Kuka on valehtelija, ellei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, ja hän kieltää Isän ja Pojan. Ei kenelläkään, joka kieltää Pojan, ole myöskään Isää, Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.”
2 Joh 9 "Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika.""
"Pyrin näillä teksteilläni todistamaan Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden. Toivon, että huomioit edellä ilmoittamani havainnon:
JEESUKSEN JUMALUUDEN KIELTÄVÄ HENKILÖ KIELTÄÄ AINA MYÖS PYHÄN HENGEN JUMALUUDEN. OLETKO HUOMANNUT?
Koska Jeesus on Jumala, ilmoitettu ja ilmestynyt lihassa, ja Pyhä Henki on Jeesuksen Henki, Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Jumalan. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Siksi apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-12). Kyseessä on siis erittäin vakava asia, mikäli Jeesuksen kieltävä oppi pääsee leviämään kristittyjen keskuuteen. Siksi tästä aiheesta on tarpeellista kirjoittaa."
Mvh J - KOlen huomannut, sinulla on jumalattoman ihmisen luonne ja pahuus, Mvh J - K.
- Anonyymi00264
Anonyymi00256 kirjoitti:
Olen huomannut, sinulla on jumalattoman ihmisen luonne ja pahuus, Mvh J - K.
Kiitos kauniista sanoistasi. Arvostan kovasti rohkaisuja,
vaikka en niitä tarvitse anonyyneillä keskustelufoorumeilla.
On paljon mukavampaa ja tehokkaampaa saada niitä
face to face. Mutta kiitti kuiteski. - Anonyymi00270UUSI
Anonyymi00264 kirjoitti:
Kiitos kauniista sanoistasi. Arvostan kovasti rohkaisuja,
vaikka en niitä tarvitse anonyyneillä keskustelufoorumeilla.
On paljon mukavampaa ja tehokkaampaa saada niitä
face to face. Mutta kiitti kuiteski.No. pitääkö valheellisille syytösille vain hymistellä?
- Anonyymi00271UUSI
Anonyymi00255 kirjoitti:
Lainaus sivustoltani
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
"JUMALAN KIELTÄJÄ
Koska Sana ja Henki on yksi Jumala, Sanan ja Hengen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Samasta syystä Sanan ja Hengen jumaluuden tunnustava ihminen tunnustaa Jumalan. Hänellä on Isä ja Poika: Jumala.
Tässä on mielenkiintoista havaita se, että Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi tunnustava ihminen tunnustaa aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Ja Jeesuksen Kristuksen jumaluuden kieltävä ihminen kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Näin Jeesuksen herruuden (jumaluuden) kieltävä ihminen kieltää Jumalan. Huom! Kristus on Jumala (Room 9:5).
1 Joh 2:22-23 ”Kuka on valehtelija, ellei se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, ja hän kieltää Isän ja Pojan. Ei kenelläkään, joka kieltää Pojan, ole myöskään Isää, Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.”
2 Joh 9 "Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika.""
"Pyrin näillä teksteilläni todistamaan Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden. Toivon, että huomioit edellä ilmoittamani havainnon:
JEESUKSEN JUMALUUDEN KIELTÄVÄ HENKILÖ KIELTÄÄ AINA MYÖS PYHÄN HENGEN JUMALUUDEN. OLETKO HUOMANNUT?
Koska Jeesus on Jumala, ilmoitettu ja ilmestynyt lihassa, ja Pyhä Henki on Jeesuksen Henki, Jeesuksen jumaluuden kieltävä henkilö kieltää Jumalan. Siksi hänellä ei ole Isää eikä Poikaa: Jumalaa. Siksi apostoli Paavali kiroaa toistamiseen toisen evankeliumin, toisen Jeesuksen, julistajat (Gal 1:6-12). Kyseessä on siis erittäin vakava asia, mikäli Jeesuksen kieltävä oppi pääsee leviämään kristittyjen keskuuteen. Siksi tästä aiheesta on tarpeellista kirjoittaa."
Mvh J - KPyri sinä vaikka kuuhun!
- Anonyymi00276UUSI
Anonyymi00270 kirjoitti:
No. pitääkö valheellisille syytösille vain hymistellä?
Vähän ironiaa joskus, ei vahingoita.
Mvh J - K
- Anonyymi00241
Sinimusta tiedote: Stubb vierailee parhaillaan ulkomailla.
- Anonyymi00248
Oppisi kolmiyhteisestä jumalasta on täysin saman kaltainen ajatusharha kuin kirkkosi oppi pikkulasten kasteesta uskoviksi. Näet kirjoituksissa sanan perhekunta, niin tuossahan pikkulapset ovat ja pikkulapset kastettiin. Näet Sanassa Jeesuksen tykö tuodun lapsia, niin näet Jeesuksen kosketus oli yhtä kuin kaste.
Kaiken aikaa menet yli sen, mikä on kirjoitettu ja mikä on selvästi luettavissa. Paavali todisti: eihän siinä, mitä teille kirjoitamme, ole muuta, kuin mikä siinä on luettavana...- Anonyymi00262
Kaseen merkitys on yhteys Jeesukseen Raamatun mukaan. Raamatun Jumala on Isä ja Poika ja PYhä Henki
- Anonyymi00269UUSI
Anonyymi00262 kirjoitti:
Kaseen merkitys on yhteys Jeesukseen Raamatun mukaan. Raamatun Jumala on Isä ja Poika ja PYhä Henki
'Kasteen' merkitys on liittää kirkkoon, kirkon maksavaksi jäseneksi. Muu 'kasteen' merkityksen höpötys koristaa vain kirkon kaste-eksytyksyn.
- Anonyymi00249
Konstantinus määräsi kolminaisuusopin:
"Konstantinus määräsi kokouksen pidettäväksi Nikaiassa, jotta hän saattaisi itse osallistua siihen. Nikaiassa vuonna 325. Kokous tuomitsi areiolaisuuden harhaopiksi. Konstantinus määräsi areiolaiset maanpakoon. "
Seuraavana vuonna 326 Keisari teki yhden tyrannimaisuutensa, kun murhasi oman poikansa.- Anonyymi00250
Kaiken opetuksen vastaanottamisen tärkein periaate on tietää, keiltä saa opetusta. "pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut".
minkä olet kuullut minulta ja minkä monet ovat todistaneet, usko se luotettaville miehille, jotka sitten ovat soveliaita muitakin opettamaan... hänen tulee pysyä kiinni opinmukaisessa, luotettavassa sanassa,
Eikö ensin pidä selvittää, olivatko mitä ilmeisemmin uskosta osattomat filosofit luotettavia miehiä?
Onko Jumala kutsunut maailman ihmiset ja keisarit Sanan opettajiksi!
- Anonyymi00263
Niin kenelle jeesus huusi ristillä ollessaan ?
Kertokaa.- Anonyymi00268UUSI
Kysyt jumattomien pilkkaajien suulla!
- Anonyymi00272UUSI
Anonyymi00268 kirjoitti:
Kysyt jumattomien pilkkaajien suulla!
Raamattu kuvaa Jumalan erehtymättömästi erillisenä "minänä", ei koskaan kolmena "persoonana", jotka ovat mukana ikuisessa ykseydessä. 5. Mooseksen kirjan 6:4 julistaa: "Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, on yksi Herra", eikä tätä perususkomusta määritellä uudelleen Uudessa testamentissa.
Sen sijaan Jeesus tunnistetaan ainoan tosi Jumalan inhimilliseksi ilmentymäksi: "Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti" (Kolossalaisille 2:9). Kun Filippus pyysi nähdä Isän, Jeesus ei maininnut erillistä jumalallista yksilöä, vaan julisti: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän" (Joh. 14:9). Poika ei ole toinen persoona jumaluudessa, vaan Jumalan fyysinen edustaja, jota ei voida nähdä.
Ykseyden teologia puolustaa Jeesuksen Kristuksen täydellistä jumaluutta jakamatta Jumalan identiteettiä erillisiin tietoisuuden keskuksiin. Se tarjoaa suoraviivaisen, johdonmukaisen ja raamatullisesti ankkuroitun ymmärryksen Jumalasta; sellainen, joka sopii täydellisesti varhaisen apostolisen kirkon kieleen ja maailmankatsomukseen, ilman myöhempiä teologisia muodostelmia, jotka joskus sumentavat tuota ymmärrystä. - Anonyymi00273UUSI
Kun otat vastaan Jeesuksen, niin ovestasi ei astu sisään kahta persoonaa: Jeesus ja Hänen perässään Isä, vaan kun ovat vastaan Jeesuksen ja ovesta astuu sisään Jeesus. Saat Jumalan lapseuden ja Jumala on isäsi, saat Isän.
Jeesus opetti Pyhästä Hengestä:
En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.
- Anonyymi00274UUSI
Kuule, en tarvitse isä ja poika ja pyhä henki keittoasi, jota pyörität ja jota on pyöritetty jo liki pari tuhatta vuotta, aina siitä asti kun luopumus alkoi, eikä mitään päätöstä eikä vieläkään valmista ole tullut kolminaisuuden padan keitoksesta.
Olen uskossa Jeesukseen. Usko Jeesukseen tarkoittaa sydämen uskoa Jeesukseen. Usko Jeesukseen on dynaamista, voimallista ja eteenpäin pyrkivää, vaeltamista kirkkaudesta kirkkauteen.
Pietari varoittaa kehotuksen sanoin: olkaa varuillanne. Älkää antako jumalattomien johtaa itseänne harhaan, niin että putoatte omalta varmalta pohjaltanne.
ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa.
Siis Pietari ei puhunut, kuten vaadit ja opetat, isä ja poika pyhä henki tuntemisesta ja kolminaisuudessa kasvamisesta, VAAN VAPAHTAJAN HERRAN JEESUKSEN TUNTEMISESTA.
Luja pohja on Kristus kallio!
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
KP-Sesongilla ongelmia?
Tarvitsen luotettavaa katonpuhdistajaa ja kuulin, että KP-Sesonki Oy tekee hommat edullisesti ja asiakkaan tarpeet huomi241546Oot upea nainen, älä vähättele ittees
Ja tietojeni mukaan 2 muuta on susta kiinnostuneit mun lisäks. 👀681367- 961161
Jämsän Paras Ravintola
Särkijärven kioskiin on avattu uusi upea Maucas ravintola joka on jämsän paras. Loistava palvelu ja herkullinen ruoka. R731092Salaisuudet paljastuu
Viimeiset hetket meneillään ottaa yhteyttä. Kertoa totuus ja selvittää asioita. Viimeiset hetket meneillään jos joku84779Poliisi pamputti Variskankaalla
Mistä lie alkanut ja miksi poliisit kutsuttu, mutta mielestäni hyvin toimittu. Jos haluaa rähistä eikä rauhoitu puheella29738Ihmettelet nainen, miten vielä sinua rakastan
No jos en enää sinua ajattelisi, niin ei se mitään rakkautta olisi alunperinkään. En tarvi sinusta nähdä merkkiäkään, ni48727Kiellettyjä ajatuksia
Istutaan sylikkäin, katson sun silmiin, vastaat kstseeseen ja kiedon kädet sun ympärille. Huulet koskettaa sun huulia,43646- 63646
- 38629