Voisiko joku tuoda palstalle ihmeteltäväksi ja naureskeltavaksi sen jossakin lukemani Einari Lepistön kirjoituksen kososlaisesta hengestä. Siinähän oli mielikuvituksen lentoa, eli mainittu henki on erityisen monipuolinen. Muistaakseni vähemmän oli muistettu siteerata Raamattua.
Lepistön sekoilu-
kirjoitus.
22539
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
pääse vain hengellisesti sekopäinen ihminen?
Päivämies no 31, 1.8.1979
Pääkirjoitus
”Kososlaisuus”- väärä henki
"Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset" (Room. 8: 14). Jumalan seurakuntaa hallitsee Pyhä Henki. Jumalan huoneen hallitus on Pyhän Hengen hallitus. Paavali kirjoittaa Timoteukselle: "Mutta jos minä viivyn, ettäs tietäisit kuinka sinun pitää Jumalan huoneessa vaeltaman, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden patsas ja perustus" 1. Tim. 3: 15. Pyhän Hengen kautta näkyy Jumalan seurakunta kalliina ja Jumalan huoneen hallitus oikeana.
Väärä henki aina, tavalla taikka toisella, nousee Jumalan seurakuntaa vastaan. Kun ajattelemme etsikkoaikaamme, jolloin monet eriseurat ovat kristillisyydestä lähteneet, on koettu, että ei ainoastaan väärä henki ole ollut niissä, jotka eriseuraan ovat menneet, vaan monet ovat eriseuraa vastaan taistelleet väärässä hengessä. Aivan erikoinen väärä henki, joka tunnetaan kososlaisuuden nimellä, on ollut tällainen henki. Kun aikoinaan pikkuesikoisuus erkani ja myöhemmin pappiseriseura, niin kososlaisuus eturivissä taisteli eriseuraa vastaan. Näin moni tuli petetyksi.
Väärä henki ja väärät työmiehet kulkevat lammasten vaatteissa, mutta samalla he kuitenkin ovat raatelevaiset sudet. Jeesus puhuu vuorisaarnassaan: (Matt. 7:15 — 20) "Mutta kavahtakaat teitänne vääristä prophetoista, jotka teidän tykönne lammasten vaatteilla tulevat, mutta sisältä he ovat raatelevaiset sudet. Heidän hedelmistänsä te tunnette heidät: hakeeko joku viinimarjoja orjantappuroista, taikka fikunia ohdakkeista? Niin jokainen hyvä puu kasvaa hyvät hedelmät, mutta mädännyt puu kasvaa häijyt hedelmät. Hyvä puu ei taida häijyjä hedelmiä kasvaa, eikä mädännyt puu hyviä hedelmiä kasvaa. Jokainen puu, joka ei kasva hyvää hedelmää, hakataan pois, ja tuleen heitetään. Sentähden tuntekaat heitä hedelmistänsä." Kososlaisen väärän hengen ilmentymät ja hedelmät ovat hyvin moninaiset. Eri paikkakunnilla ja eri henkilöillä on monia omia piirteitä. Ei kaikki väärän hengen hedelmät tarvitse väittämättä näkyä yhdessä persoonassa. Yhteisenä piirteenä kuitenkin on todettava, väärä kososlainen henki on tavalla taikka toisella Jumalan Pyhää Henkeä vastaan riitelevä henki.
(jatkuu)
Kososlaisen hengen yhtenä piirteenä on Jumalan seurakuntaa korostava henki. Puhutaan Jumalan seurakunnan kalleudesta, mutta samalla vikoillen arvostellaan, milloin yksityisiä kristityttä, puhuja-veljiä tai kristillisyyden toiminnassa mukana olevia luottamushenkilöitä. Monet väärät henget ovat lähteneet Jumalan valtakunnasta eriseuraksi, mutta kososlainen, väärä henki roikkuu kristillisyyden mukana.
Kososlainen henki on lihavapauden henki. Sydän saa olla vikoileva ja katkera ja tämä ei näy synniksi. Paavali kutsuu korinttolaisia lihallisiksi sen tähden, että he riitelevät. Lihan vapaus näkyy monessa muussa synnin luvallisuudessa aina ruumiin lihallisiin tekoihin saakka.
Toisaalta kososlaisuus on tekojen oppi. Ollaan lain alla. Laki vaatii tekoja. Tehdään rippiä, eikä ole tarkoituskaan synnistä luopua. Moititaan Jumalaa, että Hän on minusta tällaisen tehnyt.
Kososlaisuuteen kuuluvat lihalliset liikutukset. Ei ole harvinaista, että kun puhutellaan kososlaista ja neuvotaan häntä parannukseen, niin puhuteltava tulee liikutuksiin. Kuitenkaan nämä liikutukset eivät ole Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamia.
Kososlaisuuteen kuuluu väärä Raamatun profetointi. Ennustetaan tulevia aikoja ja maailman loppua.
Kososlaisuuteen kuuluvat näyt ja unet. Unet menevät edelle Jumalan sanan. Uniin uskotaan enempi kuin Jumalan sanaan.
Kososlaiset ovat usein keskenään läheisessä kanssakäymisessä ja rakkaudessa. He muodostavat seurakunnan sisälle seurakunnan. Tämän sisärenkaan ulkopuolisia arvostellaan. Edestä saatetaan olla kohteliaita ja makeita, mutta takana puhutaan pahaa.
Kososlaisessa lihanvapauden hengessä viat nähdään toisissa ja omat viat unohtuvat. Väärä henki ei lähde Kristuksen rakkauden hengessä viallista korjaamaan, vaan korjauksen sijaan lyödään armottomalla lain ruoskalla. Usein tämä tapahtuu takana päin.
Kososlaisuus saattaa piiloutua maan alle. On pitkiä aikoja piilossa. Sopivassa olosuhteessa se nostaa päätään. Usein käy niin, että puhuttelun alla kososlainen tekee parannuksen, on hetken hiljaa, kunnes taas nousee entisenä ja muuttumattomana esille.
Kososlaisuus näkee kristillisyyden toiminnassa paljon vikoja. Laulukirjauudistus oli pahasta. Nuorisotyö, päiväkerho ja raamattuluokka on pahasta. Nähdään väärällä tavalla kristillisyyden muuttuneen. Neuvottelu- ja seurakuntapäivät alustuksineen ovat tarpeettomat.
Kososlaisuuden kuiva, katkera henki särkee koteja. Välit aviopuolisoiden ja lasten välillä kiristyvät ja tulehtuvat. Saatetaan antaa anteeksi, mutta sydän ei ole mukana. Kireys jatkuu.
Kososlaisuuden ilmeneminen voi olla selvästi nähtävää. Hedelmät ovat julkiset. Kososlaisuus saattaa piiloutua toisinaan niin, että on erittäin vaikea väärää henkeä tunnistaa. Kososlaisuus saattaa taistella kososlaisuutta vastaan toisessa ihmisessä. Kososlaisuus on väärä henki, jossa ei tulla autuaaksi, mutta samalla kososlaisuus on vaikea havaita itsessään, nähdä se synniksi ja saada siitä katumisen ja parannuksen armo.
Kososlainen väärä henki taipuisi kyllä parannukseen hedelmistä, mutta itse pääasia, tehdä puu hyväksi, tehdä kososlaisesta väärästä hengestä parannus, sitä ei tehtäisi. Usein tähän liitetään se, että jos minä teen parannuksen väärästä hengestä, niin minä teen Pyhän Hengen pilkan. Itsessä oleva väärä henki nähdään oikeana, josta ei voi parannusta tehdä.
Jumala on erikoisesti näinä aikoina kirkastanut väärän hengen vaaraa. Jumalan valtakunta on kokenut ihmeellisen kilvoituksen ajan. Moni kososlaisen hengen kantaja on saanut parannuksen armon. Syntiä on upotettu armonmereen. On koettu elävästi, mitä on vanhurskaus, rauha ja ilo Pyhässä Hengessä.
Einari Lepistö
töllä asiaakin:
ihan mistä teosta tahansa! Ihan minkälaisen "oireen" perusteella voidaan ihminen tuomita kososlaiseksi...
On todella monipuolinen henki!
Näin juuri oli.
ososlaisena sai puhuja tuomita millä syyllä vaan kenet vaan. kenen hyvänsä päällä heilui miekka. Kyllä sitä osattiin olla peloissaan.
On toki aivan eri asia tulla lammasten vaatteilla kuin tulla lammasten vaatteissa. Eroa on silläkin oletko vl-tyyliin tynnyrissä vai istutko tynnyrillä.
SRK:n keksimistä vääristä hengistä, koska se saattoi ilmetä ihan millä tavalla tahansa. Jopa lyyleri on kertonut, että häntä syytettiin kososlaisesta hengestä eikä hänellä ollut hajuakaan, mitä väärää oli tehnyt. Mutta pakotettuna teki parnnuksen kososlaisesta hengestä ja sai näin jäädä "vapaiden armolasten" joukkoon ilman, että heitetiin saatanalle!
Pitää pelätä paikallisia saarnamiehiä ja Ry:n johtokuntaa todella paljon, että tekee parannusta ihan mistä tahansa kunhan käsketään... mutta sellaistahan vl-uskonto on.
Eikö sitä tee pilkkaa silloin jos tekee parannusta ulkopuolisten pakottamana?
Eikö se pitäisi olla itsellä tunto siis synnintunto kun parannusta tekee? Sehän on pelkkää teennäistä teatteria,teeskentelyä ja alistettuna vain ulkonaista sanojen toistelua jos tekee parannusta, vaikka ei sydämessään koe sellaiseen syntiin langenneensa...
Puhujat ovat nykyisin sitä mieltä että hoitokokousvuodet oli "rakkauden ja anteeksiantamisen aikaa".
http://freepathways.wordpress.com/2010/02/03/paivamies-1970-luvusta/
Ketä puhujat pelkäävät nyt, kun ei ole enää Heikki Saarta?
http://keskustelu.suomi24.fi/node/6798502
sama kirjoitus toiseen kertaan ja pitkä keskustelukin. Silloin hoitokokoussotkuvuosina ei todellakaan raamatuita tarvittu, vaan edettiin mukavasti mutu-tuntumalla.
vaan weha ole?
"Kososlaisen hengen yhtenä piirteenä on Jumalan seurakuntaa korostava henki.
linen kososlainen. Kososlaista henkeä ei itse huomaa. Weha ei huomaa, että on metsässä.
ta päästään otantoja, jotka sopivat hänelle ja tuntuvat mukavilta. Mutta tuommoisten kososlaisten elämä on raskasta, kun itseo n ainoa oikea uskovainen eivätkä toiset ymmärrä.
weha löytää vielä todellisen RISTIN VAPAHTAJAN, koska meillä Psygologian laitoksella Helsingissä opetettiiin, että ihminen, joka korostaa oikeaa oppisuuttaan on 70%:sesti epävarma omasta opistaan ja myöhemmin joutuu miettimään omaa omaksuttuaan oppiaan.
Nimimerkki Heino on kertonut keskustelustaan Einari Lepistön kanssa, ja tässä keskustelussa Lepistö paljastaa että...
LEPISTÖ: ”Älä mieti mitä henkiparannus on, en minäkään miettinyt, kun pappiseriseuran aikana Heikki Saari ja toinen puhuja vei minut sakastiin ja Heikki nuhteli: ”Sinussa on väärähenki”. Väärähenki ilmeni siinä, kun olin käyttänyt liian kiivaan puheenvuoron. Uskoin Saarta vaikken ymmärtänytkään, enkä ole sitä enempi miettinyt”.
http://freepathways.wordpress.com/2009/05/12/keksityn-henkiopin-leviaminen/
jOSPA OISIMME SILLOIN TIENNEET ETTÄ KAIKKI KÄRKIMIEHETKIN VAAN PELKÄSIVÄT HEIKKI SAARTA!!
Ei kait ne hoitokokoukset ihan pelkästään Saaren keksimiä olleet?
jota on syytä pelätä! Heikki Saari olisi varmasti heittänyt Lepistön saatanalle saman tien jos hän ei olisi alistunut pakkoparannukseen...
Pelottava uskonto!
joka oli mukana organisoimassa yksissä tuumin Heikki Saaren kanssa "puimatantereen puhdistusta".
Puimatantereen puhdistuksesta tuli jymymenestys ja siihen lähtivät mukaan kaikki paikallisyhdistykset. Tuhansia ja tuhansia heitettiin saatanalle lähes kaikkien tehdessä jossain vaiheessa parannusta höpösynneistä ja keksityistä "vääristä hengistä".
Onnistuisikohan tänä päivänä? Ei hätää, kyllä SRK kokeilee uudelleen, joten sitten näemme!
pienempi mies. Jos olisi tullut käsirysy niin kait Lepiastö olisi voittanut pienen kuivan lahon äijänkäppänä-Saaren.
teatteri ja suviseurat: Lepistö ja Saari olisivat kamppailleet arenaalla siitä, kumpi saa toisen viskatuksi saatanalle.