oli tuossa pyhänä, vai miten se nyt sanotaan. No kuinka moni sai niitä oksia ja taasen itse sitten antoi palkan näille pienokaisille? Ortodoksinen kirkko väitti näitä noidiksi ja trulleiksi.
Itse kirkkoon kuulumattomana katsoisin että tämä tapa on tulut pikkuhiljaa muitten uskontojen kautta.
En siis näe pahaa siinä että käydään virpomassa ja siitä saadaan palkkaa. Mites on muitten mielipide?
Ukkoni toi mulle yhden koivunoksan ja maasta löytyneen ihanan sinisen höyhenen joka on nyt mun läppärin kannessa kiinni. Aivan ihastuttava höyhen. :)))
Itse kirkkoon kuulumattomana katsoisin että tämä tapa on tulut pikkuhiljaa muitten uskontojen kautta.
En siis näe pahaa siinä että käydään virpomassa ja siitä saadaan palkkaa. Mites on muitten mielipide?
Ukkoni toi mulle yhden koivunoksan ja maasta löytyneen ihanan sinisen höyhenen joka on nyt mun läppärin kannessa kiinni. Aivan ihastuttava höyhen. :)))
Vastaukset 26
Vanhimmat
Ei tarvinnut ostaa oksia, kun ei käynyt virpojia.
Homma on yhdistelmä idän vanhasta ortodoksien virpomisperisteestä, joka on ympätty lännessä olleeseen pääsiäisnoita ja trulli uskomukseen.
hakea palkka vasta pääsiäispäivänä. On mukava kun ei tarvitse summanmutikassa varata varmuusvaraa etukäteen. Nyt on aikaa kaikessa rauhassa valita trulleille sopivat palkat.
Enpä tiedä kävikö joku kun olin lomaliesussa pidemmän aikaa.
Poholanmaalta tullut perinne, lahden yli uinut.
Tyttäreni saivat aikoinaan kahvipannunsa puolittain, jos ei muuta, suklaamunia.
Ei ole näkynyt ainakaan 5 vuoteen.
päivää olin kotosalla. Ei käynyt virpojia, kuten ei niinä muutamana edellisenäkään Palmusunnuntaina, mitä oon tässä asustellut.
Edellisessä paikassa naapurin muksut kävi virpomassa, varasin palkkaakin mielelläni.
Ihan kiva perinne, enkä ymmärrä.. jos joku ei pidä, ois avaamatta ovea ennemmin kuin mahdollisesti
kieltää, tai pahoittaa lasten mielen!
Kundi läksi varten vasten ostamaan näitä suklaa rakeita lisää...vain kerran soi tässä ovikello....ja virpomassa lapset kolme pientä noitaa kävi....Nooh, syötiin karkit sitten itse;)) Mitä pahaa nyt tuossa niinhän käyntiin itsekin...ja mukaavaa oli vähän saada karkkia... Ei ymmärrä tätä negatiivista asenetta...kerran vuodessa jos, tälläinen mukava juttu...Suomesta tullut ihmeellisen kielteinen....joka asiasta tällaisetkin aikuiset ihmiset kehtaavat napista....ei ymmärrä..tätä..
tsau:Friidu
Minä ootin niitä pieniä piiperoisia virpomaan,muttei ovikello soinut.
Kun lapset olivat pieniä,silloi virpojia kävi monen noitiksen voimalla ja saattoi käydä kolmekin porukkaa päivän aikana.Monena vuotena on ovikello pysynyt hiljaa Palmusunnuntaina.
pieninä kävivät kyllä virpomassa, ensin sukulaisia, myöhemmin täällä meidän kylällä. Täällähän ei enää ole kuin yksi lapsi joka käy virpomassa, eikä hänkään päässyt virpomaan meitä, koska ei oltu kotisilla, oli postilaatikkoon jättänyt oksia:)) Pienet pojan poikani virpoi, nuorimmainen virpoi, vanhin oli nurkan takana lukemassa lorua:))) Harmittaa kun unohdin ottaa oksan mukaani):
herttaista aikuisillekin, ja varmasti tärkeää niille pienille :)
Meillä kävi kerran niin innokkaita pikkupoikia virpomassa, että kun palkka oli saatu, kaunis 'vitsa' oli jäädä myös virpojalle :)
on tyypillinen esimerkki nykyihmisistä, jotka eivät tiedä eivätkä ymmärrä perinteistä yhtään mitään!
Arkkipiispa Leo puuttui virpomisasiaan paheksuen juuri sitä, että olemukseltaan uskonnolliseen, itäistä perua olevaan virpomiseen on sotkettu läntiset tyhmät noidat ja trullit.
Minäkin vastustan! Juoksennelkoot tyhmät noita-akat jossain pohjanmaalla, mutta näpit irti meidän virpomavitsoista!
sie höpäjät?
Samaahan nitta puhuukin.
Yritätkö olla fiksumpi ku olet?
ei ymmärrä mistä puhuu. Ja te muut, puhutte "oksista". Ei ne ole jotain risuja, oksia, vaan virpomavitsoja. Ärsyttää kun kaiken maailman myyrmäkeläiset ja vöyriläiset on omineet meidän karjalaisten omat tavat ja vääntelevät niitä hölmön lailla.
Ette edes virpomaloruja osaa, mutta tyrkytitte lapsenne ja nyt lapsenlapsenne vieraitten oville kerjäämään noidiksi ja ties miksi hirviökuvatuksiksisksi puettuna! Mautonta!
Mitä ihmeen Pienokaisia? Tutuille oli tullut komppania 15-17 ikäisiä kolleja, joille kelpasi vain raha. :(
Pienokaisia, kuin vastasyntyneitä.
Ei kiinnosta uskisjutut ollenkaan. Mutta munkin oli pakko varata kompiaisia kerjääville penikoille. Eihän net ite ees tajua, mitä ne tekee- Muna käteen, menevät pois.
Meillä pöndellä muuten joku evakkoakoista kävi joskus viilteleen talollisten lehmien utareita, oisko nimeonomaan ollut pääsiäiseä, en tiedä.
Saahan sitä olla monikulttuurellisuutta. Mutta jehobat ja trullit ja scientologit ja mormoonit jne, ei ne mulle ole kuin ylimääräistä vitutusta.
Niinno, kohta tulee veteraanikeräys. Sinne laitan, jos on mistä laittaa. Itekkin kiertänyt inttiaikoina. Ei kiertäminen kivaa hommaa ole, mutta jos on antaakseen ja saadaseen, kyllä normi-ihminen aina antaa. Mutta miksi antaa miljonäärien kalliilla meikeillä ja kalliilla kiinalaisilla höyhenillä pukeutuneilta pennuilta kansainvälisestä rihkamaketjusta ostettuja risuja kansainvälisellä suuryritysten rtuottamilla kilohinaltaan järjettömän hintaisilla fuulatuotteilla.
Sitä en tajua.
Mä annan persaukiselle lantin, jos on. Mutta miks pitäs maksaa varakkaitten ihmisten pentujen kerjäämällä saamat suklaatkin? Tätä mä en tajua. Ja mitähän ihmeen uskonnollista mielikuvaa pennuille jäää mieleen? Niin se, että kun lukee mantraa, sataa mannaa????
Noh, mun oven taa naapurit ei laita penikoitaan kerjäämään. Jotain outoja petuja kävi, löin jotain halpakaupasta ostamiani suklaamunia koriin. Toivottavasti maistuivat pashalle :DDD
=DW=
=DW=
pantu evakkojen syyksi...Pohjanmaalla moinen viiltely on ollut tapana, mutta ei ikinä Karjalassa!
kaikille vastanneille. Kertomuksia oli laidasta laitaan. :))
luulin pulmun olevan sokeria
eivät ole uskonnollisia juttuja vaan pakanoiden juttuja.
Ymmärrän hyvin tuota kirkonmiestä.
Tähän puuttuminen on kohta kun olisi rasisti.
Lapsille pitäisi olla kaikki sallittua.
Ympärileikkaukset, Halloweenit, trullit jne. niillä saadaan lapset mukautumaan joihinkin juttuihin joihin vanhemmat, itse, uskovat.
Aina voi sanoa että "sehän on lapsille vain hauskaa", olen vähän epäluuloinen.
"Palmusunnuntai oli Karjalassa nimeltään virposunnuntai. Ortodoksien Lasaruksen lauantain vigiliassa siunattiin pajunoksat, joita sai viedä kotiin ikonin taakse. Lapset keräsivät pajunoksia ja koristelivat niitä. Varhain palmusunnuntaiaamuna perheenäiti virpoi lapset ja karjan, siis ne, joiden kasvua toivottiin. Isäntä virpoi hevoset. Lapset lähtivät aamulla virpomaan kummia, sukulaisia ja naapureita.
Noita-perinne on vanha Länsi-Suomalainen pakanallinen perinne joka liittyy pääsiäiseen. Virpominen on karjalainen perinne joka liittyy pääsiäisen aikaan eli Palmusunnuntaihin. Toisen maailmansodan jälkeen tynkä-Suomeen sijoitetun karjalaisväestön mukana tullut virpomisperinne sekoittui läntisen trulliperinteen kanssa. Sen seurauksena syntyi nykyinen lasten harjoittama tapa kulkea ovelta ovelle virpomassa pääsiäislauantaina noidiksi pukeutuneena"
Tämäkin on Turkulaisten vika.
Meillä täällä kun oli vielä skidi oli paljonkin sitten myös siirtokarjalaista väkeä...joka asettui tänne pysyvästi asumaan. Emme koskaan, skideinä miettineet onko joku tällainen perinne nyt joku ortodoksinen tai muu...Eivätkä sitä kyllä tehneet vanhempanikaan...ja jos, tuo olisi tietäneet...niin mitä sitten? Tapana oli kyllä täälläkin palmusunnuntaina siinä tietyssä iässä meidän pikkugimmojen pukeutua noidaksi...ja kahvikannu käteen ja virpomaan...Emme taineet kunnolla edes osata mitään lorua edes kokonaan...mutta, tiesimme että, karkkia tuonne pannuun tuli...reippaasti ovelta ovelta kun kävimme täällä..siis melkein joka rapussa ja lapsia todella paljon silloin täälläkin asui...
Minua ahdistaa tällainen kovin ankara suhtaantauminen kaikkeen jopa tällaiseen...Itse näen tuon vallan harmittomana juttuna iloisena sellaisena....ja varasin itsekin näitä pääsiäiskarkkeja juuri tätä varten.....Kundi lähti vielä Alepasta lisää hakemaan...Odotimme koko illan että, lisää pikkunoitia tulisi....Vahinko vain vain yksi snadi kolmihenkinen noita-porukka oven takanamme kävi.... Minulle itselleni tuo lasten käyminen palmusunnuntaina on aina eräänlainen keväänmerkki....;)) positiivinen sellainen..
tsau:Friidu
Kävi Afganistanistalaisista vanhemmista syntyneitä mustahiuksisia tummasilmäisiä, suomeksi virpovia serkuksia iso joukkio virpomassa, Suffeleita, muumilakuja(vadelma-mustikka) ja dumlelakuja heille annoin, oksat olivat ihan luomuja pajunkissaoksia ilman kreppi ja sulkahöysteitä. :-)
heitä sitten "kotoutetaan".
Hatsa lapset ovat lapsia. Lopeta. Sanoo, Friidu jonka kulmat hieman menävät kurttuun nyt.
tsau:Friidu
Kun kaikki perinne sekoitetaan, ei jäljelle jää enää muuta kuin mieletöntä mömmöä.
Olen itse kotoisin rajan pinnasta, jossa virpomaperinne on elänyt voimakkaana halki vuosikymmenten. Lapsena värkkäsin virpomavitsoja ja virvoin, oikeilla loruilla ja nätisti, ei mitään "haist sie ämmä, jos et anna mulle karkkia"-meiningillä.
Itse kahlattiin umpihangesta kaikista näteimmät pajun oksat, itse näperretiin heleät kukkaset. Kautta vuosien aikuisenakin olen tehnyt joka pääsiäinen muutaman virpomavitsan, jotka vien kirkkoon siunattavaksi lauantain vigiliaan. Tänä vuonna noita vitsoja oli kirkossa satoja, koreittain ja saaveittain; näky oli todella kaunis.
Virpominen aitona on kaunis tapa, jolla toivotetaan toiselle ihmiselle hyvää. Ortodoksinen virpomaloru loppuu: "Jumala sinua siunatkoon".
Perinteiden sekoittamisesta voi syyttää päiväkotien yleissivistykseltään heikkoa henkilökuntaa. Vielä 70-luvun alkuun asti virpomisperinne eli vain vakituisilla tyyssijoillaan, joissakin rajanpinnan pitäjissä ja siirtokarjalaisen keskuudessa.
Päiväkodeissa keksi sitten joku älypää tätyli, että tuohan on soma tapa ja ymppäsi siihen noidat ja trullit, jossa muodossa se levisi sitten päiväkotiaskartelujen kautta koko maahan.
Jos lapsille tarjoilee jotain "muka perinneaskartelua", pitäisi siinä olla joku holtti sentään, ja tietää mistä ja millaisesta perinteestä on kyse. Mutta kun yleissivistys on kehno, eikä vähemmän voisi muutenkaan välittää joku pitsaamässyttävä Big Brothereita toljottava nykysuomalainen.
Koska näistäkään perinteistä ei niin monella ole sen alkuperäistä tietoa niin miksi he, jotka niistä tietävät, ja osaavat niitä oikeasti käyttää, eivät itse voisi mennä joku päivä sinne tarhaan kertomaan niistä. Taikka esittää niitä perinteitä näytelmän muodossa.
Pienestähän se on "vitsakin" väännettävä, kas kun tuli tuokin sananlasku nasevasti aiheeseen.
Siis ;))) tähän ikään menessä....en koskaan kenenkään lapsen suusta joka on käynyt virpomassa kuullut noin törkeää kieltä: Haist sie ämmä, jos et anna mulle karkkia????
Tälläisen kyllä: Virvon varvon, tuoreeks terveeks, vitsa sulle, palkka mulle...:)))
tsau:Friidu