70-luvulla ja vielä 80-luvuilla oli kososlainen henki saamassa otetta monissa uskovaisissa. Muun muassa tämän takia tarvittiin voimakkaitakin toimenpiteitä. Onneksi kaikki kääntyi lopulta parhain päin.
Kososlainen henki
Aamukävelijä
23639
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
>>70-luvulla ja vielä 80-luvuilla oli kososlainen henki saamassa otetta monissa uskovaisissa. Muun muassa tämän takia tarvittiin voimakkaitakin toimenpiteitä. Onneksi kaikki kääntyi lopulta parhain päin.
”Kososlaisuus”- väärä henki
"Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset" (Room. 8: 14). Jumalan seurakuntaa hallitsee Pyhä Henki. Jumalan huoneen hallitus on Pyhän Hengen hallitus. Paavali kirjoittaa Timoteukselle: "Mutta jos minä viivyn, ettäs tietäisit kuinka sinun pitää Jumalan huoneessa vaeltaman, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden patsas ja perustus" 1. Tim. 3: 15. Pyhän Hengen kautta näkyy Jumalan seurakunta kalliina ja Jumalan huoneen hallitus oikeana.
Väärä henki aina, tavalla taikka toisella, nousee Jumalan seurakuntaa vastaan. Kun ajattelemme etsikkoaikaamme, jolloin monet eriseurat ovat kristillisyydestä lähteneet, on koettu, että ei ainoastaan väärä henki ole ollut niissä, jotka eriseuraan ovat menneet, vaan monet ovat eriseuraa vastaan taistelleet väärässä hengessä. Aivan erikoinen väärä henki, joka tunnetaan kososlaisuuden nimellä, on ollut tällainen henki. Kun aikoinaan pikkuesikoisuus erkani ja myöhemmin pappiseriseura, niin kososlaisuus eturivissä taisteli eriseuraa vastaan. Näin moni tuli petetyksi.
Väärä henki ja väärät työmiehet kulkevat lammasten vaatteissa, mutta samalla he kuitenkin ovat raatelevaiset sudet. Jeesus puhuu vuorisaarnassaan: (Matt. 7:15 — 20) "Mutta kavahtakaat teitänne vääristä prophetoista, jotka teidän tykönne lammasten vaatteilla tulevat, mutta sisältä he ovat raatelevaiset sudet. Heidän hedelmistänsä te tunnette heidät: hakeeko joku viinimarjoja orjantappuroista, taikka fikunia ohdakkeista? Niin jokainen hyvä puu kasvaa hyvät hedelmät, mutta mädännyt puu kasvaa häijyt hedelmät. Hyvä puu ei taida häijyjä hedelmiä kasvaa, eikä mädännyt puu hyviä hedelmiä kasvaa. Jokainen puu, joka ei kasva hyvää hedelmää, hakataan pois, ja tuleen heitetään. Sentähden tuntekaat heitä hedelmistänsä." Kososlaisen väärän hengen ilmentymät ja hedelmät ovat hyvin moninaiset. Eri paikkakunnilla ja eri henkilöillä on monia omia piirteitä. Ei kaikki väärän hengen hedelmät tarvitse väittämättä näkyä yhdessä persoonassa. Yhteisenä piirteenä kuitenkin on todettava, väärä kososlainen henki on tavalla taikka toisella Jumalan Pyhää Henkeä vastaan riitelevä henki.
Kososlaisen hengen yhtenä piirteenä on Jumalan seurakuntaa korostava henki. Puhutaan Jumalan seurakunnan kalleudesta, mutta samalla vikoillen arvostellaan, milloin yksityisiä kristityttä, puhuja-veljiä tai kristillisyyden toiminnassa mukana olevia luottamushenkilöitä. Monet väärät henget ovat lähteneet Jumalan valtakunnasta eriseuraksi, mutta kososlainen, väärä henki roikkuu kristillisyyden mukana.
Kososlainen henki on lihavapauden henki. Sydän saa olla vikoileva ja katkera ja tämä ei näy synniksi. Paavali kutsuu korinttolaisia lihallisiksi sen tähden, että he riitelevät. Lihan vapaus näkyy monessa muussa synnin luvallisuudessa aina ruumiin lihallisiin tekoihin saakka.
Toisaalta kososlaisuus on tekojen oppi. Ollaan lain alla. Laki vaatii tekoja. Tehdään rippiä, eikä ole tarkoituskaan synnistä luopua. Moititaan Jumalaa, että Hän on minusta tällaisen tehnyt.
Kososlaisuuteen kuuluvat lihalliset liikutukset. Ei ole harvinaista, että kun puhutellaan kososlaista ja neuvotaan häntä parannukseen, niin puhuteltava tulee liikutuksiin. Kuitenkaan nämä liikutukset eivät ole Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamia.
Kososlaisuuteen kuuluu väärä Raamatun profetointi. Ennustetaan tulevia aikoja ja maailman loppua.
Kososlaisuuteen kuuluvat näyt ja unet. Unet menevät edelle Jumalan sanan. Uniin uskotaan enempi kuin Jumalan sanaan.
Kososlaiset ovat usein keskenään läheisessä kanssakäymisessä ja rakkaudessa. He muodostavat seurakunnan sisälle seurakunnan. Tämän sisärenkaan ulkopuolisia arvostellaan. Edestä saatetaan olla kohteliaita ja makeita, mutta takana puhutaan pahaa.
Kososlaisessa lihanvapauden hengessä viat nähdään toisissa ja omat viat unohtuvat. Väärä henki ei lähde Kristuksen rakkauden hengessä viallista korjaamaan, vaan korjauksen sijaan lyödään armottomalla lain ruoskalla. Usein tämä tapahtuu takana päin.
Kososlaisuus saattaa piiloutua maan alle. On pitkiä aikoja piilossa. Sopivassa olosuhteessa se nostaa päätään. Usein käy niin, että puhuttelun alla kososlainen tekee parannuksen, on hetken hiljaa, kunnes taas nousee entisenä ja muuttumattomana esille.
Kososlaisuus näkee kristillisyyden toiminnassa paljon vikoja. Laulukirjauudistus oli pahasta. Nuorisotyö, päiväkerho ja raamattuluokka on pahasta. Nähdään väärällä tavalla kristillisyyden muuttuneen. Neuvottelu- ja seurakuntapäivät alustuksineen ovat tarpeettomat.
Kososlaisuuden kuiva, katkera henki särkee koteja. Välit aviopuolisoiden ja lasten välillä kiristyvät ja tulehtuvat. Saatetaan antaa anteeksi, mutta sydän ei ole mukana. Kireys jatkuu.
Kososlaisuuden ilmeneminen voi olla selvästi nähtävää. Hedelmät ovat julkiset. Kososlaisuus saattaa piiloutua toisinaan niin, että on erittäin vaikea väärää henkeä tunnistaa. Kososlaisuus saattaa taistella kososlaisuutta vastaan toisessa ihmisessä. Kososlaisuus on väärä henki, jossa ei tulla autuaaksi, mutta samalla kososlaisuus on vaikea havaita itsessään, nähdä se synniksi ja saada siitä katumisen ja parannuksen armo.
Kososlainen väärä henki taipuisi kyllä parannukseen hedelmistä, mutta itse pääasia, tehdä puu hyväksi, tehdä kososlaisesta väärästä hengestä parannus, sitä ei tehtäisi. Usein tähän liitetään se, että jos minä teen parannuksen väärästä hengestä, niin minä teen Pyhän Hengen pilkan. Itsessä oleva väärä henki nähdään oikeana, josta ei voi parannusta tehdä.
Jumala on erikoisesti näinä aikoina kirkastanut väärän hengen vaaraa. Jumalan valtakunta on kokenut ihmeellisen kilvoituksen ajan. Moni kososlaisen hengen kantaja on saanut parannuksen armon. Syntiä on upotettu armonmereen. On koettu elävästi, mitä on vanhurskaus, rauha ja ilo Pyhässä Hengessä.
Einari Lepistö
oli Heikki Saaren ja Einari Lepistön omasta päästä repimä henki, jolla ei ollut mitään raamatullista pohjaa.
>vaeltaman, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden patsas ja perustus
Miten vaeltaminen voi olla seurakunta, patsas ja perustus? Vielä samanaikaisesti?
Minun saamani käsityksen mukaan kososlainen henki on SRK:ta arvosteleva henki.
Kun Neuvostoliitossa tehtiin suuria puhdistuksia, käytettiin perusteena mm. syytettyjen trotskilaisuutta. Tarvittiin näet syy miksi asianomaiset henkilöt olivat yhteiskunnalle vaarallisia.
Kososlaisuus oli 1970-luvun vl-puhdistuksissa samanlainen näennäissyy, jonka perusteella voitiin tuomita lähes mistä asiasta tahansa. Kukaan ei todellisuudessa oikein tiennyt mitä n.s. kososlaisuus oli, mutta sitä oli kätevä käyttää syntisten leimaamiseen. Olisi ollut paljon vaikeampaa syyttää poispotkittuja oikeista synneistä, koska ne olisi pitänyt jotenkn näyttää myös toteen.
joista voimmakkainpana sokoslaisuus. Häpeilemättä käydään osuuskaupassa ja vilkutetaan etukorttia. Pyrkikäämme tätäkin houkutusta vastaan rohkeasti taistelemaan.
vahvin henki. Jeminan-henki. Tuolla mopin palstalla tuntuu olevan sitä. Ainaski Lyylerin mukkkaan...
nyt on ilimassa kososlaisuutta haesoo ihan sille ilima on paksuna kososlaesuutta pittää laettoo henkityssuojaen noamaan että ei mee henkeen tuo pirun kosolaenen rupejaa ihan ahistamaan aatteleppa omalle kohalle asie
kososlainen - korostaa VAIN seurakuntaa.
minunkin mielestäni...nämä palstat ovat täynnänsä arvostelua ja vääriä ilmiantoja laestadiolaisuudesta...vaatimuksia ja vaikka mitä...eikö se oo väärää henkeä..??
Ja paljon on sellaisia, jotka antavat väärän, eli liian raamatullisen kuvan tuosta julmasta lahkosta, nimeltä vanhoillislestadiolaisuus!
Tuollainen väärä kuva, joka kaunistelee SRK:n toimia, on kososlaista henkeä pahimmillaan.
>>..nämä palstat ovat täynnänsä arvostelua ja vääriä ilmiantoja laestadiolaisuudesta...vaatimuksia ja vaikka mitä...eikö se oo väärää henkeä..??
Minua kiinnostaa, koska satun tietämään aika ja paljon.
Kun te siellä työvaliokunnassa olette lyylerimäisessä hengessä...
Ja kävit pakotettuna tekemässä kososlaisesta hengestä parannusta vaikka et asiasta tajunnutkaan hevon mittään?
Tällaista on lyylerin ihailema "sielunhoito"!
Sinä vaan en raukka käsitä, että tuollaisella hengellisellä väkivallalla ei ole niin mitään tekemistä sielunhoidon kanssa. Mutta kun ei muusta tiedä...
kososlaisesta hengestä tietämättä mitä kososlaisuus kaikkineen tarkoittaa, on lyylerin 'hyvitysteko' seurakunnelle.
Kososlaisuuden syntiin langennut tekee parannusta sen tähden, ettei häntä lempattaisi ulos vl-seurakunnasta. Vl-seurakunta voi kyllä erottaa ihmisen 'sääntörikkomuksista', mutta saatanan lapseksi tuomitsemiseen seurakunnalla ei valtuuksia.
Taivaspaikan poisottaminen ei ole SRK:n eikä hoitomiesten käsissä. Kyllä siihen tarvitaan suuremmat kourat kuin vl-seurakunta. Näin on varmasti.
jonka valtuuttamana se voi ottaa taivaspaikan pois keneltä tahansa ja ntaa sen takaisin milloin itse niin päättää.
Näin kymmenien mummojen itkun, kun heille ei saarnattu syntejä anteeksi, vaikka sitä itkien rukoilivat hoitomiehiltä. Hoitomies ilmoitti, että koska sinun syntisi eivät ole maan päällä anteeksi annetut, eivät ne ole taivaassakaan. Näin vanhus toisensa jälkeen julistettiin saatanan lapseksi ja helvetin matkalaiseksi.
Eivätkä lyylerit ja muut hoitomiehet mistään arvanneet loukanneensa vanhusta...
>>Näin kymmenien mummojen itkun, kun heille ei saarnattu syntejä anteeksi, vaikka sitä itkien rukoilivat hoitomiehiltä
anteeksi ensin syntejään -anteeksiantoa ei herunut, koska siihen aikaan SRK:n keksimä henkioppi oli vallalla eikä pelkkiä syntejä saanut anteeksi vaan piti tehdä parannus "väärästä hengestä" joka aiheutti tämän synnin tekemisen. Erilaisten syntien (väärän hengen oireiden) avulla "hengenerottelija" päätteli mikä väärä henki kussakin oli, mutta tätä ei kerrottu syytetylle itselleen, vaan hänen piti arvata johtokunnan hänelle diagnosoima väärä henki!
Kun seurakunnan edessä itkevä syytetty vanhusparka arvasi sielussaan hoitomiesten pesivän mukaan oikean väärän hengen nimen, hänen piti vielä asetella sanansa juuri oikeaan järjestykseen ja lausua ne oikealla itkunsekaisella äänenpainolla että hoitomiehet tulkitsivat henkikatumuksen olevan aitoa.
Aina vanhukset eivät osanneet koko yönkään aikana juuri oikeita katumus- ja armonanomussanoja, joten heidän taivaspaikkansa otettiin heiltä pois, heidät julistettiin saatanan lapseksi ja helvetin matkalaiseksi.
En puuttunut. Olin hoitokokousten alkaessa pikkupoika, mutta "äänestin jaloillani" toisen aallon (poikien kimppuun käyminen) loppusuoralla. Kaduttaa toki, etten puuttunut, mutta jokainen isäkin joka erehtyi puolustamaan poikansa julmaa kohtelua, heitettiin saatanalle! Nuoren pojan rohkeus ei riittänyt... Tänä päivänä tällä elämänkokemuksella en missään tapauksessa katselisi hetkeäkään tuollaista touhua! Enkä antaisi lasteni mennä paikallekaan tuollaisiin yöllisiin käräjiin!
Kiitos vastauksestasi! Haluaisin vielä tarkennusta siitä, millaisia synti- tai laiminlyöntisyytöksiä tms. vanhuksille esitettiin? Tiedätkö, onko kukaan tuon ajan tuomitsija tullut tuntoihinsa ja pyytänyt aikoinaan anteeksi? Nythän nuokin tuntemasi tai tietämäsi vanhukset lienevät jo kuolleet.
Kiitos sinulle vielä mahdollisista vastauksistasi!
kaikille. Mutta erästä vanhaa pariskuntaa syytettiin siitä, että heidän lapsistaan kaksi oli alkoholisoituneita. Heidät sitten "sidottiin synteihinsä" koska eivät ymmärtäneet vikaansa.
Erästä mummoa syytettiin siitä, että joku juoruämmä oli nähnyt matkatelevision hänen luonaan asuvan "epäuskoisen" aikamiespojan huoneessa. Tässä tapauksessa syyte oli hempeä henki, joka salli television pojalle.
Suurimmassa osassa syyte jäi epäselväksi, kun mummo jo heitettiin saatanalle.