Usein Lestadiuksen saarnoissa viitataan tunteisiin. Jopa niin väkevällä tavalla Lestadius julistaa, että jos tiettyjä Lestadiuksen vaatimia tunteita ei ole, niin uskova leimataan vuoheksi.
On kornia lähtee sellaisesta olettamuksesta että ihmisen tunteet olisivat pyhiä (synnittömiä) tai peräti Jumalasta lähtöisin. Lähtökohta jonka mukaan sama syntiinlankeemus joka on turmellut kehon, viettielämän, ja ajattelun, ei muka olisi vallannut myös ihmisen tunteita. Synnin seurauksena myös tunteet vääristyivät. Vihollinen pyrkii eksyttämään ihmisen pois JUMALAN SANASTA myöskin tunne-elämän kautta. Tunnemaailma on muotoutunut perintötekijöiden ja ensimmäisen kasvuilmapiirin vaikutuksesta. Omatunto on kasvatuksen ja perintötekijöiden tulos. Se on ihmisen HENKILÖKOHAINEN KÄSITYS SIITÄ MIKÄ ON OIKEIN JA MIKÄ ON VÄÄRIN.
Jos ihminen Jumalan armosta tulee herätykseen, alkaa tuntemaan syntinsä ja väärintekonsa, se on JUMALAN työtä jota hän tekee SANANSA kautta.
Heränneen tunteet heiluvat katosta lattiaan, pääasiassa hän kokee olevansa helvetin esikartanossa. Tosiasiassa hän on tuskassa ollessaan paljon lähempänä Jumalaa kun paatumuksen tilassa oli, vaikka hänellä oli silloin rauha ja iloinen mieli. Hekuma kutisi mukavasti ja fiilikset olivat loistavat, positiiviset tunteet katossa.
Jokainen kokee Jumalan kosketuksen omalla yksilöllisellä tavallaan MYÖS TUNTEIDEN OSALTA. Mitään kaavaa ei ole mitä pitää tuntea ja mitä ei.
On vain yksi tie, se tie ei ole standardisoidut tunteet ja niihin uskominen, vaan Jumalan lupaukset jotka Jumala on Jeesuksessa kristuksessa tuonut meille syntisille pelastukseksi. Ne löytyvät kirjoitettuna Raamatusta. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Eikä siltä tieltä eksy hullukaan, näin Raamattu meille vakuuttaa.
Entäs sitten net kulkijat, jotka ovat Jeesuksen Kristukseen uskomisen sijasta langenneet tunteidensa vuoristoradalle, luullen omia ristiriitaisia tunteitaan Kristukseksi ja Jumalan sanaksi. Ankarein vanhempien, lakihenkisen seurakunnan julistajien, muiden kasvattajien ja opettajien moitteista on tullut henkilölle Jumalan kuva. Pietistis-herrnhutilainen lestadiolaisuus on eksynyt Jumalan yksinkertaisesta evankeliumin sanasta vaarallisen pitkälle tunnejohteisuuteen. Vika ei ole kuulijoissa vaan se on julistajissa jotka ovat langenneet itse ja opettavat muita perässään tunteiden (vuoristoradan) tielle.
Kun tällaista tietä kulkeneelle Kristus kirkastuu vapahtajaksi ja syntien sovittajaksi, se muutos on aivan valtava sisäisessä maailmassa. Kristuksesta tulee rauha ja lepo ihmisen sisimpään. Tunteet kulkevat kuten ennenkin, mutta Kristuksen rauha on pysyvä tila. Kun minun vanhurskauteni on Kristus, se on aina täydellinen eikä missään puuttuvainen. Itse olen vajavainen Kristus on täydellinen ja minä olen Kristuksen, Kristus on Jumalan niin kuin Raamattu sanoo. Mikään maailmassa ei korvaa Jumalan rauhaa ja hänen vanhurskauttaan.
Piru on todella vaarallinen silloin, kun se tarjoaa omaa vanhurskauttaan kristitylle vanhurskaudeksi. Älkää hyvät ihmiset pelleikö vahingossakaan saatanan kanssa. Älkää ikinä tehkö kauppaa vanhurskaudestanne hänen kanssaa. Omavanhurskaus on etevääkin etevämpi kauppamies, on sitä silloinkin kun se panee ihmisen etsimään vanhurskautta ihmisen omista tunnemaailmoista. Pysykää aina vahvoina Kristuksessa, ei piiruakaan vasemmalle eikä oikealla.
Kristus on meidän vanhurskautemme ja piru omine ehtoineen ja vaatimuksineen saa haitaa paskan.
Silloinkin vaikka se julistaisi tutun ihmisen haanussa kateederilta näitä "totuuksiaan". Valvokaa siis!
Kiitos rakas Jeesus että sinä olet voimallinen riistämään meitä pois saatanan hampaista. Suojele ja varjele meitä niin, ettemme koskaan irroittaisi pois sinusta pahimmankaan kiusauksen taikka viettelysten alla.
Kiitos Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä Poika ja PYhä Henki. Kuule rukouksemme kun me sinulta anomme näitä Hengen lahjoja Poikasi Jeesuksen nimessä aamen!
On kornia lähtee sellaisesta olettamuksesta että ihmisen tunteet olisivat pyhiä (synnittömiä) tai peräti Jumalasta lähtöisin. Lähtökohta jonka mukaan sama syntiinlankeemus joka on turmellut kehon, viettielämän, ja ajattelun, ei muka olisi vallannut myös ihmisen tunteita. Synnin seurauksena myös tunteet vääristyivät. Vihollinen pyrkii eksyttämään ihmisen pois JUMALAN SANASTA myöskin tunne-elämän kautta. Tunnemaailma on muotoutunut perintötekijöiden ja ensimmäisen kasvuilmapiirin vaikutuksesta. Omatunto on kasvatuksen ja perintötekijöiden tulos. Se on ihmisen HENKILÖKOHAINEN KÄSITYS SIITÄ MIKÄ ON OIKEIN JA MIKÄ ON VÄÄRIN.
Jos ihminen Jumalan armosta tulee herätykseen, alkaa tuntemaan syntinsä ja väärintekonsa, se on JUMALAN työtä jota hän tekee SANANSA kautta.
Heränneen tunteet heiluvat katosta lattiaan, pääasiassa hän kokee olevansa helvetin esikartanossa. Tosiasiassa hän on tuskassa ollessaan paljon lähempänä Jumalaa kun paatumuksen tilassa oli, vaikka hänellä oli silloin rauha ja iloinen mieli. Hekuma kutisi mukavasti ja fiilikset olivat loistavat, positiiviset tunteet katossa.
Jokainen kokee Jumalan kosketuksen omalla yksilöllisellä tavallaan MYÖS TUNTEIDEN OSALTA. Mitään kaavaa ei ole mitä pitää tuntea ja mitä ei.
On vain yksi tie, se tie ei ole standardisoidut tunteet ja niihin uskominen, vaan Jumalan lupaukset jotka Jumala on Jeesuksessa kristuksessa tuonut meille syntisille pelastukseksi. Ne löytyvät kirjoitettuna Raamatusta. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Eikä siltä tieltä eksy hullukaan, näin Raamattu meille vakuuttaa.
Entäs sitten net kulkijat, jotka ovat Jeesuksen Kristukseen uskomisen sijasta langenneet tunteidensa vuoristoradalle, luullen omia ristiriitaisia tunteitaan Kristukseksi ja Jumalan sanaksi. Ankarein vanhempien, lakihenkisen seurakunnan julistajien, muiden kasvattajien ja opettajien moitteista on tullut henkilölle Jumalan kuva. Pietistis-herrnhutilainen lestadiolaisuus on eksynyt Jumalan yksinkertaisesta evankeliumin sanasta vaarallisen pitkälle tunnejohteisuuteen. Vika ei ole kuulijoissa vaan se on julistajissa jotka ovat langenneet itse ja opettavat muita perässään tunteiden (vuoristoradan) tielle.
Kun tällaista tietä kulkeneelle Kristus kirkastuu vapahtajaksi ja syntien sovittajaksi, se muutos on aivan valtava sisäisessä maailmassa. Kristuksesta tulee rauha ja lepo ihmisen sisimpään. Tunteet kulkevat kuten ennenkin, mutta Kristuksen rauha on pysyvä tila. Kun minun vanhurskauteni on Kristus, se on aina täydellinen eikä missään puuttuvainen. Itse olen vajavainen Kristus on täydellinen ja minä olen Kristuksen, Kristus on Jumalan niin kuin Raamattu sanoo. Mikään maailmassa ei korvaa Jumalan rauhaa ja hänen vanhurskauttaan.
Piru on todella vaarallinen silloin, kun se tarjoaa omaa vanhurskauttaan kristitylle vanhurskaudeksi. Älkää hyvät ihmiset pelleikö vahingossakaan saatanan kanssa. Älkää ikinä tehkö kauppaa vanhurskaudestanne hänen kanssaa. Omavanhurskaus on etevääkin etevämpi kauppamies, on sitä silloinkin kun se panee ihmisen etsimään vanhurskautta ihmisen omista tunnemaailmoista. Pysykää aina vahvoina Kristuksessa, ei piiruakaan vasemmalle eikä oikealla.
Kristus on meidän vanhurskautemme ja piru omine ehtoineen ja vaatimuksineen saa haitaa paskan.
Silloinkin vaikka se julistaisi tutun ihmisen haanussa kateederilta näitä "totuuksiaan". Valvokaa siis!
Kiitos rakas Jeesus että sinä olet voimallinen riistämään meitä pois saatanan hampaista. Suojele ja varjele meitä niin, ettemme koskaan irroittaisi pois sinusta pahimmankaan kiusauksen taikka viettelysten alla.
Kiitos Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä Poika ja PYhä Henki. Kuule rukouksemme kun me sinulta anomme näitä Hengen lahjoja Poikasi Jeesuksen nimessä aamen!
Vastaukset 14
Vanhimmat
Kiitos nimimerkin "Jeesus pelastaa" kirjoituksesta ja kirjoituksista. Erittäin tärkeätä asiaa tässä ja muissakin kirjoituksissasi.
Jeesus on Herra ja Kuningas! Halleluja ja aamen!
Hallelujaa!
kiitätkö Jumalaa että et ole kuin "ne" muut. näyt tuntevan aika paljon ihmisiä, aika syvällisesti vieläpä.ja miten he uskonsa perustavat. se on kokolailla hyvin se.
Kiitän Jumalaa hänen ansaitsemattomasta armostaan ja laupeudestaan minua kohtaan. En vertaile itseäni lainkaan muihin, koska Jeesus on kutsunut ja lunastanut minut nimeltä ja olen hänen. Ja Kristus on Jumalan, niin kuin Raamatustasi voit lukea.
Fariseukset tekevät niin, he mittaavat vanhurskauttaan vertailemalla itseään muihin ihmisiin.
ihan asiallinen kysymys: Miten Jeesus on kutsunut sinua?
... on vastaus.
Entä sinua?
Epäilyskin on USKOA ,ja minä vähän eppäilen.
Epäilys on uskon vastakohta. Pääasia että ihminen pitää vihollisen aikaansaaman epäilyn syntinä, eikä ala koplaamaan sitä ikäänkuin elävän uskon merkiksi.
Epäilyhän tarkoittaa sitä, että pidämme Jumalaa valehtelijana. Epäily on rakasta synti Jumalaa vastaan juuri sen tähden että epäilijä tekee epäillessään Jumalasta valehtelijan.
Runsaana ilmenevä, tai hyväksyttäväksi tavaksi muuttunut epäily kertoo myös siitä, että ihminen perustaa autuutensa osittain itseensä, (siihen mitä teen tai jätän tekemättä), eikä KOKONAAN Jumalan tekoon, mikä on Jumalan tahdon mukaista.
Epäilen , että sinä et osaa lukea , katso mihin vastasin, se taisi olla että sinä olet saanut aidin kohdussa ,
Minusta et kuitenkaan ole Jeesus .
Olet ihan varma että itse olet puhtaassa uskossa ja ne muut sitten saatanan pauloissa?
Tunnen kyllä että saatana on seulonut sieluani, mutta tunnen myös rauhan Kristuksessa. Ihmettelen minkälaisilla korvilla olet kuunnellut? Sanon ihan yhtäläisellä varmuudella, että heränneitten ja armoitettujen kokemukset ovat aina olleet samanlaisia. He kyllä ovat tulleet tuntemaan paimenen äänen, älä sinä tule tuomitsemaan tällaisia lampaita. Toinen asia on se , että ihminen voi silti joutua taistelemaan omanvanhurskauden kanssa, syyttäjä voi olla enemmän tai vähemmän kimpussa. Samoin seurakunnassa voi olla erilaisia ääniä ja ihmisiä ja aikakausia, mutta ne kuuluvat asiaan.
Suhde Jumalaan on jokaisen oman sydämen asia. Sopiiko minun vuorostani kysyä missä on vika, jos uskontunnustus on tuollainen kun sinulla on?
Itselläni on neitseellinen usko Kristukseen ja Kristuksen kautta Jumalaan. Hallelujaa kiitos Jeesus!
kea järjestys.
Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.
Olen käynyt monet eri vaiheet 60 vuotta jatkuneella uskon tiellä lävitse. Kiitos Jumalalle hänen Poikansa Jeesuksen kristuksen kautta, että olen nyt tässä missä olen. Olen Jumalan rakas lapsi ja taivaan perillinen,
en itseni tähden vaan Jeesuksen Kristuksen ansion tähden. Hallelujaa!
Kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa.
(2. Piet 3:18)
Minä tiedän, että rietas on puhdistanut armonvarkaiden sydämen. Heidän sydämensä on puhdistettu lohikäärmeen veressä. Heränneiden sydäntä ei ole puhdistettu lohikäärmeen veressä, ja sen tähden se tuntuu riettaalta ja saastaiselta. Kuka nyt puhdistaa teidän sydämenne, te katuvat, jotka tunnette, kuinka sydän on rietas, ilkeä ja saastainen? Minä uskon, että teidän sydämenne on puhdistettu Jeesuksen verellä, jos te uskotte sen, vaikka tunnette toisin. Tässä omavanhurskaus nostaa riidan ja sanoo: ”Kuinka sinä saatat uskoa, että sydän on puhdas, kun sinä tunnet, että sydän on rietas. Sinä rupeat valehtelemaan sydäntäsi vastaan, jos sinä uskot vastoin tuntemisiasi. Usko vasta sitten, että sydän on puhdistettu Jeesuksen verellä, kun sinä tunnet, että se on puhdistettu.”
Tiedätkö, kuka saarnaa näin? Joo, oma vanhurskaus saarnaa näin katuville. Mutta Jumalan Henki saarnaa näin: ”Sinun sydämesi puhdistuu uskon kautta Jeesuksen verellä, ja sitten sinä olet autuas ja saat nähdä Jumalan.” (LLL)
Tekopyhät ja suukristityt sanovat, että kristitty kerskailee, kun hän tahtoo puhua saamastaan
armon tuntemisesta ja Pyhän Hengen todistuksesta. Luonnollinen siveys uskoo samoin. Mutta
kerskailiko pyhä Paavali sanoessaan: "Jumalan Henki todistaa meidän henkemme kanssa, että
me olemme Jumalan lapsia"? Kerskailiko neitsyt Maria sanoessaan iloitsevansa ja riemuitsevansa
Jumalassa, hänen Vapahtajassaan, joka puki hänen ylleen pelastuksen vaatteet ja kietoi
hänet vanhurskauden viittaan? Tai kerskailiko Daavid sanoessaan: "Autuas on se, jonka synnit
ovat peitetyt, jolle Herra ei soimaa vääryyttä"? (LLL)
Me sanoimme äsken, että oikeat kristityt tuntevat olevansa Jumalan lapsia. Maailman ihminen kysyy: "Mistä he sen tuntevat?" He tuntevat sen siitä, että Jumalan Henki todistaa heidän henkensä kanssa, että he ovat Jumalan lapsia. Luonnollinen siveys ja kuollut usko eivät sitä tunne. Mitä tuntemisia sitten vain oikeat kristityt tuntevat? Ne ovat sellaisia sydämen liikutuksia ja mielen muutoksia, joita kristitty ei voi selittää niin, että jokainen voisi ne ymmärtää. Kääntymätön ihminen ei ymmärrä sitä, mikä on Jumalan Hengestä, vaan se on hänelle hulluutta. (LLL)